汉景帝邀请周亚夫吃饭，故意不给他筷子。周怎么做才能保住性命？

皇帝面前无威风。功劳再大丶才华再高丶资格再老，都要在皇上面前毕恭毕敬。除了不怕死的魏征敢于犯颜直谏，除了不要命的海瑞抬棺上朝，君叫臣死，臣不得不死。汉景帝请你吃饭不给筷子，除了不吃就是了。陪着看看就可以了。没有任何理由丶没有任何道理丶没有任何方法，可让皇帝赔礼道歉。除非他是唐太宗！任何花言巧语，任何委屈求全，任何忍声吞气，任何低头哈腰，任何百无聊赖，都不为过。这就是君臣关系。伴君如伴虎！坚忍不拔才能安身立命。

汉景帝邀请周亚夫吃饭，故意不给他筷子。周怎么做才能保住性命？

周亚夫是汉景帝的丞相，平定“吴楚七国之乱”的功臣。

说实话，如果不是周亚夫平定了“七国之乱”，景帝刘启未必能坐稳江山。

当初景帝削藩时手段过于刚猛，激起了七国判乱，是周亚夫临危不惧，采用正确的战略战术平定了七国之乱，周亚夫因功升为丞相。

▲周亚夫平定七国之乱

他的父亲周勃曾是诛杀诸吕，拥立汉文帝刘恒即位的功臣，两度为相。

父子二人可谓是父一辈子，一辈尽心尽力辅佐文、景二帝。

然而令人痛心的是，只因景帝请吃肉时没给筷子，周亚夫向仆人要了双筷子，引起景帝的不满，周亚夫最后被活活气死了。

说实话，周亚夫的臭脾气决定了他最终被景帝踢开的结局，如果他当时不要筷子结局还会好一点。

周亚夫因平定“七国之乱”升为了丞相，然而在相位上，他时常和景帝唱反调，表现出政治上的幼稚和固执。

周亚夫打仗有一套，玩政治却差得太远了，这是他有一说一，刚直的性格所决定的。

比如景帝提出要废太子刘荣，立小儿子刘彻为太子，这时周不会察言观色，反对汉景帝废刘荣。

▲汉景帝刘启

又如景帝想封皇后的哥哥王信为侯，也就是景帝想把自己的小舅子封侯，这时周亚夫又提出了反对。他说汉高祖刘邦曾立下“非刘不能王也”的祖训，并且杀白马为盟，劝说景帝“王信姓王不姓刘”不能封侯。

景帝虽然不高兴，但周说的没错，也就忍了。这两件事表现出了周亚夫不会顺情说好话，是个正值的人。

接下来一件事儿，周亚夫做的就不对了。

当时汉朝和匈奴经常发生战争，汉景帝为了笼络匈奴叛将，也是为了树一个标杆，让更多的匈奴将领叛逃，于是就把叛逃过来的匈奴将领封官。

这时周亚夫表现出了政治不成熟，他说皇上要把匈奴降将升官，汉朝的将领就会不高兴。这次汉景帝没听周亚夫的话，而是执意封了匈奴降将。

由于没有采纳周的建议，他表现出很不高兴的样子，好长时间不给景帝好脸色看，景帝逐渐疏远了他。

▲周亚夫

虽然周反对废太子刘荣，但景帝很喜欢刘彻的母亲王美人，于是决定要立刘彻为太子。

在立刘彻为太子之前，汉景帝决定再试探一下周亚夫，观察一下他的态度，于是就借口请周吃肉，但是不给他筷子。

周的脾气很暴躁，看到景帝没有给自己筷子没办法吃肉，于是就呵斥仆人赶紧拿筷子来。

景帝一看周亚夫态度如此不恭，假如以后小儿子刘彻做了皇帝，就他这臭脾气儿子玩不转。

不久，景帝的臣子们为了讨好皇帝，用莫须有的罪名把周下了大狱。

说实话，如果景帝对周亚夫没有成见和不满，没人敢向周亚夫下黑手，这都是周亚夫臭脾气和不识时务造成的。

当时景帝没有给筷子，是试探周如何处理这件事儿？周亚夫想活命就应该顺着景帝的意思去做，不给筷子周应该用手拿起肉来吃，绝对不能向仆人要筷子。

不给筷子的意思是景帝想让周照着他的思路去做，言外之意就是说我想立刘彻，那么你就别反对。

现在要筷子就说明周不顺着景帝的思路走，景帝要立刘彻他仍然反对。这才是景帝一脚把他踢开的主要原因，景帝要为将来的儿子清除障碍。

周亚夫如果低调一点，景帝可能会放他一马。但是周态度很嚣张，呵斥仆人拿来筷子，我还活着他就如此嚣张，将来能善待刘彻啊！景帝大怒佛袖而去。

综上所述，周亚夫刚正的性格，不会圆融变通，缺乏政治经验，造成了他最后的悲剧。

文/秉烛读春秋

汉景帝邀请周亚夫吃饭，故意不给他筷子。周怎么做才能保住性命？

周亚夫是西汉开国将军周勃的儿子。汉高祖刘邦死后吕后专权，周勃是平定诸吕的最大功臣。周亚夫继承了父亲的雄风，带兵打败匈奴入侵，又平定了吴楚七国之乱，可谓功勋卓著，难免功高震主。汉景帝把他提升为万人之上的丞相，其实是明升暗降，削弱他的兵权。汉景帝晚年，要考虑政权平稳过度，就必须压制权臣。

《史记·绛侯周勃世家》记载：

汉景帝请周亚夫吃饭，给他一块很大的肉，没切开也没有筷子。周亚夫心里很不爽，望着旁边管食物的人，示意人家给他筷子。汉景帝故意装糊涂笑着问他，说这还不够你吃吗。周亚夫摘下帽子谢恩，然后就走了。汉景帝看他走了，说这样的人将来无法辅佐少主。

很显然，汉景帝是在向周亚夫示威：这块肉是我给你的，让你怎么吃你就得怎么吃。没有筷子就要用手抓着吃。

也许是周亚夫感受到了皇帝的猜忌，不愿意这样窝囊的活着，直接谢恩走了。

这是一种很可贵的气节。宁愿死，也不愿意受辱。

宁可死，不苟活。

有功于国，却被猜忌，窝囊活着受辱，还不如死了痛快，免得大家都不开心。

周亚夫回去就安排后事，让儿子给他购置陪葬冥器。他戎马一生，冥器当然少不了刀枪剑戟盾牌甲胄。偏偏问题就出在这里了。

跟当今时代私人禁止拥有枪支一样，古时候，私人禁止拥有兵器，特别是弓弩甲胄。有个说法：一甲顶三弩，三甲进地府。

一个人如果拥有三副甲胄或者九张机弩，就是死罪。

周亚夫购置陪葬品里面有甲胄盾牌，这就是涉嫌谋反的死罪。

周亚夫辩解说我这是陪葬品，不是用来造反的，我死都死了，还能怎么造反？

但是主审他的官吏给出的解答却很有意思：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳！”

你活着不在阳间造反，死了在阴间造反也不行！

气得周亚夫绝食而死。 汉景帝善待他的后人，封他一个儿子为平曲侯。

周亚夫不可能看不懂皇帝的意思，确实也可以选择窝囊的活着。不过这样活着风险也很大，而且可能会随时遭受各种各样的侮辱。倒不如以死明志，这样反而能够获得尊重！

可惜具有这种精神的人太少了。

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汉景帝邀请周亚夫吃饭，故意不给他筷子。周怎么做才能保住性命？

汉景帝请周亚夫吃饭，故意不给他筷子，看他怎么处理这件事？性急的周亚夫本是武将出身，心中没有多少智慧，缺乏急智，性情鲠直的周亚夫性急之中，口吃说不出话来，釆取过急行为转身离开。封建社会君王至上，周亚夫不向汉景帝请安辞行，无礼冒犯皇帝的权威，惹来杀身之祸，周亚夫咎由自取，灯蛾赴火。

汉景帝用请吃饭，不给筷子考验周亚夫，周亚夫可跪下，请教汉景帝，没有筷子怎样吃饭。汉景帝无非就是要周亚夫低头，臣服汉景帝。如果是周亚夫肯低头称臣，尚可保命。周亚夫宁折不弯，宁可不要命也要颜面，最终必送命。

汉景帝邀请周亚夫吃饭，故意不给他筷子。周怎么做才能保住性命？

汉景帝不是想要他的命，他只是测试和考验他，看能不能把未来的太子托付给他，看太子能不能用得起他。

汉景帝邀请周亚夫吃饭，故意不给他筷子。周怎么做才能保住性命？

保不住命的，除非不请他吃饭，就算不请吃饭还有别的办法可以考验他。为什么说周亚夫怎么做都保不住命呢？或者就算留着命也不会有好过？看看刘荣是怎么死的就知道了。刘荣是皇太子，汉景帝的亲儿子，说杀就杀。很多人会说刘荣不是致都逼死的吗，又怪刘荣太懦弱。拿起笔都不敢申述去窦太后自己奶奶说情。那是因为刘荣知道自己父亲的性格，所以只能自杀还能保全家人。

汉景帝无疑是位有能力的皇帝，对百姓来说可能是一位好皇帝，毕竟文景之治功劳在那里。但是他是一位政治家，帝王心术对政治是无情的。为了给汉武帝铺路什么事情都可以做，看看窦太后对他的态度就知道，窦太后对馆陶公主非常好，对梁王更加宠爱，唯独对汉景帝就没给过好脸色，因为他知道自己的皇帝儿子的性格。当听到刘荣死后就要杀致都，后面还拿过刘荣这事说景帝，这是在埋怨景帝。

周亚夫那是汉文帝培养出来的王牌，留给景帝保命的名将，有本事有脾气，打仗治军都是行家。平定七国之乱他是统帅只花了三个月时间，这份功劳不是一般的大，军中威望不是一般高。后面又官至丞相，出将入相。早就功高震主了。最关键是周亚夫性格直爽，有本事有脾气，最后周亚夫情愿饿死也不去求情，知道只有自己死了皇帝才放心。