创作者的人品尽在文中，伪装不得。你怎么看待这种说法？

欲望是个奇怪的东西。得到了就空虚，得不到就痛苦。

这是著名哲学家叔本华曾经说过的话！

我们年轻的时候是90年代初期。那时我在北京的一个大机关里工作。工作有时忙，有时闲，一阵一阵的。业余时间，在那个年代里除了看电视，就是看点书。（上网一般都是办公事）我记得当年有一本书，平地一声雷，震动全中国。

那本书的名字叫【废都】

废都的出版经历了两个时期。最初出版后没多久便被禁。这一禁，反而让他声名鹊起。我记得我们系统内有一位同事，这个小伙子得到了这本“奇书”。于是乎，他用公家的复印机把这本书整个复印了下来。然后折裁装订成了一个机制的手抄本。小伙子把这个珍贵的手抄本装在信封里，随着系统内的文件交流，转给了自己的女友。一个在北京的，我们局的女同事。但是没多久却被发现。

于是二人都做检讨，这个新时代的“宝黛观书”，闹了个贻笑大方的结果！

但手抄本继续在单位里流传，这本书我也看过了，也没什么感觉，于是把手抄本随手放在抽屉里。在我的办公桌里有废都这件事儿，不知怎么被我们领导知道了。我们这个单位是个科研单位，知识分子扎堆。领导听了之后就借了这本书，他也要去看看，看完了之后，找我来交流……

废都写的是知识分子庄之蝶的一系列的感情纠葛故事。在一个满脑子卡通文档的我的心目中，作家借庄之蝶的形象，打造了一部动画片【尼尔斯骑鹅旅行记】。里的男主角靠着自己的才子名声实力加持，遇到了一系列的女人。然后和她们交好。展开了一段段的奇遇。他想在她们那里找到填补自己内心空虚的良药。但是最终还是失败了，最后庄之蝶东窗事发，身败名裂。也就是个当代警世恒言的感觉吧！

我们领导看完了把书还给我了。他对此评价是四个字：文人无 良。其实我觉得他想表现得是“无良文人”这个意思。

“仗义每出屠狗辈，负心多是读书人！”

领导说了这样的话。这个年纪50的大叔，很认真的对我一个20出头的小姑娘说：“你们女孩子都喜欢有才华的男人，有能力的男人。这无可厚非。一个男人有才华有地位有权势都是好事，都是加分项，和他在一起有一段感情经历都是让人向往的事儿。但是我要提醒你的是，以后无论你遇到什么样的男人，如果要和他交往，一定要平等。平等是一切尊重的开始！

第一，咱不能图他什么。你可以图他对你好图，图他给你带来一份感情。但是不能涂他给你带来名誉地位和财富。因为只要是一图他这些，你就被动了。在男人心里，你就不值钱了。男人知道要拿什么东西和你换，他不会真正的，平等的看待你！

第二，不要和那些不爱你的，或者是自私的男人深入交往。这样的男人不会为你考虑，他们只会为他自己考虑。为了满足他的思欲，他可以让你的利益身心双双受损，之后他抽身而退，却把你留在了困境里！”

我们领导跟我说了好多。其实对于我来说，领导即像是我的老师，又像是我的父亲。因为我工作的时候，父亲早已去世了，而我们领导觉得自己作为一个成年的，有见识的男性，应当为我这种学生般的小女生提供一条人间指南！

其实我觉得领导说的没有错！

作者写了一个知识分子的代表庄之蝶。用今天的话说，就是一个“精致的利己主义者”。他和妻子在一起生活了很多年。妻子为他带来了安稳的家庭，但是也让他感到厌倦。于是他开始找其他的女人来填补这份厌倦……

无论是从小城镇进城来的文艺青年唐婉儿，还是懵懵懂懂的保姆柳月，无论是有独立思想的阿灿，还是贤惠的妻子牛月清，这些人都成了庄之蝶的工具人，这些女性存在的价值就是要为他所用，否则就毫无意义，置若弃履。

本着“不负责，不主动，不拒绝”的原则，一场游戏人间的恋爱大冒险开始了……

……………………………

作者为主人公与这几位女性的交往的态度，作了许多推脱和解释。

比如妻子牛月清。她不过就是赶庄之蝶成名之前和他在一起，就占了个结婚早罢了。贤惠是贤惠，但是和丈夫没有什么感情上的升华，也没有精神上的共鸣。这就是她的失职。

唐婉儿是庄之蝶最迷恋的女人。除了漂亮的容貌之外，她和庄之蝶还有精神上的交流。这是庄之蝶非常看重的。但是唐婉儿本人是那种把婚姻，或者是婚恋当成跳板的“攀附女”。她不喜欢老家那个粗鄙的，牛一样的丈夫，和文艺青年周敏一起私奔来西京了。在遇到真正的大作家庄之蝶之后，又马上嫌弃了周敏。这种如卫星一般的女人，需要一级一级的火箭为她输送源源不断的动力，把她送到预定轨道上。但是唐婉儿这颗卫星，没有成功进入到她想要到达的“外太空”。阴差阳错，她又被前夫抓了回去，等待她的是无限苦难。但是，无论是作为她的蓝颜知己庄之蝶，还是私奔男友周敏都没有伸出援手！他们都上演了脚下抹油的戏码。 男人们在一片无限惆怅之中，缅怀自己的那位小仙女……

至于保姆柳月。她是一个长得有点像陈冲一样的女人，基本上就等同于一个捞女。她想到作家的家里，来找份轻松的工作，又想像唐婉儿那样紧紧地抓住成功男士。过上人上人的好日子。最后她嫁给了市长的残疾儿子。望着自己未来瘸腿的丈夫，柳月很失望。但是看着那丰厚的彩礼单子，琳琅满目的礼物，她又很喜悦。所以，这样的女性不值得同情！

至于所谓的独立女性阿灿，就更离谱了。未婚生子她的独立道路是不被世俗所接受的。所以庄之蝶和她在一起不过就是顺水推舟罢了，也不需要付什么责任！

于是一个饱尝精神苦难，一心要寻找爱情。表面昏昏噩噩，心里有无限苦楚的知识分子“大冤种”庄之蝶出现了。他“满脸愁容当渣男，低眉顺眼耍流氓”的独特形象，也堪称是文学作品花园里的一朵奇葩！

其实这部书通篇都在写欲望。满纸荷尔蒙，就是没有丝毫爱情。

所谓爱情，既不是啪啪啪的“斗地主”，也不是情绪激昂的写情诗。更不是一掷千金或是激情澎湃。

真正的爱情没那么玄乎，它比较内敛，也比较平实。就像风平浪静大海，表面如镜，但内里却蕴藏了无限深厚的激情。

真正的爱情，是另一位哲学家的形容那样。“爱就是无缘无故的可怜和无所畏惧的勇敢。”所谓可怜，就是觉得被爱的人是那么美好。而她出现在这个世界里，又是那么珍贵。而所谓勇敢，就是愿意为她赴汤蹈火付出自己的一切。就是宁愿自己受委屈受磨难，也不愿意那个自己爱着的人微蹙一下眉头。它无关占有和享受。

说白了就是一句话： “欲”是为我好，而“爱”是为她好！

其实为了自己好恶，自己满足，为自己而努力奋斗，这是人类的本能。但是爱情偏偏又是一种反本能现象。他是一种反制。他会让你把个人安危，个人利益，置之度外。一心为着他人着想。爱会使人升华。小爱是对一个人，大爱是对一个国家，一个民族，此中理法，古今相通！

我们那个领导后来认真的对我说。

所谓“虚无和空虚”就是指自己没有目的浑浑噩噩地活着。想想一个人怎么会没有目的昏昏噩噩呢？那是因为他对其他事物，对其他的人，都没有丝毫的责任感。他只为他自己。

比如说，对配偶，对父母，对孩子，对朋友，对工作，甚至是更大的对国家和民族，他没有思考，也没有担当。他就是要调动一切自己可以调动的资源，努了一切自己可以努的力，让自己吃好喝好，可以随心所欲地和自己喜欢的对象交换染色体。这需要在这个世界上获得更多的资源，爬到更高的位置上，然后俯瞰众生，享受那种成功后地得意洋洋！而得到这一切之后呢？在无法攀爬到一个新的高度的时候，也就感觉到非常无聊了。

所有人皆可为我用，所有人皆可为我所弃！

这样的人是最可怕的人。这种人无论是做朋友，还是做伴侣都会给别人带来痛苦。你记着，这样的人不能交！”

领导的话我记下了。

后来发现生活中像这样的人很多。他们会为自己找各种借口来解释自己的不负责和无担当。来解释自己的自私和冷漠。就像是作者为他的主人公找的那些借口一样。可是，很多心思藏不住。在后来的日子里，若是见了这样的人， 我就笑笑走开了……

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！

警世恒言。

创作者的人品尽在文中，伪装不得。你怎么看待这种说法？

这种观点是有道理的！

俗话说:文如其人。一个作家写的文章或者是所出的书籍，基本就是作家的灵魂思想的再现，其内容都是事前经过作者充分思考过的。作品的主旨一般都是代表作者的喜好、观点与立场的！

虽然说，文学没有国界，思想是互通的，可是作家是有国家的，更是存在立场观点的！所以，任何作家和他的作品无疑都会打上作家思想烙印的！

在特别时期，有的作家不便表现自己真实的思想观点，其作品往往写的比较隐晦，但是，细心的读者仍然能透过其文看出作家的思想脉络的！

所以，文人、作家们在他的作品中所表达的思想意图是伪装不了的！

文学作品就是作家们的内心写照！

创作者的人品尽在文中，伪装不得。你怎么看待这种说法？

人品尽在文中，伪装不得。相对而言，是正确的。

文学是再现客观社会生活和作者主观情感的统一。情感是对感知事物经思维产生的喜怒哀乐惧爱。而这思维是受人生观、价值观支配的，受人的道德观念影响的。文学作品是作者创作的，选材、提炼、加工(含语言艺术、表现手法，夸张、虚构等创作方法等)都是作者掌控的，写出的作品也是要表达作者情感的，作品中的真善美、假丑恶由作者决定的。一个人品很差的人，比如好坏不分、黑白颠倒、低俗媚俗、唯利是图的人，不论怎么装腔作势，但掩饰不了作品的内容思想和倾向，表现他的情感，反映他的人品。

这当然不是指某一短篇，某一部著作，而是从这个作者总的方面看的，尤其是长篇巨著看的。所以是相对的。

创作者的人品尽在文中，伪装不得。你怎么看待这种说法？

感谢邀请！

人与人相处：始于好感，服于才华，合于三观，敬于人品。今日头条创作者，大家都向正能量靠拢。正能量有阳光有信仰。

创作者自己的字里行间，显示出人品这是真的。

不是说：狗嘴里吐不出象牙吗。

人有什么思想思维动态，他就会说什么话。

创作者人品尽在文中 ，伪装不得，你怎么看待这种说法？

我觉得百人百态，今日头条创作者，每个人的思维动态，都能在自己的作品上显示出来。

这个提问说得有道理，我支持这个说法。

踏踏实实做事，老老实实做人，创作有意义的作品造福人类。我觉得这是每一位创作者，都应该重视自己创作这个事 。

别人如何你左右不了，做最好的自己吧。

我是春韵刘姥姥：自己努力靠近正能量创作者，从正能量创作者那里寻找阳光。

2022.4.6.

创作者的人品尽在文中，伪装不得。你怎么看待这种说法？

所谓意在笔先就说了这个问题，一般文艺作品能反映出作者的人品，但也有例外。有的人为了达到不可告人的目的，极力伪装自己，把自己打扮成与本来人品相反的人，也就是人们常说的“语言上的巨人，行动上的矮子”。唐朝两个大官文学家，一个叫李绅，一个叫元稹。其作品流传千古，被人称道，但作品并没有反映出人品。李绅最著名的作品是两首《悯农》，但其生活极度奢靡。传说他一顿饭能吃几百只鸡，只吃鸡的舌头。这怎么可能同“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”挂上钩？元稹最著名的两句诗是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。可他对爱情是不负责任的。他抛弃了莺莺，就说明什么水都可比沧海的水，什么云都类似巫山的云了。近代大汉奸汪兆铭，改名精卫，向世人展示坚定的革命意志，还说自己是一个革命的驴子，忍辱负重。结果呢，在中华民族危亡之际，他成了日本天皇的驴子！国民党前主席李登辉，把自己伪装成激进的反台独分子，骗取了大位后，原形毕露，抛出两国论，被牢牢钉在了历史的耻辱柱上。

判断一个人，不是看他的宣言，而是看他的行为。不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是个什么样的人

创作者的人品尽在文中，伪装不得。你怎么看待这种说法？

简单回答；

创作者的人品尽在文中不全对，如贾平凹，贾平凹之女，等等被全国全网声讨抨击过的知名作家。

这足够说明了人性伪善的一面。