《红楼梦》中引出的历史典故“女娲炼石补天”，出自哪一部著作，该著作的主要内容？

女娲补天，应取之淮南之等书，讲天塌下一块，女神女娲炼石补天。该书主要内容是描述史前文明传说，风土人情，地理气候，英雄鬼怪，应有尽有。是西汉时期收录各地神话传说的一部奇书。

《红楼梦》中引出的历史典故“女娲炼石补天”，出自哪一部著作，该著作的主要内容？

谢邀，女娲炼石补天，出自《红楼梦》的原名《石头记》此外，尚有，风月宝鉴，情僧录，金陵十二钗，金玉缘等别称，全书一百二十回。相传女娲于大荒山无稽崖炼成三万六千五百零一块石头，剩下一块没用，丢弃于此山青埂峰下，为此引出了一段典故。话说，此石见众石俱得补天，唯独它不被采用，遂自怨自艾。某日，有一僧一道，路过青石埂，坐于石上，高谈阔论红尘的荣华富贵，顽石听了两人的对话，顿生凡心，央求僧道带它入凡尘，和尚更念咒语，大展幻术，石头即时变成了一块玲珑剔透的美玉，托于掌上，之后将它带至太虚幻境，交给警幻仙们，让它跟着一千冤家投胎入世，去了結一段风流公案。经过几世几劫，遇着空空道人访道求仙，恰逢大荒山无稽崖的青埂峰，见大石上面字迹分明，遍述来历，空空道人细看，方知此石是女娲补天所弃，变幻形骸，被茫茫大师与渺渺真人携入红尘，历经悲欢离合，尝尽世态炎凉。最后，空空道人将石头上叙述的故事，从头到尾抄录下来，辗转相传，后来才落到曹雪芹手中，曹雪芹披阅十载，增删五次，《石头记》方得问世。曹雪芹，字霑，清乾隆时人，到他这一代止，是一个百年望族。曹雪芹在极为毫奢的生活中，度过了少年时代。可惜晚年的他及为贫困。好在他擅长绘画，勉强维持生计。他花了十年的心血，专心致力于《红楼梦》的整理，可惜未能亲睹《红楼梦》的完成，就溘然长逝，曹雪芹逝后，他的后人未能珍惜他的原稿，有一部分散佚了，《红楼梦》的一百二十回中，前八十回是曹雪芹所作，后四十回为高鹗所作，现行的《红楼梦》是在曹雪芹死后才问世，所以后人对此表示有所怀疑。而曹雪芹的前半生，由于环境关系，接触的世面甚广，听说过无数标致的女子。所以他的《红楼梦》书中，登场的人物有四五百人，而女性角色个个栩栩如生，即使对那些不太重要的小人物，也有十分鲜明细腻的刻划。《红楼梦》问世以后，深受读者如痴如醉的喜爱。更有人沉溺于书中情节变得痴痴呆呆，还有女子看了此书后，感病身亡。到了清末，甚至有人说，红楼亡国，的危言，它的影响之大，可见一斑。直到今日。此书仍受到年轻男女的疯狂热爱，人们对它的研究评说，一直没有间断，竞演成了一门学说，红学！🦄🌺🌺

《红楼梦》中引出的历史典故“女娲炼石补天”，出自哪一部著作，该著作的主要内容？

谢谢朋友邀答；

“女娲炼石补天“的典故，出自《三海经》。

上古魔神“工共“与“颛顼“争夺“天帝“之位，双方大战。“工共“不慎撞倒“不周山“，将“天“弄出了一个大窟窿，使得民不聊生。

女娲看到后，练制“五彩石“补天。现在我们看到的满天星斗，就是补天用的钉子。

但由于工艺不成熟，所以到现在还经常开裂，形成“风霜雨雪“。

《红楼梦》中引出的历史典故“女娲炼石补天”，出自哪一部著作，该著作的主要内容？

“女娲炼石补天”，见《红楼梦》第一回，援引古代神话传说，为宏大叙事开篇。这一历史典故的出处，见汉代《淮南子·览冥训》和《风俗通义》。

古代神话传说，往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。大仙女娲横空出世，炼五色石以补天，断鳌足以立四极，庇佑天下苍生，人间从此安宁祥和，万民生息，人兽皆乐。神话故事中，除补天外，尚有女娲造人一说。

传说中的女娲，“人头蛇身，一日七十化”（《楚辞·天问》王逸注）而我1999年国庆节，到甘肃泾川探迹，所见分明泾渭的西王母山，西天王母娘娘庙中，女娲古朴的雕像，却是古代一个半人半猿的石雕。由此推测，女娲的原型，应该是远古母系氏族社会时期，一位氏族首领，应该确有其人，为古代神话传说的人物渊源。

生不逢时，材大难用，人生坎坷，命运不济，曹公在《红楼梦》的开端，借用这个神话，作为此书的根由和来历，可谓妙极之举：一方面，是为了引出那青埂峰的顽石，另一方面，是包含了一定的深意——既表达了作者对于天已残破的认识，又寄寓了他希冀补天的愿望，及无才补天的感慨！

《红楼梦》中引出的历史典故“女娲炼石补天”，出自哪一部著作，该著作的主要内容？

----女娲补天出自许多版本：列子汤问，淮南子，山海经等。至于红楼梦中的女娲补天出处就不晓得了。

----谢邀！

《红楼梦》中引出的历史典故“女娲炼石补天”，出自哪一部著作，该著作的主要内容？

这个简单的问题下回答都一团糟，悟空问答答主素质之低堪忧，有人说《山海经》记载了，真不知道是哪个次元的《山海经》？女娲补天应该是《淮南子》记载的。虽然说《山海经》记载了女娲，但只说女娲之肠化成十个神人。而女娲造人，则是另一部著作《风俗通义》记载的。除此之外，最早记载女娲是有战国中期的楚帛书，讲了伏羲和女娲生育四时神的故事。可见，女娲一直是被作为创世神对待的。

女娲为什么要补天呢？根据《淮南子》，原来共工和高辛争帝，失败之后一怒触倒不周山。而不周山是天柱，所以造成天的一角坍塌，所以就有了女娲用五色石补天。不过在另外一些文献中，则说共工和其他人争帝。比如《山海经》说的是颛顼、《雕玉集》说的是神农、《史记·补三皇本纪》说的是祝融、《路史》又说的是女娲。可见古史传说之杂乱，但是共同点就是共工怒触不周山。共工是神话中的水神，也就是水的象征。

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