余秀华走红与梨花体及羊羔体的被骂是诗歌界上层的故意炒作吗？

诗以言志。民国诗人不计其数，但真正百姓喜欢和流传下来，不过一二。何也？

无数诗人以情感人，轰动一时。留传下来却必是大气磅礴、志高入云的战斗史诗，代表作就是伟大开国领袖毛主席！

在重庆谈判期间，一代大诗人柳亚子读到了《沁园春.雪》，在诗刊上一发表，竟轰动诗歌界，称唐宋复兴，李杜重返。后来蒋介石欲齐名，召集各大校诗人轮番上阵，平时都风啊月呀、爱啊恨呀惯了，那曾经历雪山无限风光，等到诗刊赚得满满的，蒋公才如梦初醒:我他妈的就是共产党运输大队长，送枪送炮还送诗人大桂冠！

余秀华走红与梨花体及羊羔体的被骂是诗歌界上层的故意炒作吗？

上联：秀华体，梨花体，羊羔体，体无完肤；

下联：百姓笑，领导笑，墨客笑，笑对诗坛。

敬请诗友对联留香😀😀

余秀华走红与梨花体及羊羔体的被骂是诗歌界上层的故意炒作吗？

如同书协推出的丑书一样，秀花体，梨花体，羊羔体，少君体，都是《诗刊》炒出来的乱体，要说这些都是诗歌，作为有点文化的民间草根，我觉得很悲哀——滚滚红尘中，文化堕落，诗向恶俗！

风气于名山秀水，诗起于诗人情怀。诗歌是一种生命的情态，是语言的精华。中华文化源远流长，博大精深，从远古的《诗经》《楚辞》《汉乐府》，到《汉魏六朝诗》《唐诗》《宋诗》《元明清诗》，再到民国的《新诗》，一路走来，华夏诗歌艺术璀璨夺目，光耀千秋之作，举不胜举！

人生旅途美妙的感受，在笔墨挥洒中意向成景，化为灵动的诗行，灌注生命的气质，充溢人生的真情。诗的作用在于使人感动，需要对人世、家国的感情，诗人不同的襟怀和性情，在抒发中产生不同的效果。早年学过《唐诗选讲》我最崇拜的还是经典唐诗。

情感历程的感怀，是诗人灵魂的寄托，对社会人生的感悟，是生活的诗意记录。各代诗歌的特点，相应于诗人的精神状态，承载着一个时代的精神与情感，是时代语境下的社会画卷。盛唐的诗歌，以豪壮之情，写壮阔之景，景中韵律飞动，诗章气势雄壮，豪逸奔放，浩荡八极，表现出奋扬的人生意气、高亢的事业追求、热烈情感的宣泄，放射出盛唐豪迈之音！

美在律动，美在自然，美在高山流水，意境是诗歌的灵魂。清新的诗意，使读者如吸朝露，清奇的诗歌境界，又使人置身于崇山峻岭之间，空灵的诗旨发人深思，有拨开云雾见青天之感受……诗情如大地解冻，春潮滚滚而来，柳丝拂面，桃李竞芳，燕鸿鸣空，给读者以阳刚、崇高、雄健、飘逸的美感享受。

“登山则情满于山，观海则意溢于海”，“慷慨以任气，磊落以使才”（刘勰《文心雕龙》），人与自然结合，情感与景物交融，组成欢快明朗的基调，使诗歌创作自然天成，高亢振奋，充满积极向上的精神。洒脱不羁的气质、傲世独立的人格，更易于触发和表现强烈的思想感情，将浪漫的气质、高度的艺术技巧带入诗歌，抒情有如行云流水，有一种奔腾回旋的动感，句式参差错落，韵律跌宕，相映成辉！

艺术美学传承，诗品经典传咏。对人世的诗意关怀，精神融入大自然，扩大了胸襟，小我化为大我，得艺术珍贵的妙理，青山秀水更出奇。凤凰高飞不落凡尘，大匠运笔不见斧凿痕迹，李白风神潇洒，以“天生我材必有用”的豪迈精神，以纵横恣肆的文笔，形成磅礴气势，将大唐盛世意绪，形象地描绘出来，澎湃的激情具有大江奔流的气势和力量，意向奇特，飞扬于浩茫天地之间，有高山横空出世的凌然。根源深厚，脉络分明，仙风道骨，精思妙想，悲中见豪，狂放自信，雄奇浪漫，具有壮大奇伟的阳刚之美！

举头天外，立于芜皋绝顶，不愧五岳，雄健磊落，极目海天尽处奇姿，望云水茫茫，观天地辽阔，以奇特的艺术构思，创造出瑰奇丰茂、辽阔光明的意境，以无限的激情，描绘出高瞻远瞩、沉思遐想的意象，蕴含深广的情思，使人读之仿佛飞身于天外，目睹伟峰，遥望大海，上凌苍穹，下覆飞瀑，获得特异的审美愉悦，更有那博大的爱国情怀。诗歌的语言经典，达到奇崛、精彩与洗练、丰腴的完美统一……

这就是我心目中的诗歌，个人的心得体会。网友看到这里，请回头看看如今食摊，哈哈，写错了，是诗坛，诗刊推出的所谓食歌，是一种什么样的感觉？要说当代诗人匮乏，本人不认同。“士不可以不弘毅，任重而道远”，就是头条平台，高手不乏其人，比如“兵法天下”、“唐宋词”、“达文”、“石尔先生”、“无念”、“裕依”等创作者，都有迭出的佳作，赏心悦目，令人欣慰的同时，又心生悲哀——他们默默无闻，都是与我们一样的草根！

草丛里的小虫，鸣嘁与沉默都一样，卑微的抗议与冷眼旁观其实也一样。抛砖引玉，本文主要部分，摘自我系列回忆性散文《西去流云东逝水·唐代诗歌》，请网友赏析。一家之言，不当之处，请诸君雅正！

余秀华走红与梨花体及羊羔体的被骂是诗歌界上层的故意炒作吗？

这个和上层不上层没有什么关系。炒作是必定了的，没有一定量的炒作他们也不可能发明什么体，也没有可能会出名，毕竟这些诗人没有能让大家觉得非常好、能够口口相传的好诗歌！

先说说“梨花体”吧，“梨花体”谐音就是“丽华体”，因女诗人赵丽华名字谐音而来，其作品形式相对另类，引发争议，所以又被有些网友戏称之为“口水诗”。

而“梨花体”的创始人赵丽华，中国作家协会会员，国家一级作家，曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委，兼任过《诗选刊》社编辑部主任。大家纷纷仿效赵丽华的诗歌风格作诗，后来独成一体“梨花体”诗歌。

再说说“羊羔体”诗歌，“羊羔体”是车延高名字谐音，羊羔体诗歌是诗人也是武汉市纪委书记车延高所创始的一种体裁。

车延高《向往温暖》获得第五届鲁迅文学奖诗歌奖后，成了最受关注的获奖者，其本人一些口语化诗歌被网友称为“羊羔体”并迅速走红，并争相仿作。车延高引起争议的作品主要是《徐帆》、《刘亦菲》、《谢芳》等口语化一般诗歌。

最后说一说余秀华老师的诗歌，余秀华出生在湖北省钟祥市，中国女诗人。 因其出生时倒产、缺氧而造成脑瘫，使行动不便、口齿不清。2009年，余秀华正式开始写诗。2015年，余秀华成为湖北省钟祥市作家协会副主席。

作为一个身体残疾的人来说，能写出目前这样的诗歌已经很不错了，有些诗歌的争议很大，确实值得商榷。

随着历史的发展，清者自清，好的诗歌一定会沙里澄金，焕发出夺目的光泽！

余秀华走红与梨花体及羊羔体的被骂是诗歌界上层的故意炒作吗？

诗歌发展的理念是什么？诗歌是以积极向上引导读者精神文明建康？还是引导读者用粗俗低劣的语言换取成就？不论什么诗，都有主题，都有灵魂。都是作者心理反应的客观外在表现。都反应了作者心理动机目的。读者应理性分析？如大肆宣传低俗，对社会，对家庭有益吗？

余秀华走红与梨花体及羊羔体的被骂是诗歌界上层的故意炒作吗？

谢邀!

很抱歉这个问题对于我这个业余爱好诗歌的人来说，不好妄加评论，怎么说呢，用诗歌的语言"黑夜给了我黑色的眼睛，你却让我用黑色的眼睛寻找光明......“凡是有波动的水,风必佛过，炒作也好，真实也好，前提都是具有能掀起风波的基础力量可被人挖掘利用.......

比如,余秀华走红，即是偶然也非偶然，毕竟人家在长达二十多年的苦难人生里，诗是她唯一的精神食粮，是拯救并矫正她身残心(志，智)不残的良药，一个摇晃着身体唯有写诗苦作乐的人，一个仅靠诗发泄内心苦闷与表达美好的人，一个只有通过诗歌向往外界的人，一个可以用诗假设自己能够有资格获得真爱的人，多年的五味杂陈沉淀其苦辣酸甜早已发酵酝酿成美酒，烈酒了，人家心里有料啊!写出来的东东叫不叫诗,咱且不去评价，但其触角够长，一夜就伸展开来从‘大半个中国"跑遍全中国，乃至跑到世界，毫不费力一夜功夫，就拉动了大江南北为之雀跃，让沉寂多年平淡无欢的诗坛抖了一抖，来势迅猛连某些诗坛老刀都为之惊讶和措手不及，似有地动山瑶之力啊!当然，以物理学原理中力的作用看，就余秀华本身无处可藏的残疾躯体，就更加重了她"摇摇晃晃的人生"之倾斜之力了.......