混沌初开，清气上升为天，浊气下降为地，人生于天地之间，这个间的位置在哪里？

大道无形，生于天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道，夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物，清者浊之源，动者静之基，人能长清静，天地悉皆归……

你的问题貌似于的答案是我们生活的这个空间，可真的是这个空间吗？人从出生的一刻就注定了死亡，我们每个人都是向死而生的，这个社会的主流价值观貌似是导向物质，可我越来越能感受到更多的人为了自己的内心活着，记得前几个月在支付宝里看到一个话题好像是：如果你不考虑金钱之类的你愿意过什么样的生活，看了好多朋友的留言，我当时很开心的回答：我做着自己最喜欢的事，并且养活着自己，写完那段，我的开心洋溢了很久很久，甚至每次想起来我都会脸上带着笑，老天真的太垂爱我，虽然也走过很多弯路，但都是为了遇到现在最好的自己，我希望读到我文字的人能被共振到，这就是我对这个间的理解……如果渺小我们可以化作一粒尘埃，我们也可以化作黑暗中的一束光，照亮黑暗，甚至世界……

混沌初开，清气上升为天，浊气下降为地，人生于天地之间，这个间的位置在哪里？

大家好，我是农夫看天下，很高兴能够参与回答这个问题。

“混沌补开，清气上升为天，浊气下降为地，人生于天地之间”。这句话里隐藏着一个故事。

在很久很久以前，天和地是混浊一团而连在一起的，根本就分不清哪里是天，哪里是地，天和地处在迷迷蒙蒙的交汇状态之中，这个远古时代这叫做“鸿蒙时代”，天和地它们的灵气生成了一个人面蛇身的生灵，这个巨型的生灵就是盘古。盘古像婴儿一样在昆仑山的混浊天地里整整睡了一万八千年之久。

有一天呼呼沉睡的盘古醒了，这时的盘古已经长成了一个顶天立地的巨无霸。但是那混浊不清的天地霾障缠绕着盘古头部以及全身，盘古并不能自由地活动。这种粘粘糊糊的感觉一时之间把盘古刺激得暴跳如雷，于是盘古掀起巨斧一斧劈开了天和地。

但是那天和地由于没有支撑却在缓缓地下降，于是盘古就立于天地之间，双手擎着天，两脚蹭着地，牢牢地顶着天和地。后来盘古呼出的气息就变成了风和云；他的声音化为雷鸣电闪；他的双眼变成了太阳和月亮；

他的四肢变成了东西南北的山川；他的肌肤化为肥沃的土地；他的血液变成了奔流不息的河流；他的皮毛变成了草木；他的发髭化为了日月星辰；他的齿骨变成了金石；他的汗水化为了雨露；他的筋脉成为了地理；他的精髓变成了珠玉；他身上的身虫化为黎甿。

这就是古人想象之中的天地形成过程，古人认为“天圆地方”，天象一个穹庐一样盖着大地，地是无穷无尽的方形结构。所以在古人眼里“人生于天地之间”，这个“间”应该就是指地表以上，天体以下的空间。

然而现代人已经发现了宇宙，知道地球只是宇宙里的一个特殊的星球。所以我认为现代人解释这个“间”，应该是指地球的大气层这一段空间吧。

问题回答完毕！敬请赐评！谢谢！

混沌初开，清气上升为天，浊气下降为地，人生于天地之间，这个间的位置在哪里？

清气上升为天，这是乾的连续扩展关系，浊气下降于地，这是交互连续形成的收敛关系，清气是连锁效应形成的同一性关系扩展，浊气是交织关系形成的各层面因交织构建的环环相扣与互补互维而形成连锁效应的限制，这就是地的形成，谓之气凝于地。

人，其实是指关系过程的呈现。

间的位置，其实是指关系过程的交织构建的支撑关系，如一条线，这条线其实都是由点的连续而构建为线，点的连续形成的是扩展与收敛的关系过程的环节与交织，没有这个扩展与收敛的环节与交织关系，也就无法构建这条线的形成。间的逻辑，其实是指其内涵关系的过程。它是关系限度与过程的承载。

古人以天地人的关系理于宇宙之理，以宇宙之理而溶于人文观。谓之中华文明。

混沌初开，清气上升为天，浊气下降为地，人生于天地之间，这个间的位置在哪里？

清气上升为天，天者虚也，虚空为天。浊气下降为地。地者实也，土石为地。人者肉体为实，精神为虚。故人者天地之和也。