“为道日损”的含义是什么？

这是道德经里面的一句话，要和前一句结合在一起，也就是为学日益，为道日损，综合上下两句话来看，其结果就是你在学习上过度用脑力过多，你在修行上感悟会越少，特别现在很多的应试教育，读书出来，但是创新性差，这样结果其实，作用就不大。

“为道日损”的含义是什么？

“为道日损”，是说要做到对自身知识的抽象整理，不断地整理，不断地抽象，以至于抽象出放之四海而皆准之真理。

恒无欲也，以观其观，故曰为道日损。

恒有欲也，以观其所噭，故曰为学日益。

具体的事例愈多，愈容易整理出事物的本质。所以老子曰：为学者日益，闻道者日损。

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“为道日损”的含义是什么？

老子说＂为学日益，为道日损。＂益什么？损什么？为什么非要认为＂益＂和＂损＂的是欲望呢？为什么非要把为学和为道对立起来呢？

关于学习，华罗庚先生曾经说过，要＂把一本书越读越薄＂，我倒觉得和老子这句话有相似之处。读一本书，当我们完全消化和理解，并且将其阐述的内容融化为自己思想的一部分的时候，书将不书。

学习的过程，就是知识积累的过程。随着知识越学越多，我们懂得的道理也就越来越多，我们的境界也就越来越高远，我们距离悟＂道＂也就越来越近。这就是＂益＂。

没有一定的知识做基础，就没有办法接近＂道＂。就好比爬山，知识就是台阶，＂道＂就是山顶。当我们抵达山顶，台阶的作用也就成为＂无＂了。这就是＂损＂。

所以＂为学＂是为了＂为道＂。

“为道日损”的含义是什么？

＂为道日损＂的含义？我的答案是在包含为学日增的前提下，包含四个层面的含义。一是学习内容上，正确处理量与质的关系。就是在知识性学习上求多；在学道上求少；因为道是天下知识的总根源，根源只有一个，与总根源无关的都应删了。才能对大道益求精进，而知识是细枝末节，应该益求广博；

二是学习方法上，正确处理益与损的关系。学习知识宜积累性地增加；修习大道宜专一精深，不可扩大范围。因为知识是分门别类的，学一得一；大道是总纲，学一得万。所谓一纲举则万目张；

三是学习效果上，正确处理短与长的关系。因为知识更新迅速，时效性差；大道与时俱进，永不过时；所以应该把精力集中在大道的修习上，就可能一通百通；

四是学习内容的消化上，正确处理量与质的关系。学习知识宜广纳多收；消化知识宜萃取精华丰盈大道。萃取就要删减外在大量无用的知识；消除内在的不符合大道的东西。

就像图中鸟食红果一样，必须聚精会神才行。你认可吗？

“为道日损”的含义是什么？

减少对财、色、名、食、睡的欲望，使心逐渐归于清净。系心一念，复归本源。

能量消耗逐渐减少，高能聚集，层次不断提升。

私心杂念逐步减少，为国为民，不计私利，与万物同化，与兆民同体。

“为道日损”的含义是什么？

学到的知识越是增多，修“道”的成果就越是减少。要不断地破除和减少知识，以至于根本不用知识而任其自然，任其自然才能无所不为。要想夺取天下，就应该不做出什么举动；如果举动表现了出来，就无法取得天下。

【延伸阅读】

老子认为，认识自然、认识社会的最终目的，是要掌握“道”。在老子眼里，越是学习、增加知识，离“道”就越远。因此，他提出，要真正掌握“道”，就要不断地破除已有的知识，以达到无为——无知无欲的境界。

《老子》是辩证的，将“为学”和“为道”区别开来，指出这是两种认识方式；但它未免又过于极端，将学习知识和掌握“道”对立起来，宣称学习会妨碍修“道”，而认识“道”是不依赖感觉经验，也不需要理性思维的。这种神秘主义的“直观论”，《老子》表述得淋漓尽致。

那么，老子把“为学”和“为道”区别开来，有没有道理呢？各家说法不一。我认为是有道理的。为什么“有理”呢？因为有些貌似有学问的聪明人，往往被自己的聪明所误：有的只会寻章摘句，不能把握事物的整体；有的只会高谈阔论，不会进行实际的工作。更有甚者，有的用学到的知识去欺世盗名，有的用学到的知识去犯罪害人……这不分明如老子所云，知识越多，离“道”越远吗？