一个人有文化，应该具备哪些东西？

一个人有文化，应该具备哪些东西？

我想，要回答这个问题，首先得弄清，什么样的人才叫有文化，然后才好回答应该具备哪些东西。

一个人有没有文化，从哪里能看出来呢？

说个寓言：

说一个学者乘船过江，他问船夫：你懂哲学么？船夫答：不懂。学者说：那你的生命质量降低了一半。不一会又问：你懂文学么？船夫答：不懂。学者说：你的生命质量又降低了一半。忽然起风，船翻了，二人都在水里挣扎。船夫问学者：你会游泳么？学者答：不会。船夫说：你的生命没了。

请问，这个学者是有文化还是没文化？

再讲两个真实的案例。

1.国内数一数二的某名牌大学校长，是某个领域的专家教授，头顶上的光环无数。可是，他在台上大声读稿子，众目睽睽之下，竟然把“鸿鹄（胡）之志”读成鸿浩之志。“燕雀安知鸿鹄之志”，陈胜吴广大泽乡起义，这是初中课文，是最低标准的一个历史常识啊！

请问，这个校长是有文化还是没文化？

2.国内某顶尖级的文化单位，做了个锦旗，上面大书：撼社会平安！这不明显是反动标语吗！

其实，他的本意谁都知道，他是想写“捍社会平安”，是捍卫的捍，却偏偏写成了撼动的撼。一字之差，含意截然相反。

据报道，这个文化单位，后来把责任推到去做锦旗的保卫部门的人员身上。但锦旗是公开悬挂的，是都能看到的。我不相信，这个文化单位的高级知识分子们，都看不懂这个撼字写错了。

请问，这个文化单位里凡是看过这个锦旗的人，是有文化还是没文化？

说了这么多，无非是想说：

寓言里的学者是没文化的。因为他自视清高，目中无人，满腹经纶却不说人话。

那个所谓的校长是没文化的。他可以在某个领域当专家，当教授，也可能当得很好。但是，把鹄（胡）念成浩，那叫有文化？别糟践文化好不好？

凡是看到锦旗上“撼”字却无动于衷的知识分子，也是没文化的。他要是有文化，也只能是小学二年级，还得是差等生。

好了，下面可以回答问题了。

1.一个有文化的人，首先应该具备良好的综合素养，也可以称作修养或教养。用一句大白话解释，首先他应该具备说人话的能力，说正常人该讲的话。像渡船上的学者，他没有教养不说人话，结果只能被淹死，还谈什么文化。

2.一个有文化的人，应该具备遵纪守法、尊老爱幼、谦逊谨慎，乐于助人，思想健康，形象端庄的美德。言谈有价值，举止有分寸。坐有坐像，站有站像，不求十全十美，但求人前无愧。

3.一个有文化的人，应该具备在本领域内不断求索的精神。工人努力做好工，农民精心种好田，战士苦练杀敌本领，学生刻苦钻研学习，商人诚信合法经营，当干部要为人民服好务，搞科研要力争出佳绩。总之要忠于职守，吃苦耐劳，想正事，务正业，做让人佩服的人。

4、一个有文化的人，应该具备端正的道德观念。夫妻和睦，教育子女，不损人利己，不爱慕虚荣，不盲目攀比，不讲求奢华，懂得感恩，不求回报。君子爱财，取之有道。不搞歪门邪道的事。

最后，借用毛主席的一句话。一人有文化的人，应该具备以下素质。他应该是：

一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的。

一个人有文化，应该具备哪些东西？

有文化的体现，知识丰富，言谈举止有修养

有德，有品，有包容之心，有爱人之心

一个人有文化，应该具备哪些东西？

一个人有没有文化，如何表现？

白岩松说过：“一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。”

一个人有没有文化，也要分两个方面来讲：一是要有丰富、渊博的学识，读过不少书，了解不少知识，眼界开阔，才高八斗！但是光有知识，没有修养也不能算有文化，所以二是需要较好的涵养。一个有修养的人，大多都会“言出必诺”，反之，言行不一的人，素养绝不会高到哪里去，待人接物也应该是一视同仁的。

归结来讲，按照梁晓声话说：文化可以用四句话表达：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良！

一个人有文化，应该具备哪些东西？

有无文化素养，只须看异议之下，有无善待胸怀？只须看歧见之前，有无宽容雅量？何则？盖文化本身天然蕴含融通、兼蓄、包容 —— 所谓一言九鼎实乃专制，所谓众口一辞实乃愚昧，皆与文化风马牛不相及也。

中国向为礼仪之邦，礼乃利，利于文质彬彬；仪乃宜，宜于化雨春风。

故而，骄横跋扈肆无忌惮之徒，从来不知文化何物，一眼将伊看透看够。

一个人有文化，应该具备哪些东西？

就是要掌握文字的组织表达能力。

文化和文明的区别。

一个是把事物转化成文字信息。

一个是解读文字信息。就是文字表达清楚不清楚，明白不明白，能不能解读。

符号就是文字，文字就是符号。都包含信息。

有文化，没文化，是对文字的学习有没有经历，能不能把事物转化成文字。

原始人类没有文字，所以就没有文化，不能把事物转化成文字。

小学生上学就是把事物转化成文字化的开始，把山的实物转化成文字，把日月星辰转化成文字。

老师上课也离不开文字。离开了文字就没办法教学了。老师把文字的代表什么事物教给学生，就是把事物转化成文字。

有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想的时候，表达不出来就容易发火，说粗话，人们说没文化，特别是在和人有争议的时候。

修养不代表文化，修养是不断的学习，不断的改进扶植修改。

每个人受到的教育不同文化水平也不同，主攻的方向也不同，也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山，所以别人不能理解他的专业文化。

不同的文化注重于不同的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。

有文化不是全面的掌握各方面的知识，不一定对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就不一定有文化了，就没有文字表达能力了。

就像一个医生给人看病他有文化，但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物不一样，学习的方向掌握的文化不一样。

他们相互之间的论文交流也会有这个现象，谁都看不懂谁。如果他们相互之间，一个聊病理，一个聊机械制图，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，无法用文字表达，在一方面文字化了，在另一方面没有文字化。

文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。

好的文化能够明确表达自己所要描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。

有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。

中国文化经历了几千年的磨炼，使用规律逻辑性很强，中国文字使用是有一定的规律的，字的前后顺序不一样意思就变了，结果就不一样。

文化是用来传递信息的。逻辑性不强传递的的信息就会出现不同的结果。

中国的文化和农耕有很多渊源。一年四季种了收，收了种，反复循环，年复一年，经久不变。所以，中国的文化是一种守旧的复制文化，守着古老的文字不变。自古至今都是在复制，一代一代的传下来。

文字化就是学习文字变化运用，小学生上学就是文字化的开始。文字化的运用方法，就是自古传一代一代传下来的传统组合变化的方法，这就是——传统文化。

精神.物质.工艺.艺术.技能.风俗.习惯.服饰.城市风格.酒.茶......都要文字化叫文化，它们是事和物。它们被起的名字叫文化，要用文字表达出来。它们就是它们本身，酒就是一种液体起的名字，这个字叫酒就是被文字化了。精神也一样。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化两个字，把这些事物用文字表达出来。

儒家，墨家，道家，法家等等，他们也要文字化，不加文字化他们该是什么家还是什么家。这些都是被文字化中的一个派系。中国文化不是哪一家的。少了哪一家中国文化的根还在。

考古时曾经挖出一种酒是绿色的液体，能说它是酒文化吗？不能，它只是液体，它可以‘被’文化，酒才叫酒文化。它背后的故事也是酒文化。它是哪里生产的，用的什么材料，它卖给了谁，当时谁喝了，喝酒时猜不猜枚，有什么规矩。这些才是文字加工过的酒文化。

文物没有文字不代表文化 ，它只有某种特征。把古代文物骨笛信息用文字组织起来，只能证明当时的音乐艺术的程度。韵律达到了几个音节的运用。玉石文物证明当时的雕刻和审美观。青铜器如果没有文字，也只能证明当时的冶金技术水平和铸造工艺技术，就像原始人的石斧石碗石器一样不是文化。发明不是文化，是技术改革创新。城市遗址是人类的生活痕迹，也需要文字化。根据那些痕迹证明了谁在那生活，他们的生活习惯是什么？，生活来源是什么？只能证明那里有人生活的痕迹，它们必须要用文字化表达出来以后叫文化。

风俗习惯不等于文化，各国有不同的文化，也有不同的风俗习惯和相同的风俗习惯，相同的风俗习惯不能说是文化相同。很多动物也有习惯但不能叫文化。要用文字化表达出来叫文化。

口口相传是文化口头上的传递。说话的人发出来声音和文字，听的人也在接收每一个文字。这种方式容易失真比如端午节，传来传去就不知道是谁的风俗习惯了。

其实端午节还早就是一个人们庆祝丰收的节日，按时间计算才能知道它产生的地方，哪个地方刚刚收割完，人们开始庆贺，应该就是这个地方的习俗。最好的方法是文字化，写成文章记录下来，这就是文化。

文化要深入浅出，浅显易懂。不能神神秘秘，故弄玄虚，东拉西扯，显示知道的很多。要能够表达清楚你的思想，这就是好的文化。

中国文化有九千年文明，贾湖文字就是证据，那时的一二八等文字现在还在使用。

中国的传统文化的优点是:文字简练表达清楚的象形文字。这样的文字组合起来的文化表达能力强，文字像照片，把文字的照片组合起来就是电影视频，怎么组合变化，这是祖传方法。

世界上联合国开会，同样内容的演讲稿，放在桌子上最薄的那份就是中国的。外国人都觉得很不可思议，中国文化太神奇了。

中国文化的组合排列前后顺序，和别的国家文化也不一样。主谓宾的用法也不一样。姓名的顺序也不一样。表达方式也不一样。这就是中国的文字化传统使用方法。这就是根。

人的智慧进步就是人类文字的出现，用文字存储信息。

有了文字，人类脱离了动物世界成为了人。

没有文字之前人和动物是平等的。

人和动物都是只有一个脑袋，用脑袋记录往事。

有了文字之后人比动物多出个脑袋，记录的东西比动物多出很多倍，记录经历的一切事物思想经验。

有了文字人的信息传递成几何形式成倍增长。而动物依然停留在原来的基础上。

文字记录了过去现在和将来。文字可以传递全世界人类的智慧，可以相互之间交流学习。

这就是人独立于世界智慧的顶端的文字发明。

有了文字人类智慧开始迅速起步。

现在已经出现了电脑，它也许不属于人类的大脑，有可能有一天取代人类的智慧。超越人类，统治世界。

人有了文字才有了文化，把经历看到的事物转化成文字就是文化。就是要文字化。

人看到的山水经历的事情不可能用实物存储起来。只有用转化成文字的方法记录下来，这就是文字化——就是文化。

可以说文字化就是它的定义。

中西方文化的使用方法不同，排列组合顺序不一样。主谓宾的使用方法不同。

就拿绘画来说中西方也有区别。

东西方的绘画就不是在一个基础上建立起来的。

中国的画是水墨画，这说明这个地方的原始人类邻近水。

而西方的画是油彩画，这说明这个地方的原始人们接触油类比较多。

油彩画和水墨画比，一个是西方文化比较细腻，精准，认真关注每一个微小变化。

从他们的油画，就可以观察到，他们认真的做事态度和一丝不苟。

他们发明的油画不会渗透可以随时反复修改。他们的油画可以描绘出很小的细节。

而中国的画是水墨画，渗透性比较强，大局可控，细节无法控制，染纸后随其自由发展，无法修改，必须要胸有成竹一气呵成。

中国画注重云里雾里，朦朦胧胧，隐隐约约，含含糊糊，似是而非。看的人也只有难得糊涂了。就像有的人说话，说一半留一半，让你去悟另一半，怎样理解都可以，由你自己发挥。如果是领导说的话，就是害怕但责任。

西方的油画可以画出来一样的作品，因为他可以修改。

中国画就无法画出来一样的画，水在纸上渗透细节无法控制，所以无法修改，画不出一样的画。

生活中也是和这些一样，西方注意细节，精准认真。他们的法律条文能针对很多小事，强求对等平衡。中国的是不计较小节，得过且过，一团和气，和为贵。

贾湖文字已经在九千年到七千年前出现了，说明已经进入了文明时代。

文明首先要有文字表达清楚明白叫——文明，这就是定义。

离开了文字，文明就不存在。

大家都说世界上的文明古国只有中国了。

为什么只有中国了？中国和别的文明古国有哪些不一样吗？

对比以后就明白了什么叫文明。

国际上认同文明的三个条件:1，城市遗址不存在了吗？答案不是。2，是他们的文字不存在了吗？答案也不是。3，是他们的宗教信仰不存在了吗？答案还不是。

上面的条件各个古国都存在，为什么说他们的古代文明失落了？只有中国文明还存在呢？

只有一个答案就是三个依据 不正确。

正确的答案就是: 他们的古老文字现在没人使用了，文不明了。只有中国的古老文字还在使用。

他们失落文明的原因就是文字已经看不懂看不明白了。中国的文字还能看懂看明白。这就是 区别。

中国文化的根就是文字的使用。离开了这个根文明不存在了，文化不存在了。

原始和文明是两个大家认为相反词意。如果，在原始大森林里有人迷失了方向，那么他就很难走出去了。但是，有一个符号出现在他的面前，上面有个↑箭头指出方向，如果能明白他就会得救。原始和文明就从这里分开了。那个有↑就是象形文字。没有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人与高级动物比，人本身就是高级动物。智能接近人的猩猩，还是海豚人和它们比，人有文字，它们没有。人可以把所有的事物记录下来，把世世代代的经验记录下来，传给后代，而别的动物不能。

人和动物的脑子记忆有局限，不可以记很多的事情。

人使用了文字记录，可以帮助记录更多的东西。一个人靠人脑一生学习，能够掌握的学科几种就很了不起了。一生拿到几个博士就不简单。而学科有几十种，靠脑子记是不可能的。文字在这方面使人脑增加了几十倍，在需要的时候随时可以翻阅。这就是他们的区别。

人和动物的区别不能用道德来衡量。原始人也是人，他们为了争夺食物打的你死我活，远古的原始人连个遮羞布都没有，还谈何道德廉耻。

中国字文明在于指向明确，马字让人看了就是马这个动物。鸟看了就是鸟这个动物。不会把鸟看成马。不会马字看成鸟。这就是文明。如果两个字看了分不清，就是文不明，就会出现混乱，是非不分，指鹿为马。特别是在法律法规方面，容易造成怎么解释都可以，说你是你就是，不是也是。说你不是 你就不是，是也不是的混乱局面。造成文字狱的悲剧。

金属没有文字不是文明，只能证明当时的冶金技术，三星堆的铜疙瘩，谁能说说是谁铸造的，到现在也不明。城市遗址也不是文明，只能证明那里有人生活过。有人强求有国家的出现就是文明。这是不讲理的说法。国家是什么？是一个组群各司其职，分工明确的集体社会。如果没有文字就不是文明。像这样的社会有很多，像蚂蚁，蜜蜂。能说它们文明吗？它们文在哪里？怎么明？文明重点是，文，要明。不是城市明，不是国家明，不是铜器明，也不是石器明，而是文明。强调的是文。

就拿绘画来说中西方也有区别。

东西方的绘画就不是在一个基础上建立起来的。中国的画是水墨画。而西方的画是油彩画。

油彩画和水墨画比，一个是西方画比较细腻，精准，认真关注每一个微小变化。

从他们的油画，就可以观察到，他们认真的做事态度和一丝不苟。

他们发明的油画可以随时反复修改。他们的油画可以描绘出很小的细节。

而中国的画是水墨画就无法修改，必须要胸有成竹一气呵成。中国画注重云里雾里，朦朦胧胧，隐隐约约，含含糊糊，似是而非。看的人也只有难得糊涂了。就像有的人说话说一半留一半，让你去悟另一半，体现了中庸之道。如果，是领导说的话就是害怕负责任。

西方的油画可以画出来一样的作品，因为他可以修改。

中国画就无法画出来一样的画，因为无法修改。

中国的文明文化什么都没有中断。什么是古文化？什么是现代文化？古代的文字化信息是古文化，现代的文字化信息是现代文化。

一个国家的发展速度要看这个国家的文化普及程度。

————就是文字化的使用。

中国文化和文明能够生存下来不断代是因为，中国人的聪明智慧保存了中国的文化连绵不断发扬光大。

这就是世界上只有中国人，使用了能够轻便的，把文字信息随意携带的工具——甲骨和竹简。

首先，甲骨和竹简的存储比石头和泥土的存储方便。

其次，重量轻，容易携带。

再则，就是可以折叠，信息存储空间大。

还有就是可以长期保存，用的时候可以随时展开阅读使用。

以上优点使中国文化能够在战乱年代随身携带，就算背井离乡也可以有人传承。

而使用石头和泥土，作为承载文化信息工具的人，就没有那么方便了，战乱到了被迫背井离乡无法携带，经过几代异地生活，原地使用的文字已经不认识了，文已经看不明白了，就消亡了。

造成大规模战争因素，都是在文化信息传递比较方便的时期，这样可以及时聚集大量人员投入战争。中国的三国演义就很能说明问题。

中国文明的功劳应该在有水的地方，那里有龟甲和竹子，是它们让文字流传千古，保持文明。

原创

一个人有文化，应该具备哪些东西？

博古通今，舞文弄墨（当然不包括一边嗷嗷叫一边乱涂乱射那一堆）