古代十大圣人，谋圣和兵圣，他们的共同点和不同点是什么？

古代赞誉在某个领域独占鳌头的杰出人物为圣，就如西方祈祷时的词：＂我天上的父，人们愿尊你的名为圣！＂这是谋圣丶兵圣和无数个圣的共同点：至高至大至善至美皆称圣。

而术业有专攻，谋圣张良自在善谋多断，为刘邦＂运筹于帷幄之中，决胜于千里之外＂。张良是做为大谋士著称于世。

兵圣孙武，一部＂孙子兵法＂传颂千古，孙武是做为大军事家以卓越的兵法名扬天下。

还有武圣关羽，是以忠义被后人追捧。

张良本是六国贵族，早先也是义勇之人，在博浪处曾以锥飞击秦始皇，不成，浪迹天涯。后三过一桥，三次纵身跳入河中拾人遗鞋，黄石公笑赠一兵书。从此张良发愤攻读，胸有甲兵百万，投身于刘邦帐下，为首席大谋士，出谋划策，辅助刘邦得天下。

孙武创造＂孙子兵法＂，被公认为中国史上第一部大兵法，也是世界军事上的第一部大兵法。几乎孙子第二，无人敢称第一。孙子的历史地位甚至可以和春秋诸子相并列。

孙子兵法是军事学的上乘之作。而张良谋略是辅弼大臣的佼佼者。两者相较，孙子兵法是兵法上的龙头老大，张良是开国元勋，各有千秋！

古代十大圣人，谋圣和兵圣，他们的共同点和不同点是什么？

兵圣孙武字长卿，齐国乐安人，春秋末期吴国将军，是中国历史上著名军事家，中国军事学的奠基人。著《孙子兵法》，对后世影响颇深。

谋圣鬼谷子，名王诩，又名王禅，号玄微子。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者。

先来说说共同点：两人都是先秦人物，对后世军事谋略学都有深厚的影响，对中国军事的发展做出突出贡献，两者卓越的见识具有前瞻性，以发展的眼光看待战场上的变化。

不同点：孙武强调战争的胜负不在于鬼神，而是客观存在的，认为世界上的事物都在不停地变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人主观能动性，从而将事物往自己有利的一方偏移。鬼谷子身怀旷世绝学，通晓自然宇宙的变换，奇门遁甲无所不精，他的理论主张顺应自然和人世规律来处世，都有超脱、抽象的特点。观天时之祸福，来预测战争走势。

总而言之两者都注重于战争的变幻发展，而孙武重于客观发展，鬼谷子重于天定胜人带有些许鬼神之说。

古代十大圣人，谋圣和兵圣，他们的共同点和不同点是什么？

中国古代十圣有数种说法，暂且以：文圣孔子、武圣关羽、兵圣孙武、谋圣张良,诗圣杜甫、酒圣杜康、书圣王羲之、游圣徐霞客、史圣司马迁、茶圣陆羽来说吧。

谋圣一般指的是谋略出众和辅佐帝王成就伟业的谋士。（其实中国古代被称为谋圣的有姜子牙、鬼谷子、张良、范蠡等人）

兵圣倒是一般就孙子（孙武）、孙膑2人。

他们的相同点：都是谋略出众，用兵如神、纵横捭阖、运筹于帷幄之中，决胜于千里之外（和武圣不同不以武力著称）

不同点：谋圣要嘛半人半神如姜子牙、鬼谷子，要嘛以谋士辅佐主帅为主如张良、范蠡。而兵圣主要是为一军之主，纵横天下，百战百胜并著兵法（孙子兵法、孙膑兵法）于世，所谓百世兵家之师。

古代十大圣人，谋圣和兵圣，他们的共同点和不同点是什么？

所谓古代十大圣人并无统一定论，其中兵圣公认的首推孙武（孙子），谋圣认可度较高的为张良，他真正做到了以谋定天下，没带过兵（姜尚、诸葛亮等皆有带兵临阵）。

他们的共同之处一是都出身贵族，孙武的远祖是春秋时期陈国公子妫完(即田完)的后代，其曾祖、祖父、父亲祖孙三代曾同在齐国景公朝中为官，且地位显赫，权倾一时。张良先世为韩国贵族，祖父张开地，连任战国时韩国三朝的宰相，父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。二是都具有文韬武略辅佐帝王成就伟业，孙武帮吴王夫差取得霸主地位，张良为汉初三杰帮刘邦谋定天下。

不同之处在于，孙武善治兵可领千军而战，张良善出谋乃幕后智囊。孙武是春秋时期著名军事家、政治家，有《孙子兵法》留传后世，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。对现在的军事政治依然有着强大的指导作用，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。而张良并未著书立说，只是当时谋略过人。刘邦对张良的评价是：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。给我们留下了“圯上授书”的传说故事、博浪沙剌秦勇猛事迹及智斗鸿门、虚抚韩彭等精彩谋断。

古代十大圣人，谋圣和兵圣，他们的共同点和不同点是什么？

所谓谋，在于宏观上进行战略思考，他所处的层次在于对多方面的形势，人心，力量，格局进行深度的思考，制造战略上的差异和打发。兵圣更多的从战术层面进行思考，从影响胜败的具体条件，因素等进行详尽分析，从而制定高超的行动方略。

古代十大圣人，谋圣和兵圣，他们的共同点和不同点是什么？

谋圣是指诸葛亮，兵圣是指韩信。