进入农历八月以后，农村各种酒席渐渐多了起来，让人防不胜防，你怎么看待这些事？

我希望国家能把控好，当然囍酒白事是历史传承，同时也要控数送礼这一块，以前只有喜事收礼，白事不收礼，立碑、生孩子是不办酒席不收礼的，也没什么状元酒说法，房子酒一户一办，很正常的。

进入农历八月以后，农村各种酒席渐渐多了起来，让人防不胜防，你怎么看待这些事？

谢谢邀请！

别的地方我不知道，在我们这里过事办酒之风几乎成为泛滥之势。

他们热衷办酒一般有如下几类人，几种原因和心理。

一丶有一定社会地位或在基层担任领导职务的人，有人想找他办事，有人着意依附。他们整酒送礼的人会很多并且数目也不是会很小。因此，他们办酒会收到相当多的礼金。名为办酒实为收贡，为了敛财。

二丶在社会上交际广阔的人。他们的圈子很大人数众多。他们广泛邀请，人家不得不来。这些人好讲面子出手阔绰。办酒的人也会收到相当数目的礼金。也是以办酒为名达到敛财的目的。

三丶爱占便宜的人。有些人怕麻烦不爱办酒，每逢一些小事情能免则免，遇到不办情感上过不去的事情（生、丧、嫁、娶）才会去办。占便宜的人看到这点便钻空子频繁赈酒。

以上三种人巧立名目、挖空心思想法办酒。（我见到有人60多岁办70岁酒，70岁再办一次酒。70多岁办80，80再办一次）。让人哭笑不得。

四丶无可奈何的人。这些人频繁吃酒送礼，经济上的付出很大。不办酒很难得以回收，只好无奈的跟随。其实他们也不怎么爱办酒，没有办法啦！

我们附近有很较大区域有这样种乡约民俗。甲办酒三次，乙随礼三回。当乙办酒时甲需一次性返还乙三次随礼的全部礼金。照此规矩从新再来。这种还是有控制随便办酒的效的。

由于办酒之风盛行，对社会造成一定的影响。在我们这里政府现在规定，除了生丧嫁娶，其他事由一律不允许办酒。那办了有什么后果呢？相关部门会把办酒的食材没收，送去福利院或养老院。厨师的炊具没收。

我刚才说的这些请你们一定要相信。这是真实存在的，不是无稽之谈。谁叫他们不懂得自觉自爱呢！

我们这里真是这样做的，朋友们，那里也是一样吗？谢谢！

进入农历八月以后，农村各种酒席渐渐多了起来，让人防不胜防，你怎么看待这些事？

我觉得这也是正常的，有来有往

进入农历八月以后，农村各种酒席渐渐多了起来，让人防不胜防，你怎么看待这些事？

酒席其实也是一种非遗传承吧。

个人认为，粗暴的排除和摒弃有点矫枉过正。酒席，，是一种文化的传承，也是人与人之间维系感情，亲情的轴承。

农村有句俗话，亲不走亲淡，桥不走桥烂。这意思是再好的兄弟，姊妹，朋友，亲戚如果大家平时都不走动，没有酒席之类供大家相聚相叙的契机，渐渐地，相互之间的感情会淡漠，直到演变成相遇点点头的熟悉的陌生人。

桥不走桥烂。在农村，以前沟渠，小溪上面都有很多木桥，这种木桥，人走越多，桥面越光滑，承用的时间越长，人流量多的，可以使用几十年。相反，如果木桥架在那人流量小或者没人走的地方，短时间就会长一层苔，慢慢一点一点的腐朽，三五年过去，就腐朽得只剩几条小小的木芯孤零零的躺在那里仰望星空。

当然，办酒席要有度。有些地方，大事小事，大到起房造屋，小到儿子幼儿园升小，甚至母猪产仔，都要大面积上到舅姑，下到见面打过几次招呼的人。这种行为就很令人反感。这类酒席就变成了借机揽财的平台和工具。

如果是老人过世，起房造屋，娶媳嫁女，可以邀请自己的直系亲属亲戚，比较深交的朋友参加。不以揽财为目的的酒席，大多数人还是认可的。必要的人情往来是必不可少的。酒席，也可以说是维系感情，亲情的无形纽带。

进入农历八月以后，农村各种酒席渐渐多了起来，让人防不胜防，你怎么看待这些事？

酒席其实也是一种非遗传承吧，是一种文化的传承，也是人与人之间维系感情，亲情的轴承。

再好的兄弟，姊妹，朋友，亲戚如果大家平时都不走动，没有酒席之类供大家相聚相叙的契机，渐渐地，相互之间的感情会淡漠，直到演变成相遇点点头的熟悉的陌生人。

当然，办酒席要有度。有些地方，大事小事，大到起房造屋，小到儿子幼儿园升小，甚至母猪产仔，都要大面积上到舅姑，下到见面打过几次招呼的人。这种行为就很令人反感。这类酒席就变成了借机揽财的平台和工具。

如果是老人过世，起房造屋，娶媳嫁女，可以邀请自己的直系亲属亲戚，比较深交的朋友参加。不以揽财为目的的酒席，大多数人还是认可的。必要的人情往来是必不可少的。酒席，也可以说是维系感情，亲情的无形纽带。