农村的老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，其中有何寓意？

现在随着气象技术的越来越发达，人们足不出户就能从手机或电视中知道未来的天气变化，但是在以前还没有天气预报甚至还没有到电视之前，农民为了更好地安排农业生产，便根据多年累积的经验总结出了关于未来天气变化的俗语，比如在还没到2019年时，便有老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，老人们所说的几龙治水、几牛耕田和几人分饼是从哪里判断出来的呢？

老人们所说的“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”是从万年历上演变过来的。那么这几龙治水、几牛耕田和几人分饼是从哪里看出来的？其实这种说法是根据天干地支的计算方法算出来的，大家都知道在说年份时，就有天干地支的说法，比如今年2019年是己亥年，己是10个地干中的第六位，而亥是天干中的十二地支中的最后一位，每60年是一个轮回。其实不仅是年份有天干地支的说法，就连每个月、每一日同样也有这个说法，所以几龙治水、几牛耕田和几人分饼就是从每年正月初一后遇到的辰日、丑日和丙日来总结出来的。在2019年初八是庚辰日，所以就是八龙治水，初五是丁丑日，便是五牛耕田，初四是丙子日，便是四人分饼。

在知道今年是“八龙治水、五牛耕田、四人分饼”后，这个说法又会对农业生产有什么影响呢？先来说八龙治水，在以前农村的农业技术比较落后，灌溉也很方便，几乎是靠天吃饭，如果风调雨顺，庄稼就会长的好，产量也很高，在民间有治水的龙越少，雨水就会越风调雨顺的说法，因为治水的龙少，龙就会很负责任，相反龙越多，就会互相推诿，有时接连几天下雨，有时又会干旱好久一段时间。今年是八龙治水，治水的龙有点多，所以今年可能降雨情况不佳，农民在安排农事生产时，就不要一直等着降雨，而要根据农作物的生长及时灌水追肥。

再来看一下五牛耕田，在以前牛绝对是农村必不可少的牲畜之一，尤其是到了春天耕地时，更会凸显出牛的重要性。所以牛越多证明耕地也越多，今年是五牛耕地，不多不少，所以今年的收成可能就很一般。

最后就是四人分饼，饼其实指的就是粮食，在以前农作物产量很低的时候，一到了春天就会青黄不接，如果是个丰收年还好，粮食可以吃到冬小麦丰收的时候，所以人们就很关注几人分饼的事情。今年是四人分饼，一个饼子四个人分着吃，明显是不够吃。

其实八龙治水、五牛耕田、四人分饼是根据老一辈的人们在农事生产中总结出来的经验，但是并不是每年都会如此，再加上现在农业技术越来越发达，这每年的几龙治水、几牛耕田和几人分饼就有点不太合现在的形势，所以我们做个参考就罢。

农村的老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，其中有何寓意？

家中有老人，犹如有一本万年历。作为久居城里的老人，对养生十分在行，什么风池穴、涌泉穴，手拿把掐；而对于久居农村的老人，那可是农耕文化的宝典。

2019年，农村的老人得出这样的结论：“八龙治水、五牛耕田、四人分饼。”有书君粗读一下还蛮开心的，因为干活的多，吃饭的人少。

这不是人多还干活，人少好吃饭么？但是查了资料才发现，敢情有书君一时粗心，把结论看反了。

农村老人说的上面这些话，它的来源来自于对天干地支分析而得。拿“八龙治水”来说，就是地支的辰在初八。根据老人们的经验，龙多不治水，就好比官多了，相互推诿。

因为一件事，管理的人多了，反而让事情得不到直接的解决。就好比“一个和尚有水吃，两个和尚抬水吃，而三个和尚没水吃”的道理是一样的。

谁都认为对方会去降雨，这样的结果，就是所有的龙都不去降雨。这样一来，这一年很有可能会是旱年。

同理而言，“五牛耕田”也是这样的，预示今年第一个丑年是在正月初五出现的。一般来讲牛越少代表当年雨水充足，牛耕种时不费力气。就如很多农村水田里的场景，一个农夫一头牛。

然而，2019年第一个丑年正好落入到初五出现，民间说法就是“五牛同耕”，这就代表着将是一个非常困难的农耕时代。

因为这一年，土地没有雨水，没有办法得到滋养。土地干涸，耕牛很难耕种，种种表象，得到结论是，这一年很难是个丰收年。

“四人分饼”更是如此，它同样由天干地支得出。从“四人分饼”可以同理推出，2019年第一个壬日出现在正月初四。

而“四人分饼”，则代表着一张饼要维持四个人的口粮，那只能说是勉强糊口而矣，更加证实了“八龙治水、五牛耕种”的严峻性。

有书君脑补了一下“四人分饼”的画面，从各方面透着凄凉。一家四口同啃一块干硬的大饼，抬头仿佛看到，八龙在天上互相扯皮，谁都偷懒不司其职。

而五头老黄牛耕种在贫瘠的土地上，吃力耕种。而人们只能看着干涸的土地，望着桌上的唯一的干饼，想着就很心酸。

“八龙治水，五牛耕田，四人分饼。”这些来自民间的结论，在当时没有天气预报的古代，完全是一种劳动人民经验的累积。

说起这句农事谚语，让有书君想到“灶王图”，这张图在农村几乎家家可见。图的一边是灶王爷，而另一边便是这一年的天干地支，还有一年的农事安排。

而结合着天干地支，又给这些经验赋予了一定的知识性。然而，不论处于哪个时期，“民以食为天”都是不变的真理，而农耕又是人们赖以生存的根本。

自然环境对于农耕，有着无比重要的影响力。所以，古人借此对自然环境提前的预判，也是对未来农事的安排提前做足准备。

古时后科技不发达，农民一直延用此法至今，从实践来看，这种民间谚语还是有其可用性的。不论从意义之深远，还是结论之重要，都是一种丰富的宝典。

然而，这些谚语、经验，对于现在的人们，农耕不再仅依靠天做主，许多高科技可以更快捷的了解到未来天气的变幻。

现在科技发达，耕地都是机械化，天气干旱的话，可以利用机械进行灌溉。雨水要是偏多，可以进行排涝。而且不管怎么样，都不会让我们受到饥饿的困扰。

古代人留给后世的各种谚语，言简意赅却有深意无限。现在科学发展，让我们几乎忘却了，但是在这些经典语录的身上，落上的每一粒尘土，都是古代劳动人民的精辟总结，而我们幸运的就是可以站在它们之上继续前行～

不要让经典远离，不要为我们的后世增加遗憾！

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农村的老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，其中有何寓意？

“几龙治水，几牛耕田”是中国传统历法知识。在老皇历或是历书上，常常会印上龙治水的图案，或有“耕牛图”的。这说明中国历法与农业生产息息相关，龙治水，代表着雨水是否调匀，是自然的恩惠。牛耕田，代表着辛勤的劳动，二者结合，就能创造美好生活。除了“治水”“耕田”之外，还有“几人分丙，几日得辛”都与此相关。

所谓的几龙治水，和几牛耕田，是根据天干地支记日的方法计算出来的。中国古代以十天干和十二地支相配，组成六十个记时的单位，无论是年月日都是以这六十单位循环记录。以记月为例，甲子月之后是乙丑月，之后是丙寅月，以此类推。记日也是如此，但中国古代的记时方式不是单一的。在天干地支记时之外，还有数字记时，每月的第一天称为朔日，也就是初一，第二天称初二。因此，我们在阅读古籍的时候，常常看到“七月丙子朔”这样的说法，这就是说这一年七月份初一是丙子日。

地支记日中，逢辰日，用龙代表；逢丑日，用牛代表。每年正月初一到十二日，十二地支经过一循环。这个时段中那天遇到辰日，就称为几龙治水，那天遇到丑日，就是几牛耕田。除了地支之外，天干也有反应，天干逢“辛”在那一天，就称为“几日得辛”；天干逢“丙”之日，就成为“几人分丙”。龙行雨，牛耕田，与农业相关。丙与饼同音，代表吃的，所谓糊口；辛有辛劳之意。

我查了一下万年历，2019年正月初一到正月十二日的天干地支记日情况如下：初一癸酉；初二甲戌；初三乙亥；初四丙子；初五丁丑；初六戊寅；初七己卯；初八庚辰；初九辛巳；初十壬午；十一癸未；十二甲申。

这样，2019年正月初五逢丑日，称为“五牛耕田”；初八逢辰日，称为“八龙治水”；初四逢丙日，称为“四人分丙”；初九逢辛日，称为九日得辛。

按一般的理解，龙是治水的，龙越多，水也应该越多。牛是耕地的，牛越多，田耕的越好。但事实并非完全如此。也就是说，这种推论的方法并没有科学的根据。常常会龙多的年份，反而雨量少，天气旱。所以，老百姓们又说：“人多乱，龙多旱，老婆多了做晚饭。”其实是“龙”多而旱的现实，找一个合理的借口。龙多旱的意思与“和尚多了没水吃”是一样的。

与此道理一样，分丙即分饼，是一种对农业收成的预测。而“得辛”是对未来一年辛苦程度的预测。这个预测虽然未必准确。但做为一种文化观念却挺有意思的。无论他们准不准，都表达了古代劳动人民对农业生活的关心和未来生活的关注。

农村的老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，其中有何寓意？

谢谢邀请，这个问题我来答。农村老人的说法也是根椐先贤留下的宝贵经验，所以能留传至今。

所谓的八龙治水，五牛耕田，四人分饼，还有一个九人得辛。这些都是根椐万年历来演变过来的，是根椐每年的正月日干支来推演的。比如说地支的辰在初八，就是八龙治水了。地支的丑在初五，就是五牛耕田了。天干的丙在初四，就是四人分饼了，天干的辛在初九，就是九人得辛了。

根椐老人的经验龙多不治水，就好比现在官多不管事，互相推责任的。因为没雨干旱，所以要五牛才能犁开地，证明今年干旱。一个饼子要四个人吃，证明是吃不够的。九人得辛苦才能养活一人的。

其实这都是先贤留下的宝贵经验，在如今现代时就有点过时了，人定胜天。天旱无雨有深井，牛耕不动地有拖拉机。粮食不够吃国家能调剂，也不需要几个人辛苦养一人了。还是现代化好呀。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

农村的老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，其中有何寓意？

确实有很多老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，说2019年不会风调雨顺。那么这其中的寓意是什么？

对于“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”是怎么推算出来的，我还真不轻清楚，因为这个和中国最传统的天干地支记日的方法计算出来的。对于这个最传统的天干地支来说，很多的年轻人都不知道到底是怎么回事了，只有那些老人才会了解这个东西。

至于说“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的寓意，不是挺美好的。用小孩子读的“三个和尚”的故事解释就是和尚越多，越喝不上水。“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”也是如此，同一个工作，一个人干会付出权利，两个人就会相互攀比谁干的多谁干得好，三个人干就会相互的推诿，四个人干可能就围桌打麻将了。也就是说2019年有可能会风不调、雨不顺，因为主管降水的官员太多了。用老人的话讲就是“庙不大，管事的和尚挺多”，乱糟糟的不会风调雨顺。

对于这个说法来说，也不能说是迷信，毕竟流传千年的推算方法也不是没缘由的。只不过现在的科技发达，干旱了可以进行人工増雨作业，雨水大了可以人工驱云作业。所以，从事农业生产的朋友不用太过于担心“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”的说法。

以上是我对这个问题的一些看法， 如有不当之处请海涵。

农村的老人说2019年是“八龙治水，五牛耕田，四人分饼”，其中有何寓意？

大家好！我是“西北农村哥”，我来回答这个问题，2019年“八龙治水。五牛耕田。四人分饼”，这是以前流传下来的预测当年收成好坏的一种说法，这句话是怎么来的，其中又有何寓意呢？

这句话的来历:这句话每年都是变化的，是农历正月初一开始往前面数。数到第几天是天干地支中地支的“辰日”，就是几龙治水，第几天是“丑日”，就是几牛耕田，因为十二地支中辰代表龙，丑代表牛，农历正月开始数第几天是天干地支中天干的“丙日”，就是几人分饼，因为“丙”是“饼”的谐音。

比如，2019面农历正月初一是癸酉日，初二甲戌，初三乙亥。初四丙子，初五丁丑，初六戊寅，初七己卯。初八庚辰，所以就是八龙治水；同理，初五是丁丑，就是五牛耕田，初四是丙子就是四人分饼，这句话就是这样推出来的。

这句话的寓意:按照这句话的说法，今年的收成是不太好的，治水的龙一个的最好，龙是掌管雨水的，如果是一个龙，降雨的责任他一个担当，凡间的土地干燥了就马上降雨，龙多了就一个推托一个，土地多干燥都没人管，没雨水就没收成；耕田的牛也一样，也就是人们常说的“女人多了没人做饭”是一个道理。

反之，分饼的越少越好，道理就是一个饼子，一个人吃了就能吃饱，两个人就吃不饱了，五个人就更吃不饱了。

这就是这句话的来历和寓意，不过这是农村流传下来的一种唯心论的说法，毕竟是没有科学依据的，不一定太准，在农业生产中还是要依靠科学的说法，才是更好的选择，朋友们，你们还有其它的说法吗？欢迎评论共同分享！