有些城里人出身农村，可直到死也不愿落叶归根回乡安葬，为什么呢？

别人怎么想的，我不知道。但是我是不想死了以后，回村里安葬的。

我的老家，是山西省中部黄土高原上的一个丘陵区山村。我在十六岁考上中专以前，一直生活在这里：上学、割草、干农活儿、捡煤核儿……几乎什么农活都干过。

我从二十岁步入社会，并且接过了养家糊口的冢庭重担后，就离开了家乡，在外地打拼了近四十年。期间，养大了三个侄儿侄女，并给其中的两个安排了工作;独力赡养了两个老人，并且在他们八十六岁、九十岁的时候，分别送了终。又在今年国家建设新的国道时，重新迁坟合葬了。算是彻底完成了赡养老人的任务。

但是，我是死了以后，不打算回故乡安葬的。原因有以下几个方面：

一是父母生前，与本族一家以及左邻右舍的关系，都形同水火。凡是与人发生矛盾，都是走极端的做法。所以到后来，仇人越来越多，矛盾越积越大。和我奶奶丶我亲二叔都几十年不来往，本族的人几乎都有深刻的矛盾。

比如在安葬我妈的时候，因为我父亲还在世，安照风俗习惯不能进祖坟。需要寄埋。找了“先生”，选了一块地。种地的人不同意——原因是几十年前，我父亲和她因为一件小事，发生了冲突。动手打了她。打得她十来天都下不了地……

我找了个人前去说合，人家才说算了吧！看在俺孩的面子上，不和你大计较了……

今年因为修路迁坟合葬时，种我们祖坟那块地的邻居家不同意——三十多年前，我父亲修建窑洞时，我哥和他有矛盾。欠了他的运砖费不给。现在要往他责任田里迁坟，他不同意。后来我和他协商了两次，拿我哥的一块同面积的责任田和他换了，才解决了这个问题。

以后要是我死了，孩子们都没有在村里生活过。和谁也不认识，农村的人又欺生，逮着了就使劲儿“扎冤大头”。回去安葬，不等于是挨宰吗？

比如我们小时候的一个同龄人，他十六岁考上师范后，十八岁一毕业，就没有再回村里——父亲在城里工作，把他妈也办到厂里的商店上班了。前几年，他的父亲去世了，他回了老家，在祖坟里请了阴阳先生点了穴。墓坑挖好了，等到安葬的那一天，责任田的主人拦住了——要青苗费和占地赔偿金，并且一收就是几十年的。

最后找了村干部说合，尽管不是狮子大开口，漫天要价了。也出了好几万——不埋吧？往那里埋？公墓里也得三、四万，每年还得交管理费。不让老人入土为安了，难道是放着晒得臭了？

二是孩子们都不在本地，干什么都不方便。以后犯不着因为一个死人，来回奔走上坟，过各种节，什么五七、周年的，挺烦人。况且回了村里，一个人也不认识。本族的人，又因为我父母的原因，都有矛盾。不打交道就行了，没必要往陈芝麻烂谷子的破事儿里面掺合。

至于我那些侄儿侄女，都是一群白眼儿狼。蹭了我几十年饭，到头来还想着算计我的财产（参见我写的《你见过最无耻的蹭饭》一文）。这样的人，还是不打交道为好。因为他们的字典里，只有白吃白拿，没有感恩。

所以，一旦我离开了人世，是不会回老家安葬的。孩子们在那里工作，就在那里养老。死了，就地找个地方打发了就行。何必非要落叶归根呢？

有些城里人出身农村，可直到死也不愿落叶归根回乡安葬，为什么呢？

大部分出生农村的城市人，老了都愿意落叶归根。但是，如果要他们死后安葬在老家乡下，大部人又是不太愿意的。这确实是实话。

为什么会出现这种情况呢？

农村出身的人，尽管在城市里工作、离开农村几十年了，但是等他们退休以后，他们还是愿意回到自己出生的乡下的，那就落叶归根。

因为，那里有他们童年的记忆，有他们美好的回忆，有他们小时的一切——在城市里所没有的一切。

所以，到老了，他们开始想寻找记忆，他们想回到那童真的时代，回到那孩提的时代，回到那过去无忧无虑、天真无邪的时代。

然而，等真正到老了，比如说80多岁、90岁了，到快要离开这世界的时候，他们似乎又不太愿意留在乡下了。一方面，是乡下的医疗条件太差了，自己的健康、病痛，无法得到及时医治和解决；另一方面，是死亡来临的时候，忽然又觉得城里才是自己生命终结的归宿。

原因其实也很简单，因为，自己毕竟还是城里人，自己的子孙后代也都在城里，如果安葬在乡下，还是不太妥当的，这也完全可以理解。

有些城里人出身农村，可直到死也不愿落叶归根回乡安葬，为什么呢？

我有一个堂幺爹，（堂幺叔）据说是上世纪五十年代末，就从农村出去上卫校、当医生了，从此就没有回过乡下！

他在我们这些后辈的脑子里，就是一个传说，从来没有见过！因为我们是60后。

老辈们说：这幺爹长得高大英俊，肤白貌美，妥妥的帅哥一枚。因为他排行老幺，更得到了父母的溺爱，加之他还上了学，并且成绩很好，所以才有上卫校的机会。

也是在上卫校期间，他和他哥嫂发生了矛盾。原因是：他父母年事已高，上学的费用必须要由哥嫂帮助。哥哥无意见，嫂嫂就不好说话了，常常抱怨，而且是在父母面前抱怨，于是，父母又对自己的幺儿说：尽量节省开支！

在那个年代，人们的生活状况是如何差，就不用细述了。

当哥嫂的既要照顾年迈的父母，又要照顾自己的孩子，还要帮助上学的弟弟，心里的酸楚，可想而知！这有文化知识的幺爹却不这样想。觉得自己是在别人下巴颏下面接饭吃，“吃的受气饭”，心里非常不爽，觉得哥嫂，特别是嫂嫂对自己太刻薄，连父母都不待见自己！

人啊！知识的多少与对作人的正确认知不一定是成正比的。

堂幺爹工作了，挣钱了，接着又结婚了，养儿子了。他已多年没回家了，这只是别人的传说。

也是在此期间，他的父母（我的六公、六婆）也相继离世。他生不供养，死不丧葬，全部是哥哥姐姐们的事情！

他对自己的原生家庭有一种无名的怨恨。

据说，六公离世前，（他老人家读过书的）念了一句明代诗人曹学佺的对联：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！以表达对幺儿的不满和其他子女的褒奖。

七十年代，听长辈们说：堂幺爹的老婆，在六八年，生下第二个儿子后，就生病了，精神病。每次发病时，既打孩子，又打丈夫。孩子又惊又吓，哭天喊地，爸爸不在家，他们不敢进屋；丈夫的脸上，被抓的伤痕从未痊愈，旧伤未好，又添新伤。

家里的东西，见啥砸啥。箱箱柜柜，锅灶碗盏，铺笼罩被，无一完好。

堂幺爹几近崩溃！

他的哥哥姐姐们进城对他说，想把俩孩子带回乡下，帮他照顾。乡下虽然苦，但孩子会安全许多，他可以安心给妻子治病。

堂幺爹断然拒绝了。

说哥哥姐姐们并非真的想帮他，而是来看他“笑神”的！（笑话的意思）

这个时期，因为生活的不如意，他已经产生了不好意思回家的心理了，但还常常以李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的诗来向熟人表达自己的“志气”！

八十年代，堂幺妈因疯病加重，不幸离世。堂幺爹也快退休了，两儿子也成家立业了。他松了一口气，心气也不象过去那么高了，在城里，偶尔遇到乡下的熟人，也会点头招呼了！

有一次，他大儿子回到老家，找族人给他父亲物色一块墓地。族人很热情地接待了他，并给他父亲在老坟林指了几块墓地，任由他选！

不幸的是，这位堂兄回城不久，就诊断出了重病。虽然花掉了家里的积蓄，仍然没留住他年轻的生命！

堂幺爹受不了老年丧子的打击，精神一倔不振，高大的身躯变成了佝偻的体型。据看到过他的人说：他随时一个人在街上转悠，嘴里念念有词，却不知道说啥。老远看到认识的人，他会绕道而行。如果迎头碰上熟人，他也会把头扭向另一边，匆匆走过！

九三年，他小儿子回老家，看望他几个叔叔和姑姑。

他说：他父亲八七年就过世了。原来本想葬于老家，又怕别人看到他的坟头就说起他的故事，就坚决不葬回来了！

从那以后，堂幺爹的小儿子，每年的清明节和春节，都会带着老婆、儿女，回来为祖先扫墓和祭祀！

至于堂幺爹葬于何处，我们没有问，觉得不好问！

有些城里人出身农村，可直到死也不愿落叶归根回乡安葬，为什么呢？

父亲的堂哥要还在世，按说今年才66岁，但实际到现在他已经去世了两年有多，要不是村里要修缮祠堂，村长号召本族男丁有钱出钱有力出力，这事才被大家知道。虽说他家这样做事让人费解，可村里有上了年纪的人说：这其实是他连死也在跟骨子里的自己较劲爱慕虚荣的结果！

父亲堂哥是他家的独苗，早年接班自己父亲的岗位 ，一家人便都去大城市生活了。后面随着自家经济和生活条件一天一天跟村里人拉开了距离，可每次回村都两手空空，哪怕逢年过节给小孩买一颗糖的事情也没有过，但却总爱在村里人面前说话高上半个调，说：“这你就不懂”，“这你就没见过了吧…”，于是有忍不住的村民就说他是“铁公鸡一块只会耍嘴皮子，其实没啥本事”，他气不过人家就说人家这是“吃不到葡萄说葡萄酸，没见过世面”。

之后他每次回村言行举止还都一样，村里人就渐渐变得不爱你搭理他了，连自己本家堂兄弟关系也日渐疏远起来，后面他觉得没意思，就变得越来越少回村了，哪怕清明祭祖也不一定每年都会回来，有时会隔五六年才回来一次。甚至村里有什么红白喜事通知到他家，也不见得他们会回来。

加上村里一直变化不大，没有什么拆迁征田地的事，所以也一直没有什么事情需要直接找到的他，就这样他家的情况，对村里人来说是可有可无的。

最近经村里绝大部分人同意并决定， 要对村中的祠堂进行修缮和扩建，同时这事还要一一通知到在异乡的本族男丁，希望他们能抽时间回来，一并有钱出钱有力出力。也是，直到这个时候村里人才知道得知他人已经不在的这事。

据我这位堂大伯儿子电话说：“他爸是在他63岁时走的，得的是胃癌晚期，是不治之症。人在不到两年时间就从一百四五十斤消瘦得只剩几十斤了，一直吃不好睡不，挺折腾人的。我建议他要不回老家住一段时间，或许情况有所改观，他说他哪也不去。最后临终前去医院看，医生说他已等不了太久，这时我又问他要不要跟村里人说一说，他躺在病床上只是一个劲的摇头，他说他不想死了才给机会让村里人笑话他可怜他，并且再三交代不要把他的事告诉村里人，还说如果他死了，将他骨灰撒到大海就可以了，还说了一句什么落叶归根都是屁话。 ”

堂大伯为什么患绝症甚至要死了还会说出这种话来呢？ 这时，村里有上了年纪的人不约而同地说：这其实是他连死也在跟骨子里的自己较劲爱慕虚荣的结果！

原来堂大伯自从接班在城里生活了，因为单位效益和福利好，又在不久当上了一名小领导，与村里人要不靠耕田种地，要不去帮人做泥匠活过日子的相比自然都要混得好，加上他心气高爱虚荣，希望人人都知道他在外面确定混得好。 可奈何村里人很多人并不这么认为，毕竟你过得好不好跟我有啥关系？

就比如，他以前回村经常说：我这一身衣服是名牌，可不是集市地摊的普通衣服，是得到专卖店才能买到的。当时“专卖店”对村里很多人来说还是一个新词。有时回来见村里也有人开始穿他同样牌子的衣服， 他就会问人家多少钱在哪里买的，见人家不好意思说，他就一嘴咬定别人的假货，最后搞得村里但凡有人跟他撞衫都先自我声明一下“我的是假货”。

又比如说到吃喝方面，他说：我很久就没再喝啤酒了，档次问题；白酒也不怎么喝了，伤身；现在主要是喝红酒，喝红酒养生。要知道，当年在村里，家里每隔两顿能有块肉吃就已经很不错了，那里还懂什么叫养生？

而他每次回来都迫不及待的要在村里人那里，吹虑自己穿着光鲜和喝香喝辣的，总是要显得自己在村里人面前是一副高高在上与众不同的样子；可他每次回到村里，别说给村里的叔伯兄弟带点手信了，那怕逢年过节给村里小孩带上几颗糖果也从未有过，最让人讨厌的是，他临走时还巴不得村里人都给他送点土特产什么的，这都什么心态？

你说那怕村里人再老实巴交的，总不至于一再傻到给这种“白眼狼”免费吹嘘交智商税吧，于是我这位堂大伯当年在村里就不知不觉中得罪了不少人，估计他自己也万万没想到，高人一等的他竟然才到中年就要不行了，出于自身爱虚荣的人设和骨子里认为自己跟村里人不一样的心理，害怕乡亲们笑话他，甚至可怜他，哪怕在他死的时候也不允许，可见在他内心乡情是多么的一塌糊涂，也就不难理解，他会说出：“将他骨灰撒到大海就可以了，什么落叶归根都是屁话。”

这就我老家一个农村出生的城里人，直到自己死了也不愿意落叶归根回家安葬的情况，说真的，这种看不起自己的根的人不回老家落叶归根和安葬，我觉得这反倒是对老家最好的一种交代。

一个底层农二代@装着阳光，阅历见解有限，不喜勿喷，还请见谅！

有些城里人出身农村，可直到死也不愿落叶归根回乡安葬，为什么呢？

“我要叶落归根呵”！老父临终前的一句话，把杨老二累得够呛！带着老父（骨灰盒）从成都自驾到浙江桐庐富春江边，那个有严子陵钓台的小山村，三姊妹加上侄儿侄女四辆车，我的天屁股都坐疼啦！毕竟他也是56岁的人啦！

杨老二的父亲早年从浙江考入西南财经大学（原名四川财经学院），毕业后在成都就业安家。老父母健在时，他平时就寄些钱回家由兄弟们照顾日常生活，但每年春节是必须回家祭祖吃团年饭的……

父母过世后，他每两年回家一次，不是春节便是清明，但随着年事渐高，特别是俩哥离世后他回家的次数越来越稀，可思乡的情绪却越来越浓……

去年秋天在华西医院做了癌症切除手术后他自感时日不多，便把3个儿女召集来安排后事，其中一点就是要叶落归根，回到富春江畔，跟父母哥弟们住在一起！他说：“现在的公墓只有20年使用期，到时要续费，上次去磨盘山公墓“看望”老同窗见过通告，不续费就要弄掉！你们可以给续20年，以后呢，谁说得清呵，还是住祖坟园稳当，那山坡不续费也不会平掉”！

“唉！还是老牌大学生呢，思想还那么守旧……”牢骚归牢骚，父命难违呵！本来己经找阴阳（迷信看阴宅的人）去磨盘山看好了位置的也只好作罢……老母亲听了补充一句，“那我以后也要叶落归根，免得在这儿做孤魂野鬼，还让你们破费大几万”！

我和杨老二聊，现在新的公墓管理条例出台后，有些在农村出生的城里老年人，有条件的都想将来叶落归根……他们讲“住”在那里逢年过节还能“闻到”鞭炮的味儿……不过现在想回去真的还有点难，因为祖坟的空地越来越少啦……

有些城里人出身农村，可直到死也不愿落叶归根回乡安葬，为什么呢？

不愿参与乡村的复杂的人际关系，去世后也不愿进这样的圈子。但大部分人还是要叶老归原根椐地的。