如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样？

我是回答问题不走寻常路的 @飞鹰作文 ，我想说是元稹诗是真正好诗，人是极品渣男。

一、曾经沧海难为水，除却巫山不是云；

元稹的千古名句多年以后再来读，依然还是情诗经典。

但元稹其人，在私生活当中，却并不是只认“沧海”、“巫山”的，他是一个标准的“豪门赘婿”，看到当时的韦家有势力，就娶妻韦家的女儿韦丛。将年青时代认识的相好莺莺给抛弃了。

所以，在文学批评界一直有一种说法：元稹写的那两句情深深、意浓浓的情诗对于他的为人就是一个莫大的讽刺。

二、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀；

娶妻韦氏之后，元稹一度带着老婆和当官的岳父一起居住。自己在仕途上也没少沾老丈人的光，这就不仅仅是滥情问题了，这还是一个标准的势力小人的嘴脸。但是千算万算没有算到的是妻子韦氏去世了。

于是，元稹又从已婚男子恢复到了单身男的身份。他写下了传诵千古的悼妻诗之后，又开始搞起了男女关系。

三、不是花中更爱菊，此花开尽更无花；

这一次，元稹的祸害对象是当时的著名女诗人兼大才女薛涛，薛涛本身比元稹大11岁，两个人本来就并不合适。但是抵不住元稹死皮赖脸、三番五次的这顿神撩，把薛涛也划拉到手了。

如果，元稹此后能够和薛涛惺惺相惜，成为一对诗坛佳偶，那也是一段才子佳人的佳话。但是很快元稹就厌倦了，不再理会薛涛，气得薛涛脱下红妆，穿上了道袍，遁入空门孤独终老。

四、去年江上识君面，爱君风貌情已敦。

坑了这么多女性，元稹是不是该消停了呢？

并没有！跟薛涛拜拜之后，元稹很快又搭上了当时的另外著名女诗人刘采春，但是将刘采春“采花”之后，元稹再露渣男本性，再次玩起了消失。

让刘采春写下了很多哀怨的小曲“不喜秦淮水、生憎江上船。”

正因为元稹是这样的一个极品渣男，所以，@飞鹰作文 一向以为，诗人的诗我们读读就好了，不要对于他们的人品抱有任何幻想。毕竟在这个世界上不能直视的，一个是正午的太阳，一个是人心。

如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样？

题主这个题目让我很为难，为什么呢？因为我在打算回答这个问题时感觉到自己对人品的定义不甚明了，有点模糊。为了能够准确的回答问题，切合题意去查了下字典。谁知道不差还好，差了更糊涂了。

人品一词的解释

字典关于人品有两个解释；

一；形容相貌，外貌，长相，仪表比如。列句有；

1；南朝梁沈约《奏弹王源》：源虽人品庸陋，胄实参华。

2；《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：薛宣尉见杨知县人品虽是瘦小，却有学问。

3；茅盾《昙》五：“我也不是老朽昏庸的顽固派，只听媒人的话就说行；我让你自己也去看看人品，还不好么？”

4；更有现今的网络用词；人品爆发，指运气爆棚。

二；形容个人的品格；

1；宋 黄庭坚《濂溪诗序》：舂陵周茂叔人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。

2；清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：缁徒执罪福之说，诱胁愚民，不以人品邪正分善恶，而以布施有无分善恶。

3；林语堂 《武则天正传》：其次为霍王元轨，乃高宗伯父，人品高洁，见重于时。

依据题意我大胆猜测题主的意思应该是指人的品格当无大错。那么我就依据这个意思来解答问题。

人品的标准

人品一词是大家经常在用的日常用语，在使用的时候确实没有仔细考虑多确切的含义。现今仔细想来，人品优秀不外，做人能承担责任、做事能有利他的行为。是指个人在遵循当时的社会道德准则与行为规范时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的有利于社会，他人的特征或倾向。

人品更是一个人在稳定的局面与环境中，自然表现出来的各种倾向的总和。指的是安全可控，生存无忧的情况下，无论作哪种选择都不会危及自己的根本利益和安全。

比如是否能公平的评判一件事情的对错，不以亲疏而偏移论点。是否承认公平原则，认为付出回报必成正相关。是否愿意遵守外界规则，是否信守诺言等等。能表现出这些倾向的，就被认为是人品好。

为什么要强调在稳定的局面与环境中？因为人的人品，只在稳定的局面与环境才起作用。到了敌对关系，在危险的环境中生存未卜情况下，人会自动切换到生存模式。以经过千百万年来胜出的丛林法则来指挥行动。

我不同意只有紧急状态下的表现才是人之本性与人品的说法。有人拿泰坦尼克号沉没时杰克把唯一能求生的木板让给了露丝来证明杰克的人品伟大。我想说的是哪是因为杰克爱着露丝，他们刚刚有过肌肤之亲，杰克心里燃烧着爱情的火焰。假设杰克没有爱着露丝，那么杰克的这块唯一能够求生的木板是否会让给露丝。

假设杰克把木板让给了素不相识的露丝，那么杰克的人品无疑是高尚的。但是如果杰克没有把木板让给素不相识的某甲而给了爱人露丝。那么某甲是否可以被认为是死于杰克。

结论是显然的，在极端的情况下，杰克可以抱着这块木板谁也不给，恐怕任何人都不能指责杰克的人品吧。但是杰克给了，所以杰克的人品是伟大的。

元稹的人品

元稹是诗作是大家所熟悉的，并且不再题主的问题中。想必题主与大家一样对于元稹的才能是很了解的，也就不展开了。

还是回答题主的问题，元稹的人品的人品到底怎么样。要看元稹的人品如何，我们先一起看看他曲折的为官之道，虽然屡得的皇上信任提拔，但由于锋芒太露，书生意气，触犯权贵利益引起了利益集团的不满。一生四次被贬。

1；一贬江陵；唐宪宗元和元年，元稹考中举人，授左拾遗。 元稹一到职立刻接二连三地上疏献表，锋芒大露，触犯权贵利益，引起了宰臣的不满。开始了他困顿州郡的贬谪生活。

2；二贬通州；元和十年，三十七岁的元稹一度奉诏回朝，以为起用有望。兴奋之余途经蓝桥驿曾题诗留赠命运相似的友人刘禹锡、柳宗元。到京后与白居易诗酒唱和，意气风发。引起权贵们不满。突然与刘禹锡、柳宗元一同被放逐。在哪里他患上疟疾，几乎死在哪里。

3；三贬同州；裴度为相后逐渐改变了他在政治上长期受压抑的处境。唐穆宗特别器重于他，经常召见，语及兵赋及西北边事，令其筹画。数月后，被擢为中书舍人，翰林承旨学士。次年春元稹为相。在迅速升迁的同时元稹陷入了朝廷的复杂斗争漩涡，与权贵的积怨爆发。再一次被贬。在浙东的六年，元稹颇有政绩，兴修水利，发展农业，深得百姓拥护。

4；四贬武昌；唐文宗大和三年，元稹入朝为尚书左丞身居要职，有了兴利除弊的条件。他又恢复了锐气，决心整顿政府官员，肃清吏治。将郎官中颇遭公众舆论指责的七人贬谪出京。然而元稹因初上位人心不服。时值宰相王播突然去世，李宗闵正再度当权，元稹又受到排挤。大和四年(830年)正月，元稹被迫出为检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。

我想如果不是元稹当官为了国家利益，老百姓的生存，他也不会屡屡得罪权贵们，四次被贬。而且即使被贬还是心怀天下。元和五年元稹奉命出使剑南东川。他大胆劾奏不法官吏，平反许多冤案。在任浙东观察使的六年中，元稹兴修水利，发展农业，颇有政绩，深得百姓拥戴。

这样的话相信元稹的基本人品出来了。是一个不畏权贵，能为百姓做事情的人。把百姓的安危疾苦放在心上的人。

元稹被黑污名化的来由

元稹是我国历史上才华横溢的杰出诗人，现存诗八百三十余首。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。但是现在对于元稹的污名化的问题也看不明白。把元稹说成前无古人，后无来者的渣男。

我想问问那些把元稹这么一个生活在1500年前的古人，用今天的最高道德标准来衡量这有得比吗？看来风波亭上的莫须有还有极大市场。其中不排除有吃不到葡萄说葡萄酸的人。

关于元稹的黑化我注意到主要集中在说元稹多情加无情，到处留情到处抛弃。原配死了立即娶妻等等。我注意的查了一下主要的传说是从《云溪友议》开始的。

1；与薛涛始乱终弃

开元后【异闻野史】记录此事一书作者距元稹年代差六十年，其中描写的元稹，薛涛，刘彩春绯闻是仅此一家。后世《唐才子传》等书到是从中捡了不少情节片段加以扩大。《四库全书》收录时多有“委巷流传，失于考证”“毁誉失当”‘侮谑古圣，尤小人无忌之谈，皆不足取’等批判评价。

书中说元稹与薛涛二人认识于元稹使东川的时候，然而这时候薛涛已经四十岁左右了且身在西川。二人的三首唱和难以考证，与刘彩春更是牵强。这个故事所有的证据都是元稹写的诗，然而仅仅凭个人对诗的牵强附会的解释就成了元稹滥情的证据岂非可笑。

2、西厢记是元稹的自身经历，莺莺是元稹表妹

元稹去世后三百年都不存在此说，此传说最早出自北宋王性之的考证。王性之考证了元稹母亲的族谱，得出元稹确实有个姓崔的表妹，而元稹前期生活轨迹和文中张生类似，于是就给元稹按上了西厢记是元稹自传。但是别忘了莺莺传是传奇题材，崔莺莺到底是不是确有其人无从得知也无从考证。

人性与人品

人品的评判要站在人性的基础上。人品不能猜测，而要站在人性的立场上去观察。而观察人品，除了观行听言，还要了解全面的情况。如果恶意猜度，或者以小人之心度君子之腹，难免就离题万里了。这里举个栗子，鲍叔牙识管仲。管仲与鲍叔牙合伙做生意时管仲经常多占多拿，临打仗又脱逃，鲍叔牙却不认为其人品差。他知道这些表现背后的原因，管仲是为了奉养老母才有这些行为。管仲的行为固然不对，但是恐怕不能依据这些就说管仲人品不好吧。

在稳定局面中自然流露出的倾向的总和是人品，片面的行为不是，危急局面的反应也不是，试探的结果更不是。

如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样？

如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎样？

对于元稹，要看放在什么时代背景下来看他的人品了。其实，对于元稹的人品，后人并不了解多少，仅凭几首情诗，或一些野史传说就妄加评判，是否过于草率。元稹与同期考中书判拔萃科的白居易后来成为多年好友，同为唐朝著名诗人，世称“元白”。

虽然古代人们也企盼、歌颂、赞扬忠贞不渝的爱情，但是，由于封建社会妇女的社会地位地，受男尊女卑不平等的封建礼教思想的影响，对于元稹的所做所为，在当时及以后的相当长封建社会里，并没有人过多地去指责他的感情问题，这在当时应该并不违反社会道德规范，这也只是他的私生活而已。

进入现代文明社会，人们的道德观念发生了很大的变化，按照现代人的道德标准，有相当一部分人都认为元稹就是一“渣”男。文学巨匠鲁迅先生在《中国小说史略》中说“元稹以张生自寓，述其亲历之境，虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”

对于元稹是一“渣男”的说法，笔者不敢苟同，笔者认为“元稹非渣男，只是一情种”，笔者这么说，也许会遭到文友们的反驳乃至唾骂，但这也只是笔者个人观点和看法，各抒己见而已，欢迎大家有不同看法，加以探讨。

之所以有人认为元稹是一“渣男”，主要跟他一生中几段曲折的感情经历以及他所写的多首表现忠贞不渝的爱情诗有关。

元稹与其初恋崔莺莺

《明月三五夜》[唐]元稹

待月西厢下，迎风户半开 。

拂墙花影动，疑是玉人来，

收录在《全唐诗》的这首诗的作者是元稹，是元稹《莺莺传》中所用的诗句。这首诗并不是很有名，但是它背后的故事可谓家喻户晓。中国四大古典戏曲之首《西厢记》（全名《崔莺莺待月西厢记》）就出自本诗歌第一句。不仅名字来源于这首诗，故事也是来自元稹所写的小说《莺莺传》。

据说元稹正是《西厢记》中男主原型，那个对崔莺莺始乱终弃的男人。对于元稹与其初恋崔莺莺的爱情故事，后人大多也是通过阅读元稹小说《莺莺传》得以了解的。有人说《莺莺传》“只是元稹借张生之事炫耀自己玩女人的风月文章”，这是不是未免过于武断了些呢？《莺莺传》所描述的是元稹与崔莺莺在普救寺偶遇时发生的一段恋情，情窦初开的一对青年男女，互生爱慕之情，在丫鬟红娘的诱惑、撮合下，偷食禁果，无奈最终没能得以婚配，后，各自嫁娶。

我们不能完全用今人的人生观、价值观、道德观、婚恋观去衡量、评价千年以前的历史人物，应客观善待之，而不是一味地辱骂、谴责。元稹敢于用自传体的小说将自己的初恋之事公示于众，是元稹自己亲身的感情经历，而他对于他与崔莺莺的这段感情经历，直至多年仍不能忘怀，证明他对这段恋情一定是刻骨铭心的。也许有他不得已而为之的苦衷吧，也许这只是元稹自认为不为人所责的借口，且不违背当时的社会道德规范，而他并不知道正因为他自己找的这借口托词，而成为千百年后人们指责他的直接证据，连鲁迅先生都说他“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”，然而，小说也毕竟只是小说。无论是崔莺莺的“自献之羞”，还是“始乱终弃”都是出自元稹自己之笔下，只是元稹之自述。也有人怀疑元稹是不是真有这么一段恋情，《莺莺传》是不是真的就是元稹描写自己的自传体小说？从元稹的一些诗词作品中可以看出，他与一个名字叫“莺”的女孩的爱恋故事应该是真有其事，究竟是什么原因导致最终没成婚配？不得而知，我们也不必再去猜想。

其实在这《莺莺传》中，最该受到谴责的应该就是那丫鬟红娘了(崔之婢曰红娘。生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。)，不知她收了张生多少好处，亦不知她使了怎样的卑劣的手段，才使得本是大家闺秀、知书达理的崔莺莺乱了方寸、失了主张，而主动投怀送抱，蒙这“自献之羞”，成就了这段遭后人唾弃的孽缘，致“始乱终弃”的结局。

春晓

唐.元稹

半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。

娃儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。

元稹与结发之妻韦丛

离思[唐]元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这首元稹写给结发之妻韦丛的悼亡诗为大家所熟知。

元稹二十四岁那年中书判拔萃科，授秘书省校书郎，得太子少保韦夏卿赏识，韦夏卿不顾门第悬殊，不嫌元稹家寒职微，将其女韦丛许配给元稹为妻，元稹真是求之不得，算是高攀了这门亲事。

韦丛仍韦夏卿之小女儿，自幼聪明伶俐，知书达理，韦夏卿视若掌上明珠，十分宠爱。

婚后夫妻二人倒算恩爱，虽不宽裕，却也温馨甜蜜。韦丛对丈夫更是体贴入微，关怀备至，只是元稹职微奉簿，难以为计。幸得夫人韦丛任劳任怨，勤俭持家，绝没有大家闺秀半点之娇气，时常典卖自己的珠宝首饰以贴家用，方不觉太过寒碜。

至809年元稹升任监察御史时，日子才有所好转，然而不幸的是跟他过了七年清贫日子的妻子韦丛却因病去世，痛失贤淑爱妻，不得不说这对元稹的打击之大，元稹对妻子韦丛的爱是出自内心的，这也就难怪他发自肺腑地写出那首为后人所熟知的悼亡诗《离思》了。诗的大意是：曾经到临过沧海，感受沧海之美，别处的水就不足为顾了，若除了巫山，别处的便不称其云了，巫山的云漂亮之极。仓促地在花丛中走过，也懒得回头顾盼，即使满大街美女，我从其当中经过，我也不会多看一眼，一半是自己所受教育，德行使然，一半是因为曾经拥有过你，我是不会再对别人动心的。可见元稹对韦丛感情之深，爱之切，韦丛确实也值得他的爱。

元稹与才女薛涛、刘采春

刘采春，鱼玄机，薛涛，李冶并称唐朝四大女诗人。相传，元稹与刘采春及薛涛都有过一段时间不长的(交往)恋情，也只是传说而已。

元和四年三月，元稹以监察御使之职奉命出便地方，至蜀地与久闻盛名的蜀中四大才女(卓文君、花蕊夫人、黄娥、薛涛)之一的薛涛得以相见，薛涛年长元稹十余岁，出生官宦之家，父亲早逝，家道中落，其自幼好诗文，不仅才华出众，貌亦若天仙，二人谈诗论词颇投缘，互相赏识，来往不断，遂遭人非议，至元稹离蜀去洛阳赴任相交也只三月余，以后便再无交集。

寄赠薛涛

[ 唐·元稹 ]

锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

刘采云，唐朝越州当红女艺人，善写诗文，夫妇二人搭戏演出，甚是精彩有趣，深得元稹喜爱，元稹得闲经常观夫妇二人演出，并与之相交。

赠刘采春

[唐]元稹

新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，

缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。

更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。

我们为什么不能说元稹每次的感情付出都是真实真诚的呢？也许正是因为这样，人们似乎便不知他哪段感情付出才是真的，也才使得后人“粗暴”地认为他就是一个“渣男”。

如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样？

纵观元稹之一生，他是一个备受争议的人物。就其人品、官品而言，有人说其正直、勤政、爱民，又有人说他“工于投机取巧”、“巧宦热中”、“勾结宦官”；还有人说，元稹是《西厢记》中主人公张生的原型，他薄情寡义，始乱终弃，攀龙附凤。元稹真是情场得意，先得双文（莺莺），后娶韦丛，征服薛涛，又娶安仙嫔、裴淑。难怪他的滥情多受后人诟病。

元稹那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是历来被传诵的佳句，此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

元稹的这首绝句，取譬高，情意浓，且用笔极妙，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，以精警的词句赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对所爱之人的忠贞与怀念之情，创造了古人悼亡诗歌中的绝胜境界。

1、贞元十六年（800 年），22 岁的元稹离开了长安，来到河中府做事，就在此年，他深深地爱上了一位叫“双文”的姑娘，并且男女之间可以发生的事情全发生了，偷偷地同居了一阵子，事后他还写有《赠双文》、《莺莺诗》、《会真诗三十韵》。其中《会真诗三十韵》开色情诗歌大胆露骨描写之先河，是著名的艳情诗。

诗中 “戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿葱葱……啼粉流宵镜，残灯远暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈；乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩，衣香犹染麝，枕腻尚残红……”怕是中国色情文学的典范之作。

2、为了进京谋取功名，贞元十七年（801 年）春，元稹离开河中府，离开了双文，前往长安参加进士科考，结果不如人意。

贞元十八年（802 年）冬，24 岁的元稹第二次参加贡举。次年春发榜，他考取了书判拔萃科第四等，被留在秘书省任九品校书郎。在长安的一年备考期间，他的才华得到了时任从三品京兆尹韦夏卿的赏识。就在他考取了书判拔萃科第四等这一年，三品大员韦夏卿决定将他 19 岁的宝贝女儿韦丛嫁给元稹。

他还写下《古决绝词三首》，有针对双文之嫌。他大言不惭地主观臆断自己不在双文身边时，那双文很可能就让别人占有了，正所谓“我自顾悠悠而若云，又安能保君皑皑之如雪”。结婚第二年（贞元二十年），26 岁的元稹写出了足令他扬名千古的传奇小说 《莺莺传》，这也使他自己成为中国戏剧史中的传奇人物。《莺莺传》后被宋代赵令畤翻创为商调《蝶恋花鼓子词》，金代董解元又作《西厢记诸宫调》，元代剧作家王实甫再改编为五本二十一折的杂剧《崔莺莺待月西厢记》，历史影响之大大，可见一斑。

不幸的是，婚后五年，韦丛便撒手尘寰。元稹写下了感人至深的《遣悲怀》三首，其中最出名的是其中的是第二首：

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

3、韦丛去世前，元稹就曾与四川女诗人、歌妓薛涛有过一段“姐弟恋”（薛涛此时已经 40 多岁，比元稹大近 20 岁）。元和四年（809 年）三月，元稹出使川东，有机会接触、认识薛涛。当这个阅人无数的女诗人全身心投入到这场恋爱中时，元稹却被调往洛阳。一别之后，两人再也没有见面。元稹当上翰林学士时，寄给薛涛一首七律《寄赠薛涛》：

锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

过了三个月的蜜月生活后，想到自己是朝廷大员韦夏卿的女婿，在权衡利害得失后，终于还是“临途诀别，不敢挈行”。这一年七月，元妻韦从虽然病逝，元稹也没有娶薛涛之意。

4、两年后，元稹的朋友李景俭见韦丛不幸病逝，元稹的生活无人照顾，就在元和六年（811 年）春末夏初，将表妹安仙嫔嫁给了元稹。只可惜安仙嫔只与元稹做了三年夫妻，就不幸病逝了，只留下一个孩子。

5、元和十年（815 年），元稹第二次来川，出任通州（今达州）司马，就在薛涛的眼皮下，竟与涪州刺史裴郧之女裴淑结婚。这时的元稹早已把薛涛忘记了。婚后，元稹的官职频繁调动，夫妻二人总是“两地分居”。元稹以诗相慰：“嫁得浮云婿，相随即是家。

6、8 年后，元稹在越州监察使任上，又爱了 “篇韵虽不及涛，容华莫之比也”的歌妓刘采春，剡中地在越州，所以白居易诗后句说：“若是剡中容易到，春风犹隔武陵溪。”暗示元稹与采春正沉醉在武陵仙境，劝薛涛勿再迷恋元稹，已经很难重温旧梦了。

如果说元稹在个人情感上缺乏操守，始乱终弃，那么，他在政治上，也与此有相似之处。

元稹曾胸怀大志，希望匡扶社稷，一展抱负，步入官场到元和五年之前，他在官场上表现得“刚直不阿”；从元和五年（810 年）到长庆二年（822 年），元稹则扮演着攀附太监、圆滑势利的小人角色，为人所不齿。

起初，元稹在左拾遗这个位置上，大胆谏言，积极参政、议政，把本来可有可无的清闲官职做得有声有色。后来，元稹出使东川，又办了一件轰动一时的大案。他弹劾前任剑南东川节度使严砺贪赃枉法，受此案牵连的 7 个刺史受到惩处。因受严砺朋党的诬陷，元稹很快被调离到“东台”，上任后，元稹又接连弹劾浙西观察使韩皋、徐州节度使王绍等共几十名地方大员。

元和五年（810 年），元稹受到朝中敌对势力攻击，被调回长安。途经陕西省华阴县境内的敷水驿亭，眼见天色已晚，元稹便在此投宿，并住了上厅。事不凑巧，大太监仇士良正好也路过此地，同在这里住宿，他要元稹让出上厅，元稹不肯，结果，遭到仇士良及其随从的痛打，并被赶出驿亭。

元稹对此次受辱岂能善罢甘休。他回到长安后，立刻向朝廷报案。结果，仇士良没受到处罚，自己反被贬为江陵士曹。此时的元稹可谓锋芒毕露，四处碰壁。

大约元和十三年（818 年），元稹在通州任司马。他为通过一个老人之口叙述连昌宫之兴废，反映唐玄宗至宪宗时期之兴衰，探索安史之乱前后朝政治乱之因由，表达人民希望国家长治久安之愿望，写下了其新乐府诗的代表作之一《连昌宫词》。

似乎是对大唐王朝政治的失望，亦或许是对自己人生经历的反思，元稹痛定思痛，改弦易辙，变得圆滑起来。在江陵，他攀附上了江陵监军，大太监崔潭峻。元和十五年（820 年）初，宪宗驾崩，唐穆宗即位。元稹受崔潭峻的推荐，升任为知制诏。

元稹从此官运亨通，竟然一度当上了宰相。可惜，由于复杂的政治斗争，他仅仅当了 3 个月宰相，就被贬为同州刺史、浙东观察使。

此后，元稹一直纵情酒色，无所追求，始终有东山再起。

如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样？

感觉元稹是一位与白居易媲美的伟大诗人，曾写下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。的千古佳句。但仕途多有不顺，被贬多次。

如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样？

如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗，人品到底怎么样？

元稹可以说是风流才子，在感情方面可以说是“宁我负天下之人，毋天下人负我”。按现在话来说就是渣男一枚。但是元稹做官人品还是不错的，所谓“诗品即人品”，多半是骗人的鬼话。从元稹的诗歌中，薛涛是不可能了解其为人的。而且，那时候的薛涛正处于感情的真空期。恋爱中的女人都是瞎子。她明明知道元稹是有妇之夫，而且两人地位悬殊，一个是朝廷要员，一个是官妓之身。这样的“姐弟恋”加“婚外恋”明显没有好结果。但她不管不顾，如飞蛾扑火般和元稹双宿双飞，尽享欢乐。

1、元稹首先负了崔莺莺，王实甫在创作《西厢记》的时候，是借鉴了著名的唐传奇《莺莺传》，而《莺莺传》的作者，就是大才子元稹。《莺莺传》里的原型就是元稹，《莺莺传》写张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。在娶妻之前，元稹就抛弃过一位叫莺莺的女子。二十一岁时，元稹与一远亲家的少女崔莺莺相爱，于后花园私定终身，莺莺曾赠玉环给元稹，并痴情嘱咐，说“玉取其坚润不渝，环取其始终不绝”，既表明自己忠贞不贰，也期待元稹不要辜负她。

哪知元稹进京后，就断了与莺莺的联系，娶了三品大员韦夏卿十九岁的女儿韦丛为妻。元稹玩弄崔莺莺，丝毫不感到歉疚，甚至还对这次艳遇津津乐道，在《会真诗》里，卖弄“身体写作”。

2、第二次负了原配妻子韦丛好，韦丛还没死时候他就跟薛涛同居了，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的经典诗句以表悼念，很难说他的感情是假的。但是元稹后来的感情生活。元稹就是爱起来轰轰烈烈，走的时候薄情寡义。

3、就是跟薛涛的爱情故事。

薛涛四十二岁时，她第一次全心全意地爱上了一个男人，那就是诗人元稹。 两人虽然地位、年龄悬殊，但他们却在一起度过了一年极其美好的时光，建立了非常深刻的恋情。 那是元和四年（８０９）三月，在司空严绶的撮合下，薛涛在梓州结识了当时任东川监察御史的元稹，很快就爱上了这位比自己小十一岁、却又名满天下的风流才子。这时的元稹新科未久，政治上尚能刚正不阿，他久慕薛涛之名，常悄悒于怀抱，这次，他主动申请监察东川，正是为会薛涛而来。一见面，薛涛走笔作《四友赞》，

赞砚、笔、墨、纸云：

磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。

引书媒而黯黯，入文亩以休休。

使这位 “贞元巨杰”大为惊服。 起初薛涛不过是以职业性的心态与姿容来应付元稹，可就在他们第一次倾谈时，薛涛突然感到一种前所未有的震撼与激情，她暗暗告诉自己，这个男人就是她梦寐以求的人！

薛涛虽为风尘女子，但她以前都是属于那种卖艺不卖身的高级诗妓，周旋于蜂蝶中，却一直洁身自好。而这次一切都不同了，与元稹见面的当天夜里，她就把自己毫无保留地献给了心爱的人；

第二天清早起来，还真情所致地作了一首“池上双鸟”诗：　

双栖绿池上，朝暮共飞还；　　

更忙将趋日，同心莲叶间。　　

这首诗俨然就是一个柔情万种的痴心女子，在向心上人诉说对生活的向往，奏响追求挚情的心曲。在薛涛身上，可以说谁也没能象元稹这样真正享受到她内心深处的恋情。

对此，多情公子元稹也尽能领略，深为薛涛那绮丽的情意而沉醉，当时他留下的一首诗就记载了这样的情事：　　

诗篇调态人皆有，细腻风光我独知；　　

月夜咏花怜暗淡，雨期题柳为歌欹。

此后两人就开始了同居，直到第二年二月，元稹完成了蜀地的任务，离开成都返回京都时，两人不得不挥泪分手。到这时为止，他们已在一起度过了一年如胶似漆的亲密时日。元稹在离开成都时，

薛涛写了一首《送友人》诗：

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

这首送别诗，表现出诗人对爱情的执著。分别在“月寒”、“夜有霜”的深秋季节，本来就教人伤怀，可诗人偏说“谁言千里自今夕”，反伤感之意而安慰对方，其伤感之深沉可见一斑。

元稹离开成都后，薛涛对他的思念是刻骨铭心的，她相信元稹说过要回成都见她的话，不惜以全部身心等待与心上人再度相逢。在长庆元年（８２１），元稹入翰林时，薛涛寄去自创的“深红小笺”，元稹在笺上作《寄赠薛涛》七律一首，托人捎来给薛涛。

诗曰：

锦江滑腻峨嵋秀，生出文君与薛涛；　　

言语巧似鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。　　

纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀；　　

别后相思隔烟水，葛蒲花发五云高。　　

元稹对薛涛的才情念念不忘，暗自称奇，同时也直抒相思心意，可见他对成都那一年缠绵岁月还是颇寄真情的。薛涛也写了《寄旧诗与元微之》，其中有“长教碧玉深藏处，总向红笺写自随”的表白。　

当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，但牵动她内心深情的却只有元稹一个。元稹离开蜀中后，薛涛朝思暮想，就象一个丈夫远出的空闺女子一样，等出满怀的幽怨与渴盼，

汇成了流传后世的名诗──“锦江春望”四首：　　

其一：　　

花开不同赏，花落不同悲；　　

欲问相思处，花开花落时。　　

其二：　　

揽革结同心，将以遗知音；　　

春愁正断绝，春鸟复哀吟。　　

其三：　　

风花日将老，佳期犹渺渺；　　

不结同心人，空结同心草。　　

其四：　　

那堪花满枝，翻作两相思；　　

玉簪垂朝镜，春风知不知。　　

起初还只是揪心的相思和期盼，期望情人重续旧欢的时日；可是春去春归，音信渐渺，薛涛越盼越失望，她甚至望着天上的云彩、江畔的垂柳、院中的春花，都幻化成元稹的形象，与它们诉说离情之苦。

她的一首“咏牡丹”，就是以牡丹拟人，在夜深露重中与盛开的花儿细诉衷情。

诗云：

去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离；　　

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。　　

传情每问馨香得，不语还应彼此知；　　

只欲栏边安枕席，夜深同花说相思。　　

可是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的元稹实际是一个负心汉，薛涛在锦江畔刻骨铭心地思念着情郎，元稹却又到浙西与年轻貌美的刘采春热恋得如火如荼。风尘才女薛涛毕竟只是他生命中的一支小插曲，他又何曾想过与她相伴终身呢！