中国古代所有妇女都缠足吗？

古代中国所有女性都缠足吗？不，不是的，每个时期都有不缠足的女性记载，就算在缠足最普遍的明清，也有很多不缠足的。《中华女性缠足考》记载，缠足起源于五代末宋初，最开始是在上流社会流传，再延伸到底层，北宋《节孝集》有“何瑕裹两足，但知勤四肢”的诗句，可见那时已有裹足风习，南宋时越刮越盛，江西德安一座南宋墓里还出土了缠足女尸。

但是生活在南宋末期的著名理学家程颐《湛渊静语》记载，他们家族女性一直保持着不缠足、不穿耳的家风；《郑观应集》记载“裹足之风城市倍深于乡曲，农人之女，樵子之妇，转无此病”，意思是明朝时，虽然裹足者铺天盖地，但至上而下的发展是不平衡的，上流社会裹足，但很多普通百姓是不裹足的；《履园丛话》也记载，裹足之风从北方开始流行，燕赵之地最盛，江浙之地缠足晚，长江以南到广东广西，即使是大户人家女子，也有不缠足的。

清朝时，虽然缠足已深入人心，但还是的很多不缠足的现象，比如《夜雨秋灯录》“大脚仙杀贼三快”里有载，很多富家雇买苏北地区女子作佣人，这些女子都不缠足，走得快，十分能干；《今古奇闻》里有载安徽歙县一阴姓员外郎娶了一渔家女，就是大脚；《品花宝鉴》有写“两广人裹足者少，都系六寸肤圆光致致，双趺着地，行走如风”；《五杂俎》也载“闽地女子多不缠足，常和男人一样，光脚穿木屐”。

综上所述，在缠足盛行的清朝，也有很多不缠足的女性，多以农动女性居多，另外清朝还有些奇葩的规定，有些身份的女性是不能裹脚的，比如贱民丐户、奴婢的女性不能裹脚，尼姑、女道士也不能裹脚，明朝宫廷的宫女是不能裹脚的，清朝的满蒙少数民族女性，也是不允许裹脚的，康熙帝曾下诏全国禁止裹足，但只有满族人遵守，汉人已深入人心，皇帝的诏令也无济于事，直到清亡后，与封建社会相伴的裹脚才寿终正寝。

中国古代所有妇女都缠足吗？

其实裹脚习俗

基本上是从南唐后主李煜以后才渐渐盛行。

据传当时一个舞娘因为裹脚舞姿动人

深得后主喜爱

后来渐渐地男人的审美就喜欢小脚女生

所以那时候封建社会女性裹脚的习俗就慢慢传递下来了，直到民国都还有，很多我们奶奶辈的都还有这个习俗。

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文：史努比行走历史

中国古代所有妇女都缠足吗？

中国古代女子裹足，所谓三寸金莲是也。我国古代女子基本上都裹足，但也有例外啊。据说，朱元璋原配马皇后，她就是一个大脚丫子。[大笑][捂脸][耶][可爱]

中国古代所有妇女都缠足吗？

女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清。

宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。

据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。

对女子来说，美是重要的。是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，谁在乎呢？

为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。

除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。

中国古代所有妇女都缠足吗？

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西门庆道：“我儿不打紧，到明日替你买几钱各色的鞋面。谁知你比你五娘的脚儿还小。”妇人道：“拿甚么比他！昨日我拿他的鞋略试了试，还套着我的鞋穿。倒也不在乎大小，只是鞋样儿周正才好。”

上面和西门庆对话的妇人叫做宋蕙莲，是西门庆家中下人来旺的老婆。这个宋蕙莲原来也叫做宋金莲，长得皮肤白皙、体态优美，并且极好风月。

由于她的丈夫与人分赃争执被杀了。来旺是她的旧日相好，于是央求西门庆的老婆吴月娘为他娶亲，吴月娘做主花了五两银子、两套衣服、四匹青红布并簪环娶了来。

上面西门庆、宋蕙莲俩人说话的时候正在花园藏春坞 的石洞里偷情，没想到潘金莲偷偷摸摸来听到了对话。

潘金莲之所以叫做潘金莲就是她的脚裹得很小，有如三寸金莲的样子，所以叫做潘金莲。潘金莲的小脚已经是够小的了，但是宋蕙莲的脚穿着鞋子却还可以套着潘金莲的鞋子穿，可见这个宋蕙莲才是真正的“三寸金莲”呢。

大家知道，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，创作该著作的时间是在明朝隆庆至万历年间。在《金瓶梅》里多次写到女人出嫁和脚裹得大小的关系，可见明朝肯定是已经风行妇女缠脚的。

但是作者写的却是宋朝时，宋徽宗政和年间的事，当时已是北宋末年了，《金瓶梅》虽然只是小说，但是它实际上可以等同野史的作用。从这里可以断定北宋末年官僚阶层已经风行妇女裹脚的陋习。

实际上宋朝许多诗人在文学作品之中都有描写女人的小脚。比如辛弃疾写得《菩萨蛮》就有下面两句：

又比如苏轼写的《菩萨蛮》之中就有：

实际上高洪兴经过考证之后写的《缠足史》已经证实了缠足陋习始于北宋中期的说法。

• 那么古代女子是不是所有人全都缠足呢？

这个我认为不是的，喜欢小脚只是皇宫和上层人物的畸形审美观，对于底层普通的农民和手工业者，总是希望女人能够参与劳动，以便增加收入，哪有那个有闲情逸致去欣赏什么“三寸金莲”呢？

当然作为女人来说总是盼望自己能够嫁入豪门贵族，可以吃香的、喝辣的，所以古代女人不论出身贵贱总是把缠足当成了必修之课。女人缠足最多的时期应该就是清朝了，这一点我们六十年代出生的人还有看到过许多缠过足的老妇人。

我奶奶和二奶奶也是裹脚女，她们走起路来的样子袅袅婷婷，真的像风中的杨柳，雨中的浮萍，我们看了常常不由自主地伸手搀扶。我不知道为什么前人都说那种畸形的小脚好看，但我看了却怎么也没有看出好看来呢？相反我看了却有一种怜悯和心痛的感觉。

她们以前在世的时侯常常望着下一代的年青女子说：

我小时候也有不解地问为什么要裹脚，她们说以前没有裹脚的女子是嫁不到好人家的。前人都说“小脚女人好做家”，女人脚被裹小了行动不便，本来就崇尚“大门不出二门不迈”的观念，由于走路蹇涩就更加懒得外出了。这样的女人就只有整天在家围着锅台打转转了，当然外出干活的男人回家就不愁没有热饭、热茶供应了。

实际上古人中的穷人根本就娶不起老婆，能够娶妻的穷人也没有资格挑剔女人脚的大小。然而一些上层人物往往都是三妻四妾，正是这些上层人物以及文人墨客们的畸形审美观害得古代女子裹了上千年的脚。

我认为古代女人之所以要裹脚是由于下面几个原因：

古代女子裹脚的陋习到底起源于哪个朝代没有确切的史料记载，有的说是南唐，有的说是宋朝，有的说是隋朝，众说纷纭、莫衷一是。此事应该是从宫里开始而往民间渗透的。

可怜一掬无三寸，这里的三寸应该就是指“三寸金莲”之小脚。皇帝尚且喜欢这种畸形的小脚，所谓上梁不正下梁歪，上行下效之下，达官显贵更是对拥有三寸金莲的女子趋之若鹜了，更何况民间老百姓啊？民女为了能够嫁入豪门显贵，拼了老命也要把脚弄小了。

古人写有许许多多赞美“三寸金莲”的诗文，比如杜牧就写道：

传说隋炀帝下江都之时曾经搜刮数百名民女拉纤，有一位叫做吴月娘的民女为了杀掉骄奢淫逸、昏庸无道的隋炀帝，就让她的父亲铸造了一把半月形的尖刀绑在脚底下，而后把两只脚全都用布条包裹起来。为了掩饰，又在脚底绑了两朵特制的梅花铬铁，无论她走到哪里地上全都留下了两朵梅花图案。

这些文人墨客用这些畸形的文化舆论误导了民间的审美观，导致整个民间对女子裹足的看法认为是一种时尚，时髦的东西，认为女子为了美牺牲一点，受苦受累也值得。

古代的女人是不是全都裹脚的呢？我认为不是的！至少宋朝以前的女人没有风行裹脚的。我认为的就这些了。

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中国古代所有妇女都缠足吗？

一说起女性缠足，很多人都会以为中国古代所有女性都会缠足，实际上这个理解是错误的。确切的说应该是古代汉族女性缠足，其他少数民族的女性是不缠足的，比如清朝的孝庄皇后、慈禧，他们都是大脚。我们都知道清军入关后，命令汉族男性留发，“留头不留发，留发不留头”，除了这项措施外，他们还禁止汉族女性缠足，孝庄曾颁布命令：缠足进宫者，杀。只是没有像剃发令执行的那样严格，屡禁不止，最后不了了之。

当然关于缠足的起源，众说纷纭，现在已经无从考证缠足究竟起源于哪个时期，现在比较流行的说法是起源于宋朝时期，由于程朱理学的影响，女性地位受到限制，从那个时期开始缠足。还有南唐后主李煜，他写词比做皇帝更出名，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，可惜他做了皇帝。李煜喜欢“三寸金莲”，于是后宫宫女争相缠足。