有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”？

简言之，众人的思想、行为、风俗、习惯、礼仪，等等，就是文化。关健是众人的体现。是族群的反映。共性。普性。某个人怎样吃饭，仅仅是某个人怎样吃饭。众多人怎样吃饭，就是文化（饮食文化）了。

所以，文化是偏好共性的，文化是排斥打圧个性的。又如吃饭，某个人不用大家部在用的筷子而用刀叉，大家就会嘲弄打击他。

所以，文化是具有凝聚力的，文化是排它的。

一个族群与另一个族群的交往，融合，势必带来文化的交锋，彼消此长。好的东西得到认可共用，丑的落后的东西被抛弃。

所以，文化是融合发展的。

任何一个族群都会有那种“鹤立鸡群”式的能人、富人和权人。文化基本是这三种人确立和更新的。

我们平常说的“文化人”，仅仅是窄义上的读过书的人。事实上，循规蹈矩的人，没有个性的人，都是文化人。

相反，那种尖子，那种精英，那种发明家，在得到众人认可之前，还不算文化人。

亲们觉得呢？

有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”？

谢谢这个问题。

给了我思想的空间。

关于文化的解释很多，据说网上有二百多种解释，其实解读越多，我们越不好理解。我们回复的再多，也未必就是问题提出者说的通俗易懂的解释。

有网友文章里说，读书多的人，并不一定有文化，见识广的人，也不一定有文化，看一个人有没有文化，就这个人四方面就行了，目前，关于文化的解释，这个好像是更接近问题的回答。

文章说一个人的文化体现在：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

一说根植于内心的修养。

一个人心平气和，做事妥帖，做人礼貌，这就是修养。在古代，我们常以玉比君子。说君子像玉石一样温润，光华内敛，不刺眼，不炫耀，谦和守下，不咄咄逼人，这就是修养。古人读书最重要的一条是修身，只有修身之后，才能齐家，治国，平天下。

现代人读书是学知识，只要分数高，啥都不重要。所有现在很多人脾气暴躁，话没说两句就要粗言问候，情绪总比逻辑来得快，脾气总比涵养少的多。这样的人读再多书，也不能算有文化。

二说无需提醒的自觉。

一个有文化的人，一定是一个自觉的人。上车自觉排队，打饭自觉排队，见到老人自觉让座，别人输密码的时候自觉回避，口香糖吐在纸巾里，上厕所自觉靠近一步。自觉是无需提醒的，一个人只有将心比心，设身处地的为别人着想，才会有自觉的行为。体谅老人身体不好，所以自觉让座。密码是别人的隐私，所以自觉回避。孔子说“己所不欲，勿施于人”。一个人如果用心去关照别人，那大部分的礼貌其实都是不需提醒的自觉。但是很多人就是不自觉。因为他们无视别人的感受，忽略身边人的情绪。这样的人往往给人留下霸道、飞扬跋扈的坏印象。

三说以约束为前提的自由。

在中国的公交车、地铁、高铁、飞机上，大家虽然素不相识，但是很容易就能判断一个人的素质是高是低。高谈阔论的素质低，听歌外放的素质低，吃完零食一地垃圾的素质低。说话、听歌、吃东西这是每个人的自由，但是你的自由一旦影响了别人的自由，那你就是越界了。在一个公共区域里，有素质的人说话都是低语交谈，以不影响别人为标准。中国大学生宿舍，为什么矛盾这样严重？甚至还时有给室友投毒的事情发生？就是因为个人的自由没有约束。别人都睡了，你稀里哗啦洗衣服，别人都在安静写作业，你在宿舍唱歌，别人当然不高兴，宿舍矛盾就这样一点点积累起来了。中国孩子现在都是独生子女，是小皇帝，小公主，做事唯我独尊，这样不出问题才怪。

四说为别人着想的善良。

什么是善良，就是发自内心的让别人好。善良是不让人难堪，善良是惩强扶弱，善良是扶危济困。善良是一种细腻的生活体验，要体会到每一个人的感受，以温和的态度，平静的心情，委婉的话语，关切的目光，任何时候带给别人的，都是一种信任与关怀。善，是人性中所蕴藏的一种最柔软，但却也是最有力量的情怀。不管如何艰难，我们也应该坚持善良；不管多么孤独，也要坚守人格的高尚。一切福田，都离不开心地。人有善念，天必佑之。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。

第五呢，表达我个人的一点思考。

一个人有没有文化，这只是一个比较容易判断的抓手，通俗易懂地认知。其实，更深层次的有文化，远远不是这四条，科学家讲很多专业知识，我们根本就听不懂，没有那么多比较，当一个人走向诺贝尔奖台领奖的时候，无论他讲什么语言，无论你是否听懂了他讲的什么，我们都会觉得他有文化。

结语文化，文化是奖励给那些对人类文明有特殊贡献的人，对于普通人来说，文化可以用以上四条对照，对于特别有文化的人来说，还需要一个特别的文化舞台来证明他对人类文明的贡献。

感谢信任。关注我们，一起成长。

有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”？

什么是文化？通俗讲就是人类在生存发展过程中创造出的实用方面的所有物质和所有精神物质的总合称为文化。

形象地说，实用物质就象我们今天讲的硬件产品：视觉所能感知的所有工具、用具 、玩具等等。精神物质层面就好象我们今天讲的软件：如风士人情、生活方式、法律制度、自然科学、文学艺术等等

当然这样给文化定义是不严慬的，然而能让普通百人性看懂就算有成就了，谢谢各位。

有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”？

文化是什么？外行回答:事物的规律，总结，表面化，统称文化，也是标签，包罗万象，人类认可的标签，没有标签，就是没有文化，异类，禽畜类。或称不开化。

企业文化，饮食文化，…。

最近，有专家讨论文化，杨振宁谈中华文化:清，吸鸦片，普遍现象，就是文化，把毒品当时尚，落后文化，孝，以父母为中心，父母付出极大，西方，以自我为中心，两种文化，我认为，孝，有利于人类繁衍，后者有利于自我奋斗，有利于科技发展，自私，另说。

中央台一套节目，大师访谈，画猴大师韓美林，去西部某县走访，女付县长全程陪同，向导，嗑着瓜子，对大艺术家，冷漠，低俗，更谈不上修养，礼义，文化？风度，品位，？如陪同上级领导检查，还是这样？乌纱早飞了，官本位，两面人，不尊重大师，不懂艺术，嗑瓜子，吞下的是文化。

81年，我去上海飞机厂，参加液压摆线马达鉴定会，安排参观日本文化生活展览，日本标准家庭陈设，全套搬来展览，5O多平方住宅，布置紧凑，空间利用率高，厨房装修，和我国今天一样，吊柜，洗菜池下设储藏柜，煤气火苗，风门调到最省气，废尼龙袜，加热，用碗做模具，压成肥皂盒，美观适用，旧衣，旧毛线利用，做成各式、垫子…。日本很发达，富有，从陈设用品就能展现，资源稀缺，处处反映出节俭之风，生活文化，适用，舒适，节约，今天都还值得中国学习。

文化，先进落后，是从骨子里反映出来的，不是伪装，是时尚，引领生活和一切社会活动。

66年9月28日，我和2OO多同学参加十一游行，住三机部宿舍，我和军代表同往一室，他对文化的理解:不是认几个字就有文化了，文化，是对社会的科学认知，举例，邻国，把苍蝇当神虫，你去除四害？小心脑袋，你吃饭，召来苍蝇，你吃它也吃，决不能驱逐，这就是文化差异。

文化大革命，破四旧，…文化革命，文化是只筐，什么都能装。

外行谈文化，见笑了，不为稿费，让网友笑笑乐乐，也是传播文化。

有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”？

文化，有着广博的范畴，是一个大题。因为，每一个国家、每一个民族都有着自己的传承文化。文化，记载了人类的进化与变迁、发展与文明，可以说它是人类社会得以传承的基石。文化之于人类既是如此的重要，那么我们该如何去发展、去繁荣文化呢？曾一度或多或少地对文化时有忽视的我们，在传承文化已显断裂的今天，是该对文化给予认识与重视——什么是文化？文化的重要性在哪里？

文化的范围甚广，种类甚多，但之于我们每一个人来说，文化就是一种使人精神上昂的东西，就是一种奋发向上的生活姿态，就是一种正确的道德、价值取向。说到底，文化就是一种升华的东西，之于我们每一个人就如同高山之脊梁、大厦之地基！

故此，我一直认为，无论是乡野的老者，还是村边的大娘，他们可能大字大识，但他们却是有文化的。在他们生生不息、积极乐观的生活态式上，可看到传承文化的支撑。与他们交谈，更叹服那口口相传的人文文化的博大精妙。反之认为，有些硕士、博士，甚至专家、学者，他们有着渊博的专业知识，但他们却不定有文化。在那些高才低能的“精英”、信口胡言的“专家”身上可看到其文化的匮乏。

文化，看似柔弱，故常被人们所忽略。但文化实则力量强大，它能在无声之中、潜移默化里改变着、塑造着、提升着每一个人的灵魂和精神！而人唯有文化的支撑才能变得高尚和可敬，其人生也才能蕴藉和隽永！

所以说，重视文化、发展文化，绝不仅是一些浅薄的文化形式，而是要通过文化的蕴藉和滋养，以其凝聚功能培植起大家的和谐发展观念，以其约束功能使大家共同遵守社会主义道德规范，以其导向功能使大家树立正确的人生价值观。

我们每一个唯有通过不断地学习各种文化知识，不断地接受文化的滋养与熏陶，并使它作用于、体现于日常的工作生活中，这样才能逐渐地树立起正确的世界观、人生观和价值观，才能培育起文明和谐的核心观念，才能共同遵守社会主义道德规范，一旦优秀的文化思想转变在每一个人身上具体的表现出来，并形成一种共同的奋发上昂的工作、生活姿态，这就是文化功用的真正体现。

同时，我们还需要用良知来驾驭一切文化知识，这样我们才能创造出受之无愧的物质财富和精神财富，我们才能生活得更加自由和安全、更有权利和尊严。这才是文化的真正功用。

有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”？

我认为文化包含了社会几乎各个领域，人文、艺术、自然、科学、宗教等方方面面，当然也包括今日头条兴趣认证的历史、教育、艺术、旅游、健康等领域。

其次，文化跟国家兴亡关系密切。如果国家不富强，就无文化可言，如果国家强盛，文化事业就会得到兴旺发展。我们是文明古国，文化在我国几千年的文明史上是很厚重的，它曾经一度居于世界的前列，只是在近代由于西方文明领先于我们，文化才落后于资本主义国家。我们的落后完全是统治阶级所造成，尤其明朝的皇帝懒散昏庸，万历能够24年不上朝。

清朝皇帝品行比明朝强，康熙、雍正、乾隆都励精图治，凌晨就开始读书学习，早上六点准时上朝，国家整体文化有所提升。可在十七世纪中到二十世纪这250年间，正当世界发生巨大变革的时候，清朝釆取闭关政策，断绝了和西方的交流，学者在文化领域发展缓慢，几乎处于停顿状态。文化专制愈演愈烈，清代虽然取消了明朝的“廷杖”制，可又大兴文字狱。雍正时期知识分子都不敢讲话了。但只要世界文化在进步，思想发展就压不住。1840年前后，随着西方势力的进入，许多进步文化人出现了，当时的魏源、郭嵩焘等了解世界情况，对西方文明进行了客观分析，要求变革前进。可这种开明的思想与西方文化受到当时顽固派的坚决抵制，把郭嵩焘斥为汉奸。慈禧更是不接受西方文化，诛杀改革派，她精于权术，抛弃文化。

辛亥革命后，孙中山、章太炎等唯物主义者倡导新文化，可当时中国知识分子理论水平普遍不高，占文化统治地位的是儒家思想。

后来是五四运动推动了文化领域建设，“生存”、“科学”是最急需的文化，五四运动让中国文化领域大大的向前迈了一大步。这里面有西方哲学对中国文化的影响，存在一个方法论问题，我们改革开放不拒绝西方文化，可文化不能西方化，这里有个中华民族文化的主体性问题，如果我们照搬西方文明，把洋节都搬到中国来过，那我们的春节、清明等传统文化都会慢慢被西方文化所取代。自己的文化自己要珍惜，有自己的文化才有民族精髓，才会受到尊重，中国人不过自己的传统文化节日，去过自己都搞不清啥意思的洋节日是很滑稽可笑的。丢弃自己的东西会被别人拾起，外国人拿起你的是五千年的文化，你捡回来的洋破烂只有几百年历史。

文化还体现在国民素质上，总认为什么也是外国的好，其实前两年大妈们从日本买回的马桶盖，我们质量不比日本差，你隔洋探海从日本背回到国内来，不仅受到大多数国人耻笑，让日本人小看你才是丢中国人脸的事情。

那么到底什么是文化？文化其实就在每个人的行为上，如果说一事一物一思想要体现在文化上，我举马桶盖这个例子，往回背这东西的人，不仅在国外丢了人，也丢了中国的文化。