有哪些扎心的古诗词？

扎心的意思是：刺心；谓可恨，痛心。要说扎心的古诗词，那就太多了，这里罗列两句以飨读者。 

      一是《十五从军征》：

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

这是一首乐府诗，诗歌描绘了一位在外征战的老兵，返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了当时社会的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和对人性的损害。诗境被浓郁的怨愁情绪所弥漫，基调极为悲凉。

请看最让人扎心的句子：道逢乡里人：说“家中有阿谁？”

“遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。”

主人公少小出征，老大还乡，以上几句是主人公回乡时和乡人的对话，乡里人的回答，让站在冰天雪地的主人公当头又浇下的一盆冰凌未消的冷水。顺着乡人所指的方向遥望，松柏成林，一片荒墓。野兔从狗洞出出进进，野鸡在屋梁上飞来飞去。这是一幅怎样的画面，回乡的老人又是怎样的心情！用家破人亡是难以形容的！

在这动乱的年月，亲人们竟无一幸存。满怀希望，满腹衷情，六十五年的风霜雨雪，六十五年积压心底的感情，不能向谁人倾诉。最后，老人“出门东向看”，他是背痛气绝身亡，还是抢地而死，给读者留下了无尽的想象空间和悬念。

二是张养浩的《山坡羊·潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

         这是一首元曲，其韵味最为沉郁，色彩最为浓重。此曲抚今追昔，由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

        结句：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，指出一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是老百姓。读来岂止令人扎心，简直是令人心碎。这一主题，极其鲜明而深刻，而且十分尖锐。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，重锤敲响鼓，一字千钧，余波震撼至今。

          千古以来，毛泽东第一个喊出了“人民万岁”的口号。自从中华人民共和国成绩以后，人民才真正当家做了主人，人民公社，人民警察，人民银行……一切都以全心全意为人民服务为宗旨，只有共产党领导下的社会主义社会，人民的利益才高于一切。

扎心的古诗词还很多，仁者见仁，智者见智，这里只分享这两首诗，欢迎各位斧正。

有哪些扎心的古诗词？

唐诗中的，在狱咏蝉，西院蝉声唱，南冠客思深，不堪玄鬓影，来对白头吟，露重飞难进，风多响易沉，无人信高洁，谁为表予心。

独不见，卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁，九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳，白狼河北言书断，丹凤城南秋夜长，谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

古从军行，白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河，行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多，野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠，胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落，闻道王门犹被遮，应将性命逐轻车，年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

有哪些扎心的古诗词？

盘点那些让我感觉扎心的古诗词，才发现还真不少！

先说一句妇孺皆知的来试试“针”锋吧：

这句诗出自杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。前后两句描写的贵族和贫民之间巨大的落差曾经刺痛了无数人的心灵。人生存在着诸多的不公平，只是有大有小而已，大多数人在有了一定的阅历和经验之后都能淡然的面对这个问题。在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的这种不公平面前，是没有人能做到淡然的。这一针扎在的人类社会的痼疾之上，有良知的人心都会痛。老杜用简练的十个字，为后人练就一剂神针，只要扎对了穴位，颇有济世而救民的功效。

再来一首令人义愤填膺的吧：

这句诗出自高适的《燕歌行》，也是采用了对比的描写手法。士兵们在军前冒死作战，将帅们却在军帐中观看美人歌舞。将士上下不一心，军官们腐败堕落，焉有不失败的道理。这一针扎在人性上，清醒不糊涂的人都会痛。高适揭示的军中腐败、将领的无能令人愤慨，也从侧面向我们说明了唐王朝衰退的原因。这一针扎下来，心痛愤慨之余，也不免对着历史的长河发出一声无奈的叹息！

下边的这首往往更能扎痛女性读者的心：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

诗经中的这首长诗《氓》是全篇凝聚成一根扎人的针，扎在我们尤其是众多女性读者的心上。《氓》以一个弃妇的口吻自述了她整个悲剧婚姻的过程，表现了她悔恨和决绝的态度。从卫女的叙述中，我们看到“渣男氓”具有很多“渣男”的共同点：

（1）婚前婚后耍两面派。（从氓之蚩蚩到士也罔极，二三其德。）

（2）品性低劣。（言既遂矣，至于暴矣。）

（3）负心薄性，不忠于誓言。（总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。）

氓几乎成了渣男的形象代言人，让很多女性为之切齿痛恨。相比渣男氓，抒情主人公卫女则是一个痴情、勤劳的古代妇女形象。她婚前温婉顺从、纯真热情；婚后辛勤劳作、清醒刚毅。这两个人物形象对比起来，让诗中的情感和婚姻显示出鲜明的不平等，也深深刺痛善良而向往美好情感和婚姻的读者的心。长诗《氓》这根针刺起来有多痛，有过类似体验的人想来一定更会懂得。

回顾扎心的古诗词，不失为一场心灵的洗礼，题主提的这个问题真不错，使得疫情期间的这个早上别有意趣，虽然隐隐会有那么一丢丢小“心痛”，却饱满而充实！

有哪些扎心的古诗词？

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

丈夫战死沙场，妻子根本不知情，还在痴痴的盼着他回来。

欲祭疑君在，天涯哭此时。

明明知道军队已经全军覆没，明明知道自己的朋友就在这支军队当中，可是因为没有得到确切的消息，还是幻想他还活着，因此不祭奠。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

明明非常舍不得别离，可是还强颜欢笑，安慰对方向前看。

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

思念丈夫，把怨气撒到鸟儿身上。

我觉得这些够扎心了，你觉得呢？

有哪些扎心的古诗词？

中华文化渊远，历史悠久。这类古诗词就太多了，数不胜数，只能每个类型的只选一首，以飨读者，如下：

一、关于爰情的。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

赏析：十年来你（指王弗）与我各在阴阳处奔波，而不知相互的境况，虽然我极力不思念你，但也难以忘怀。你在千里之外孤零零的一座坟中，没有任何人在任何地方与你交谈心中的凄凉。既使你我相见，也不认识了，灰尘几乎遮住了我的面孔，毛发也已经白了。

夜晚梦见我已经回到了家乡，你正在窗子里，梳妆打扮。你我相见，千言万语而无法表达，只有无数的热泪簌簌落下。料定，在这明月夜，小松岗，是我每年最伤心的地方。

　　故事梗概：苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，百感交集，写下了这首让世人共鸣的名词。

二、关于忧国忧民的。

十一月四日风雨雨大作

宋 陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

赏析：作者已经年老体衰，虽在孤村病卧在床但不十分悲哀，还想为保卫国家出力。夜已经很深风雨也很大，过去那金戈铁马的军旅又走进了我的梦中。不难看出，诗人表达的是即使处境艰难，仍然怀念为国守卫边疆的日子，曾经的军旅生涯卫国戍边带给她难以忘却的记忆。

三、关于忠君报国的。

临刑口占 明 袁崇焕

一生事业总成空，半世功名在梦中。

死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。

赏析：我一生的事业总是一场空，前半生的功名也在梦想之中。死后国家不应为勇将而发愁，因为我的忠魂仍然在守护着辽东。

作者是一员勇将，一生为保卫国家立下了汗马功劳，受小人残害，被朝庭处死，这是他临刑前口述的一首诗，表达了作者忠君爱国的精神。

四、热爰生活的。

《过故人庄》

[唐代] 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

这是一首平白如话的诗，让人的心情很欣慰，表明了作者很喜欢这种无忧无虑的田园生活。

综上，大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的喜怒哀乐和喜欢的生活方式。有抱憾终身的，有对自己的理想，终身奋斗，虽死不渝，感天动地，让后人很扎心而万古流芳的。

有哪些扎心的古诗词？

弃我去者，昨日之日不可留。 　　 乱我心者，今日之日多烦忧。 　　 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 　　 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 　　 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 　　 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。　 人生在世不称意，明朝(zhāo)散发弄扁舟。