黄帝的女儿女魃为何人人避而不及？

传说黄帝的女儿女魃是僵尸的始祖之一，又叫旱魃，她的故事是《山海经》里最惨烈动人的故事。她美丽善良，且拥有神力，但身患重病后，从此她的美貌不再，按照当时的巫师的说法，女魃无药可救。

就在女魃病危的时候，神兽犼为了报复女娲，三魂之一偷偷侵入女魃的身体。由于魂魄不全，在占据女魃身躯时，犼无法完全占据，随即将其魂魄和女魃的三魂七魄尽数融合。

因此，本是天女之身的女魃，融合了犼魂魄发生了异变，她的额头变得皱皱巴巴，头发开始变白脱落，体内水分开始散失，变得极为干枯，身体不断散发出庞大的热量，致使方圆百里无半分水汽，天下大旱。

后来她因一次作战过度消耗神力，只能留在人间，天女异变引发了恐慌，黄帝只好将她流放在北方，只要她停留的地方就会干旱，人们认为她就是灾星，所以，都痛恨女魃，总是想办法来驱赶她。

然而，天女有如此惨烈，还得从黄帝与蚩尤的战争说起。

《山海经》中多处记载：蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多神灵，向炎帝发起攻击。

炎帝不敌，不得不与黄帝结盟抵抗蚩尤，双方的涿鹿发生大战，蚩尤带来的这些神灵，都是能说人话的野兽，一个个铜头铁额，他们不仅善于制造各种锋利的兵器，还善于驱赶野兽，会用鼻子发出一种奇怪的声音来吸引野兽，一交战黄帝的军队遭到惨败。

后来，黄帝的一个臣子说：“在东海中有一种神兽，名叫夔。如果能够得到此神兽，利用它的吼声肯定能震慑这些野兽。

于是，黄帝立刻派人去东海寻找，利用大网将夔捕获了，然后，把它的皮做成鼓，再用雷兽的骨做槌敲击鼓面，其响声可传到五百里之外的地方。

黄帝和蚩尤再次开战，黄帝命令兵士敲鼓。鼓声在战场上回荡，野兽们都被吓坏了，虽说在蚩尤的驱赶下没有四散奔逃，但是再也不能兴妖作怪了，黄帝的骑兵趁机冲杀，打了开战以来的第一个胜仗，总算挣回些面子。

不料，蚩尤施展了一种魔法，从鼻孔中喷出弥天大雾，笼罩在作战中的黄帝军队，黄帝前次吃了蚩尤雾阵的大亏，担心军队进攻时又会陷入迷雾中，于是召来神龙应龙布雨，想借雨驱雾。

应龙是长着翅膀的飞龙，生活在大荒东北角上的凶犁土丘山上，它常住在山的最南端，善于蓄水行雨。听闻黄帝召唤，立刻发动滔天洪水围困蚩尤。

不料蚩尤的谍报人员工作出色，窃取到了黄帝计划“水淹七军”的军事秘密。蚩尤将计就计，请来风伯、雨师，重大风雨对付应龙。

当应龙蓄水过半时，风伯雨师施展法术先发制人，他们一个祭起乾坤风袋，一个祭起紫金水钵，青天白日登时转作晦暝，狂飙飓风、滂沱骤雨从天而降，席卷蓄水大坝。

此时，乌云密布、雷电交作、天昏地暗间，黄帝军天地不辨，被淹得溃不成军，大多做了水鬼。然而，应龙也慌忙水遁而走。

蚩尤大军杀气腾腾，杀得黄帝军败退数十里，眼看就要全军覆没，在这危急关头，黄帝召来天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

女魃虽然是天女，但人见人怕，女魃身穿青衣，头上无发，她的身体里积聚着巨大的热量，能发出极强的光和热，是风伯和雨师的克星，所以，被封为“旱神”。

危急关头，女魃来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，大地一片干旱，黄帝抓住战机引军杀回，终于擒杀了蚩尤。

蚩尤死后，黄帝把他的形象画在军旗上，因为蚩尤勇猛的形象仍然让人畏惧，一是用来恐吓意图和他作对的部落；二是用来鼓励自己军队的士气。

毕竟，天下的小部落见蚩尤都被黄帝打败，纷纷前来归附。可炎帝就不满黄帝成为天下共主，起兵反抗。

炎、黄二帝发生火拼，经过三场恶战，黄帝得胜。从此，中原大大小小的部落都尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成了一个新的民族——华夏民族。

黄帝在统一了各部落后，把都城设在有熊（今河南新郑），并下令各部落间如发生争执，不准再用武力解决，而要向他控诉，由他为大家判断是非。

那么，涿鹿大战之后，女魃建立了奇勋，为何会人人避而不及，甚至驱赶她呢？

黄帝虽然赢得了战争胜利，但是也付出了惨重的代价。爱将应龙和爱女女魃因为过度消耗神力，都无法返回天界，只能留在人间。

黄帝的爱将应龙受到伤害，不能上天了，只能在南方的山泽住下来。因为他是龙，所以南方地区总是下雨，而天上没有它作雨故连年干旱。

而黄帝心爱的女儿女魃由于作战，丧失了大部分的神力，在杀死蚩尤的时候，被他的污血溅到了衣服上，由于能量的缺失和邪魔的影响，无法再回到天庭，只能住在地上了。

可是，她浑身散发出强烈的热气，脚下的土地方圆十里，她住在哪里，哪里就发生大旱寸草不生，因此造成了北方干旱的天气特征。

人类无法忍受女魃带来的旱灾，就通过田神叔均向黄帝告状。叔均便将这件事禀报给黄帝。

黄帝无奈，只好把女儿安置在昆仑山附近的系昆山上，为她修建宫殿，让她不要再随意的走动，叔均便做了主管田地农耕的神。

女魃习惯了四处游荡的生活，经常从山上下来，到处游玩，不断地在北方地区引发旱灾。

人类非常痛恨她，称她为“旱魃”。旱魃是传说中引起旱灾的怪物。

相对于掌管雨水的雨师（“雨神屏翳”）来说，旱魃一般被认为是专门制造旱灾的邪恶鬼怪。

认为天旱不雨是旱魃作祟，人们采取种种方式赶跑旱魃，求得降水，每当旱灾发生，就挖一条水沟，祈求“旱魃”返回自己的住处。人们便祷告说：“神啊，请向北走！”

传说只要这样一祷告，女魃就会意识到自己的错误，就会立刻回到赤水河边。

《山海经》实以女魃“近世所云旱魃，则皆僵尸。”

汉代以后，有关旱魃的传说越来越多，旱魃的形象也各不相同。明清时期以僵尸为旱魃的观念十分流行，由此也派生出“打旱骨桩”“焚旱魃”等求雨习俗。

第二个更现实的原因是她的外形。《子不语》中将旱魃描写为“猱形披发，一足行”的怪物。

猱形披发”——猱，不就是猿猴吗？作为天女，女魃的长相与大众的审美完全南辕北辙，秃头，长得很难看，额头皱皱巴巴。

《诗·大雅·云汉》中“旱魃为虐，如惔如焚。”如惔如焚！那些似乎被烧焦的黑手印，这异样出现在人们视野中，确实闻之变色。

可怜女魃本为天女，心系天地，为拯救苍生而耗尽神力，沦落到人人避而不及，人人喊打的地步，甚至被众人驱逐。

女魃和应龙都在黄帝和蚩尤的大战中，帮助黄帝，因为这场战争耗尽了自己的能量而立下战功，不能再回天庭，他们牺牲了自己却换来了黄帝的胜利。然而，身为黄帝之女，拥有着常人无法控制和承受的超能力，本就让人闻之变色，加上其状怪异，更是望而却步，甚至痛恨她不该从天而降。

黄帝的女儿女魃为何人人避而不及？

黄帝的女儿女魃，又叫旱魃。传说当初黄帝的女儿生了一场大病，眼看就快死了，这时候，正好犼的一个魂魄路过，就钻到了她的身体里。然后黄帝原本漂亮的女儿，一瞬间就掉光了所有的毛发，丰满的身体干的只剩了一层干皮包着骨架！而且发出巨强的光和热浪，方圆百里的水分都会被蒸干！黄帝无奈，只好把它打发到昆仑以北去。据此就形成了现在的塔克拉玛干。后来蚩尤和黄帝开战，蚩尤曾请来风伯和雨神助战，下了一地的雨水，黄帝便想起了女儿，把她找来对付风雨神，烧干了它的雨水，破了蚩尤的阵法，帮助黄帝打败了蚩尤！至于她的结局，一说又回到了西北，所以现在西北一直的干旱。二说因为她去到哪里哪里民不聊生，黄帝没办法，只好派应龙把她杀了。三说应龙去杀她，但是没有打过。旱魃听说是她的父亲派来的人杀她。非常的生气，反而杀掉应龙，在这个天下到处捣乱！所以哪个地方闹旱灾了，就是因为旱魃在那个地方落脚了

纯属传说，绝非真实，笔墨游戏，尽聊资笑料耳！

黄帝的女儿女魃为何人人避而不及？

上古神话中，有一魔神叫魃，“旱魃一过，赤地千里”，是僵尸的祖宗，又怎么跟黄帝的女儿扯上关系的呢？小编带你去感受一下上古风云，领略一下神话世界。

一、蚩尤的小幸福生活

蚩尤是个狠人，三头六臂，一身横练功夫，刀枪不入。

铜头铁额，外带金刚罩、铁布衫，兄弟还贼多，八十一个好汉子！

蚩尤与众兄弟经常跑昆仑山偷猎，不是干掉天元神鳖拿来补气血，就是烧烤了西王母的九鼎仙鹤，最后西王母就立了块牌子在昆仑山脚：蚩尤是大坏蛋！

蚩尤等人大碗喝酒，大块吃肉，醉了就躺昆仑山顶看星星，说盘古才是大神仙，才是真汉子。

西王母也不反感这群粗野的汉子，偶尔还会带着九天玄女、青丘狐扮成猎人参与进去，但身上的香气总会被蚩尤耻笑说像个娘们。

西王母也不恼，笑眯眯和他们喝酒，本就是国色天香的美人儿，就当听了一回夸奖。

平和的幸福总是很短，因为炎帝败了！

二、蚩尤别王母于昆仑

炎帝其实是神农氏最后一任首领，随着神农氏的衰落退下神坛，部落纷争再起。

黄帝为以安天下为己任，兼并周边小部落，并与炎帝战于阪泉后获胜，少典后人再次联盟。

蚩尤在昆仑山和西王母喝了最后一次酒。

蚩尤要与黄帝战于涿鹿！

西王母面有忧色，劝蚩尤顺应时势，勿动干戈。

蚩尤盯了西王母很久，又看着昆仑上空的流光，摔杯而去，丢下一句酒话。

汝若是女子，吾当娶之！惜……

九天玄女、青丘狐目送蚩尤远去，看着西王母一滴泪落。

三、蚩尤战黄帝于涿鹿

九战九胜！

蚩尤看着昆仑方向，越来越沉默。

八十一个汉子，酒碗已空，篝火却熊。

终究有一天会战场相见，但愿我埋骨在你的辖地，永远望着昆仑！

蚩尤率兄弟八十一个，与黄帝战于涿鹿。

蚩尤吐雾成迷阵，三日不绝，黄帝陷阵不得脱。

九天玄女奉师命，送出洛图，于是黄帝造指南针，破阵而出。

蚩尤再邀风神、雨伯相助。

风卷如云，势不可挡，撕山拔树，所过之处后，空空如已。

雨落如斗，银河倒挂，裂土毁物，漫山遍野处，一片汪洋。

蚩尤看着黄帝的部下在水中哭喊，在风中悲嚎，不喜也不悲。

黄帝召唤九天玄女。

九天玄女说：“从此你将变为旱魃，成为人见人弃的魔神。”

黄帝的女儿看着风雨中的黄帝，看着苦苦挣扎的部落，一滴清泪滑下。

“为了部落，我不悔！”

九天玄女微微一叹，进了黄帝之女的法身。

黄女眼生于顶，引烈日之阳来体；一头青丝化成九幽下的怨蛇，布满诅咒；体表冒出寸长白毛，预示死气，至此旱魃出世。

所过之处，雨水无依，三年大旱，赤地千里，无一物可生，无一人可活，是为旱魃。

风雨二神逃走，风歇雨停，黄帝反攻，九黎部落溃败逃走。

蚩尤看着旱魃，终于叹了一口气，最后阵亡在青丘。

昆仑下了九天九夜的大雨。

结语

上古神话中，黄帝的女儿为了部落的胜利，化身旱魃，成为人憎鬼厌的怪物，这种牺牲其实一直是民族的大义，为大家牺牲小我。

黄帝封蚩尤为“战神”，是对蚩尤的精神的认可，上古部落的统一之战，有纷争，但不屈的灵魂是华夏的根本。

涿鹿之战是民族统一的进程之战，是内部权力的自然更替，所以是没有好坏和对错之说，只要记得，其实他们都是我们的祖先就已经足够。

黄帝的女儿女魃为何人人避而不及？

女魃应该是上古最悲惨的女神了，作为神女为轩辕黄帝打下江山，却惨遭放逐变成了僵尸的鼻祖旱魃。从此美貌不再，身形可怖，女神彻底变成了丧尸，所到之处人人喊打，所见之人避之不及，可怜又可叹啊！

世人皆知“雨神”，却鲜少知晓“旱神”，她就是女魃，又名女妭。

《山海经·大荒北经》中记载：“有人衣青衣，名曰黄帝女妭。”女妭因此得名，但通常仍唤作女魃。

传说“旱魃一过，赤地千里”，女魃姿色出众、本领高强，她独一无二的本事就是所到之处大地瞬间变干旱。

话说蚩尤和黄帝大战之时，蚩尤在黄帝的水中下了剧毒，结果偏偏被女魃一饮而下。此后，女魃大病不起。

这时，曾经被女娲和伏羲共同囚禁的，犼的三分魂魄突破了封印，偏偏此时的女魃命在旦夕，而犼的一缕魂魄就钻进了虚弱的女魃的身体内，从此与她合二为一。

自此，但凡女魃所过之处立刻干旱，未免她在人间游走危害大地，黄帝只得将女儿驱逐至无人之境的北地。

后来蚩尤起兵攻打黄帝，请来风伯雨师，以狂风暴雨来袭击应龙部队，将其打的落花流水，于是女魃请求助战。女魃现身，果然阻止了大雨，成功帮助黄帝赢得了战争。

只是万物毕竟相生相克，雨神不再，旱神自然也派不上用场了。因此大战胜利后，女魃又回到了荒蛮的北方，从此深藏功与名。

在《山海经》中，女魃被称为上古凶兽，这显然极为不公正，毕竟她也是立下过汗马功劳的神女。

但是《山海经》却暴露了一段恋情，就是女魃对应龙的倾慕。若非这番倾心相许，也不会全力助应龙战蚩尤。只是这一仗虽胜了，立下战功的应龙也成为了黄帝的隐患。毕竟自古功高盖主是掌权者大忌，为了保护心爱的男子，女魃为应龙顶了罪，从此再不能回到天上。

显然，《山海经》的叙述比传说更多了一丝人情味，只是传说更为广泛，那个身高而三尺、眼睛长在头顶的秃头丑妇，所到之处田地荒芜、颗粒无收，从此女魃也成了人间最让人厌弃的怪物。

可怜忠心孝心痴心一女子，从此青衣再无，倒却成了世间最可怕的鬼怪。

我是雪忆柔，文字是灵魂的歌者，指尖在书海中起舞，如果您喜欢我的文章，请您关注我吧[来看我]

黄帝的女儿女魃为何人人避而不及？

先考眼力，大家来找"魃":魑魅魍魉魑魊魖魈鬽魃鬾魁魓魌鬿魕魆魒魐魖魀。

上古女魃bá，演绎着一个孤独女人的悲情，从黄帝之女到英雄神女，再到人人憎恶而驱逐的旱魃，最后又演绎出恐怖的僵尸"鬼魃"。

汗马功劳没能让女魃万众敬仰，却成了悲剧的开始。神话也反映人性的现实和无奈。

黄帝之女原名"魃"，"女魃"其名大概是后人的习惯称呼，最早见于山海经。

①从神女到灾神

有人衣青衣，名曰黄帝女魃……应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰:"神北行！"

——山海经•大荒北经

大荒北经说，黄帝有女名"魃"，身着青衣。后来黄帝大战蚩尤，应龙驾驭风雨出战。蚩尤阵中也有神勇的风伯和雨伯，二人与应龙激战于冀州之野。

黄帝眼见局势不利，派天女魃出战。女魃既出，蚩尤大败，后被黄帝所杀。

很遗憾，天女魃驭火时元气大伤，神力耗尽，再也无法回到天上。更悲剧的是，女魃落下致命的"后遗症"。魃之所居，常年大旱无雨，大地龟裂，民不可居。叔均(田神)把详情禀于黄帝，女魃被放逐在赤水以北。

女魃流亡到哪里，哪里就出现大旱，人们憎恶她，一边祷告一边向北方驱逐。从此，女魃只能孤独地流亡在北方荒芜之地。

应龙救女魃的浪漫没有上演……

②女魃的无奈

传闻天女魃尊容不堪，头顶无发，平日多孤苦，没多少存在感。不过，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，秃其头发。

黄帝之女大败蚩尤，成为扭转炎黄战局的关键人物，女魃本应受到众神敬仰，万民膜拜。可很不幸，她成为人间的浩劫，尽管这不是她能左右的。天地之大，容不下一个女魃。正应了那句，天要你亡，神仙也救不了你，哪怕有个黄帝爹。

然而，悲情远没有结束。每逢人间干旱，人们就会想起女魃，就把罪责和怨恨归到她身上。于是就有了"旱魃"的传说。

【2】从天女魃到旱魃

①为旱灾背锅

旱既大甚、涤涤山川。旱魃为虐、如惔如焚。

——诗经•大雅•云汉

这首诗描写祈神降雨的情景。诗说连年大旱，大地被炎热吞噬，旱魃逞凶肆虐。周宣王亲自祝祷以表诚意，盼上天垂怜降雨。这里，周人把旱灾归咎于旱魃。

上古认知里，旱魃是旱灾的象征。人们一遇旱情，就认为旱魃在作祟，并祭祀做法驱旱魃。

上古求雨祭礼常见两种：一是通过"女巫载歌载舞"取悦神灵；二是采取"人祭"致意。驱逐旱魃就属于人祭这种。

很显然，这种愚昧的求雨方式多以失败告终。人们认为女巫得不到神灵的认可，或诚意不足。她们带来的不是雨水，而是持续的干旱，女巫很可能被贴上旱魃的标签。

有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。

——山海经·大荒西经

山海经说的"女丑(之尸)"就指女巫，女巫身着青衣，以袖遮脸。山海经同样以"有人衣青"来描述天女魃。旱魃和女巫捆绑一起，最终形成旱魃和女巫"相互伤害"的悲惨局面。

然而，她们的命运远不止如此。

②锅之大旱魃背不下

祭祀焚香火，因为古人认为烟火袅袅向上，可告神灵。大旱，女巫求雨不得，有时直接被焚给神灵了。这就是人祭的另一种方式，称"燎祭"(商称"烄祭")。

燎祭焚的多是不祥的女性，求雨失败的女巫、招灾的旱魃，病态或怪异的女子(诸如残疾、秃头等)。前面说了，"传天女魃尊容不堪，头顶无发"。

夏，大旱。公欲焚巫尪。

——左传•僖公二十一年

大旱，僖公欲焚女巫和驼背的女人。尪wāng，指骨骼病态或驼背的人，另有女巫之意。不过，在燎祭中她们的结局差不多。

旱魃是给大地带来旱灾的灾神，也是不祥的替罪羊。失败的女巫和残疾病态的女子，都可能被贴上旱魃的标签。

【3】妖化的"兽魃"和"鬼魃"

①旱魃的妖化之路

长二、三尺，袒身而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里……遇者得之，投溷中乃死，旱灾消。

——汉·神异经·南荒经

曾经青衣飘飘的天女魃，被丑化为二三尺高，眼生头顶的裸身怪物。魃行如疾风，所经之处举国大旱，大地龟裂千里。

东方兄又说，逮住摁在厕所里，魃即死，大旱消。说好的，可杀不可辱呢？

旱魃则皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨。

——纪晓岚·阅微草堂笔记

纪大人有录旱魃，称其僵尸，挖出焚之，也可以降雨。韩非子说，"无参验而必之者，愚也"。不知纪大学士亲自验证过没？

②鬼魃惑人的故事

故事说，乾隆某年京师大旱。官人张贵持烛夜行，至无人处忽见黑风卷雨，烛灭，故避雨于邮亭。有美女持灯相邀同宿(自己脑补)。

鸡既鸣，张贵恍惚中有草叶刺口鼻，天亮，发现自己躺卧在荒坟堆，张公子想必跑得很快。后经查访，一张姓女子未嫁与人通奸，后羞愧自尽，就埋在此处，每每夜间作祟路人。

有人提到，人自缢会化尸僵，称为"鬼魃"，挖出烧掉后，可以降雨。张贵试之，果然挖出一具女僵尸，貌如活人，遍体白毛。张贵即焚之，次日果然大雨。

上录于清袁枚的志怪小说集《子不语》。袁枚笔下的旱魃形象如邋遢的猿猴，单腿。

袁枚又说，"尸初变旱魃，再变即为犼。"

《尔雅》载，犼是一种象狗的吃人野兽，居北方；在明清时，犼演绎成怪物(由旱魃进化而成)。传闻四大僵尸始祖为将臣、后卿、旱魃、赢勾。旱魃位列其中。

明清以来，旱魃已由旱神变成鬼魃，甚至进化出更厉害的凶兽犼，妖化无底线。

小编结语

现在总结一下:

①天女魃初为黄帝之女，并立过汗马功劳。之后女魃走哪里，哪里大旱，被黄帝放逐，被民众驱赶。见《山海经》。

②商周把干旱归咎于女魃，演绎出"旱魃"，旱魃也被贴上女巫和不祥的标签，继续被被驱赶，甚至被燎祭。见《诗经》、《左传》和《礼记》。

③随着志怪小说兴起，旱魃逐渐被妖化，形象也被丑化，演绎出兽魃。明清演绎出僵尸"鬼魃"，并出现祟人传说(或受狐文化影响)，形象丰富化(演绎出犼)。但是，魃仍和干旱捆绑(焚之则雨)。见《神异经》和《子不语》。

黄帝之女的演绎之路: 天女魃→旱魃→鬼魃，由神女堕落成灾神，再堕落成恐怖的鬼怪。

尽管演绎中会加入很多粉墨，但是，女魃、旱魃和鬼魃都关乎干旱，文化背景设在北方。众多魃形象的源头当是黄帝之女魃。

旱涝灾害直接关乎上古社会存亡，随便扒拉几十部古籍，都有大量旱涝记载。女魃不仅从头到尾都是旱灾的象征，且越变越强大，最后演化成作恶多端的鬼怪。女魃的物象自然被贴了不祥和恐怖的标签。明清时，民间甚至出现以焚烧僵尸画来驱离旱魃的习俗。

七隩之僻，天地不弃。轻荑之微，日月不遗。人间真个大，容不下一个女魃。

黄帝的女儿女魃为何人人避而不及？

女魃也叫“旱魃”，原名“女妭”，是上古黄帝的女儿。相传女妭是个大美女，后人为何这么恨她，以至于从美“女”变成厉“鬼”了呢？

“妭”是指容貌美丽的妇人，而“魃”则不大友好了，它专指制造旱灾的妖魔鬼怪，俗称“旱魃”。这两个字读音相同，字形相近，却代表了美好与邪恶两个极端，怎么会融于一人之身呢？

故事要从黄帝大战蚩尤讲起。

那一场惊天地泣鬼神的战争史称“涿鹿之战”，地点就在今天河北邢台巨鹿县附近。涿鹿那地方属于黄帝的领地，蚩尤的势力范围在今天的江苏北部和山东南部一带，所以可以粗暴地认为，这是一场黄帝部落抵抗蚩尤部落入侵的“正义战争”。

老巳（黄帝姓巳）和老姜（蚩尤姓姜）都是玉皇大帝级别的神人，手下有一群牛叉的打工仔，什么雷公、电神、风婆、雨仙……

黄帝本土作战，对山形地貌熟悉，蚩尤老是吃亏，于是有人替他献上杀手锏——雾。茫茫大雾遮天蔽地，老巳家的兵丁们连自己的脚尖都看不见，自家人撞得鼻青脸肿，地形熟悉的优势没了。

好在老巳手下有科学家，发明了一种精确制导系统——指南车，闭着眼睛都找到目的地，打击精度毫米级别，气得老姜哇哇吐血

老姜也不是吃干饭的，于是手下的雨仙子出阵，她眨巴眨巴眼睛，摆出一副可人的模样儿，不一会儿泪珠滚滚，简直是戏剧学院毕业的。

女人的眼泪很可怕，她一旦感动自己就是倾盆大雨。老巳手下的猛将应龙正准备猛攻，突然被夹杂着脂粉气息的泪雨淋了个透，心猛地软下来，手再也提不动大砍刀。手下的勇士们也一个个呈现出癫狂状态，寸步难行。

应龙一脸歉意：“老大，不是俺们不用力，实在是敌人太……太别致……”老巳铁青着脸，撤回大营喝闷酒。

“看来的动用核弹了！”老巳下定决心，给昆仑山发了一封email。当晚，昆仑山方向一道绿色闪电，拖着长长的尾焰划过中原大地坠落在老巳家的院子里。

“女儿啊，你可回来啦，爹想死你啦。”老巳眼泪吧差。

“少来，这学期学费都没替我交，师父明显对我怠慢，不肯教我真家伙了。”女妭一撇嘴。

父女俩跟相声演员似的拌嘴，老巳很开心，虽然女儿修炼得还不算精进，但只要小试牛刀就足以炸翻老姜头了。

第二天两军再战，戏剧学院毕业生稍稍酝酿感情又大雨滂沱。老姜正翘个二郎腿，等老巳的人被泡软了立刻就发动进攻时，突然感觉浑身燥热。

咋回事呢？昨天没吃人参啊，老姜一件接一件脱衣服。不一会儿，老姜的人都像是进了洗澡堂子，光赤溜地乱窜。

雨仙子涨红着脸汇报：女妭法力太厉害，妾身的眼泪全被她高温蒸发了，水，水，我要喝水……说完她不顾形象地一头扎进已经半干涸的泥浆水里。

于是老巳发动反攻，老姜连自己的头都输掉了。

仗打赢了，老巳这边一个个被热得呼哧带喘，急得他喝令女儿赶紧停止发功。女妭一脸委屈：“谁让你克扣我的学费，我没学会停……”

老巳大惊失色：“那赶紧回你的昆仑山，一会你爹成咸鱼干了。”

女妭再度苦笑：“刚才用力太猛，伤了元气，回不去了……”

完了，核弹爆后留下了无尽的辐射，老巳只好一咬牙：隔离！可怜的女妭只好被安置在一块无人区——赤水以北一带。

女妭原本是个众星捧月的美女，天天被一群师哥师弟追逐，这会儿除了跟自己说话，连只鸟都见不到。于是被憋疯了的女妭总忍不住“犯规”，跑到有人地方溜达一圈。

女妭向往自由，可苦了老百姓，她出现的地方立刻赤地千里，寸草不生。气得田祖（稼穑之神）找黄帝告状：“老巳你要是再不管管你们家姑娘，我们就只好驱逐了。”

老巳眼泪吧差：手下留情，手下留情呐。

女妭管不住自己，老巳也管不女儿，田祖他们也不好意思下死手，唯一的办法就是躲避和驱赶。于是女妭逐渐妖化，变成了可恶的“女魃”。

后来，一身青衣飘飘的仙子女妭，演变成了身长二三尺、浑身是毛、脸上和头上各长两只眼的怪兽“旱魃”。

据典籍记载，人们还多次虏获、捕杀过旱魃，比如唐高宗永隆元年就抓过一只活的。当然，这些记载纯属茶余饭后的谈资，不足为据。

逐渐旱魃慢慢变成了一种文化，有人说向河伯献祭时被裸身投入河中的女子，其实就是旱魃的替身，意思是用她来恫吓河伯别兴风作浪。有些地方还有祭祀旱魃的习俗，祈求她顺利回归天界。

其实这些传说无非是原始社会人们对大自然崇拜的表现，作为一个农耕文明，天灾对生存的影响力巨大，在科技不发达的情况下，人们只好将这种敬畏心理幻化成种种传说，进而成了民族的共性文化。

如此而已。