丐帮弟子有手有脚，干嘛当乞丐，关键还有人施舍他们，这是为什么？
丐帮弟子有手有脚，干嘛当乞丐？关键是有人还施舍他们，这是为什么？
这个丐帮，其实如此庞大，只有出现了武侠小说中。也位列中原七大门派之一，其人数之多在是七大门派之首。无论是金庸先生武侠小说，还是梁羽生先生武侠小说，还是古龙先生武侠小说，就是卧龙生，温瑞安，黄易，柳残阳……都写到丐帮！
但是，在这些众多武侠小说之中，刻画深刻，又人才辈出，还有侠义精神的，是金庸先生的作品。像乔峰，洪七公，包括曾任丐帮帮主黄蓉……
那么，丐帮弟子有手有脚还做乞丐，大部分人是因为战乱引起，或者是自然灾害——洪水泛滥淹没家园远走他乡，或者是家破人亡……就这样汇聚了大量的乞丐！在头头的组织厂，成为一帮派，势力蛮大！
至于还有人施舍、是因为同情心，怜悯之心！看到了一脸脏兮兮，可怜兮兮，无家可归的乞丐，产生了同情就施舍了！
1金庸先生笔下的丐帮，是有侠义和民族精神的丐帮！在金庸先生的作品中，写到的丐帮，和丐帮弟子，不是令人讨厌的乞丐者，而是有侠义民族大义的正义人士！
无论是《射雕英雄传》，无论是《天龙八部》，无论是《神雕侠侣》，无论是《书剑恩仇录》……都是如此！
像丐帮帮主乔峰，率领丐帮弟子主持江湖正义，抗击外敌入侵，真的是读了热血沸腾，回肠荡气！
像洪七公也是顶天立地的汉子。
也就知道，乞丐不仅仅是可怜令人同情一面，更有侠义和担当的一面！
2丐帮这样的出现在武侠小说中，其实还有教育意义！有些人，看到了乞丐脏兮兮，可怜兮兮的模样，不但没有同情，甚至是鄙视，看不起！
金庸先生这样写武侠小说时，就是让读者看到一些启示意义：不要以貌取人！那就是：
就是世人眼中最底层，最不起眼的丐帮中，也是卧虎藏龙啊！
像乔峰，洪七公……是最有说服力的证明！
这样，你还会轻视，甚至是鄙视乞丐吗？！
丐帮弟子有手有脚，干嘛当乞丐，关键还有人施舍他们，这是为什么？
在金庸大侠笔下，丐帮是江湖中第一大帮，有帮众近10万，丐帮在各个城市都有分部，而丐帮又分为净衣帮与污衣帮，丐帮中以身上布袋多寡以论上下高低，其高可至九袋，而能到达九袋者凤毛麟角。
金大侠笔下之丐帮，虽也有屑小之徒，但整体上是忠君爱国的，而丐帮之帮主也出现过武功盖世，刚正行侠，仗义千秋之人。象帮主洪七公，降龙十八掌和打狗棒法也已达化境，江湖人称“北丐”。与“南帝”，“东邪”，“西毒”，“中神通”等并称武林之魁首。而后又有出类拔萃之人物丐帮帮主乔峰，也是豪气干云之英雄，与段誉，虚竹缔结金兰之好。
金大侠笔下之丐帮，在国家民族生死存亡之时，勇敢地反抗侵略，与蒙古铁木真等的侵略进行过战斗;与大辽国的侵略也进行过战斗。
题主的问题是丐帮弟子都有手有脚，为什么要乞讨，关键是还有人施舍，是为什么？
先回答为什么要乞讨，我们知道丐帮弟子中有各色人等，有游手好闲者，有失地之农人，有败落家业者，有被逼无奈者，等等。当一个人沦落到与乞丐为伍，要开始以乞讨为生时是抗拒的，但“近朱者赤，近墨者黑”，丐帮弟子其他人一定会向他传授为丐之道，告诉他为丐的妙处，并会言传身教地带着他去体验实习，经过时间的推移，他掌握了行乞的技能，并且体会到只用伸出手就能得到解决果腹问题，那他就没有必要再去干什么出力费力的事情，这样子他何乐而不为呢？
再来看人们为什么要施舍予乞丐，有句话叫“恻隐之心人皆有之”其意就为，同情心是人们都具有的，而施舍予乞丐也是同情心的具体表现形式。我们往往在弱者向我们求助时，在力所能及的范围内，都会施以援手，并不是我们比他人强多少，只是我们的善良和同情心使然。有很多次我遇到行乞之人时，也会拿出小面额的纸币给他，说明我也有同样的善良和同情心。
丐帮弟子有手有脚，干嘛当乞丐，关键还有人施舍他们，这是为什么？
这个吗不好说
丐帮弟子有手有脚，干嘛当乞丐，关键还有人施舍他们，这是为什么？
在金庸的武侠世界里，丐帮的收入来源有三部分。
第一，就是帮中弟子乞讨所得。这些一般都是污衣派弟子干的事儿。比如萧峰和洪七公，就是污衣派弟子。这帮人出身苦寒，又没有什么谋生技能，只能靠要饭为生。他们要到的钱也得上交总坛当作运转经费。这些钱数目不是很大。
第二，就是帮中弟子捐赠。这些钱都是净衣派弟子出的，这帮人有钱，但是没有势力，只好抱住丐帮的大腿取暖，黄蓉和耶律齐就是净衣派出身。丐帮能够发展壮大全靠这些金主入伙，所以净衣派的长老在帮中影响力很大，不过在小说的设定中大多数都是坏逼。
第三，就是帮人平事得到的报酬。丐帮和其他门派一样，弟子遍天下，好多弟子都有产业，都需要庇护，否则就如林平之家的镖局一样别人抢了，哭都没地哭去。丐帮是江湖第一大帮，帮人平事没商量，乔峰洪七公黄蓉都帮人平过事，也都不白干。
丐帮弟子有手有脚，干嘛当乞丐，关键还有人施舍他们，这是为什么？
说來这是一个人的自尊心与自信心的问题，有的人爱面子，也就自尊心强的人，就是饿死也不低头求别人可怜自己，有的人可以委曲求全，好汉不吃眼前亏，先度过眼前难关再说，只要能能保全自己就行了。
丐帮弟子有手有脚，干嘛当乞丐，关键还有人施舍他们，这是为什么？
自从原始社会解体以来，乞丐就一直存在着，直到现在，我们偶尔在街头巷尾、城市农村还是可以看见他们的踪影。只不过随着时代的变迁，他们的生活环境和生存方式都发生了变化。
丐帮的雏形形成于清代清代初期，在土地兼并与人口激增的双重压力下，一些游民从传统社会组织中被挤压了出来，他们便利用进入天地会来求得生存机会，此时他们也创建出了各种帮会。
最初这些游民只是在大的灾难和战祸发生时才会出现季节性的外出乞讨。就如乾隆初年，在江西出现许多恶丐，名曰“练子行”这些恶丐身体健壮，蛮横又无赖，登门时强行索要。
乾隆七年，湖北江陵县由于水灾出现了大批的荒民，他们聚集男女老幼，美其名曰“借”，在街头找到合适的人家就强行索要米谷，帮会就叫“罗筐会”。
但是随着来年又可以耕种，有了收获后，这些乞丐就会结束乞讨生活，这些帮会也就随之解散消失。
但是，到了嘉靖时期，丐帮经过一段独立的发展时期，形成了一种具有稳定性的帮会组织。
丐帮组织边钱会嘉庆十年，在江西就出现了影响力最大的丐帮组织“边钱会”，它是由“王瞎子”在江西临川县创建的。边钱会首领为“头肩”，以下为“二肩”、“三肩”，最小者为“老满”。
会中联络暗号是半边钱，一半为“行令”，一半为“坐令”，以此来做为帮会内集散的通信信物。
会众大多都是乞丐和鸡鸣狗盗之徒组成，乞丐只需缴纳偷来的一只鸡就可入会。身体强壮的入会后主要任务是偷窃和勒索，身体弱小没什么本事的入会后就结伴强行乞讨。
不过边钱会的规矩倒是十分严厉，其中列为头条的就是：不准抢劫，不准杀人放火。
丐帮组织丫叉会道光年间，在湖南出现了影响较大的由“赵瞎子”创始的丐帮“丫叉会”。他纠集周鸿汶、龙老六、于才召做主事人，在湖南东安、零陵、邵阳、武冈四个州县同时拜会，分为四房。
各房会员都在杖头刻上三个丫叉做为本会的暗号，以便区别。当时加入丫叉会的人数就已经达到了一百三十九人。
另外在江西、福建两省的交汇地区还出现过“花子会”。后来在江西、广东等地区还出现过“沙包会”等丐帮组织。
这些地区的丐帮已具备相当严密的等级制度，他们定期聚会，并有黑话暗号，各个丐帮之间均划分势力范围，进行有组织的乞讨活动。
所以，有时遇到乞丐，不是你不想给就完事了，他们堵门耍无赖，甚至掳人绑架，为了息事宁人，不影响生活还是打发些了事吧。
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