用哲学的观点怎么解决社会的不公平现象？

上世纪初，中山先生倡导＂天下为公＂，天下就是中华文明的一方热土，大中华疆土，应当属于全中国人民共同拥有。56个兄弟民族应当共同拥有受教育权丶生存权和政治地位，要亲如一家，共同建设新中国。

理想是丰满的，但现实是骨干的。由于各人的生活环境丶教育程度丶家庭条件丶个人素养等不尽相同，十个指头伸出来不会是一样齐的。因此，现阶段各人的生活状况有差异，甚至有间距，是不容置疑。

特别是人口众多，虽然国家达到了世界经济体第二的高度，但人均GDP还是落在了许多国家之后，在G7发达国之后，甚至在西欧之后，还列于发展中的国家行列。

一碗水端平，公道是目前可以做到的公平，任何公民享受同等法律保护地位，都是社会平等一员。而物质差异需要时间不断缩小，就是让弱势群体逐步改善和发达。今天举国之力消除贫困县丶共同走向小康社会，就是政府致理于公平的原则的具体表现。沿着党的正确道路走，中国广大工农的日子一天比一天会过得好，这也是不容置疑的。

事物发展如哲学上的总是从量变到质变的一个过程，从发展中国家飞跃到小康，再飞跃到中等发达国，最后共同迈入高度发达的国家，这是中华民民族实现复兴梦的必由之路和伟大历程！

我们的事业是伟大的，也是非常艰巨的，只要全民族团结一心，共同奋斗，我们一定能早日实现中华复兴梦！

用哲学的观点怎么解决社会的不公平现象？

哲学作为整个人类思维的成果和结晶，凝结着代代人的时代精神及精华，但哲学的真正意义在于给人们以观察处理问题的根本方法。哲学是世界观的学说，世界观是人们对整个世界的根本观点和看法，世界观人人都有，所以说，人们在观察处理问题的时侯，总是受不同世界观的支配，无论承认与否都是如此，差别只在于自发还是自觉，怎么理解解决社会不公平现象同样如此。

其一，世界的本质本原是物质而不是意识，物质是第一性的，意识是物质的产物和反映，物质是按固有规律运动变化发展着的；因此，观察处理问题必须一切从实际出发，实事求是，这是观察处理解决问题的根本方法，也是党和国家以至个人思维思想路线的根本和实质，也是成功失败的根由和保证。比如，近代以来，中国屈辱连连屡招外敌掠扰豪夺，内忧外患，生存堪忧，公平公正荡然无存。原因及实质是什么，就是封建土地所有制，一部人占有绝大部分作为农耕社会基本生资料的土地另一部分人很少甚至没有土地，由此产生的社会不公贯彻到社会政治经济夂化及日常生活的方方面面，在此条件下的外敌入侵掠夺及一系列不平等条约和畸形产生的官僚垄断资本，就是当时中国的现实，必须从这一现实出发方能找到解决中国问题和方法，消除引起中国社会不公动乱的根源。为此，中华几代人探索抗争，从″洋务运动″、三元里抗英太平天国、辛亥革命北伐战爭等等，都是发生在中国大地实际的探索，可以说，中国社会各阶级阶层都尽力探索，从封建统治阶层革新派、农民、民族资产阶级等如此。但历史却证明背离现实的弊端和必然失败的命运。唯有以主席为代表的老一辈中国共产党人，以辨证唯物主义和历史唯物主义为核心的马克思主义普遍原理为指导，观察处理中国实际问题，揭示了中国社会半殖民半封建社会的性质、明确当时中国社会的主要矛盾是中国人民同帝国主义、封建主义和官僚资本的矛盾；由此出发探索中国寻求解放求得公平的道路和方法，基于中国实际的敌我分析、中国革命战爭的实质是无产阶级(通过中国共产党)领导下的农民战爭、中国革命的道路是农村包围城市而取得最终取得全国胜利；经土地革命为核心的国内革命战争、抗日战争、解放战争取得全国胜利建立新中国，建立维护全国人民根本利益全心全意为人民服务为宗旨的人民政权，根本上解除了压在中国人民头上的最大不公平根源；"五四″宪法为核心的新中国法律体系和中国政治经济文化制度的建立，则为保障绝大多人数人公平利益提供了保证，至于合作化到人民公社联产承包责任制，及至土地流转、新型合作化、订单农业、大数据管理、以现代科技为核心的农业农村服务体系的建立和完善等等，都不过是经营方式的改变和适时变化而为实现公平的步伐和措施。此历史告诉我们的点滴，但证明科学世界观及方法的正确性，更说明用正确世界观和方法论对解决最大公平的意义。

其二，整个世界就是一个普遍联系的整体，其中任何事物都和周围其他事物有条件的联系着，孤立的事物是没有的；事物的普遍联系相互影响作用构成事物的运动变化和发展；矛盾是联系的根本内容、源泉和动力，矛盾是普遍性特殊性的统一，事物是复杂的包含许多矛盾，要具体问题具体分析，找出矛盾的特点和主要矛盾及主要方面，从而找到解决问题的主要方法，等等。新中国成立后解决社会不公平的路不是这样吗？土改彻底推翻封建土地所有制，消除中国农业人口占绝大多数人的最根本不公平根源，合作化人民公社联产承包责任制等等，都是解决实现公平公正的探索和过程，就是为了实现全体人民的根本利益和社会公平。但每一阶段都是当时普遍联系变化发展的节点和产物，必须具体问题具体分析、分清主次而找到解决问题的方法，没有土地改革就没有占人口绝大多数的解放和公平诉求实现，合作化等等只是实现解决全体人民共同利益和公平的探索追求路径，实践证明检验其在此路上的结果，但就一个目标:公平、公正、和谐、民主、法制，并且用科学世界观和方法论为指导，实事求是的解决问题，现实的全面小康社会及精准扶贫攻坚战更闪耀着辨证唯物主义和历史唯物主义的灿烂光辉。

其三，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，也是我国当前社会的主要矛盾，这是历史唯物主义的基本原理。正是在这一原理指导下，我们把解放和发展生产力，最大限度地满足人民日益增长的物质文化和发展需要作为社会主义的本质和追求，建国七十多年来的辉煌成就及小康社会的现实和人们生活的实际感受就是一种具体切实的公平体验，每个人都是这种体验平台上论公平，可能这是最大的公平公正平台，由此可推知，公平本身就是绝对和相对的统一，同一平台起点又会产生新的不公平，人们需要解决的是如何实现解决新的不公平，这又是绝对和相对的辨证统一，又是哲学问题。

其四，矛盾着的事物及各个侧面都有其特点，世界上没有两片完全相同的树叶。每个人因其经历、学识、环境、时间地点各异，当面对相同客观实际和社会环境时，对公平及追求都有不同的感受、观点和行动，但目标一致，都是追求自己心目中的公平公正，因此，公平目标下人人花朵、异彩纷呈。

用哲学的观点怎么解决社会的不公平现象？

对于当今任何社会来讲:绝对公平是相对的，不公平是永远存在的。对于物体的重量来讲，用任何衡器称量都不是绝对值。世间任何事物也不会用衡器来称量绝对值。所以说，世界上没有绝对的公平！

用哲学的观点怎么解决社会的不公平现象？

社会不公平现象，是有些政策造成的，是人为（权力不公平）造成的。

用哲学的相对论观点怎么可能解决？题主的意思，我解读是，要求人们用哲学观点来看待社会不公平现象，那就是社会不可能有绝对公平，有些是公平的，也有些不公平是正常的。是这样的吗？

不可不承认，绝对公平确实不存在。但相对公平应该可以做到，也是必须做到的。不能出现，公平少，不公平多。公平与不公平之间差距太大。不能让九成以上的人共认太不公平，不能让人人有怨气。

怎样解决？用政策杠杆，用权力依法干预实施去逐步缩小差距，缩小不公平，而不可能消灭不公平。

用哲学的观点怎么解决社会的不公平现象？

人身有高低、十指不可能一般齐、有人的地方就有江湖！人类社会本身就是公平与不公平的共同体、相互依存又互相排斥、但又缺一不可。用世界上最抽象的哲学观点、去解决人类江湖存在的不公平现象、是绝对不会🈶️任何实质性结果的。

就像鸡下蛋、蛋又生鸡、是先🈶️鸡还是先有蛋的问题、谁先谁后？最后是没先没后没结果、但🈶️一点是肯定、存在是硬道理！

用哲学的观点怎么解决社会的不公平现象？

哲学是专门研究思想的学问，其中的观点以当今世界主流指向的流派就有四大派别，其中马克思主义哲学是公认的中国特色社会主义的基本理论源头。另外三个在西方哲学的分布分别是发源于德国的解释学派；英美学院的分析学派；盛行欧美的后现代学派。到目前为止，所有的哲学派别之观点，都没有解决社会不公平的论述，除了马克思主义哲学的空想社会主义描述。

再说社会不公平现象，其根源于人类的思想结构不足，这就造成一个事实结果：人的思想结构越大却越简单，越小就越复杂。因为越大就越接近本源认知，结构越小，你所依附的更高层级的结构就越多，自然就变得愈加复杂。人思想的痛苦就来源于此，在一个小小的社会空间里挣扎，不得释放就觉得社会不公平。要知道，无论是人的心理、精神、还是依存在于外界的生存发展能力，必受思想的支配。

所以，人由于思想结构的大小，人的认知有一个界限，与人讲话和沟通，想办法让对方明白，这是一个极大的学问，因为你要通过对方认知界限里所能感知到的事物，去阐述逻辑，才可以被对方接受。所以，人自说自画很简单，但与人沟通却很难。

本身这个社会就是自然而然的世界，没有任何个体可以改变，这个世界自然发育我来的思想结构。世界就在那里，不会因为某人的哲学观点发生变化，这只是个体观察世界的角度而已。比如社会不平等，并不是人为故意制造出来的，而是自然而然形成的阶梯，这与人类的自身结构与外界平衡相关。你的结构什么样，自然就站在什么梯级，无论你认为有，或没有，它就在那里。