公元207年，曹操在白狼山见到的怪兽究竟是什么？

曹操一生遇上奇葩事很多，例如华佗要给他做开颅抓虫子，左慈要带他去修仙，不正常的祢衡吐了他一脸唾沫，征服了辽东又遇上一头搞不清来路的神兽。让他郁闷的是，满朝文武大臣，没人搞得清楚这神兽来历，到底是吉祥如意呢还是预示着大限将至。

这神兽也的确让曹操头痛，除了头痛以外，他还心痛，因为征伐辽东倒是胜利了，可是却损失了自己的心腹郭嘉，这个损失之大在后来的火烧赤壁一战中，他就自己感叹过，当初奉孝在，我不会落的如此大败。郭嘉被曹操奉为自己的“奇佐”，而在征伐辽东的时候，三十八岁在行旅中去世，此时的司马懿还在家里练五禽戏，郭嘉去世后一年，司马懿被迫出仕做了曹操的文学掾。

可见这次征伐辽东，虽然让曹操去掉一个心头大患，完全统一了汉朝的北边疆域以外，却如蝴蝶效应改变了历史的轨迹，为司马懿后来夺取曹魏江山扇了一下翅膀，如果没有这一次北征乌恒郭嘉不死，那么曹操或者有机会统一中原不一定，最起码曹魏的江上不会被司马氏取代。

不过历史不可以重来，所以曹操为何要千辛万苦的征伐乌恒呢？

完全就是郭嘉给的意见，其实当时曹操是怕刘表在后头来个千年杀，而且大家见山路阻隔，并且乌恒的骑兵战斗力很强，未必有全胜的把握下，大家都想打退堂鼓，此时只有郭嘉一针见血的告诉曹操，怕啥刘表就是窝里横，他不会出兵的。袁绍的两儿子才是最大顾忌，要安定翼洲必定逮住蹋顿，这样才可以高枕无忧。

曹操听了茅塞顿开啊，立刻带着曹植就出发了，走到半路郭嘉嫌大家走太慢了，告诉曹操说：“天下武功，唯快不破。”，这样走法你想走到啥时候，曹操才改变了路线，以轻军快骑前进，不走大路专走小路。同时还故布疑阵，迷惑蹋顿以为下大雨，他秋冬才来。而自己七拐八拐的以迅雷不及的速度跑到了“白狼山”附近，忽然出现的汉军，让蹋顿还有袁尚、袁熙兄弟措手不及。 就此展开了白狼山激战，曹操派出张辽为先锋，数次的冲锋后大破强大一时的蹋顿，陈前斩了蹋顿和手下的各部名王，归顺曹操的接近有20余人。曹操取得而来大胜，袁氏兄弟只好逃到而来更远的公孙度哪里，被郭嘉用计给收拾了，白狼山一战可谓是“兵贵神速、奇兵制胜“的最佳战例，也是曹操一生中冒险深入，以少胜多的战例之一，堪称经典。

和许多中国战例一样，通常大战时，都会遇上一些奇葩事，比如后来赤壁之战刮倒了帅旗，周武王遇上了一条自己跳上船的白鱼，白狼山一战也却出现了一个小插曲，曹操他们一行人来到白狼山时候，偶然遇见了两头神兽，

各位或者很疑惑，不是一头吗？

其实是两头，原因我慢慢下面说来。

一头是狮子，古代中原没有狮子，所以也算是神兽之一。

当时曹操赶到了白狼山的时候，到了盛夏的八月，当时八月的辽东应该比较凉快，可是大家在山路走着走着，忽然山里面跳出一头猛兽，这猛兽可是中原没见过的，脖子一头金发长毛，嘴里发着吼声，非常的凶猛，不过幸好当时有人见多识广，知道这是西域过来的狮子，这狮子是怎么来白狼山的，我们现在无从考证，但是在丛林里的狮子，反而更接近于美洲狮，很有可能当时因为白令海峡的缘故，部分的美洲狮渡过海峡来到了辽东一代，

毕竟现在的白狼山也是一个人杰地灵的地方，自然生态也非常的好，而东北一代在辽国的时候，还出现过龙，被耶律阿保机给射了下来，所以出现狮子没有啥好疑惑的，神秘的长白山还有天池水怪至今也还是未解之谜，

根据《博物志》记载：

这头狮子比较嚣张，伤了很多的曹操士卒。曹操就让人包围打算擒拿他，谁知道狮子很威猛，大家都有点怕了。这时候，神奇的一幕出现了，忽然在丛林里，跳出一头小兽，站在了曹操的车辕上。等着狮子慢慢走近，他算好了距离，一下子跳到了狮子头上，狮子竟然不敢动了，于是就变成了晚餐。

由于当时无法说清这是什么神兽，见它没啥恶意，就将他收了下来，在白狼山一战胜利后，带回了洛阳，而到了洛阳以后，根据《博物志》记载，这小兽又创造了一个奇迹。

来至洛阳，这小兽进城以后，进洛阳附近的千里之内，竟然鸡犬都闭嘴了，搞得大家都很奇怪。可见这小兽也算是神兽的一类。

当然曹操也想知道这小不点，到底是什么神兽，主瑞祥还是主警示。

肯定是问了大臣们，你们说说它是啥，毕竟这小兽不懂人话，说不出自己身份，而肯定它不是猫，也不是彪，反正大家一直没定论

后来有人翻阅了古籍，连忙恭喜魏王，说这可是瑞祥之兆啊。

此时曹操还在因为郭嘉的去世在心痛，毕竟失去了一个得力助手，但是听这么一说倒是高兴了起来，

原来这小兽，在汉武帝时候就出现过，但是胡人就进献过，一头比狗要大，但是吼声很厉害，鸡和狗看到了都怕怕的小兽。并且实验了给汉武帝看，这小兽神奇的地方，就是坐在老虎头上小便后，百兽之王的老虎，就乖乖的蹲着不动了，甚至老虎都不敢看它。不过具体没说这小兽叫啥。汉武帝也就很高兴的留作宠物。同样的记录也在《海内十洲记》翻到。

从《博物志》和《海内十洲记》中可以看出，曹操遇见的这小兽，是真实存在的生物，只是它相对比较特别，人民也很少见到，所以决定神奇，等于明朝见到了长颈鹿当麒麟一样，不过也有人质疑，压根这就是一个野史故事，因为现在我们也很难见到这种降龙伏虎的小兽，而且这两本书籍也被定为野史，所以大家都觉得只是道听途说的小故事，想想要三千里的鸡犬不做声，确实也没多少动物可以做到。由于没有实证，大家是不相信的，等于将山海经的记载当神话看一样

但是古人站出来告诉我们，年轻人你们见识太少了，没见过不等于没有，他们告诉我们小兽叫“犼”

战国有一本叫《集韵》》的古籍，就记载了传说中的“犼”，古人在没有纸张的年代，可是惜字如金的，所以他们的记载不会空穴来风，也不会去编造，所以可信度相对比较高。根据《集韵》记载：犼，北方兽名。似犬。不过这里差别很大！书中没有记载它有伏虎的本领。除了这次之外，等到而来明朝时期，吼又再次出现，明朝陈继儒的《偃曝馀谈》记载：

东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。体型虽小，亦能搏龙，胜后以其食之。

不过不同，这次的“犼”，体型和外貌有了详细的记载，更像是一只兔子，而且科学的指出了狮虎一类为何害怕它，原因就是吼的方便物有腐蚀的作用。我们知道世界万物都是一物降一物，所以吼利用气味让狮子老虎，还有鸡和狗害怕，的确也很正常，因为古人是无法理解气味的作用，到了现代科学才通过证实动物通过气味能够辨识身份，同时通过气味划地盘，当然也可以用气味击倒对方，比如黄鼠狼就是一个例子。

所以曹操应该是见到比较稀有的“吼”，但是这种生物因为体型小，而且居住的地方比较隐秘，不是深山大林你是找不到它的，而且估计是对环境要求很高，古代环境好的时候，可能还经常能见到，随着环境的逐渐改变，吼就越来越少了。

而且我们能看到吼的出现，都会带有几分神秘的色彩，无论是汉武帝，还是曹操，还有明朝，都是风云变幻的年代，而这些特殊的年代，吼的出现很可能是生态的变化，导致他们需要走出自己的领地寻找食物，而东北的崇山峻岭一直以来都是中国古代最神奇之处，长白山的天池更是到至今都无法解释里面有什么神秘生物，出现一头吼再正常不过了。

而曹操为何一直遇上奇葩事很多呢？

其实也是因为当时许多人都心向着汉朝，无论是华佗，还是祢衡，左慈还有曹操身边的文武大臣，都是汉朝的忠粉，只是他们很少表现出来，不过可以通过各种的方式去表达和阻止曹操更迭汉朝，毕竟在当时并没有晋朝以后那多乱，而人们在汉朝生活了四百多年，思维要转变是需要一定的时间的，刘备就打着这个旗号让许多人归附。而曹操也深懂大家的心思，在遇上一件又一件的奇葩事以后，也就将称帝的愿望留给了时间和儿子。当然这一次需要满长的过度时间。这只吼的出现，不过只是一个小插曲而已。

公元207年，曹操在白狼山见到的怪兽究竟是什么？

这种动物现在也应当有。

我姥爷上世纪闯过关东，去过苏联，当时找得当地向导，走得是原始森林草地。

他们几个人晚上露宿野外，生一堆火，围着火堆，铺个麻袋，就躺下睡着了，当时山东去的几个人也怕野外猛兽，可是生起火堆后，会有一种不知名动物，猫般大小，跑来，围着火堆洒一圈尿，然后就走了，向导吩咐，谁也不许出这个尿圈，躺下只管睡。事实是不管什么猛兽，远远闻到那尿味，掉头就走，没有敢靠近的。

他们经过一座蛇山，满山遍野的蛇，下不去脚。那向导便带领他们插草为香，拜山神，山上的蛇便闪开一条小路，让他们过去了。

过沼泽地时，有一种水草，跟陆地牛筋草差不多，人若以为是硬地面，一脚踏上去，就陷进沼泽里，几乎没救。除非大力之人迅速将那人拔出来，可是又不太敢靠近，所以过沼泽草地时他们是踩着向导脚印走过去的。

他们当时等于野外偷渡到苏联了，后来发生了战争，他们又返回了中国。

公元207年，曹操在白狼山见到的怪兽究竟是什么？

白狼山位于辽宁建昌县城东5公里处，风光秀丽，自然资源丰富，现是国家级自然保护区，被誉为镶在辽西大地上的绿色明珠。

建昌县白狼山省级自然保护区占地近百平方公里，珠峰高达1140.2米，自然景观奇伟瑰怪，动物种类繁多。它美丽古老又神秘幽邃，有许多与其有关的故事和传说，今天我们要讲的这个故事发生在东汉末年。

东汉末年群雄逐鹿，各方诸侯野心勃勃，均想一统天下。曹操与官渡之战大败袁绍后袁绍便一蹶不振，残部北逃，与乌桓相互勾结，妄图东山再起。为了解除北方乌桓的隐患，公元207年曹操听从谋士郭嘉的建议率军北征。可是由于雨季限制，原定的行军路线泥泞不堪行军难度很大，于是曹操决定绕道前行，途中登上了白狼山，在白狼山还发生了一段奇遇。

据《博物志》记载：

后魏武帝伐冒顿，经白狼山，逢师子，使人格之，杀伤甚众。王乃自率尝从军数百击之，师子哮吼奋起，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如狸，起上帝车轭。师子将至，此兽便跳起，上师子头上，师子即伏不敢起，于是遂杀之，得师子一还。来至洛阳，三千里鸡犬皆无鸣吠。

是说当时曹操在白狼山上的林间遇到了本不应出现在我国境内的狮子，并且发生正面冲突，狮子战斗力非常强大，杀伤了很多魏军。曹操亲自带领将士们想将其格杀，但是狮子咆哮一声左右搏杀，大家都不敢上前。正在一筹莫展的时候突然从山林里冲出来一个小动物，好像狸猫一样，跳上了曹操的车辙。狮子要冲进来的时候，这个小动物就跳起来跑到了狮子头上，狮子立刻就趴在地上不敢起来。于是魏军便趁机把狮子杀掉了。甚至战后回洛阳途中，三千里的鸡和狗都不敢发出声音。

为什么这样一只小动物可以有如此大的威力，不仅连凶猛异常的狮子都伏地不起，甚至威压可以远播甚广，鸡犬不闻呢？

至少在当今社会真实存在的动物中我们找不到类似的动物满足这个描述，所以我们只能从古书上了解当时是否真的有过这样的生物，又或者只是人们虚构出来的神兽。

我未与三国相关的书上找到过与博物志这段相类似的描述，但在《博物志》中，这个故事之前，还有另一个故事，引起了我的注意，这两个故事在描述上很类似：

汉武帝时，大宛之北，胡人有献一物，大如狗，然声能惊人，鸡犬闻之皆走，名曰猛兽。帝见之，怪其细小，及出苑中，欲使虎狼食之。虎见此兽即低头著地，帝为反观，见虎如此，谓欲下头作势，起搏杀之。而此兽见虎甚喜，舐唇摇尾，径往虎头上立，因搦虎面，虎乃闭目低头，匍匐不敢动；搦鼻下去，下去之后，虎尾下头起。此兽顾之，虎辄闭目。

这个故事中的小动物与曹操在林中遇到的动物有四个共同点——体型小、鸡犬不闻、窜立虎（狮）头、虎（狮）伏地不起。而关于这个故事我在《十洲记》里也找到了记载：而且提到了非常关键的一点

兽入苑，径上虎头，溺虎口，去十步已来，顾视虎，虎辄闭目。

原来之前提到过的兽上虎头，是为了“溺虎口”！

于是我想到了一种传说中的生物：犼。

犼的出现要晚于大部分的神话生物，早期形象只是一种似犬的野兽，复合前文提到的体型大小，在《偃曝馀谈》里记载：

东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

也与前文提到的种种特点一一吻合，所以很可能曹操在林中遇到的就是“犼”。但由于不论《十洲记》还是《偃曝馀谈》均 志怪程度更高一些，真实可信性不强，所以可能犼从来不曾真实存在过，只是传说中的一种生物。

公元207年，曹操在白狼山见到的怪兽究竟是什么？

白狼山位于今天的辽宁葫芦岛市建昌县，白狼山之战是发生于东汉末年（公元207年），曹操为消灭北方乌桓势力和袁氏残余势力而进行的一场战争。在曹操的主力军队尚未到达白狼山战场之前，临时持麾的张辽就已经指挥先锋部队击破了乌桓军队并斩杀乌桓单于蹋顿。 因此，白狼山之战和之前的官渡之战一样，是一场以少胜多的战役。

战役的结果曹操方面取胜，基本统一了中国北方；乌桓的领地则被摧毁，之后乌桓的势力被逐渐削弱，该部落的人口融入汉人或鲜卑部落，最终淡出历史舞台。

这次战争和曹操一生其他的战役并没什么不同，但是后世有些书籍记载了曹操曾经在此遇到一不知名的“神兽”。

西晋张华（232～300）编撰的《博物志》中记载了曹操在白狼山遇到一只狮子，结果这只狮子伤了曹军多人，曹操也没有将其擒获。这时候，树林中跑出一只不知名野兽，狮子见了立刻就怂了。曹军趁此机会将狮子擒获。

后魏武帝伐冒顿（蹋顿），经白狼山，逢狮子。使人格之，杀伤甚众，王乃自率常从军数百击之，狮子哮吼奋起，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如狸，起上王车轭，狮子将至，此兽便跳起在狮子头上，即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子一。还，来至洛阳，三十里鸡犬皆伏，无鸣吠。

针对这一段记载，后世之人一直在研究这个像狸的动物到底是什么，为什么狮子见了它会如此害怕？为何三十里内的鸡犬不敢发声？

有的人说这个动物是我国传说中的神兽犼。可是犼的形象出现的很晚，宋朝之后关于犼的记载才多了起来，而且各家所说不同。

宋代《集韵》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”

明朝文学家陈继儒编撰的《偃曝馀谈》中倒是记载了犼能够降狮子伏虎的原因：“东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。”

原来犼的尿液有强烈腐蚀性。但是陈继儒说的犼的形象更像兔子。

到了清朝，犼又变成了僵尸的进化体。

袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”，“尸初变旱魃，再变即为犼。”

连犼的形象我们都不能确定，当然不能说曹操遇到的就是犼了。

其实这件事也简单，《博物志》说曹操在白狼山遇到了狮子，这本身就是杜撰的，不要说中国境内自古没有狮子这个物种，就是有也不可能生活在那么靠北的地方。看看今天的狮子的活动范围，全部是在热带、亚热带地区。东北那么天寒地冻的地方，有狮子也会变成冻柿子。

《博物志》只是张华编撰的神话志怪小说集，并没有很多的史料价值，像里面还最早记述了牛郎织女的故事，难道世间真的存在牛郎和织女？

公元207年，曹操在白狼山见到的怪兽究竟是什么？

魏武帝伐冒顿，经白狼山，逢狮子。使人格之，杀伤甚众，王乃自率常从军数百击之，狮子哮吼奋起，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如狸，起上王车轭，狮子将至，此兽便跳起在狮子头上，即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子一。还，来至洛阳，三十里鸡犬皆伏，无鸣吠。

此兽虽然不大，却有使得狮子臣服的本事，并且鸡犬不敢叫。为什么此兽有如此大的威力？

《海内十洲记》记载：猛兽“形如五六十日犬子，大似狸，而色黃。”这个记载和上文提到的怪兽很相似。那么这次它又做了什么呢？

于是虎闻兽来,乃相聚屈积如死虎伏。兽入苑,径上虎头,溺虎口,去十步已来,顾视虎,虎辄闭目。

从这两段记载来看，此兽会先跳到狮子和老虎的头上，然后狮虎就臣服了。在降服老虎的这一段，提到了此兽撒尿，为什么撒尿就能降服狮虎呢？

明代编撰的《偃曝馀谈》中记载：“东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。”虽然形体描写发生了变化，但是事情是一样的，并且解释了为什狮虎惧怕它，因为它的尿液具有腐蚀性。

《集韵》记载：“犼，兽名，似犬，食人。”

前两个记载出自《博物志》和《海内十洲记》，《博物志》和《海内十洲记》又都被后世人认为是野史方志一类的书籍。《博物志》只是张华编撰的神话志怪小说集，并没有很多的史料价值，里面还最早记述了牛郎织女的故事，这样一对比就知道其是否可信了。《海内十洲记》这本书主要是记载汉武帝听说大陆之外有十州，乃仙人居住的地方，于是诏东方朔详细了解。东方朔给汉武帝讲神话故事。

中国古代早期是没有狮子的，最早的记载是《汉书·西域传》“章和二年月氏国、安息国遣使献来师子。”另还明确记录了狮子的外貌描写：“似虎，正黄，有髥耏，尾端茸毛大如斗。”虽然曹操时代之已经前出现狮子了，但是狮子都是进贡给皇帝的，出现在野外不太靠谱。

各种典籍不乏奇珍异兽的记载，但其真实性存疑，不能全信。

公元207年，曹操在白狼山见到的怪兽究竟是什么？

白狼山位于今天的辽宁葫芦岛市建昌县，白狼山之战是发生于东汉末年（公元207年），曹操为消灭北方乌桓势力和袁氏残余势力而进行的一场战争。在曹操的主力军队尚未到达白狼山战场之前，临时持麾的张辽就已经指挥先锋部队击破了乌桓军队并斩杀乌桓单于蹋顿。 因此，白狼山之战和之前的官渡之战一样，是一场以少胜多的战役。

战役的结果曹操方面取胜，基本统一了中国北方；乌桓的领地则被摧毁，之后乌桓的势力被逐渐削弱，该部落的人口融入汉人或鲜卑部落，最终淡出历史舞台。

这次战争和曹操一生其他的战役并没什么不同，但是后世有些书籍记载了曹操曾经在此遇到一不知名的“神兽”。

西晋张华（232～300）编撰的《博物志》中记载了曹操在白狼山遇到一只狮子，结果这只狮子伤了曹军多人，曹操也没有将其擒获。这时候，树林中跑出一只不知名野兽，狮子见了立刻就怂了。曹军趁此机会将狮子擒获。

后魏武帝伐冒顿（蹋顿），经白狼山，逢狮子。使人格之，杀伤甚众，王乃自率常从军数百击之，狮子哮吼奋起，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如狸，起上王车轭，狮子将至，此兽便跳起在狮子头上，即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子一。还，来至洛阳，三十里鸡犬皆伏，无鸣吠。

针对这一段记载，后世之人一直在研究这个像狸的动物到底是什么，为什么狮子见了它会如此害怕？为何三十里内的鸡犬不敢发声？

有的人说这个动物是我国传说中的神兽犼。可是犼的形象出现的很晚，宋朝之后关于犼的记载才多了起来，而且各家所说不同。