骊山老母到底是什么来历？

所谓的天地神祇都是人幻化出来的境界，每一个不同道德的境界就对应不同的神灵，这个神灵的厉害程度都是人为赋予的。

而真正最高的境界是人，这个“人”不是我们所指的普通人，而是能够达到至纯、至真、至善、至诚、至净的人。佛说：“佛是已醒人，人是未醒佛。”

而所有被大众熟知的神化人物，无非来自于两本著作：一本是《封神演义》，一本是《西游记》。这两本书都著于明朝，而《封神演义》要比《西游记》要晚，并且《封神演义》借鉴了《西游记》里面的人物故事情节。

从某种角度来说，《封神演义》更像是《西游记》的副本，用来阐述各种神仙的成因，来补充说明《西游记》。

当然这两本著作都借用了佛教和道教里面佛菩萨和各路神仙的来历，并且把各个佛菩萨、神仙进行了通俗话，让大众便于接受。

比方说，释迦摩尼佛在《封神演义》里是接引道人，然而佛教中真正的接引是来自于西方极乐世界里的阿弥陀佛。

而《西游记》中的郦山老母更加厉害直接成了观音、文殊菩萨的母亲，要知道文殊菩萨是七佛之师，观音菩萨也是成佛以后自降身份乘愿再来普度众生。

郦山老母能够有如此担当，那么究竟是谁有这么大的“腕”堪当此任呢？纵观中国历史上的神仙，这样一个人能有这个能力，她就是“女娲”！

因为女娲有造人的传说，能够让三大菩萨甘为其女，在中国也只有女娲能够有这个能力。

这也是作者隐藏其身份而制造的一个噱头，毕竟《西游记》是一部小说，是通过唐朝玄奘取经故事改编的一部神话小说。只要是小说，而且是神话小说，作者就能天马行空的凭借自己的思路著作，关于黎山老母到底是谁，只有作者本人根据小说的需要来进行描绘了。

骊山老母到底是什么来历？

骊山老母是一个神秘的存在，在许多故事里都有她的身影，大破天门的穆桂英，武艺高强的樊梨花，白蛇传中的白娘子都是她的徒弟，可见她的神通不小，并且极富道德感。那么，骊山老母到底是个什么来历呢？

骊山老母是道教供奉祭祀的一位远古尊神，其地位堪与神活传说中的女娲娘娘相比。因而历朝历代的女英雄都与这位神通广大，正义感强，又极爱助人的神仙扯上了关系。

民间为了祈求这位法力无边的神仙能保佑自己，也为她建造了宫殿，举办祭祀老母的活动之类。每年六月十三日是骊山老母庙会，历时五天，正是"正其源而志其德也”。

正因骊山老母与女娲娘娘齐名，所以在《西游记》里，她能够坦然化作观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨三人的老母，去捉弄西天取经的唐僧师徒四人。

关于骊山老母的来历，历来传说很多，但也仅限于民间流传的传说神话，并无实际根据，只有清代俞樾说，“骊山老母，实有其人，非乌有也。”则让我们猜想，骊山老母可能与女娲娘娘，这位纯粹杜撰的神有所区別:

骊山老母可能是骊山附近的女子，因机缘巧合做过一些出人意料的事情，后来以讹传讹，越传越玄，又被文人术士等加工包装，遂成了一个神秘的上古尊神。

骊山老母到底是什么来历？

　　黎山老母是赫赫有名的古之大神，在中国古代各种笔记、小说中多有登场。神魔小说《西游记》中，黎山老母曾两度登场。第一次，是在莫家庄与观音、文殊、普贤一起考验唐僧师徒。黎山老母化身中年美妇，观音、文殊、普贤三人化身三个女儿。第二次是在唐僧师徒被蜈蚣精困住时，她化身寡妇指点孙悟空。

　　在“四圣试禅心”故事结束之时，观音菩萨曾特意留下法帖，告诉唐僧前因后果，其中诗云：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。”

　　在许多读者心中，观音菩萨的地位极高，文殊、普贤也是佛门赫赫有名的四大菩萨之一，为何黎山老母竟然能被观音菩萨尊为母亲，并且在留诗中特别致谢呢？

　　只因黎山老母的资历太老，在仙界的地位太高！别说是观音菩萨，便是如来佛祖，那也是黎山老母的小字辈。

　　黎山老母的资历究竟有多老？很遗憾，在《西游记》中没有提及。不过，各种典籍、小说中对这位老母所有记载。我们可以参看一二。

　　黎山老母在历史上真有其人。她本是秦国先祖。

　　《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”

　　《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。”

　　所谓黎山老母，其实又写成“骊山老母”。便是在《西游记》中，对这位老母，也是时而称之为“黎山”，时而称之为“骊山”。

　　究其本源来说，应当是骊山老母。

　　在秦国历代统治者中，女主极多，各种王后、太后先后执政。在诸多女主之中，黎山老母堪称始祖。

　　黎山老母出生于骊山，后来嫁给了戎胥轩。至于说黎山老母是天子，是因为黎山老母能力出众，成为陕西一代诸多部落之首。后来也是她的子孙建立了秦国。

　　加上骊山是秦国历代国君、王后的陵寝所在，秦始皇自己也是在骊山修建陵墓，因此，早在春秋战国时期，黎山老母就已经被尊为秦国的护法神，受到秦人的代代供奉。

　　在各种黎山老母的神话传说中，影响力最大的有两个：

　　其一，是黎山老母补天。

　　明清以来，一直有不少人将黎山老母混同于女娲。这主要是因为黎山老母与女娲一样，都有补天的故事流传。

　　比如说，在陕西一代一直流传着骊山来历的神话传说。

　　据说有一年天裂了，上天降下天火，百姓苦不堪言。黎山老母不忍百姓悲苦，于是带着两个小女儿下凡补天。补天成功后，黎山老母母女三人又斩杀黑龙，平定水患。后来，黎山老母与大女儿回到了天山，小女儿喜爱人间的美景就留在了凡间，化为了一座如同天马一般的大山。此山便是骊山。

　　其实，黎山老母就是黎山老母，并非女娲。在神话史上补天的也并非女娲一人。因为种种原因，或者是诸神在人间作乱，或者是天上有异变发生，天经常会破漏。

　　因此，像伏羲、女娲、黎山老母，都补过天。

　　其二，是黎山老母赐人仙术，仙药。

　　黎山老母与女娲一样，在民众心中都是一位和蔼善良的女性形象。相传唐朝有一位叫做李筌的书生，非常喜欢神仙之术。他苦心搜罗终于找到了一本《黄帝阴符经》。只是，因为无人指点，得到宝书也看不大懂。

　　来到骊山下时，李筌遇上了一位老母，闲谈间，李筌发现老母竟然懂得《阴符经》中的内容，并且解释起来头头是道。李筌大惊，知道老母必是仙人，于是就向老母请教。那位老母告诉他，早在一千年前，她就已经得传《阴符经》。

　　李筌大喜，立刻下跪磕头，黎山老母坐在山石边为他解读，李筌恍然大悟。

　　说了许久，李筌看看老母说得口干，便要去装些水来。黎山老母赐给他一个瓢，他拿到溪水边舀水。结果，仅仅舀了一下，瓢忽然变得如同一二百斤重。李筌根本拿不起来。

　　等回到山石边，李筌发现老母不见了，不过，却留下了一碗饭。李筌把饭吃了，从此之后就能辟谷，数十年后，他也得道成仙，离开尘世了。

　　小时候我们都听过一位老母教育李白，做事情要坚持，“铁棒磨成针”的故事。那个老母，其实便是黎山老母！

　　因为黎山老母在历史中来头大，资历久，因此，她成了神仙后，地位也极高。在许多神话中，黎山老母都是仅次于王母娘娘，堪比九天玄女的超一流女仙。

因此，像观音菩萨、孙悟空这样的后辈神仙，在见到黎山老母时，都不敢直呼其名，而是恭恭敬敬道一声“老母”！

骊山老母到底是什么来历？

骊山老母，一个穿越中国古代，在不同朝代都教出过杰出女弟子的神秘远古女神。

骊山老母，又叫“梨山老母”、“骊山姥”等等。宋代《太平广记》记载过这位“骊山姥”的故事，说她不知何代人也。有一位叫李筌的人，好神仙而游历名山希望寻访道家真仙，因此也学得了一些道家方术。有一次李筌在嵩山虎口岩的石室中得到一本《黄帝阴符》，但是他怎么研究也不能晓其义理。有一次李筌入秦地而到骊山下，遇到一位老母。这位老母头顶梳鬟髻而余发披垂，持杖而着敝衣，显得非常与众不同。李筌听到老母口中念《阴符》秘文，他非常惊异。这位老母让他坐在树下，为他解说《黄帝阴符》。李筌也从此得道。这就是骊山老母。

《史记》说骊山老母是胥轩氏之妻。南宋《路史》说中皇山是女如娲兴起之源，后来女娲又移治骊山。之前的《汉书》称骊山老母为“骊山女”，认为她就是补天的女娲。而骊山就是老母补天时的坐骑所化。清代俞樾也说，“骊山老母，实有其人，非乌有也。”

在民间传说里，战国齐宣王王后钟无艳，唐代薛丁山之妻樊梨花，杨家将里的穆桂英，高君保之妻刘金定，千年蛇妖白素贞等等都是骊山老母的徒弟。

骊山老母到底是什么来历？

骊山老母？黎山老母？黎山老姆？

其实就是一个人，我们称呼她为骊山老母吧！关于这个骊山老母中国古代是有很多记载的：

《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”。《长安志》云：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处。《史记秦本纪》云：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女……”。

在《西游记》孙悟空跟金角大王打架的时候也说过一句“太上道祖解化女娲”。

吴承恩写西游记的时候，是结合这些神话传说的，再加上元杂剧里面的骊山老母是孙悟空的姐姐。而西游记原著一开头就说孕育孙悟空的这块石头是女娲所留，结合总总迹象表明，黎山老母就是女娲，女娲就是黎山老母！

骊山老母在中国的神话传说和民间传统文化中，级别相当的高，扎根相当的深。

在四大名著《西游记》里，黎山老姆出现的次数并不算多。

有一次，是化身“丧夫之妇”的孝妇，现身指点孙悟空。

还有一次，是受观间菩萨的邀请，与普贤、文殊菩萨一起试探团僧取经团队。

四圣特意下凡变成美女的用意是：试探唐僧、孙悟空、沙僧、猪八戒四众，是不是禅心坚定，能否经得起外界的金钱、美色等物质诱惑。

于是，黎山老母与观音、普贤、文殊三大菩萨，一起变成美女，招四人为婿。

结果、唐僧、孙悟空和沙僧，不为女色所动，不迷恋世间的物质财富。

只有猪八戒凡心未退，没有经得住考验：被几条绳子紧紧绷住，雨夜中，吊在树上挂了一夜。

这个剧情节在，86版电视剧里，描写得更为细致，生动有趣些。

但在《西游记》中，原著中对四人的身份介绍，仅有寥寥数语。

“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。”

这首“颂子”的前半部分，出现在原著“三藏不忘本，四圣试禅心”章节中。

古柏树上的飘荡挂着的一张简贴儿，还写有对他们师徒四人的“忠告”：圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！

观音、普贤、文殊、地藏王菩萨，都曾发下宏愿，被称为“四大菩萨”。

只有这位“神秘”的黎山老姆的身份是谁，原著中没有任何提示。

但我们从黎山老姆的两次现身，就可看出她的“不凡”。

第一次：四圣试禅心中，观音、普贤、文殊三大菩萨，化成了20岁的“真真”、18岁的“爱爱”、16岁的“怜怜”三女。

而黎山老姆则三女的母亲。

由此，我们可以推断，三大有名的菩萨，应该没有黎山老姆的身份级别高。

第二次：在“情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光”中：孙悟空问老姆从哪里来的指教我？

黎山老姆回答孙悟空时说：“我才自龙华会上回来，见你师有父有难，假做孝妇……免他一死。”

《中国谚语资料》中有句话：叫做“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。

什么又是“龙华会”？

查阅相关资料得知，龙华会是佛诞日。

参加龙华会上的人，应该都天庭里成仙了的人，或者极乐世界成了佛的人。

白玉蟾的《道情》最后一句便是：访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。

还有一种说法称，弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法。又称龙华会、弥勒三会，略称龙华。

可见，骊山老母的辈份级别相当高，是绝对的长者。

黎山老母就说女娲，当年她补天的时候，玉皇大帝还没有成为玉皇大帝，整个三界最大的神是太上道祖，并且曾经还解化过女娲！只是后来太上道祖扶持玉皇大帝统领三界，而女娲退出了天庭，正常情况下她本应是天庭的神仙，但是在西游记中的两次出场都是替西天办事！

其实想想挺悲催的，虽然在几个菩萨面前她是绝对的老大，但是相对于玉皇大帝和如来佛祖来说，她就只能依附一方势力而生存。

她的两次现身，一次是变成老寡妇，一次是变成新寡妇，反正她是跟寡妇标上了。那么她的真实样貌应该是什么样的？

我们大胆推断，黎山老母其实是半人身半蛇身的神，就跟我们传统意义上的女娲一模一样的，蛇神！

这也解释了我国另外一部神话传说《白蛇传》中黎山老母为什么要收白素贞为徒？

其实说白了，黎山老母就说女娲的一个分身，就跟西游记中多次提到的鱼篮观音像一样的意思。

骊山老母到底是什么来历？

骊山老母是古之大神，在中国各种神魔小说中多次登场。《西游记》中，骊山老母曾经两次出场。第一次是在莫家庄，骊山老母与观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨一起化身人类的母女四人，其中，骊山老母便是那位美丽的中年母亲。第二次出现是在唐僧被蜈蚣精所困之时，她变身一名寡妇指点了孙悟空降妖之术。

为何骊山老母竟能让七佛之师观音菩萨尊为母亲，甘愿作为她的女儿呢？究竟骊山老母是何来历？原来骊山老母资历太老，在仙界之中，别说是观音菩萨，即便是如来佛祖，在骊山老母面前也是小字辈。关于来历，在《西游记》中未曾提及，不过，在中国文化的各种典籍，其他小说中，对这位老母确有记载。

第一，骊山老母混同于女娲之说

明清的典籍中，常有人将骊山老母混同于女娲娘娘，主要原因是因为骊山老母与女娲娘娘一样，都有补天的经历。其实，古代神话中，补天的神仙不止女娲，像伏羲，骊山老母以及太上老君都曾补过天。所以。骊山老母就是骊山老母，并不是女娲。只因补天的故事跟女娲相同，所以常有人将此二位神仙混淆。

在陕西一代，就有关于骊山老母补天的神话故事流传。

据说，天上神仙争斗，导致天裂。天裂之处降下天火，黎民百姓因此被烧灼苦不堪言。骊山老母不忍百姓如此劫难，带上自己的两个女儿一起补天。补天成功之后，母女三人又斩杀了导致天裂的黑龙怪，让人间重新恢复了平安。此时，骊山老母与大女儿重返天界，而小女儿被凡间的美景吸引，选择留在民间，小女儿后来化成一座壮丽的高山，此山便是后来的骊山。

第二，骊山老母在民间传人仙术

骊山老母在民众心中一直是一位和蔼博爱的女性神仙。相传，唐朝年间，有一位书生酷爱神仙之术。他叫李筌。经过多年的苦苦寻找，他终于找到了《黄帝阴符经》这本奇书。可是李筌只是一个凡人，根本看不懂书中的要令。

缘分使然，这一天，李筌来到骊山脚下，他听说此间有一位博闻的贤妇，能知晓常人所不知。于是，他拿来《阴符经》给老母看。没想到，这位老母真的能看懂，而且解析的头头是道。李筌大喜，知道自己遇到了仙人，便磕头虔诚的向老母求教，老母见其求道之心挚诚，于是便为他一一解说。

说得许久，老母口渴难耐，李筌见此情形便要去取水与老母解渴。他拿走一个瓢，去到河边舀水，谁知，瓢中之水竟然变作千斤重，根本拿不起来。李筌见此，知是老母显灵，他急忙赶回去，发现老母已然不见了。刚才两人攀谈的地方只留下了一碗饭。李筌知是老母所赐，便埋头吃了起来。待他吃完发现自己已然有了神力，不仅能辟谷而且身轻如燕，他按照书中所述修习，又经数十年，李筌便得道成仙，飞升离开凡间。

上述的陕西关于骊山老母的传说，其实便是古代秦国代代相传遗留下来的故事。

《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”

《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。”

根据以上记载，骊山老母此人生于骊山，后来嫁给戎胥轩。因为骊山老母资历出众，她成为陕西一带几个部落的首领。而在秦国的早期统治中，女主极多，秦国历史曾上出现过王后，太后摄政的历史。在诸多的女主之中，骊山老母堪称始祖级别的存在。也就是说，骊山老母的子孙建立了秦国。因此，早在春秋战国时期，骊山老母就被秦国人民看作是的护法之神，受到秦国人民的代代供奉。关于她的传说也是代代相传。

骊山老母，又被称为黎山老母或黎山圣母，亦称无极老母、无当圣母。在古代的神魔小说中，骊山老母是一个分量级的存在。她是三界中一位响当当的神仙。辈分更在三清，四御等人之上的万古第一仙。因此，即便是七佛之师的观音菩萨，在骊山老母面前也是一个晚辈而已。

在民间传说故事中，战国齐宣王的王后钟无艳，唐薛丁山之妻樊梨花，杨门女将穆桂英，千年蛇妖白素贞等等都是骊山老母的徒弟。