人们一边喊文化自信，一边骂孔子，为什么？
古为今用，取之用之，各取斫需也。
人们一边喊文化自信，一边骂孔子，为什么？
题主的这一提问，叫做文化不自信。因为他也没搞清文化自信是指什么！
新中国原本是有自已的文化。这就是自五四运动以来，在批判传统儒家文化基础上，吸收包括马克思主义理论在内的西方科学文化，并充分整理与提练人民大众朴素文化之后，融为一体而形成的社会主义新文化。因为在这个文化形成的过程中，毛泽东起着至关重要的文化总结，提练与主导作用，贡献最大，我们又称为毛泽东文化。
毛泽东文化是中国人民付出几千万人生命代价后的历史选择毛泽东文化不是凭空想象而来的，是中国人民在上百年的反封建，反侵略斗争中经过多次失败，而不断探索，偿试与总结的结果。单是中国共产党成立以来的几十年，中国就为这种文化的探索付出了几千万人的生命代价，并走到了不依靠这种文化思想便不能走出黑暗的地步。这种文化在上世纪四十年代在延安整风中走向成熟，激励人民为争取民族解放与自身解放不懈奋斗，以至在上世纪取得了解放战争，抗美援朝战争的伟大胜利，并掀起了建设社会主义新中国的热潮。这种经过实践检验的文化为了不能继承，为什么不能“自信"？
孔子思想能适应工业化，信息化的时代需要吗？有些人一再鼓躁，要把五四运动己经被推翻的孔家店牌子重新扶起来，作为传统文化加以“自信"。这种论调一经出笼，就遭到广大网友的评击。不少人说，两千多年前产生于农耕时期的“文化"，能适应现在工业化，信息化时代的需要吗？至少说这种文化沒有经过工业化的锤练。况且说，现在以美国为首的西方反华派不断对我国发起严峻的挑战，形势是这样的空前紧张，这种农耕文化能应付了这种挑战吗？
五四运动为什么要砸碎孔家店牌子？不要忘了，百年前，北洋军阀政府就是倡导儒家文化，尊孔读经，号召人民克已复礼，但是这种文化既阻挡不了曰本逼签亡国灭种的二十一条，也左右不了巴黎会议上列强对中国主权的侵害。悲愤的北大学生们起来了，他们砸碎了孔家店的牌位，拉开了新民主主义革命的序幕。
“民族”“科学"“民主"是毛泽东文化的三大主题五四学子们在打倒孔家店的同时，倡导“科学”与“民主"的新文化，其后的新民主主义革命，一直贯穿“科学"与“民主"两项主题。其中“科学”一项加入了“马克思主义"的新思想，后来成为中国共产党的指导思想，并确立了社会主义的革命方向。“民主"一项作为社会运动，不断向民间深入，后来发展成广泛发动工农群众参与斗争的人民民主革命运动。
而毛泽东同志在新文化运动的基础上，又不断吸收包括孔夫子在内的传统文化优秀成份，发展出具有中国时代特色的民族文化。他提出的思想是“古为今用"，“去伪存真”，“批判与继承”。毛主席关于新文化的论述，在《毛泽东选集》中的《新民主主义论》中有过完整的表述。他说“新民主主义文化是民族的，科学的，大众的文化"。那时还没有提出“社会主义文化"一说。
我们为什么不能旗帜鲜明地树起社会主义新文化的思想大旗？建国后，我国进入社会主义建设时期，我国人民精神抖擞，意气风发，取得了举世瞩目的建设成绩。为什么我们不能直接了当地总结自已的建设经验，旗帜鲜明地提出具有时代特征的“社会主义新文化”，反而羞羞达达地拉出“二千多年前的孔夫子”来作文化的代言人？难道两千年前的孔子比现代人更懂社会主义？
经过五四运动洗礼，孔夫子是回不来了近几年来，孔子的回归一直遭受着大多数中国人的狙击，在网上攻防激烈，有人甚至把孔子作为封建社会皇权代言人，在社会上复活儒家文化便是开文化倒车的行为来对待。可见，在中国复活儒家文化显得多么不得人心，文化是多么“不自信”。
无论如何，经过五四运动的文化洗礼，孔儒思维是回不来了。这同样也是社会进步，是“文化自信"的表现。
人们一边喊文化自信，一边骂孔子，为什么？
有意思的问题，煮鹤不缺席。
首先第一个有意思的地方在于，孔子可以等同或代表中国文化吗？尽管题主自己认为孔子可以等同或代表中国文化。
但从事实上来说，套用一句俗话：“中国文化博大精深”，绝不是一个孔子所能代表的。
孔子最大的成就是创立了以“礼”为核心的儒家学派，并广收门徒传播了周礼文化。
然而儒家思想只是“百家争鸣”时代中的一家，而非全部。
虽然儒家在汉武帝时搞了“罢黜百家，独尊儒术”的文化运动，可不久之后汉武帝的曾孙汉宣帝就道出了真相：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎?”
意思就是说：大汉本来就有自己的制度，不管什么王道，霸道，王霸道，只要能治国就是好道，只听儒生们的话以德治国，用几百年前的周礼治国能行吗？
皇帝不是学者，他们不在乎是孔子的思想还是老子的思想，儒家的还是道家的，自己用着好用就行了！
活人的话他们都不听，想拿死了几百几千年的孔子的话套住他们更是不可能。
事实上讲，几千年来孔子和他的后代虽然一直被皇帝们封赏，但那都是做样子给别人看的，实际上儒，道，法，墨，兵，阴阳，纵横等等，什么好用就用什么，他们才不讲什么家的东西呢。
所以说孔子只是中国文化的一部分，远不能或代表中国文化。
第二个有意思的地方是；题主为什么会觉得骂孔子就是文化不自信？在了解孔子最重要，也是儒家思想最基础的著作《论语》中，孔子自己都不觉得别人骂自己有什么了不起的。
熟悉《论语》的小伙伴应该都知道，在《论语》中孔子自己多次骂人，也多次被人骂。
举一个大家比较熟悉的例子：孔子的学生子路就经常“不说”他，顶撞他。
甚至在佛肸召孔子，而孔子心动想去的时候，子路曾经当场让孔子下不来台。
但孔子也只是感慨+解释了一下，并没有勃然变色之类的。
可见在孔子自己眼里，他是可以批评，也愿意接受他人的批评的。
为什么题主会觉得孔子说不得，骂不得？
文化自信，是指自己确信中国的文化经得起时间的检验，经的住全人类的考察评判。确信它一定能够获得大多数人的认同，会随着时间的流逝不断完善。而不是不许别人“打差评”，或有不同的意见。人们一边喊文化自信，一边骂孔子，为什么？
孔子是文化的一部分 春秋战国百家争鸣 儒家只是迎合统治阶级的产物 自信跟骂孔子没什么关系 各人有大信仰 也有小信仰 人也无完人 骂归骂 尊重归尊重 文化自信归文化自信
人们一边喊文化自信，一边骂孔子，为什么？
文化自信的基础是来源与经济基础，即物质上的丰富人才能有文化精神追求。现在我们提倡四个自信即道路，制度自信，理论自信和文化自信！这个文化不仅仅指当代的思想，也不仅仅指社会主义马克思主义也有传统文化自信。而传统文化核心之一是以孔子思想为代表的儒家文化！儒家文化核心是仁，而仁的解读很多，孔子并未有给出具体答案，儒家文化经过春秋，孔子，孟子发展到汉代董仲舒到宋代程朱理学有其发展的轨迹。变化的是适应统治者需求，但内在孔子的主张和整个儒学是有区别的，比如孔子主张有教无类，因材施教，举一反三！比如孔子主张六艺即礼、乐、射、御、书、数六种技能其实和当代教育无区别。从某种意义讲孔子更代表传统文化的一个符号之一，正如老子代表道教文化之一，但不能说老子就是道教的全部。因此骂孔子又有什么必要呢！孔子没有要求三从四德，没有要求君权神授，相反主张仁爱德政！
人们一边喊文化自信，一边骂孔子，为什么？
文化很高之人赞同孔子，
文化普通的人欣赏孔子，
文化怪才在反对孔子，
没有文化之人只知道孔圣人。
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