刘禅到底是不是个好皇帝？扶不起的阿斗是否是后人的诋毁？

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我认为阿斗一点都不愚蠢！也不是扶不起的阿斗。为什么呢？一个在乱世里主政了四十多年的皇帝能够算是“扶不起的阿斗吗？”诸君如有兴趣不妨听我慢慢道来。

阿斗，名叫刘禅，字公嗣、升之。蜀汉孝怀皇帝，相传是蜀汉昭烈皇帝刘备的甘夫人，做梦仰吞北斗后怀孕而生。

阿斗整整当了41年的蜀汉皇帝，就这一点就不能说是愚蠢，一个愚蠢的人能够呆在皇位41年不倒吗？一个愚蠢的人能够看得懂奏折吗？

诸葛亮是这样评价阿斗的：

“圣上天资仁敏，爱德下士，气量甚大增修过于所望，无猜险之性。”

也许你会说这是诸葛亮偏爱自己的学生而捏造的矫枉之词。那好，我们来看看孙盛是怎么说的：

“刘禅暗弱，无猜险之性。禅虽庸主，实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱。纵于能君臣固守，背城借一，自可退次东鄙以思后图。”

孙盛说刘禅实是没有“桀、纣”这两个昏君那么残酷坠落，而且失败的时侯也没有土崩瓦解那样的慌乱出现。这难道是一个“愚蠢”的人可以做得到的吗？

那么阿斗不愚蠢表现在哪些方面呢？

1、阿斗懂得明辨是非、爱憎分明。

当诸葛亮由于军务操劳过度，病死于五丈原之时，曾经在诸葛亮手下当过丞相参军的李邈立刻上书刘禅，数说诸葛亮种种罪状，企图乘机诋毁诸葛亮的名誉以及抄没诸葛亮的家族。

从来很少发怒的阿斗阅表后大发雷霆，当即把李邈押入大牢并择时斩杀。在刘禅的心目中，他那鞠躬尽瘁、死而后已的相父是容不得任何人无端毁谤的。

2、阿斗是心系百姓才忍辱负重投降曹魏的。

当邓艾从阴平暗中偷袭蜀中一举成功之时，兵临成都城下，这时另有魏帅钟会拥数万大军扼守在剑阁。

此时姜维虽有屯兵十万，可惜一时之间远水救不了近火。于是诸葛亮之子诸葛瞻、孙子诸葛尚；张飞之子张遵；赵云之子赵广相继战死。

蜀中其实已经无力也无将可战，这可以从阿斗的投降书里看出：

“……斗绝一隅，千运犯冒，渐苒历载，遂与京畿攸隔万里。……”

“斗绝一隅”，说明蜀汉国度经过多年的持续北伐，当时已经是枯木朽株、破铜烂铁，根本经不起任何打击。阿斗又写道：

“辄敕群帅，投戈释甲，官府帑藏，一无所毁。百姓布野，馀粮栖亩，以俟后来之蕙，全元元之命。伏惟大魏布德施化。”

这里的“全元元之命”就是保全所有百姓性命的意思。这说明阿斗到了生死的最后关头首先考虑的是老百姓的生命安全，这不但是一个“愚蠢”之人所不能考虑到的，而且说明了阿斗“爱德下士”的声誉并非浪得虚名。

3、阿斗在司马昭面前装傻成功安稳地度过晚年。

有一个歇后语叫做“司马昭试探阿斗——乐不思蜀”。当司马昭有心想试探阿斗是否有反叛之心时，阿斗的回答绝对是世界上最聪明的回答。

假如阿斗像他的手下大臣教导那样，在司马昭面前涕泗横流地哀告，如何如何想念家园的话，阿斗肯定老命难保。

相反装着傻乎乎的玩得不亦乐乎，什么也不管的样子，反倒使司马昭看着他的傻相而百分百的放心了。司马昭肯定在想，这么傻了的人怎么有可能造反呢？

阿斗的没心没肺之语反而使得阿斗安乐地度过了后半生。

4、刘禅投降邓艾时没有辱没自己作为一个帝王的尊严。

古代帝王投降之时，往往要带着棺材，捆绑双手，口中衔玉，跪着行走到受降者面前。然而阿斗没有跪着，而是乘着骡车直到邓艾的面前。

请看《后主传》中摘文：

“艾至城北，后主舆榇面缚，诣军垒门。艾解缚焚榇，延请相见。”

这一点很伟大，尽然不怕死了。这一点被很多晋代王公所称道。谓之“刘禅乘骡车诣艾，不具亡国之礼。”

总之我认为阿斗虽然有些懦弱，但是他的豁达大度、气量如海、恢弘大气，并不是一个“愚蠢”之人所能做到的，从某种理解角度上来说倒不如说他更像一个看淡名利、与世无争的佛门子弟。

以上问题回答完毕。请大家提出不同意见。谢谢！

刘禅到底是不是个好皇帝？扶不起的阿斗是否是后人的诋毁？

刘禅没有其父刘备英武，积极求进。但他能评得上是个中庸之主。

刘禅在位四十年。

没有滥杀人。

没有随便更换大臣。

没有虐待百姓。

只在晚年，宠信了一个宦官黄皓，于国有一定影响。

所以刘禅说不上是坏皇帝。

但也决不是明君。

如果刘备活着，诸葛亮五次北伐，必将取得更大的成绩。

如果刘备活着，邓艾的偷袭将不会成功。即使能偷渡阴平，刘备也必与他决死一战，不会举国投降。

因此，对刘禅不能评价过低。但也实在无法把他评价更高。他是个平庸之主。可以算个中等水平的皇帝。

欢迎点评。

刘禅到底是不是个好皇帝？扶不起的阿斗是否是后人的诋毁？

一句“此间乐，不思蜀”让后主刘禅昏君的形象一树千年，被认为是扶不起的阿斗。看来，刘禅装傻充愣的精彩演技，不仅骗过司马昭的眼睛，连后人也被愚弄千年。

刘禅蜀汉政权的第二个皇帝，是刘备的儿子，小名阿斗。他在位40年，是三国11位皇帝中在位时间最长的一位，就是放在中国历史上，刘禅在位时间也是屈指可数的。假如刘禅真是一个大草包 ，岂能稳坐40年的皇帝位，恐怕早就被权臣架空了。

有人该说了，刘禅能做当这么长时间的皇帝，完全是诸葛亮静心辅佐的结果。其实，诸葛亮辅佐刘禅仅仅11年，其余的29年都是刘禅自己独当一面。尽管诸葛亮给刘禅留下蒋琬、费祎、姜维等文臣武将，但刘禅在其中发挥的作用至关重要。正是刘禅平衡了文臣武将的权力，蜀国才没有出现文官独大，或者武将侍强混乱的局面，这不充分显示了刘禅驾驭群臣的能力！

最了解刘禅者莫过于诸葛亮，他曾这样评价刘禅：“帝年方十八，天资仁敏，爱德下士。”意思是刘禅仁爱、聪明、礼贤下士。这绝非阿谀奉承之词，而是诸葛亮发自肺腑之言。公元234年，诸葛亮病逝后，蜀国就很少发起大规模的对外战争，不是刘禅不想兴复汉室，还于旧都，甘愿偏安西南一隅，是因为国家需要休养生息。诸葛亮六次北伐，弄的国库空虚，民生凋敝，再动刀兵，蜀国将面临灭亡的危险。因此，诸葛亮病逝后，刘禅采取宽松的政策，发展生产，改善民生，使蜀国逐渐恢复元气。所以说刘禅虽够不上开疆拓土英明之主，但绝对是一个合格守成之君。

尽管诸葛亮生前大权独揽，说一不二，刘禅被严重边缘化。但诸葛亮死后，刘禅没有像万历皇帝对待张居正那样对诸葛亮搞政治清算，他亲自出城20里迎接诸葛亮的灵柩，哭的是伤心欲绝。这里除了他由衷感谢诸葛亮对他11年的忠心耿耿外，还颇有些政治作秀的成分，目的就是笼络诸葛亮这一派的人心，为他所用。就这一点，他比万历皇帝高明许多。

公元263年，魏将邓艾率军偷渡阴平，克锦竹，兵锋直抵成都城下，刘禅不战而降，后被迁居洛阳。自古亡国之君难有好下场，唐朝灭亡后，李氏皇族被朱温斩尽杀绝，后主李煜写了一首《虞美人》，被宋太宗毒死。刘禅属于主动投降，司马昭没有杀他，而是封他为安乐公。但司马昭对他存有很大的戒心。一次，司马昭宴请蜀国君臣，席间故意命人奏蜀乐、跳蜀舞，蜀国大臣见状，纷纷落泪。唯独刘禅吃的津津有味，看的不亦乐乎。司马昭便问刘禅：“颇思暑乎！”刘禅回答：“此间乐，不思蜀！”司马昭听罢，惊得酒杯差点掉落于地，这家伙是不是枭雄刘备的亲儿子，怎么能说出这样没心没肺的话！

蜀国大臣欲正觉得刘禅说话太没水平，太丢蜀国人的颜面了，就偷偷对刘刘禅禅说：“晋公再问你思蜀不，你就回答先人坟墓远在西川 ，哪能不想，这样晋王就能放你回去。”

果然，没过多久，司马昭又问：“颇思蜀乎”。刘禅就一字不漏把欲正的话说了一遍，还闭上眼睛，做哭泣状，但一滴眼泪也挤不出来。司马昭听罢便问：“这是不是欲正教你说的！”刘禅大惊，睁开眼问道：“正是，晋公如何知晓？”宴席上顿时哄堂大笑，司马昭很是喜欢刘禅的诚实，从此再也不怀疑刘禅了。

这就是著名的乐不思蜀的故事，表面看刘禅麻木不仁，愚蠢至极。但细想想这难道不是刘禅天衣无缝的表演吗！可以这么说，刘禅来到洛阳后，每日是如履薄冰，如临深渊，战战兢兢过日子，稍不留神，很可能搭上身家性命。这次在宴会上，如果刘刘禅显露一点失意悲伤，怀念故土的样子，非但不能赢得司马昭的同情，还会招来杀身之祸。刘禅高明就在于：他把“大智若愚”这四个字用实际行动演绎的惟妙惟肖，不仅蒙蔽了司马昭，也骗过宴席上所有人 ，从而保全自己与家人的性命。

刘禅称不上三国时期的英明之主，但绝不是扶不起的阿斗。只不过他的聪明才智被刘备、诸葛亮的光芒掩盖罢了。

刘禅到底是不是个好皇帝？扶不起的阿斗是否是后人的诋毁？

谢谢邀请！

个人愚见，刘禅绝对算不上个好皇帝。

南宋最后一个皇帝赵昺，涯山之战时以死殉国，死时年仅八岁；明朝最后一个皇帝崇祯，在李闯王义军攻进京城之日，自缢而死以身殉国，死时仍不忘为京城百姓求情，而不顾自己身后如何，这两位皇帝，虽死犹荣。

刘禅虽生于战争年代，但没有得到应有的锻炼，他十七岁继承了帝位，却沉迷于声色，大小事宜皆交给诸葛亮操持，他宠信宦官黄皓，有时给诸葛亮造成许多人为的困难。

炎兴元年，魏军邓艾钟会伐蜀，刘禅贪生怕死，对许多人提出的抵抗魏军的建议拒不采纳，而接受了投降派谯周的投降建议，大开城门，绑着自己，并令人抬着棺材（同样是抬着棺材，刘禅比庞德简直是天壤之别）出城投降。之后，被押送到洛阳，他照样吃喝玩乐。司马昭为他安排了蜀中歌舞，刘禅的旧臣为之凄然泪下，而他却喜笑颜开，司马昭问他是否思念家乡，刘禅说出了那句让人伤心的千古名言:“此间乐，不思蜀也”

在四川成都南郊的武侯祠里，供奉着四十二尊塑像，这些塑像中，除了不知名的侍者外，都是蜀汉的开国元勋，治国重臣。但却偏偏少了刘禅这个重要人物。据记载:原来是有刘禅的塑像的，宋真宗年间，被益州知事蒋堂命人砸烂了。

人民群众的眼睛是雪亮的。只要作过一些好事，人民会永远记着他，违背人民意愿，胡作非为的哪怕是皇帝，人民也是不会宽恕他的。

刘禅到底是不是个好皇帝？扶不起的阿斗是否是后人的诋毁？

刘禅是什么样皇帝要从多来面来看。

从百姓角度来看，他不乱杀无辜，注重人民福祉，不大兴土木。这差不多就已经符合一个好皇帝的的标准了。

从国家战略角度来讲，他不思进取，放权与大臣，听信宦官谗言。这就大概符合一个昏君的标准了。

我们就来看一下刘禅在皇帝的位置上是怎样表现的。

刘禅生在乱世，多次险些亡命于战场。幸的赵云屡次相救才留住性命。刘备入川之后，刘禅的生活进入了平安享乐时期，远离前线，远离危险。养尊处优的生活开始了。

也许是这样养尊处优的生活养成了刘禅的性格。

使他没有了那么多的进取心。反而是刘备的教育使他有了更多的爱心。对待百姓或者臣下都是比较温顺的态度。在刘禅的内心里他是没有曹丕的进取和魄力的。可他有自知之明，既然我做不了曹丕，那我就做我自己。刘备临终之时曾经嘱咐刘禅“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。刘禅虽然没有完全按着父亲的嘱托去做，可也基本保持了自己的一贯作风。优柔寡断的性格，不做大奸大恶之人。

刘禅17岁继位成为了蜀汉皇帝。

刘备留下的是一个乱摊子，内忧外患不断。就凭他的政治经验他是无法处理这些问题的。只有把这些问题推给诸葛亮，毕竟除了诸葛亮没有人能把这些问题处理好。刘禅果断的放权给诸葛亮，并对诸葛亮绝对信任。这样的信任一位大臣在历代帝王之中也都是很少见的。当然诸葛亮也没有辜负刘禅的信任。至少在诸葛亮的有生之年蜀汉政权还是比较稳定的。

随着年龄的增长刘禅也想过要亲政，可是为时已晚。

诸葛亮死后蒋琬姜维等人已经没有掌控全局的能力，还有一个黄皓总是在身边教唆他吃喝玩乐。刘禅就没什么心思搭理朝政了。得过且过的心里，让刘禅更加醉心于吃喝玩乐的生活状态。可就是这样刘禅还对国家拥有掌控权的。在刘禅后期他还是能很好的平衡蜀汉各方势力，不至于让国家出现内乱。刘禅这种能力也是其他两股势力的皇帝所不具备的.。

刘禅的为人要是放在普通百姓家里，他就是一个和善的老好人。放在一州一县之地他就是一个爱民如子的父母官。错就错在他生在帝王之家，还是一个内忧外患不断的帝王之家，他就成了一位不思进取，不求上进的帝王。也算是时也运也命也。没办法啊！！

综上所述，我认为刘禅不是扶不起的阿斗，只是没有那么多的进取之心，没做好一个乱世帝王应该做的事情罢了。

对与我的观点您怎么看呢？

刘禅到底是不是个好皇帝？扶不起的阿斗是否是后人的诋毁？

头条上的评论大多是根据《三国演义》或者是《三国志》来的，今人以今天的眼光去看待一千多年的事或人是不妥的，历史上有丰功伟绩的帝王不少，但以开国皇帝为主，中兴的帝王并不多，刘禅生活的时代是一个诸侯割据的战火纷飞的年代，他只是接替父位偏安一隅的还不能算是真正意义上的皇帝，充其量也就是个诸侯，川蜀山高路险，物产贫瘠，人烟稀薄，在当时的情况下连与东吴争锋的能力都没有，更别说战胜地大物博人口众多的中原了，刘备诸葛亮占据川蜀多年，想出祁山建功都无功而返，非人力，天时地利人和皆不利也。蜀亡，非禅之过，天下大势而已。