在过去的朝代男人会对女人说我爱你吗?

相亲相爱两缠绵,

话语知心肺腑言。

爱你一词五千载,

同心呵护一万年。

在过去的朝代男人会对女人说我爱你吗?

会说!不说那个女人会知道呢对吧!

心里有爱那肯定会说出来的对吧!

在过去的朝代男人会对女人说我爱你吗?

古人也会对所爱之人表白,但一般不说“我爱你”,而是用“悦”字,例如“两情相悦”、“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”“心悦君兮”含蓄委婉,“我爱你”直白坦率。

一、古代不同时期的婚恋自由度不同

秦朝以前人们的婚恋还是比较自由的,社会也没有那么多条条框框限制自由恋爱,例如《诗经》里的《溱洧》篇:溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰观乎?士曰既且,且往观乎?洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。

这首诗写的是古代上巳节(三月三)青年男女在溱洧河边踏春游玩的热闹场面:春天,在河边青年男女们出来踏青游玩,热闹非常,他们手里拿着兰花,相互戏虐,玩得十分快活尽性,还赠之以芍药花表达爱意。从这段文字可以看出那时男女相处还是比较自由的,他们可以在一起互相戏耍,直接表达爱意。

秦以后,受中国封建道德观念“男女授受不亲”,“父母之命,媒妁之言”以及“三纲五常”的禁锢和影响,男女之间不允许私会或私定终身,没有机会也不允许对所爱之人直接说“我爱你”,有很多人甚至到了入洞房才得见“另一半”的真容,此时不管喜欢不喜欢也只能“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”了。

二、古代表达爱情的方式

古人虽然很少直接表白说“我爱你”,但是他们也有自己表达爱情的方式。

a、赠送爱情信物

花草

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁,所思在远道。

红豆

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

彤管

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

金钗、钿盒

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。

玉佩

风摇玉佩清,今夕为何夕?

此外爱情象征物还有同心结、比翼鸟、连理枝、并蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、蒲苇、磐石、莲、木瓜、香囊等。

b、以诗文传情达意

以诗词传情是古代文人最普遍的表情达意的方式。古代的爱情诗数不胜数,很多都是大家耳熟能详的,如:

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

爱你到地老,到天荒!

与子成说,死生契阔。执子之手,与子偕老。

爱你就是牵着你的手与你一起慢慢变老。

君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。

爱你坚如磐石韧如丝。

冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室!

爱你就是死也要与你同穴。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

爱你就算形削骨瘦也无怨无悔。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

爱你就是天上地下永不分离。

c、默默无言、相敬如宾式平民爱情。

古代的大多数普通平民爱情很少表达什么“我爱你”,就像现在大多数普通百姓一样,有多少人把“我爱你”挂嘴边上呢?平民百姓的爱是沉默无言的,就是下雨了给你送把伞,渴了给你倒杯水,累了给你捶捶腰,彼此共同劳动、同甘共苦,彼此之间没有爱的誓言和甜言蜜语,更多的是亲情似的关心和爱护。

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命。

小结】自古爱情是永恒的主题,古人也会对爱人表白,但他们很少像现代那样直接说“我爱你”,这与古代的社会环境、道德观念有关。

爱情与是否说“我爱你”没什么大关系,真正的爱体现在行动上而不在嘴上。希望人人都能遇到那个愿意让你“执子之手,与子偕老”的人,从此,一屋,两人,三餐,四季:

风雨是你

阳光是你

清贫是你

荣华是你

心底温柔是你

目光所致

皆是你

在过去的朝代男人会对女人说我爱你吗?

在现代社会男人追求女人说句我爱你,简直不要太平常,甚至有点老土。现代求婚示爱方式高调至极、花样百出。有在送她回家的路上每天都会经过的巨大广告牌投上“××,嫁给我好吗?”字幕的;有在她家楼下放999朵玫瑰,点上心形蜡烛,搞上乐队,高唱爱情之歌的;有在人来人往的广场上向女方献上戒指,下跪是保留节目,然后不远处突然放出五彩绚烂的烟花的等等,方式繁多,不一而足,男人使出浑身解数,在书上、网上、影视上、抖音上学来的全都用上,生怕丧失择偶权。

1997年上映的电影《有话好好说》,姜文饰演的赵小帅雇收破烂的(张艺谋饰)歪着嘴用陕西方言在楼下拿着喇叭喊:“安红!我(鹅)想你!”。这句经典台词简单粗暴,成为电影的神来之笔。赵小帅居然还请另2个人(赵本山、杜旭东饰)在楼下分别喊了东北版和河南版的“安红!我想你!想你想的睡不着觉”。

古代的社会,受儒家思想影响,加上我们中国的民族性格特点,保守的政策、思想和文化,造就了古代人含蓄内敛的性格。另外严苛的封建礼教,令古人更加不敢越雷池一步。

相对于现在社会“爱就要大声喊出来”的理念,古人估计不会大庭广众之下说出“我爱你”那么直白的话。

那时候古代男人大都注重仕途,有余力则学文,苦读十几载,皆为功名利禄。因此优秀男人都成了文人墨客,含蓄和内敛深深烙在古代文人骨子里。

古代女人则更加的保守,女子无才便是德,绝不抛头露面,足不出屋,专心女红。女人绝不可随意让男人看到肌肤,手臂上留有守宫砂以示完璧之身。甚至《明朝烈女传》里面记载有六位烈女因为暴露了自己的肌肤而选择去死,好可怕有木有?

古人虽保守,但是有自己的方式去向窈窕淑女表达爱意。想对于阿Q对吴妈“我想跟你困觉”的粗鄙表达,古人会选择更文明、更有文化的方式,要想得到心爱的女人,一般需要经过两个阶段:传情及提亲。

一、传情。有文化的古人,表达爱意会通过情诗及信物

古代的爱情诗歌数不胜数。像诗经里“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”,“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”以及“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑‘’;李商隐的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”;秦观的“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”;元稹 的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”等等,这些已然成为千古爱情名句。

古代常见定情信物一般是簪子、玉佩、香囊等。如陆游与唐婉的定情信物就是一支钗头凤,至可惜最终一对伉俪被陆母拆散,后来陆游题写了《钗头凤·红酥手》;贾宝玉送林妹妹一方丝帕,林妹妹则送宝玉一个香囊。

二、提亲。父母之命,媒妁之言,提亲是最正统的操作方式,绕不过的

古代男人遇到心仪的女人时,会告请父母,父母斟酌门当户对因素后,聘请媒婆,进入明媒正娶操作程序。婚礼程序讲究“六礼”。即:纳亲(提亲)、问名(互换生辰八字)、纳吉(定亲)、纳征(送彩礼)、请期(提出婚期日辰并获得女方同意)、迎亲(娶媳妇)。

在过去的朝代男人会对女人说我爱你吗?

你相信吗

在过去的朝代男人会对女人说我爱你吗?

古代人表达“我爱你”的时候是很含蓄的,一般不直接表达,不过表达方式却是多种多样的。

一、以诗传情“夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。冬之夜,夏之日,百岁之后,归于其室。”

——《诗经·唐风·葛生》

(夏日长长,冬夜漫漫。待到百年,同归汝墓。冬夜漫漫,夏日长长,待到百年,同归汝冢。)

“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”

——两汉《上邪》

(天呀!我渴望与你相知,长存此心永不减。除非群山不见,除非江水枯竭,除非冬雷翻滚,除非酷暑雪飞,除非天地聚合,直到这样的事情全发生时,我才敢对你情断意决。)

二、以琴传情

司马相如自跨进卓家大门,看到了那个“眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”的姑娘,便开始了一段爱情佳话。

席间,司马相如弹奏了一首《凤求凰》来表达自己对卓文君的爱慕之情,而躲在帘后的卓文君听到琴声后也不禁怦然心动。

“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂。有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔。”三、以信物传情

爱情信物有红豆、花草、彤管、金钗、玉佩、同心结、比翼鸟、连理枝、并蒂莲、合欢树、鸳鸯、比目鱼、蒲苇、磐石、莲、木瓜、玉簪、香囊等,现举两例。

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。

——白居易《长恨歌》

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

——温庭筠《新添声杨柳枝》

结语

受“男女授受不亲”、“父母之命媒妁之言”等封建观念影响,古代男女不允许私会、定终身,所以也很少有机会对所爱的人说“我爱你”,但他们的表达如此多种多样,并不比我们现代人减少半分热烈之情,甚至有些诗句我们现在读起来心情依旧激荡不已,一点也不比直接说“我爱你”效果差。

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