人饿的时候只有一个痛苦。吃饱以后会有无数的痛苦。有道理吗?
人饿的时候只有一个痛苦,吃饱以后会有无数痛苦,有道理吗?
绝对有。
饿的时候,我的痛苦就是饿得难受,我所有的感觉就是:一碗米饭,一个馒头,一碗面条,哪怕是一把野菜,只要能填饱肚子,对于我来说,就是幸福。
我的追求是填饱肚子,只要吃饱,我就没痛苦。
吃饱以后,为啥痛苦多了,因为想要的多了。
肚子饱了,脑瓜子灵活了,我的追求不再是唯一的。
一:我想吃的好,有了饭,我想要菜,这些我没能力得到,我可能就会相当难受。
二:我还想穿的好,当然还学会了比较,别人有,我没有,痛苦。
三:我还想住的好,有100平的房子,我肯定不想住10平的,住不上100平的,我能不痛苦。
四:衣服穿的漂亮,房子住的敞亮,吃的美味,我还想出行痛快,那就需要好车。可我又买不起,只能痛苦。
五:衣食住行解决了,我还想管个人,或者还要追求点别的小进步。
所有这些都达不到,我想要的效果,我能不痛苦?
所以,人饿的时候只有一个追求饱的痛苦。
而人饱了,欲求没止境,痛苦也就多了。

人饿的时候只有一个痛苦。吃饱以后会有无数的痛苦。有道理吗?
朋友,你好。我非常赞赏你的观点,文中的题旨就是表明:人的需求是呈现为一种层次型结构,而且永无尽头地向前发展,它告知每一个人只有持续地去艰苦奋斗,才能由低到高地实现最大化地满足自身需要。
一、芸芸众生,都会产生需要,这就是一种普遍的生存法则鲜活的人体降临到人间直至衰老离世,最基本的就是要能生存下去,首先,必须具备一定的物质,即维持生存所需的衣、食、住、行、用等。其次,在解决了基本的物质需求之后,就会追求精神生活的更高需要,而只有当物质欲求得以满足之后,方能实现更高层次的需求,最后,发挥主观努力,完成对需要的最终实现,因此,无论人饥饿的时候,还是温饱以后所产生的需求,最好都能得以充分的满足,否则,就会产生不同程度的痛苦,造成极大的伤害,由此看来,需要是人的一种普遍生存状态。
二、人的需要尽管是一个复杂的系统,但却具有一定的层次性人的需要千差万别,性别的差异,追求的高低,年龄的大小等都会带来不同的需求,这也导致需求具有一定的层次性。文中谈及人饿的时候只有一个痛苦,可以理解为物质得不到极大的满足,即食物短缺,吃不饱。既然无法满足,不仅仅会产生痛苦,甚至会危及到人的生存。在这方面,过去我们是有很深刻的教训,直至当今某些国家仍面临饥饿问题。这就是第一个层次,即生存的需求,它涵盖人的衣,食,住,行,性诸多生理需要,当属低层次需求阶段。同时,文中还提及,吃饱以后会有无数的痛苦。这毫无疑问就包括了人的需求发展和对需求极尽享受两个层次阶段,的确,人毕竟不是低级动物,在基本物质得以满足之后,更多的是对自身身心发展的追求。希望在安全、社交、尊敬,求知、美、自我价值的实现等方面能够求得最大化满足,这算为顶层要求。然而,凡事非人所愿,不可能一一得以实现,如婚姻的不幸,朋友的背弃,求职的困难,仕途的挫折等等都会不尽人意,令人产生无穷的苦痛,但不可因痛苦就降低需求档次,如追求奢华,贪图富贵,享乐糜烂,吸毒嫖赌,它应当是自我价值的升年,与良好的社会价值趋同,而要求得对这些问题的解决,就得选择实现需求价值的绝佳举措。
三、开阔视野,奋发有为,积极创造条件去实现富有价值的需要,才是立足社会的终级目标仓禀实而知礼节,物质决定精神,只有实现人的基本温饱,才能解决自我困局,进而才能够国泰民安。近些年,国家通过实施精准扶贫战略,已着力解决了农村吃饭,穿住,饮水,医疗教育等困扰,没让一个贫困者拉下来,进而开始全面迈进小康生活,就是解决了农民温饱脱贫问题,朋友,我们不能是井底之蛙,也不能就温饱而止步不前,我们更要把格局放大一些,做到让自身的需求与国家社会需要结合起来,端正需要的价值取向。实现个人需要,不得走违法乱纪渠道,个人的追求要融入到家国情怀中去,尤其在当前疫情期间,自然灾害来袭面前更要立足于积极育新机,开新局,为国建功立业,这乃是个人需要的最大化,价值的高端化。
总之,人的需求如无边无际的大海,永无终日,所谓人心不足蛇吞象,这山望着那山高等等,都形象的喻示着人们欲壑难填。然而,有欲望方有动力,人们只有靠劳动创造成果才能换来需要的满足,靠不懈奋斗才能实现梦想的目标。
人饿的时候只有一个痛苦。吃饱以后会有无数的痛苦。有道理吗?
私欲是个无底洞,永无止境,永无满足,因此叫“欲壑难填”,而私欲多种多样,私欲重的人,这个欲望满足了,下个欲望就会冒出来。人饿的時候只有一个痛苦,吃饱之后会有无数痛苦,是很有道理的,正如“不知足”歌所唱:“终日忙碌只为饥,才得饱来便思衣。……”由衣又想到绫罗绸缎,美女娇妻。骑马坐轿,高楼大厦,名誉地位,有权有势至到想当皇帝,淋漓尽致道出了一个人从出生到死亡,一生不满足状态。私欲只要活着,永无止境,不可能满足。要不为什么说“私”为万恶之源,值得善良人们深思?
人饿的时候只有一个痛苦。吃饱以后会有无数的痛苦。有道理吗?
人们形容餓的词语有哪些?
餓的像狼掏的一样。恶狼掏吃人的五脏六腑,那个味道你可想一想有多恐惧,多痛苦。
餓的头暈眼花。飢餓时头发晕,眼发花,处于昏迷状态。
餓的直不起来腰,一步不想走。餓极了,没力气迈步,只能蹒跚前行,以上情况當然痛苦,十分痛苦。
网友们,你如果处于以上飢饿状态,你还有精力想别的问题吗?没有,你只感觉餓,想吃东西。
我相信很多人只知道餓了要吃东西。
但有的人不知道换餓的滋味?在一所大学里,當教授讲到挨餓一词时,一学生问,什么是挨餓?
教授说,你在花盆里放两粒玉米种子后不要进食,到玉米出苗时再吃飯,就知道什么是挨餓了。
人们吃飽飯有精神,有活力,恩维活跃,當然要想如何搞好工作,如何进步。
有的人想車,想房,想旅游。
有的人想小三,想小四,想钱,想歪門斜道,思淫欲。
一句话要完成上面那些事要付出,要经受痛苦完成的事越多,经受的痛苦也越多。人饿的时候只有一个痛苦。吃饱以后会有无数的痛苦。有道理吗?
人饿的时候只有一个痛苦。吃饱以后会有无数的痛苦。有道理吗?
有一定的道理。
的确,人饿极了的时候,只有一个饿的痛苦,其他的都不重要,只要能吃饱饭。
但是,如果吃饱了,那事情就多了。
比如:
有人吃饱了,担心没存下吃一段时间的粮食。
有人吃饱了,会抱怨刚才吃的东西营养不全面。
有人吃饱了,会觉得应当有几件像样的衣服才行。
有人吃饱了,觉得应当有自己的房子。
有人吃饱了,觉得应当有几亩地。
有人吃饱了,觉得应当找个漂亮的配偶。
等等。
明末清初,有一个叫钱德苍的老先生写了一本奇书,叫《解人颐》,里边有一首打油诗:
“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣;
衣食两般皆俱足,又思娇容美貌妻;
娶得美妻生下子,恨无田地少根基;
买到田园多广阔,出入无船少马骑;
槽头扣了骡和马,叹无官职被人骑;
县丞主薄还嫌小,又要朝中持紫衣;
做了皇帝求仙术,便想登天拜五帝;
若要世人心里足,除是南柯一梦西。”
这首诗就是有的人欲望无穷的生动写照。
其实,人有适当的欲望是好事,但是欲望无度,早晚会害了自己。笔者曾遇到一名服刑人员,第一次出手砸车玻璃,五分钟盗得五千元现金。得手后回家,觉得这笔买卖不错,但是又怕做多了被抓,自己定下目标,盗得三万元以后就收手。又做了几起案子,很快就攒足了三万,但是她有改变了自己的主意,把目标修改为十万。最后在案值八万的时候被抓。最后因为盗窃判刑6年。
人饿的时候只有一个痛苦。吃饱以后会有无数的痛苦。有道理吗?
这话不是很有道理。人饿的时候只有一个痛苦――饿得难受。这是对的。吃饱以后应该滿足了,哪还有痛苦呢?除非吃得过饱,撑得难受。那也只有一种痛苦罢,哪来无数的痛苦?
人是一种求生动物。饿的时候只想吃饱,吃饱就滿足了。这是一种生命需求。至于吃饱了以后又想喝好、住好、穿好、玩好……那就是人的欲望。但是,欲望并不是一种痛苦,欲望是建立在生命需求之上的境界追求,是一种美好的诱惑,一种美好的目的和希望。
欲望是中性的,根据人的三观而决定。欲善则善,欲恶则恶。
善良之人,其欲望是想让大家有吃有穿,生活过得更好。
邪恶之人,其欲望是贪图个人享受。“饱暖思淫欲”。其行为是损人利己。
当然,人也有由欲望变绝望的时候。身处绝境时确实令人痛苦,但这种痛苦并不是因吃饱了产生的。
不管怎么说,欲望只会给恶人带来痛苦。给善人带来的却是动力与希望,当目的达不到时,也会知足常乐,而不会痛苦。
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