要不要为活着的老妈写悼文?
老人的心性和孩子一样,别人有的她/他们也想有,老了之后子女就是他们的精神支柱。
先说一个小例子:我舅妈有三个女儿,她和二女儿家住一起,因为都住在同一个村,所以老大和老三也常来看她,陪她说话。
有一天老三说“妈,我明天买排骨煲好叫你去吃”,当时老母并没有表示很期待能去老三家吃排骨的意思。
而三女儿在房地产公司做销售员的,一忙就把这事给忘了……
这下好了,老母亲左等右等等了一个多星期也没吃到“三女儿家的排骨”,导致晚上睡不着觉,找二女儿告状:小三家说煮排骨喊我去吃,这都一场多了,排骨汤都没看到!
由此可见老人和孩子一样对子女的“许诺”有着强烈的期待、盼望,甚至会数着日子算着时间,等待那一刻的到来。
就像我们小时候期待过年一样,过年长辈会发“压岁钱”的心理就是老人的心理。
所以关于这个问题:首先咱们来分析一下老母亲会提出这个要求的原因,她的具体想法是什么?
也许她很久没有见到你了,很想你,想用这办法让你去看看她,用她的经历提醒你她为儿女们付出了多少,怕子女忘恩……
当然,这只是我的个人推测,但是这个问题所发出的一个老人想见儿女的信号很强,个人觉得抽时间回去看看的好。
其次:你母亲是个很有文化底蕴的人。
“生挽悼文”古代就有!
比如对联中的“生挽联”就是给活人写挽联,这并不是什么值得伤心痛苦的事,反而是和“雅兴”。
生挽联就是对所挽之人的“评价”,能让他活着时看到别人对自己的评价,这绝对是件快乐的事。
除了“生挽”还有给自己写挽联的,称为“自挽”。
清代大才子“纪晓岚”是个大学者、文学家,曾参与过《四库全书》总纂。
纪晓岚自撰“挽联”,也就挽他自己:
“沉浮宦海为鸥鸟;死生书丛似蠢虫”
此联写出他的从政生涯是“宾”,冶学精神是“主”的一生,比喻新奇,自嘲中带着诙谐,透露出乐观处世的人生态度。
因此,老母亲要你写就写吧,不必顾忌其它。
关于“生挽联”我在这发个典例,希望对后人有用。
清代大学者“俞樾”在他要断气前,回顾自己的一生,不无志满意得之慨,于病榻撰自挽联:
上联:“生无补乎时,死无损呼数,辛辛苦苦著成五百卷书,流播四方,是亦足矣;”
下联:“仰不愧于天,俯不怍于人,浩浩荡荡历数八十年事,放怀一笑,吾其归欤。”
有事了,一会来加图片
要不要为活着的老妈写悼文?
你这不是胡闹吗?
你老妈才六十九岁写什么悼文呢?
看了你的介绍,你老妈是想把她一生的苦难写出来,看完了她就能安心啦!
你可以给她写自传那!把你老妈的一生所有的经历,以小说性质写一部自传,能写多少字,得根据你老妈的故事情节写。
自传中,一定要把你父亲也写进去,有关你老妈与你父亲的恋爱经过也得写进去。其中,也可以虚构一点。
看了你的介绍,你老妈要你写的情况,不是悼文性质。悼文,是生平简介,生平事迹。
你老妈要你写的这篇文章,我觉得,最适合自传性质。
其实,我们每一个人,不论你怎么平凡,都够写一篇自传。满不过,有的人能够平凡一些,有的人能够精彩一些罢了。
总之,我觉得,你应该给你母亲写一篇自传。这是我的看法,不喜勿喷。
要不要为活着的老妈写悼文?
这是不允许而且最忌讳的!
什么叫悼文,悼文是为死去的亲朋好友在追悼会而写的纪念性的、回忆性的文章,前提条件是写给已经去世的人。您老妈还没有去世,您就写这样的文章。试问:您是不是希望他她老人家早早归西?
当然也许我说得有点过火,请您原谅,但是老母亲人未死而为她写悼文,这是绝对不行的,要不然好多的人会骂您。
要不要为活着的老妈写悼文?
你试试看你家人怎么喷你,别人会说这孩子为贪念老妈的钱财想让他妈早死他好得钱财,你想你这篇悼词你家将鸡飞狗跳终生闹,你真是奇才千古绝才。
要不要为活着的老妈写悼文?
倘若老人健在,为他(她)们多做实事吧,比起死后的吊文和哀嚎更值得得多
要不要为活着的老妈写悼文?
为活着的人写悼词?是自己咒自己还是让别人咒自己?从中国传统文化来看,这个“咒”字有着很深的意蕴,是不能随便用的,因为在我国的历史文学作品中经常出现咒语应验的事例。你的问题,让我想起了赵丽蓉老师生前演的一个电影,叫《孝子贤孙伺候着》,说的是一个有钱的老太太,想看一看自己死后孝子贤孙是如何孝顺自己,为自己送葬,实际上是一场喜剧又是闹剧。但它是艺术品,作者想通过这种“超现实”的手法以引起大家对现实人性的思考。如果现实中真出现这种情形,你想世界将会怎样?我们中华民族从古至今,都把敬老尊老当成传统美德,希望老人健康长寿,长命百岁,万寿无疆。老人也愿意接受晚辈的祝愿:福如东海长流水,寿比南山不老松。尊老爱老敬老的表现就是关心体贴顺从,言行举动里不能出格,否则就是忤逆,就是大逆不道,会遭人耻笑的。从题主提出的问题来看,老妈69岁,身体应该康健,生活幸福。我想她一定是无聊时候的心血来潮,题主只当老妈跟你开的一个玩笑。你若当真为她写下悼词,别人不会笑话你妈,倒是你这个做儿女的会遭人指责。关于要不要的问题,自己还有什么不好选择的吗?
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