怎样理解“得意而忘形”与“得意不忘形”的辩证关系？

这是一个哲学课题，讲的是一个神与形的辩证关系。是对自己所取得的成绩等好事面前的态度。“意”是神，指人的思想与精神；“形”是外表，指人的外观形态。为什么这么讲呢？让我们先从“得意而忘形”说起吧。

得意忘形

“神”是“意”，是指人的思想与精神。“得意”就是遇到好事了，取得成绩了，洋洋得意，指人的思想与精神状态很好，十分高兴的样子。“忘”是忘记，“形”是形态，“忘形”就是忘记了形态。“而”是连词，是连接“得意”与“忘形”的，那么，这个意思就很清楚了，那就是“得意”了而“忘形”了，失态了。因此，“得意”在“得意而忘形”这句话中很关键，“意”是主观，“形”是客观，当主客观发生矛盾时，怎么办？起决定作用的是“意”即主观，人的主观能动性把握好了，就不会忘记自己而失态，不会忘记自己的本来面目，就会该怎么沉稳就怎么沉稳，不可能去张扬，傲慢，沾沾自喜，说话做事失去分寸。此刻，人不注意修养，往往会得意忘形，不尊重他人的言行，给人以不好的看法与印象。这样“得意而忘形”的下场与结果可想而知了，只会起到疏远他人，脱离群体，甚至遭遇不幸。例如该升职没升职，被炒了鱿鱼卷着铺盖回家等等，这样的实例还少吗？这都是“得意忘形”惹的祸啊！

人生在世，都有得意的时候。有的人“得意而忘形”，有的人“得意不忘形”。而“得意不忘形”的人，总是能得到上级领导和老板及亲朋好友周围同事尊重与信任。为什么？因为“得意不忘形”的人懂得尊重他人，懂得谦虚，说话和做事十分谨慎而懂礼貌，他们是有道德修养的人。这类人取得了成绩，表现没那么“得意而忘形”，反而很谦虚，总是对他人说，这是天时地利人和，或者说多亏了领导和大家的支持和帮助等等，从来不认为是自己的功劳。也许有的人认为这是虚伪，错！这不是虚伪，而是一种修养，一种思想道德修养。这种“得意不忘形”的人，他们的主观意志从来不自以为是，以自我为中心，而是用一种尊重他人和社会的心态，来对待自己所取得的成绩。这也是“得意不忘形”的人受到社会尊重和提拔的关键所在。这样的实例是很多的，在这里就不一一列举了。

得意不忘形

“神”是人的主观思想与精神，而“形”是人的客观外形与状态。主客观碰在一起就是矛盾对立统一。人都会遇到得意的事。面对得意，人会产生两种不同的态度，一种是得意地忘乎所以；一种是内心兴奋但表面上却看不出来。导致这两种态度的关键因素就是主观思想与精神，不同的主观思想指导，就会使人产生而表现出两种不同态度，这个态度凸显在人的外表言行，那么，正确的主观思想决定了“得意不忘形”言行，反之就是“得意而忘形”，这个“言行”就是人的外在形态即客观。如果按照“得意不忘形”言行去做就会得意，反之就会不得意，那么实践证明：得意不得意取决于正确的主观思想与精神，这就是尊重他人，谦虚谨慎，不骄不傲。

人的客观行为是由主观意志所左右的，反过来又影响着主观变化。“神”即主观能相对改变“形”即客观，但“形”即客观又能影响着“神”即主观。这种神与形的辩证关系始终在我们生活中存在。“得意而忘形”与“得意不忘形”给人造成的不同命运就是很好的例证。

得意而不忘形

怎样理解“得意而忘形”与“得意不忘形”的辩证关系？

谢谢！得意而忘形与得意不忘形也是紧密相连的辩证关系，也是贬和褒截然相反的两个状况。

古人云，虚心使人进步，骄傲使人落后；历史上的典故充分证明了骄兵必败。人的一生中，可能都要经历大大小小的挫折与失败，但你跌倒了鼓足勇气，为了你的奋斗目标想方设法，克服重重难关，又获取些成绩，有什么沾沾自喜，怎能稍微得意而忘形？……

在前进的道路上，只能充满正能量，不断努力学习，不断努力奋斗，不断与时俱进，不断总结经验教训，才能不断稳步发展。

怎样理解“得意而忘形”与“得意不忘形”的辩证关系？

怎样理解得意而忘形与得意不忘形辩证关系？

得意忘形之人，是处于多被胜利冲昏头脑的人，是一种不知天高地厚胡乱爱作的行为，他们性格浮躁，有这种性格的人最容易得意忘形了。从看电视剧的剧情慢慢地去了解这种人格也可。

得意而不忘形的人，头脑是比较清醒冷静的那种人，得意放肚里而不显山不露水之人，还会夹着尾巴做人的人被称之为得意而不忘形的人。

前者是浮躁之人，而后者是谦虚谨慎之人，两种人格的不同就会得出不一样的人生格局。

无论他们的人生处于何种的物质生活中。最终给予人们的印象应该是：后者的处世态度是被别人尊重的;而前者的浮躁之举、得意忘形之型，是被别人从内心里看不起的。

我们从两者表现看是相对矛盾的，但是他们也不会是一成不变的，随着事物的发展，也会发生一些事物关系的变化。因为它们是相互对立、相互依存、相互影响、相互转化的一种关系。

所以辩证的关系就是即对立又统一的关系，这就是辩证法的双重性的关系。换言之，随着事物的发展，两个对立的性格的人或者事物，有时也会相互影响的，其对立的关系也不会一直不变的，有时也会相互转化的。

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谢谢。(*°∀°)3

怎样理解“得意而忘形”与“得意不忘形”的辩证关系？

首先，“得意忘形”和“得意不忘形”是辩证统一的关系，两者之间既相互对立又相互联系。“得意而忘形”与“得意不忘形”说的是人在“得意”的前提下呈现出来的两种状态。“得意”是前提，得意了的人，表现出了两种截然不同的态度，“忘形”和“不忘形”。

其次，分析一下面对具体情况的时候，“得意而忘形”和“得意不忘形”两种表现孰优孰劣？

（一）中国文化传统美德摒弃“得意忘形”

中国人以含蓄蕴藉为美德，自从西周以来，周公制礼，封建士大夫阶层开始率先垂范，提倡以礼治国，以礼待人。更有甚者，传统文化逐渐演变，重男轻女的陋习，使人们对女子的约束更上一层楼，女子以”笑不露齿“为美。

从这个角度来看，”得意忘形“非但因为缺乏良好修养和认知不可取，而且有损一个人的形象，是不文雅并且不被看好的。

（二）中国文化传统美德提倡“得意不忘形”

“得意不忘形”相对于“得意忘形”而言，更加合乎道德标准和礼仪规范。是“谦虚使人进步，骄傲使人退步”的具体行为写照。

最后，因为“得意忘形”与“得意不忘形”是互相联系，又对立统一的关系。两者对待和处理问题的观点是完全不一样的，是截然相反的两种态度。

同时，这两种态度不是绝对不变的，会有转化的可能。具体到同一个人，对同一件事情，随着一个人认知水平和情绪的变化而随时转换。

所以，“得意忘形”和“得意不忘形”是辩证统一的关系，两者之间既相互对立又相互联系。

怎样理解“得意而忘形”与“得意不忘形”的辩证关系？

“得意而忘形”是普通人常有的状态，“得意而不忘形”是有修养的人才有的状态。

普通人能力有限，生活中称心如意的时候不多，事业圆满的时候不多，所以，只要是取得一点成绩，甚至只要在同一环境中自己状况比别人好一点，就会心满意足，并把它表露在外，却忘了“满招损”“福兮祸之所依”的古训，犹如不成熟的少年儿童，面对成功，不懂与人分享，招致失败时也无人同情！

“得意而不忘形”这是成熟稳重的人有修养的君子才会有的表现，他们不是把成功深埋心底，而是站得高看得远，走一步能看到三步之外，谋划好五步，他们不以一时的成败得失而影响自己的情绪，“不以物喜不以已悲”，胜不骄，败不馁，即使“屡战屡败”却表现出的是“屡败屡战”的精神！

我们普通人年入十万百万是什么感觉？马云王健林们是什么感觉？“先定个小目标比如一个亿”！得意而忘形的人不一定是小人但得意而不忘形的人一定是有大胸怀的人！

怎样理解“得意而忘形”与“得意不忘形”的辩证关系？

得意失意皆正常，忘形与否不寻常。一最易境界:得意而忘形

人生得意可尽欢，尽欢不可把形颠。

人逢得意精神爽，的确无可厚非，但如果“爽”到忘形，完全不考虑别人的感受 ，只会让别人鄙薄为小人得志，小人猖狂，小人跋扈，产生一系列负面影响。负面影响积累多了，说不定你的得意很快就可能变成失意，要知道得与失是可以转化的。

十足小人一枚啊！

人生失意属正常，正常之事别失常。

人生不如意事常十之八九，烦恼是人人都有的，快乐则未必。这些俗语都告诉我们，上至伟人圣贤，下至凡夫俗子，都可能遇到失意的事。如果一遇到失意之事，就怨天尤人，呼天抢地 ，仿佛自己就是世界上那个最不幸的人，弄得周围的人都无所适从，身心疲惫，甚至因为你在场大家都噤若寒蝉，不敢言笑。久而久之，周围的人将与你渐行渐远。

别理我，烦着呢！时间长了，可能真没有人理你了！

淡泊明志，宁静致远。身处顺境，虽然要风得风，要雨得雨，甚至能呼风唤雨，却能意气自平，需要一定修养，需要一定的定力。

高高山顶立，深深海底行。唯有修养高，得意不忘形!

处处皆有关津，存心自有天知!

人到无求品自高，男儿到此是英豪。兼收并畜见仁心，富贵不淫贫贱乐！

浊水濯足，清水濯婴。有求皆苦，无欲则刚。

一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回不该其乐！贤哉回也!贤哉回也!

内外兼修，谦谦君子!