白骨精的三次变化顺序中有什么学问？

一部《西游记》包罗万象，里面的内容，详细深究起来，贯穿儒释道的精华，既有儒家“尊师重教”、“忠国爱民”、“锲而不舍”的精神，更有修道炼丹，道法自然的道之大象。

当然最重要的还是佛教度化众生，教化愚顽的法语炼心。每一个数字都有来处，每一个故事都有所指，每一个事件能洞察分毫。

《西游记》体现了一种团队精神，通过团队的不懈努力，达成了目标--到达西天取回真经。这应该是最早的成功团队，诠释最早的成功学。

唐三藏者，乃代表佛教中：经、律、论三藏之学。

孙悟空者，乃悟出本性是空，心如虚空，人的智慧犹如日月挂空而不着空。

猪八戒者，乃指修行中的八关斋戒，佛经上说：受持八关斋戒可出生死轮回；如果受持八戒，兼修戒定慧，可证四罗汉果位；受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。

因此说猪八戒这个人物就是让我们降伏心猿意马的欲望，修行八戒，成就佛果。再说猪八戒这个人物本就是“犯了戒”，因为调戏嫦娥被打入畜生道，也就是说明了喜欢淫欲的，要堕落成为畜生，不得不戒啊！

沙悟净者，乃是悟出了本性纯净，学佛就是为了找到自性纯净，而成佛道。所谓人人皆可成佛，就是让人悟到纯净的本性。

白龙马，乃是人的意志力，一个人无论做什么事，不能坚持，就一事无成，有坚强的意志力是成功的基础。

虽然西天取经是玄奘大师的一人所为，可是《西游记》的作者却派生出了几个不同的人物，这都是有所指的，其实他们都有所代表，代表了人不同的欲望。

唐僧代表一个取经的人身。孙悟空是代表人心，猪八戒代表人的欲望，沙和尚是代表了人的本性。

孙悟空，躁动不安，像是心一样，他有72般变化。而《楞严经》上说心有72相，因此孙悟空有72变，说明世人的心善于变化，瞬息之间就有72相。因此给他带上了紧箍咒，来约束他的行为。

八戒代表人的情欲，因此他动不动就歇菜，挂着他娶的高小姐。佛说；这个世界最容易犯的就是杀业，而最难改的就是淫心。所以佛教提倡守“八戒”--不杀、不盗、不妄语、不邪淫、不酒、不非时食、不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎、不坐卧高广大床。

沙和尚代表人的本性，人本性纯净，都具足佛性，只是被尘垢所覆盖而失去了这个至纯、至真、至善的本性。

唐僧师徒四人经过了九九八十一难的磨砺才到达西天，取回真经，说明了没有人随随便便成功，只有认准目标，坚持不懈，历尽艰辛，才能收获成功，取得圆满。

而在路上遇到的每一个妖魔鬼怪都是有所代表的。孙悟空三打白骨精是该书一个重要看点，也因此被拍成电影、动画片，被广大老百姓所熟知，但是里面真正的含义，只有了解佛法的人才能明白其深奥道理。

白骨精的三个形象是代表了人的贪、嗔、痴三毒，也代表了一个人的情、爱、欲，是我们世人心的三种不同显现。

白骨吸取日月精华而成精，说明了人心的两面性，所谓“一念佛，一念魔”，如果白骨吸收天地灵气，而彰显佛性，一心行善，借天地日月的灵性成就自己的佛性，那它一定会得成佛道，结果它选择了魔道，并且想通过吃“唐僧肉”来达到长生不老的愿望，结果被孙悟空打死。

三打白骨精中，一打，开始是以村姑的身份出现的，本来在崇山峻岭，荒无人烟，狼才虎豹出现的地方，而有年轻的女人出现就让人心生疑惑，俗话说“事出反常必有妖”，作为一般思维来说，就应该考虑一下，何况是一个“月貌花容”的女儿呢？

书上说那女子生得“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星……”把一个妖精描绘成人间绝色，并且哄的八戒动了凡心，猪八戒的“情欲”被勾了起来。这是提醒人们不要被表面现象所迷惑，佛说，一切皆幻相，这个世界是被人业力所牵扯而生出来的，是人的欲望产生了幻相。妖精被孙悟空打死，是告诉我们的心被愚痴、无明的“妖精”所迷惑，让我们擦亮“火眼金睛”看清事情的真相。

第二打，是一个年满八旬的老妇人，手拄弯头竹杖，一步一步苦着走来。悟空见又是那妖精变的，当头一棒。白骨精又用法术脱身而去。

妖精执着，犹如心魔，说明了我们的心以幻为实，以假为真，在这个世道上轮转，难以割舍。

问题是唐僧也被迷惑，念起了紧箍咒，对悟空进行惩罚。妖精贪婪，要吃唐僧肉以求长生，唐僧迷惑，不懂真理。警告世人要时刻警惕啊！

三打，是一个白发老公公，假装来找老婆、女儿，悟空无奈，找来众神作证，才打死了妖精。真理往往掌握在少数人手里，结果孙悟空还是被唐僧写下贬书，将孙悟空赶回花果山。做个好人太难了！

这个故事主要叙述了人被“贪嗔痴”三毒所惑，首先出场的年轻女子代表了人性的贪，一是妖精贪，想吃唐僧肉而长生不老，二是八戒贪恋其美貌，动了凡心。

其次是人性的痴，第二个出场的老夫人，因为被孙悟空阻挠心生嗔恨，以找女儿为借口，再次要吃唐僧肉。再就是唐僧因为孙悟空打死了女儿心生嗔怒，念起了紧箍咒。

再次是人性的痴，妖精愚痴，被再三阻挠应该放弃了，可还是贪婪愚痴，非要得到唐僧肉。再就是唐僧、八戒、包括沙和尚愚痴，不能像是悟空那样能够洞彻分毫，被无明障碍，不辨真相。导致后来悟空被赶走。

三打白骨精的故事告诉我们，在人生的道路上，我们一定要控制好自己的心，不被外界的情、爱、欲所迷惑，透过表面看到事物的本质，通过“戒、定、慧”三学，来克服人性的“贪、嗔、痴”。只有这样才能用一双火眼金睛勘破世间的无明假相，心生清净，得到智慧。

白骨精的三次变化顺序中有什么学问？

从《西游记》书中去看，白骨精的三次变化顺序是很有些学问的。层层递进，以阴柔克强刚，彻底瓦解了唐僧与悟空的师徒关系，迎合并操纵着唐僧悲悯心怀，怨恨第子打死了一家三口人的无辜性命，难取真经，在八戒撺掇之下，被逐出了取经团队。

一，幻化村姑，花容月貌，假装送饭，撩起八戒凡心，诡计虽没得逞，却虚意周旋，在唐僧的再三抯拦下，被悟空劈脸一棒，假死道途。

二，又化老妇，纪起八旬，多言佛善，手抚竹林，假意寻女。唐僧自知，其女一死，愧疚在心，回复何言。可，又被悟识破，棒打而死。

三，再变老公公，手柱龙头拐，口颂佛经，寻女又寻妇，更是唐僧掩面自羞，无言应对。然，诡计虽高，难彰孙大圣火眼金晴，自然不免一死。

三打白骨精节选之《西游记》第二十回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。入选过中学语文课本，书中文笔精妙，前因后果，意趣纵生，把书可看，不复赘言！

白骨精的三次变化顺序中有什么学问？

《西游记》中白骨精是白虎岭的一具白骨女尸，因采天地灵气受日月精华，变幻成人形。

白骨精一心想吃唐僧肉，奈何不了孙悟空，所以三次变化成十八岁的村姑，八十岁的老太婆，手持佛珠的老头儿。

这三次变化都是一家人。

白骨精先变成一个送饭的村姑，被孙悟空识破，接着又变成来寻找女儿的老太婆，八十岁才生十八岁的女儿，这种怪异又被悟空看出来了，第三次变成来找女儿和老太婆的老头，还是被悟空火眼金睛探出来，终于一棍子打死了！

白骨精的三次变化有隐喻，是道家的一个说法——斩三尸，指人体中的三个尸虫:上尸虫，中尸虫，下尸虫，代表三种恶念:贪嗔痴。

第一次送饭的村姑，就是利用饭食诱惑唐僧，对应“贪”；第二次寻找女儿的老太婆，怪罪孙悟空打死了她女儿，神神叨叨不得清净，对应“嗔”；第三次寻找女儿和老婆的老头，面对亲人的尸体，竟然不悲不喜不合乎情理，对应“痴”。

孙悟空助唐僧西天取经，其实也是他修行的过程。孙悟空本就一个泼猴，大闹天宫，被如来压在山下500年，还是观音菩萨派唐僧去救了他。

在护送西天取经的过程中，经历了九九八十一难，艰难险阻中戒贪嗔痴，孙悟空最后修成了正果。

白骨精的三次变化顺序中有什么学问？

白骨精的三次变化非常厉害，即使白骨精的能耐如此之差，也险些奏效，至少瓦解了取经队伍！

一变美少女，因取经成员均为男性而实施了色诱：爱美（好色）之心人皆有之！

这招的杀伤力最大：唐僧抢在八戒之先中招了！一向极其稳重的唐僧，一见少女，居然跳了起来，开启了与白骨精含情脉脉、你来我往的长聊。好在虽然这时取经之途启程不久，师徒们的经验都不足，但唐僧毕竟守住了底线，拒绝享用白骨精带来的“食物”，躲过了一劫。白骨精此战虽未成功，唐僧和悟空的关系已然被破坏了；

二变老太婆，利用人所具有的恻隐之心。白骨精为了增强唤起恻隐之心的效果，甚至不惜冒了穿帮的风险。实际上，悟空已经指出来了穿帮之处：八十岁的老太婆怎么会有十八岁的女儿？但是唐僧因为有了一变少女时形成的仇隙，加上恻隐之心的被唤起，已注意不到细节了，哪里肯相信悟空一句；

三变老头，将谎言坐实：谎言重复千遍就是真理！如果说一变、二变时，唐僧、八戒等还有那么一丝疑心——毕竟唐僧没有吃白骨精的食物，老太婆与少女年龄差距也被悟空指出来了——等到三变的老头一出现，谎言被圆得结实了！八戒马上说：师父，这不是正好一家三口吗！唐僧也认准了悟空的滥杀无辜！我们的悟空既吃尽了紧箍咒之苦，又被逐出了队伍！

白骨精利用三变，打了场漂亮的心理战。因为她的实力不济，她只能智取，也因为实力所限，没能成功！没办法，有实力才是硬道理。

白骨精的三次变化顺序中有什么学问？

白骨精的实力虽然不咋地，但是她对三十六计的运用很娴熟，前后变化三次，先是各个击破、博得敌人同情，接着取得充分信任、最受依计行事，差点吃到了唐僧肉。

美人计＋无中生有，成功捏住软柿子，打入敌人内部

白骨精第一次变化的，就是一个花容月貌、眉清目秀，齿白唇红的女儿：

“翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。”

当时虽然很迷人，但是还很规矩的，毕竟要给人留下一个好印象。可是当她看到是色眯眯的猪八戒过来搭讪时，她立马改成了风情万种的样子：

“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。”

诱惑力很强，连眼睛都好像会一眨一眨的样子，而且她给老猪说自己是一个好人家的夫人，罐子里装的好吃的东西正准备斋僧。

老猪果然一下子就中电了，坚信她就是一个好人，然后屁颠屁颠地小跑着去向唐僧汇报，积极替白骨精说好话。

白骨精主动出击，施展美人计、无中生有计，专挑老猪这个软柿子捏，撕开缺口，成功打入唐僧师徒集团内部，方便下一步便宜行事。

苦肉计＋金蝉脱壳，顺利取得唐僧信任

师徒四人中，唐僧为师傅，具有最大的话语权，只有取得了他的信任才能成事。

在被猪八戒带到唐僧面前后，他见唐僧是一个一身正气、心地善良的和尚，于是给他编了一个家族世代斋僧的故事，博得了唐僧的同感和同情。

后来她见唐僧对她一个人冒险外出有疑问，于是连忙解释说她也是迫不得已，父母年迈，自己得去给干活的丈夫送饭，十分勇敢和贤惠，进一步换取了唐僧的同情。

关键时刻孙悟空过来识破了她的阴谋，并且不听唐僧的劝阻打死了她，她提前使了个解尸法，金蝉脱壳而去，把一个假尸首留在了地下。

而唐僧是誓不杀生的人，眼睁睁地看着孙悟空在他面前打死了一个手无寸铁的弱女子，于是相当恼怒。

离间计＋连环计，挑拨的师徒反目成仇

之后白骨精相继施展离间计、连环计，先是变作寻找那个妇人的老婆婆、寻找妇人和老婆婆的老公公，把相亲相爱的一家人的故事演绎的天衣无缝。

结果自然是包括她在内，统统都被孙悟空打死了。

可是孙悟空不听唐僧苦苦相劝，一下子打死了一家子三口人，让唐僧非常的内疚和愤怒，他不仅念了紧箍咒，还坚决把孙悟空赶走了。

白骨精最后虽然也献身了，但是她的计谋基本上也算是成功了，害得唐僧师徒反目、孙悟空兄弟成仇。

白骨精自以为变化后能瞒天过海，没想到孙悟空有火眼金睛。她步步为营，成功地把猪八戒和唐僧都带到了自己的故事里，离最后的胜利只有一步之遥。可是她被唐僧肉迷惑了双眼，忘掉了三十六计中最重要的一计“走为上”，最终功亏一篑，把自己变成了一个永远的传说。

白骨精的三次变化顺序中有什么学问？

三打白骨精可以说是西游记里最经典的一个片段之一，也是《西游记》师徒四人相聚后的第一次遇到妖魔，虽然妖魔不是很厉害，但很狡猾，通过几次变化，暴露出师徒四人的不信任，师徒四人的私心矛矛盾。

三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子，想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行；也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”

刚到白骨精的管辖之地，孙悟空和唐僧的矛盾暴露无遗，唐僧因为能用紧箍咒制住孙悟空，所以所以骂孙悟空，只因孙悟空没地方化斋，唐僧便怨恨孙悟空懒惰，此时孙悟空虽说服从，但以他的性格也是口服心不服。此时妖精开始作祟：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。

白骨精开始变成美貌女子，勾起人的怜悯和恋爱，开始唐僧不远吃别人的饭，却糟到猪八戒的埋怨：

“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭，三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个子拱倒，就要动口。

最后还是孙悟空及时赶到，打跑了妖精元神，，孙悟空解释，通过饭，解释妖魔，可惜猪八戒挑拨离间，可见猪八戒与孙悟空都矛盾。

然后白骨精又变老妇人寻找女儿，被孙悟空打死替身，最后变成念经的老头，一步一步地分散整个取经团队，也成功地让唐僧把孙悟空赶回花果山，其中主要是因为唐僧对孙悟空不信任，猪八戒和孙悟空的矛盾，沙和尚的是不关己。可见白骨精的策略还是很好的，只是孙悟空太过执着，最后把白骨精灭了，但是结果是孙悟空却被唐僧抛弃。

综合而言，白骨精通过多孙悟空师徒的认识，通过一系列的手段，把师徒四人之间的矛盾暴露无遗，特别是孙悟空与唐僧的矛盾，简直很难弥补，再加个猪八戒扇风点火，使矛盾激化，才使白骨精一二再，再而三的行骗取经团队，最后导致最厉害的孙悟空被撵走。可悲可叹呀！