在过去的农村，有换亲，还有转亲，你知道区别是什么吗？

谢谢邀请，我小时候也听过，也看到过换亲，那时婚姻不自由，要媒人说媒，如果媒来帮女孩说媒，她有个年长的哥哥，她的父母，就会提出這个要求，换亲，为什么要换亲，主要是家穷，和年龄偏大的男孩，那时候兄弟姐妹多的，年龄大的男孩，一年比一年大，如果你想结婚，必须让个妹妹去做换亲，由于婚姻不自由，都得听父母安排，也造成了一些婚姻的痛苦，做女儿的也是没办法，现在婚姻自由了，思想转变了，再不会出现，换亲这个词，谢谢你的提问，

在过去的农村，有换亲，还有转亲，你知道区别是什么吗？

换亲：两家各出一个闺女到对方家当媳妇，两家互相换一下，这就叫换亲。这都是家庭条件比较差的人家为了娶媳妇的一种无奈之举。

转亲：三个家庭以上，甲，乙，丙，各家岀一个闺女，甲方去乙方，乙方去丙方，丙方去甲方，形成一个完整的婚姻链条。这也是家庭条件不好的人家的一种结婚方式。

在过去的农村，有换亲，还有转亲，你知道区别是什么吗？

这种婚姻形式，本博记忆犹新。上世纪的六七十年代，在广大的农村这两种婚姻现象，可以说是既普通，又特殊的社会联姻模式。

说普通，又特殊，原因就是当时的农村大龄男青年们，由于种种原因所造成的、过了最佳婚龄阶段的单身汉，眼看着就要成为绝户头。由父母牵头，经过媒人穿针引线，拿姐或妹去给另一户人家进行互换。这就是“换亲”婚姻的由来。

而另一种“转亲”和“换亲”唯一不同的就是，多了一户人家，三家互相转。也就是: 甲女和乙男结婚，乙女和丙男结婚，而丙女再和甲男成家。这就是“转亲”。

这两种婚姻现象所造成的社会婚姻悲剧，可以说是触目惊心的。现在的年轻人就是充分发挥每个人的想象力，也难以接受这种毫无感情基础，毫无共同语言，爷哩爷，孙哩孙的婚姻方式。

无论是“换亲”还是“转亲”，年龄因素还是小事，某一方的男人若是一个性格不健全的人，开口骂，抬手打可以说是家常便饭。我的老家就出现过这种骇人听闻的由“转亲"所造成的婚姻悲剧。

时代已经进入到二十一世纪，那种在上世纪广大农村所流行的“换亲”和“转亲”落后的婚姻形式，好象已经很少发生。随着社会进步和广大农村青年外出打工，男女交往的机会增加，婚姻自由才真正落到实处。年轻人不再遵循父母包办，媒妁之言，自己的婚姻自己作主，自己的命运掌握在个人的手中，这才是新时代的社会文明进步。(2020/03/10)

在过去的农村，有换亲，还有转亲，你知道区别是什么吗？

过去的农村，换亲和转亲都是经常见到的现象。所谓换亲，即是張家哥哥娶了李家妹妹。反过来李家哥哥又娶了張家姑娘。转亲呢，就是張家哥哥娶了李家姑娘。李家哥哥娶了王家姑娘。王家哥哥呢，又娶了張家妹妹。

换亲和转亲都是那个时代的产物。对于家長和青年男女充满了无奈和惆悵。剝夺了多少青年人的幸福。演绎了一幕幕的人间悲喜剧。

李家大叔中年丧妻，留下一双儿女。又当爹又当妈把一双儿女拉扯的一天天長大。那个时侯穷人家的孩子上不起学，自小儿子就跟着老爹干地里的话，女儿在家操持家务。儿子生的壮壮实实，人高马大。庄稼活倒是一个好把式。就是好象是个悶葫芦，不好说话。多少次相亲都没成功。转眼已经二十三岁了，在那个时侯已是大龄青年。

李家大叔看在眼里，急在心里。为这事晚上天天睡不着觉，这天早晨五更，扛上筐出来拾粪。碰到发小老刘，二人边走边聊。把自己的心里话一古脑说给老刘，老刘说，象你家这种情况只能委屈你家姑娘了。

李家姑娘模样俊俏，心地善良，干活又利索。老李大叔狠不下这个心来。可看到儿子，心又动了。无奈之下，找来媒婆说了自己的意思。

沒过两天，媒婆过来说东庄王家儿子三十岁了，腿有些残疾，愿意换亲。

到成亲那几天，姑娘哭了三天三夜。可为了家庭，为了哥哥。姑娘还是嫁过去了。

以后的日子怎么样，按照姑娘的话说，反正就是生儿育女过日子呗。

在过去的农村，有换亲，还有转亲，你知道区别是什么吗？

谢谢诚邀

换亲，是双方直接关系，农村人称为两换。转亲，基本上是三家姑娘，农村人称为三换。

谈起换亲和转亲的事情，应该是发生在七十年代未期，由于家庭困难，相貌不出众老实木讷，残疾，或者遗留下的成分问题无法完婚，于是在媒人的撮合下达成婚约。

传宗接代生儿育女成为换亲和转亲的最大根源。为了不让儿子一辈子打光棍，家族不断香火，于是不顾女儿的幸福和感受，把孩子的婚姻作为一场交易。当然换亲和转亲，作为父母也是无奈之举，也不想让一个黄花大闺女去跳火炕，去和一个没有任何感情基础的人去生儿育女。

那个年代，由于落后愚味，由于家庭困难，因为换亲和转亲，不知道酝酿了多少悲剧，不知道上演了多少血醒惨案。所有伤害者都是女性，有的被逼喝农药，有的被逼跳井，有的上吊而亡，有些勇敢的女人为了追求幸福与人私奔，远离家乡，时隔多年之后才敢回归。

社会在进步，时代在发展，经济在提高，换亲和转亲的时代己经不复返了。祝愿天下有情人终成眷属。

我是农民鸿运当头，欢迎朋友们关注，留言议论。

在过去的农村，有换亲，还有转亲，你知道区别是什么吗？

换亲和转亲，是过去农村婚姻中常见的一种现象，多见于贫穷人家或者残疾人家等找对象困难的家庭和兄弟姊妹众多的家庭。是一种不得已而为之了结亲现象，但不存在近亲结婚现象，不受法律约束。只不过会造成亲属关系较为混乱，有违社会伦理，更严重的是，潜在着包办婚姻的社会问题，所以不予提倡。

所谓换亲。就是两户人家直接以女儿为儿子换妻。你家闺女给我儿子当媳妇，我家村闺女给你家儿子当媳妇。这种情况下，就造成了下辈的亲属关系错乱，姑妈成了舅妈，舅舅成了姑夫。当然辈份还是不错的。人民公社时期，这种现象在农村还经常出现。

这种现象对社会最大的危害是，牺牲了女孩的幸福，女孩没有权力自己找对象，只能牺牲自己的幸福为哥哥或弟弟换个妻子。而且，换亲的家庭，多数是男孩有残疾或者家庭比较困难，这对于女孩子来说是非常不公平的。所以，经常出现女孩子反抗换亲而自然的现象。晏子在上世纪90年代发表的一篇小说，就是以自己身边换亲致使女孩自然的故事为题材。

所谓转亲，就是不是两个家庭互相换亲，而是三个以上的家庭之间，通过转换女儿而为儿子换来媳妇的结亲现象。这种现象比换亲转了一个弯儿，某种程度上解决了亲属之间关系错乱的问题。比如张家把女儿嫁给李家，李家把女儿嫁给王家，王家再把女儿嫁给张家，这样张王李三家都嫁出了女儿，也都换回了儿媳。这是最简单的转亲方式。如果四家以上转亲，就更负责一些，也更难操作一些。

换亲和转亲的不同是，换亲两家之间直接交换，转亲需要更多的资源来转换，操作起来难度大一些。而换亲和转亲的相同之处，就是都以牺牲女孩子婚姻自主为前提，延续的是“媒妁之言，父母之命”封建社会婚配方式。

综上，换亲和转亲，虽然不是近亲结婚，表面上不受婚姻法约束，但潜在的包办婚姻现象，又违犯了婚姻法，对换亲妇女的身心伤害较大。随着人们生活条件的改善，和计划生育的实施，换亲和转亲自然失去了其存在的土壤。所以，这种现象基本已经消亡，只在极个别计划生育政策执行不好的贫穷山区有所存在。