旧社会的地主是地多还是钱多？

哈哈哈哈，解放前，我奶奶的爸爸就是大地主，唐山首富，同时也是当地最大的工商业主，民族资本家，家里有矿，有个石灰窑，在济南城里有很多房产出租。哈哈哈哈，大家不用羡慕我，解放时地分了，矿收了，到了57年石灰窑也公私合营了，67年房子收了。到了晚年，生活已经不能自给了，靠着奶奶的工资接济，穷困潦倒，勉强度日。我奶奶的爸爸，也就是我爸爸的姥爷，那我应该是称太姥爷。

好吧，我来给大家揭秘一下大户人家的日常生活吧。一个穷字，或许大家意外，觉得当地首富，有这么多产业，怎么可能穷呢，是真的很穷。大户人家是不分家的，一起吃大锅饭，顿顿清水煮白菜，菜里缺油少盐，吃不下去是吧，吃不下去就对了。各家关起门来去吃小灶，鱼呀，肉呀，都有了，吃大灶就是顿顿清水煮白菜，爱吃不吃。

家里管钱的就是我奶奶的妈妈，大太太，我奶奶是嫡长女，但是大太太没有儿子，太姥爷讨了小，生了儿子。我奶奶和同父异母的弟弟关系很好，感情很深。但是大太太心里不得劲，非要拧着干，大户人家日常生活其实也很简朴，并没有大手大脚的，人口多，开销大，平常也是清汤寡水，维持一大家开支不易。太姥爷宠小，生儿子，就经常加肉菜，特殊关照，给小的夹菜，补身子，生女儿可是没有这个待遇的。大太太生气了，问题很严重，从此立下规矩，顿顿清水煮白菜，处处挤兑小的，反正就是不让好过，只是维持着不撕破脸，顾着体面。

大太太也就是我的太祖母，性格刚烈，眼中容不得沙子，但是也没法子呀，出点气可以，也不能做太过分，毕竟还要一个屋檐下过日子。于是，太祖母就把我奶奶叫来，你去读书吧，女孩子要读书，读了书有工作，自己挣钱，不用指望男人，没好东西。北方人重男轻女，太姥爷并不支持女儿去读书。太祖母开明，据理力争，用私房钱送我奶奶去读书了，教会学校，不用学费，非常清苦，我奶奶读书很勤奋，以全省第一的成绩考入济南师范学院，师范不用学费，还有生活补贴，毕业后做了高中教师，月入20大洋，自食其力，过得挺好。

后来，太姥爷给我奶奶介绍了我爷爷，相亲，我奶奶当时瞧不上我爷爷。因为那个年代，像我奶奶这样读了书的大家闺秀，眼界高了，首选都是要嫁理工科的海归留学生，实业报国的工程师。而我爷爷当时是公务员，铁路机关中层干部，吃皇粮，月入300大洋，一表人才，青年才俊，就这条件都瞧不上。这在当时确实是属于二流人才，不上眼。于是，太祖母就劝我奶奶应了这门亲事，自己没有生儿子，在这个家里地位已经很尴尬了，如果女儿再忤逆父亲，不应这门婚事，今后就更不好相处了。

于是奶奶就答应了，事实是选对了，我爷爷家境和我奶奶家相比是相差很大，但也是出生豪门大户的破落子弟。我爷爷的爸爸是个不争气的，也就是我的太爷爷，原本也是家境富庶的土豪劣绅，抽大烟，败光了家业。我爷爷是嫡长子，下面还有9个兄弟姐妹，家境贫寒，我爷爷的姑姑是大资本家的太太，有钱，没孩子，于是从小就把爷爷接到身边进行特别培养，4岁读书，练字，学的颜体，夏练三伏，冬练三九，练不好就用沾水竹枝抽，抽的两手伤痕累累，有钱人家对子女教育是异常严酷的。我爷爷跟着姑姑吃小灶，顿顿鱼肉，而下面的兄弟姐妹跟着太爷爷过，吃大灶，顿顿吃糠咽菜。

我爷爷出头了，东吴大学的出身，一手好字，一表人才，当了公务员。那年代兴这个，东吴大学在当年是不亚于清华北大的名校，公务员的摇篮，后来搬去了台湾也仍然是出政要大员的名校。我爷爷身为长兄，用自己工资供养了9个弟妹读书，各个都是大学生，出国留学。当年铁路系统有8个高级铁路工程师，号称八大金刚，4个留德，4个留日，我家就占去了4个。我的四爷爷在20岁时成为清华大学史上最年轻教授，不幸的是不过两年就因病去世了，只留下3张照片。

抗战爆发时，我的八爷爷在南京医学院，师从德国名医，是南京大屠杀的亲历者，小日本进城了，疯狂杀戮，八爷爷被堵在南京城里没逃出去，躲在医学院的地下室里，外面尸横遍野，人间炼狱，惶恐战栗，无心学业，生逢乱世，命如草芥。德国名医治学严谨，不许学生放弃学业，八爷爷每天深夜去外面街上背尸体，带回学校地下室解刨，继续完成学业。后来，八爷爷也成了名医，外科手术权威，南京医科大首席外科教授。

我奶奶的弟弟，还有我爷爷的弟弟妹妹，全都是大学生，后来经历非常坎坷曲折，在抗战时期就非常颠沛流离，经历生死劫难，建国时，我家亲戚有一半人被抓去了台湾，一半人留在大陆，受到新中国重用，后来也受了些委屈，再后来又受到国家重用，沧海桑田，几起几落。

这里要和大家说的是，无论是乱世，还是治世，读书就要比不读书强的多。家里没有出大学生的地主，守财奴地主，很多都是当做土豪劣绅直接给咔嚓了。家里有出大学生的，有工商产业的，那就不一样了，这叫开明地主，民族资本家，争取对象，虽然也要改造，那就温和多了。大学生稀罕，国家正在用人之际，读过书的，在各行各业仍然是佼佼者，经历如此大的社会动荡，虽然也经历过极度穷困，各种运动，还是起来了，生活仍然是很富庶。

地主那点钱财根本不顶用，传不下去，直接败家了，子女都是大学生，根本就不在乎那点产业。在我家族里，有医生，名医，教师，教授，公务员，厅局级国家干部，铁路工程师，土木工程师，建筑集团老总，甚至还有解放军高级军官，将军。我的爷爷奶奶，确实是打造了一个辉煌百年的大家族，读书真的是可以改变命运，什么家产都不要了，一样可以重新崛起。

无论穷人，还是富人，从事比较好工作，有好前程，仍然是读书人。或许有很多穷人说只有富人才读得起书，观念要转变，富人读书也是很苦的，如果读不出来，再大家业，三代而终。在上世纪三四十年代，绝大多数的大学生确实都是地主子弟，所受教育环境是非常严苛的，穷人家的孩子是由家族供出来的。现在好像是没有家族了，以前是有的，只要家族子弟中有读书天赋的都会供出来，一损俱损，一荣俱荣。

旧社会的地主是地多还是钱多？

首先说明我不是旧社会的地主成份。回答这个问题我不戴有色眼镜回答这个问题，我理性回答这个问题。但是必须排除掉那些极少数靠剥削有罪恶的地主。旧社会的地主当然是土地多，如果不是土地多就不会在土改时，被划为地主成份，这是事实。

作为土改时，虽然我是幼年，不记得当时土改时的情况。但是等我懂事的时候，我的父辈大人们完全告诉了我当时土改时的情况。因为当时关于地主，富农，贫农这些成份划分，当时虽也不清楚对后来有什么影响，无论划什么成份，也无有人去过于争论，当时认为只是一种称呼罢了。可是虽也没有想到后来的成份对每一个人一生太重要了。

当时确实是按照每户的土地面积，和家庭财产进进行划成份的，土地多的才被划为地主成份的。家庭财产多的划为富农，财产少的划为贫农。作为旧社会的地主，他们的土地大部分都是靠自己省吃俭用积存的钱，才购买的土地。他们的生活大部分过的也是非常艰苦的情况下，才购置买了较多的土地。当时的地主并没有很多的钱财，只是土地面积较多。当时去给地主家干活的人，大部分都是用每月，每年给多少粮食计算的。因为我们的国家之大，什么样的事情都有，也不排出那些极少数依靠权势欺压百姓，掠夺别人的土地，成为地主。不过这些民愤极大的地主，在解放后土改时都被镇压了。

旧社会的地主是地多还是钱多？

我是乡间农夫，小时候老一辈的老人家经常说起地主的故事。

听老人家讲，地主有土地就要钱，在南方过去的地主老财。他们利用土地所有权，以地租形式剥削农民的土地所有者。旧社会中领主制经济下的一切大土地所有者，如旧社会亦称地主。为什么称地主呢？说明是土地多称地主。钱多不用于称地主，称资本家。

我再来谈谈大地主刘文彩故事，我从小学里开始就读到了刘文彩大地主的故事。

让人愤怒的是，刘文彩是民国期间一位大地主，在绝大多数人眼中，就是个十恶不赦的人，据说他做了很多剥削农民的故事。也因此在当时是一个很有钱的人，还娶了五房姨太太。但是这样一个人物，是人们眼中不赦罪恶的坏人，

解放后，刘文彩被树立成了恶霸地主的反面典型。

旧社会的地主是地多还是钱多？

我是老吴，我来回答。

旧社会的地主地多钱也多，我的爷爷奶奶就是地主，当时桂林的几个地方都有房产和土地，解放后全部充公。

我们从小受到的教育都认为地主不好很坏，其实不是真的，我的前辈在当地口碑很好。土地房产也是自己奋斗而来。而且我的大伯还参加了当时的桂北游击队参加了抗美援朝，可惜前几年高寿去世了。

旧社会的地主是地多还是钱多？

所谓地主，当然拥有相当的土地。

地主是通过出租自己拥有的土地来收取租金，或者返回一定比例的农作物抵扣租金；也有些地主通过雇佣长短工，使自己得到土地的收益的。

古代经济不发达，农业生产是主要的经济形势。拥有大量土地的地主自然会积累大量的财富。所以有很多大地主有钱就买地。当然也有通过投资商业贸易来扩大赚钱门路的。

地主也有不同的实力等级，所以说地多还是钱多是不好判断的。

旧社会的地主是地多还是钱多？

旧社会的地主，你凭这个名字就知道是什么：就是地多，不一定很有钱。解放前，中国实行的是资本主义，土地私有化，可以随意买卖，属于个人所有。中国人口不到五亿，工业很不发达，国民经济基本靠农业，并且农业也是最低级的耕作方式，基本上靠人力，没有化肥，粮食产量很低。农村除了地主外，少部分人有地，但不多，基本维持生活。大量的农民没有土地，靠给地主扛长工维持生活，就是你给地主家干活，地主家因为地多，他准备了各种农具，牲口，雇来长工耕作，到收获的季节了，给你多少粮食顶工钱。还有一种是租地主的地，你自己种、收，地主不管，每季给地主按亩交租子，租也交粮食。所以，地主不管地是自己种还是租，收获的都是粮食。给国家缴税也是粮食，要用钱了，卖一些粮食换钱。在一些影视剧里，看见地主家屯粮比较多，就是这个道理。

地主，不但地多，粮也多，粮卖了就是钱，钱也不少。