如何正确评价老舍？

我对老舍先生有着特殊的感情。

首先我是一个北京人，也是一个北京的满族人。这和老舍先生的出身背景是一样的。先生出生于正红旗下，就像他的一篇自传题小说写的那样，他是一个贫苦的满族旗人的后代。父亲早逝，母亲拉扯着他长大成人。宗亲送他念书识字。后来，老舍先生凭藉着自己的天资聪慧，成为了一名小学校长。

他在英国留学时开始接触写作，早期的作品【二马】一经刊发，在国内文坛就已有成绩了。老舍先生写了一辈子，他最大的称号就是：人民作家！

近代能称得上“人民作家”的文学家不多。中国 文学史上，历来就是帝王将相，才子佳人的故事传承，真正为庶民著书立传者，甚少。

解放后开始的新文艺运动，号召大家写工农兵，但是沉淀到现在，还能让人耳熟能详的工农形象，基本都来自于老舍先生的作品。

【四世同堂】里，小羊圈儿胡同里的芸芸众生，祁家一门。

【骆驼祥子】里，车夫祥子的挣扎，小福子的苦难，虎妞的哀怨。

【龙须沟】里，贤惠的娘子，活泼的妞子。

【茶馆】里的文绉绉的松二爷和那武纠纠的常四爷。

数不胜数！

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老舍先生是百年难遇的大家。这是我一个北京读者的感悟。受语言南北差异的限制，南方读者可能对老舍先生的作品领会有限。而作为一个北京读者，我更能理解老舍先生在文字中那种精美绝伦的京派语言，和博大精深的文字功底。舒乙曾说过：他是熟透了的旗人！

就像是一座大厦，有的朋友看到的可能是辉煌宏伟，而我能有幸走进这座大厦，看到里面的精美装潢。

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今年春晚的相声颇具争议。很多人对此很有微词。认为作为语言艺术 节目，功底不到，作为相声艺术节目，包袱不响。不能够达到雅俗共赏，幽默诙谐的水平。和侯宝林的相声差距太大。

实际上有很多人都不知道，早期侯宝林大师的很多作品，都是老舍先生亲自帮他打磨润色，提高萃取的。

我年轻的时候办过小报，认识了老舍先生曾经的学生兼秘书葛翠琳老师。葛老师曾对我说起过，解放初，相声八德中的焦德海找过老舍先生，求他给相声指出一条出路。把这个在旧社会是下九流听的玩意儿，能给他洗涤清洁，推陈出新，送到台前。不让这门艺术品种，在历史的潮流中被丢失，老舍先生欣然接受。

老舍先生亲自编写了很多相声。也和侯宝林大师合作过很多段子，至于什么版权署名先生从来不在乎。他只是觉得一定要把这个从“八角鼓小唱”传习下来的相声艺术保住。让他能在新社会为工农兵服务。先生做到了。他把相声推到了一个新的高度，这是一个后辈所难以企及的高度。

所以很多人听了侯宝林先生的“方言与戏曲““走夜路”等作品，再听后世子孙的段子，实在是落差太大。觉得相声简直就是高开低走。其实这也是在情理之中。毕竟像老舍先生那样的大家，我们失去了一位，就很难再迎接另一位了。

老舍先生是善人！

他心系贫苦百姓。刚解放的时候，广安门外庙里住着一群瞎子，老舍先生知道了找北京市政府，说看看能不能给他们安排点工作。

张恨水先生在新中国没有什么作品发表。毕竟鸳鸯蝴蝶的时代过去了，老舍先生为他奔走。说他为文化抗日做过贡献，张先生很是感激。

一群天桥唱八角鼓的艺人找到老舍先生。希望他给艺人们写点新段子，这写来写去，“北京曲剧”这个曲目，算是开宗立派，落地生根了。

这是对同行之人，对普通人，先生也是一颗大善之心！

先生去自己的穷亲戚家串门。听说亲戚家的儿子考上大学了。他很是欣喜。当即掏出了身上所有的钱，资助那孩子。临走先生把皮鞋脱给了那个年轻的后辈，又把身上的钢笔也给了他。像这样的穷亲戚，先生有很多。谁家遇到了困难，先生得知，他总是设法周济，能帮就帮。

葛翠琳老师当年是个年轻学生。她是燕京大学出来的。刚解放时正值青春年华，爱打扮，爱穿个俏式的衣服。这个漂亮的小姑娘引起了别人的非议，觉得她是资产阶级做派。

先生站出来为她说话：“正值花季之年，爱打扮是人之常情，穿红裙子怎么了？我看姑娘家天天穿红挺好。”这件事儿葛翠琳老师记了一辈子。

像这样念老舍先生好的人非常多。他帮助了很多人。有文艺界的，也有其他不沾边的人，只要是他力所能及的事，他都伸出援手。他一辈子为人民写作，为劳苦大众挥笔。是因为他心中有人民。他觉得自己就是人民中的一员。

老舍先生说过：我是贫苦的旗人家庭出身，好多事儿只有我能写，我经历过，我见识过那样的生活，我要写的东西太多了……

可惜！

先生的作品特别经得起历史的考验。时间，这是对一个文学家最衡量功底的检测。很多作家在当时是轰轰烈烈，后来就灰飞烟灭了。而老舍先生的作品，他的人物，至今还活跃在我们身边……

我侄子在英国留学期间，【二马】里的小马遇到的事情，在他身上也发生过。他和一个白人姑娘相恋，也是麻烦横生，文化对撞不断。

我老兄弟有个好媳妇儿，就像【离婚】里的老李的媳妇儿一样。老嫂子似的疼着他，照顾着他。给他做好吃的，他病了伺候他。给他生育了两个花骨朵似的孩子。可他呢？虽然满是感恩，但心里还是总想着那么一点“诗意”。哎，男人呀！

“就是我饿着，也不能让我这黄鸟饿着”。我认识一个五十的北京胡同大爷。大爷一辈子都不爱上班，如今养了条花狗在胡同里转来转去。俨然一个松二爷，自己觉得文质彬彬，其实百无一用。

老舍先生的作品不死。

他永远都在我们身边。他的人物所遇到的困境，即是彼时当下的，也是超越时空的。这就是文学作品对社会与人性的揭露和反思的作用。无论是前清民国，还是在时至今日。历史的洪流在向前发展，而作品里的人物会永远留在我们身边。我们经常看到他们改头换面，活灵活现的又回来了。仿佛既是前世，又有今生。

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那天看一个老同志的回忆录。

他说有一天他去中南海办事。办完事之后周总理跟他说：“有时间我们出去散个步吧！”散步期间总理一言不发，他觉得很奇怪。过了好长时间，总理轻轻的对他说：“你知道今天是什么日子吗？”

他摇摇头说：不知道呀！

总理一字一句声音凝重的说：”今天是老舍先生投湖一周年！”说着话，总理的眼圈红了……

是啊！我们最后痛失了老舍先生，这位伟大的，属于人民的，大作家！

如何正确评价老舍？

文学大家，文人楷模！

最大失误，生不逢时！

如何正确评价老舍？

老舍是一位伟大的作家。那代人文学领域人才辈出，出现了众多文学大师。

老舍是位独具特色的语言大师。要真正论文学，老舍是深悟其道，语言是地道的北京味，是纯粹的中国风格，在描述社会风情，人物形象方面，深刻生动，极具功力，在大师群中，也是出类拔萃的人物，是民族的瑰宝。

老舍的悲剧令人哀叹，太可惜了。但他的作品《骆驼祥子》、《茶舘》、《四世同堂》等，会作为中华文化的宝贵财富永久流传。

如何正确评价老舍？

谁“正确”评价过？“正确”的标准是什么内容？“首鼠两端”的多，敢于触及思想意识形态，社会政治经济文化深层次因果的没见到。再过百年，也许有所谓“正确”评价吧？

如何正确评价老舍？

谢邀：

老舍，伟大的作家，受人们崇拜的艺术家，文艺界当之无愧的楷模。

新中国第一位获得“人民艺术家”的称号。

自称：文艺界尽责的小卒。

这句话就刻在他的墓碑上。

如何正确评价老舍？

诚谢邀请！田野红杏曾与全国有名作家老舍的儿子，中国现代文学馆长舒已先生有过多次交往，期间，言传身教，对于舒已先生的父亲老舍先生有这五点评价！具体的评价情况有以下的解释，以及说明情况，请求各位朋友多次发表不同的高见......

摄于河南省民权县黎阳高中教学楼前《京九晚报》记者欧阳莉莉拍摄于2005年7月7号上午舒已给该校师生讲学之后

田野红杏曾与全国有名作家老舍的儿子，中国现代文学馆长舒已先生有过多次交往，期间，言传身教，对于舒已先生的父亲老舍先生有过这五点评价！

这副字是老舍的儿子，中国现代文学馆长给作者田野红杏题i写的

（一）全国有名的 语言大师，幽默大师，人民艺术家

现代有名现代作家老舍出生于1899年2月3日，卒于1966年8月24日，满族人，男子，原名舒庆春，字舍予；1899年2月3日出生在北平（现在的北京）；举国公认的中国现代小说作家，知名的语言大师、人民的艺术家，新中国DIYIWEI获得“人民艺术家”称号的作家。如《四世同堂》、《离婚》、《茶馆》等，老舍的作品语言精彩纷呈，读起来亲切自然，北京味十足，通俗易懂；饱含幽默的口味；

老舍先生全家福照片

（二）作品体现了平民的心酸经历，为大众所喜欢

在老舍的小说《骆驼祥子》，以及小说《四世同堂》等作品中有典型的再现，以及反映；这些作品反映的社会风情真实，贫民人物刻画形象生动，栩栩如生；具有呼之即来的效果；如祥子在拉黄包车时的描写；

（三）中国现代文学馆长儿子舒已对父亲的评价

中国现代文学馆长老舍的儿子舒已评价父亲老舍时说，我的父亲的影子是刚硬的、坚强的，可是，父亲在生活中非常严肃；他在一生中都追求自己的小说，迷恋自己的文学创作；

（四）现代作家老舍与底层人民同呼吸共命运

现代作家老舍心底善良，比较同情平民疾苦，与ZUIDI层的劳苦百姓同呼吸共命运，与他们之间同苦同乐；老舍用手中的笔真实表现他们的真实生活，抒发他们的喜怒哀乐，LINLIJINZHI地真实地反映社会现实生活，替底层的普通百姓所代言，并且真实地反映了当时的社会弊病，以及社会的丑恶现象，老舍比较真实地写下了《骆驼祥子》《龙须沟》等一系列表现当时的社会现实的作品，被誉为人民艺术家。

老舍的儿子，中国现代文学馆长舒已资助河南民权县黎阳高中贫困生的事迹被田野红杏整版在河南青年报报道