姚广孝有多厉害？

黑衣宰相姚广孝，14岁剃度出家，47岁正式出山，64岁策划朱棣造反，68岁功成身退，84岁圆寂升天。

他是一个“不安分”的出家人，也是明朝唯一一个以文臣身份，进入祖庙的“绝代高人”。

明朝初年，两个和尚的出现，搅动得天下风云变幻，皇权几度易主。他们的名字注定载入史册、功过任人评说，他们一个叫朱元璋、一个叫姚广孝。

朱元璋16岁出家为僧，25岁加入红巾军，正式举起“反元”的大旗，41岁战胜各路起义军 ，推翻了元朝的统治、建立了新的统一政权——明朝。

与朱元璋的年轻有为不同，姚广孝是典型的“大器晚成”。

1398年，直到71岁的朱元璋驾崩，姚广孝才开始展露锋芒、从幕后走向台前，这一年，姚广孝已经64岁了。

虽然风华不再，但姚广孝一出手，就是大手笔。

在他的谋划和推动下，朱棣为避免撤藩，竟以区区藩王之力，对抗建文帝及整个朝廷，更令人惊叹的是，朱棣居然成功了！

毫不夸张地说，如果没有这个和尚，就没有后来励精图治的永乐大帝，也没有举世闻名的《永乐大典》，更不会有浩浩荡荡的郑和下西洋，如果没有他，大明朝的历史或许是另一个样子。

姚广孝以一僧人之身，之所以能助朱棣成就举世之功，在于他身上有很多常人难以企及的能力和优点：

1335年，姚广孝出生于江苏吴县的一个医学世家。

据史书记载，姚广孝从小便博览群书、聪慧过人，在他长到14岁时，姚父郑重地告诉儿子，希望他子承父业、悬壶济世，可姚广孝想也没想，直接回绝了。

他从来就没想过当医生，他这辈子只有一个职业追求——当和尚。

姚家父母自然十万个不同意，可儿大不由娘，姚广孝决定要做的事，谁也动摇不了。

就这样，14岁的姚广孝毅然走出家门， 在妙智庵剃度为僧，法号“道衍”。

“至正间，年十四，即从佛，父不夺吾志，遂出家于里之妙智庵。”——《明姚少师祠堂记》

如果照这样发展下去，假以时日，这世上便少了一位杏林人才，而多了一位得道高僧。

可道衍偏不照常理出牌。

他身为和尚，不好好在庵里念经修佛，而是又转身拜了个道士做师傅，一有空就跟在道士身边，学习《易经》和阴阳之术。

除了主修佛学、选修道学，道衍还下了很大功夫研究儒学，因此，他的朋友圈里不仅有僧人、道士，还有儒生。

据说，道衍和当时的儒学大师宋濂、杨基等，私交甚好。

由此可见，道衍不仅学识渊博，精通儒、释、道三派，还交际广泛，是个跨领域的高手。

以他的才能，当上一寺主持只是迟早的事，可道衍志不在此，他有更远大的职业目标。

有一次，在外出云游到嵩山时，道衍遇到了一个改变他一生命运的人，这个人，叫“袁珙”。

袁珙擅长看相，当他看到道衍的第一眼，就断定这绝不是一个凡人：

“世上怎会有你这样长相奇异的和尚！你天生一对三角眼，好似一只病虎，内心又嗜好杀戮，日后必定会成为像刘秉忠那样的人！”

“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”——《明史·姚广孝传》

如果平常人听到这话，肯定气得砸对方摊子了，可道衍非但没生气，反而乐得合不拢嘴。

这是为什么呢？

原来，道衍一向把刘秉忠当做自己的偶像，这刘秉忠原是元世祖忽必烈帐下的一员重要谋臣，就是在他的积极谋划下，忽必烈才顺利登上了汗位。

现在，竟有人预测自己能成就和偶像一样的霸业，这，能不让人兴奋吗？

从此，道衍更坚定了心中的志向。

从抛家舍业、毅然剃度为僧，到打破佛门规定，偷学道学、儒学，再到立志做一位天子谋臣，道衍人生的每一步选择，都让人觉得瞠目结舌、离经叛道，但只有道衍清楚，自己内心真正想要的是什么。

为此，他可以不顾家人的反对、不管别人的非议，甚至不惧前进路上的风雪。

任他东西南北风，我自岿然不动。

道衍，是一个认清了自我的人，也是一个内心无比强大的人。

1375年，朱元璋颁布诏令，让精通儒书的僧人来礼部应试。年已40岁的道衍，欣然应诏，可惜，这次他没有考上僧官，只得到了一个参与奖——一身僧服。

“洪武中，诏通儒书僧试礼部。不受官，赐僧服还。”——《明史》

想来，此时的道衍内心定是无比苦闷的，他满腹才学、胸怀兵甲，可始终报国无门。

但渐渐地，他想明白了，自己在洪武皇帝手下是没有出头机会的，当时朝廷文有刘伯温、李善长等开国元勋，武有徐达、汤和等开国名将，就连朱元璋本人，也是文武兼修，是个治国和军事天才。

和他们相比，道衍虽略有才能，但毕竟缺少历练。

既然老皇帝那儿没有工作机会，那就退而求其次，把目标放在下一任皇帝身上吧。

很快，道衍便有了主意。

1382年，与朱元璋相濡以沫多年的马皇后病逝，朱元璋悲痛难忍，便诏令全国的高僧进宫为马皇后诵经超度。

在僧录司右善世宗泐（lè）的推荐下，道衍得以成功入选。

事后，为了陶冶各位皇子的心性，朱元璋又令诸王自行选择高僧为师。

为了抓住这千载难逢的机会，道衍决定主动出击。

他径直走到燕王跟前，躬身说道：“贫僧愿助燕王殿下一臂之力。”

朱棣不置可否地望着眼前这个毛遂自荐的和尚，故意挑衅道：

“哦？本王是天潢贵胄、要什么没有？！你一个和尚能帮本王做什么？”

道衍走近一步，小声回答说：“贫僧能帮王爷戴上一顶白帽子!”

朱棣顿时脸色大变，“王”上加“白”，不就是“皇”字吗？

朱棣不敢再往下想，他赶紧环顾四周，见无人注意到道衍的言行，遂厉声呵止道：“你这狂僧！休得胡言乱语！”

道衍没有再接话，直接起身离去，临走前，他留给朱棣一个意味深长的微笑。

燕王一定会来的！

道衍相信自己的眼光，也相信自己的直觉。

不知过了多久，道衍耳边终于想起了一个令人心潮澎湃的声音：“你跟我走吧！”

洪武十八年，年近50岁的道衍，带着满腔抱负，终于告别南京，随燕王朱棣到了北平。

初，诸王封国时，太祖多择名僧为傅，僧道衍知燕王当嗣大位，自言曰：“大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。”

盖白冠王，其文皇也。燕王遂乞道衍，得之。——《明史记事本末》

有人说，道衍选择朱棣，不过是因为运气好。

但我更愿意相信，道衍的主动出击，是他深思熟虑的结果。

他之所以选择朱棣，是因为他认识到，在朱元璋所有的儿子中，唯有朱棣野心最大、能力最强，一旦天下有变，他一定能够迅速响应、成就大业。

道衍清楚自己的抱负，也明白朱棣的不甘。

知人者智，自知者明。

从这一点来说，道衍无疑是个有智慧的人。

道衍是一个善于等待的人。

他来到朱棣身边，只为实现一个愿望——助朱棣称帝。

但他知道，此时时机未到，贸然行动，只会让自己和燕王死无葬身之地。

当时，王朝承平日久、朱元璋春秋正盛，太子朱标也在朱元璋的亲自调教下，展露出治国之才，所以，在道衍追随朱棣到达北平后，在未来长达17年的时间里，他的身份都只是庆寿寺的一名主持。

当然，为了有朝一日实现大愿，他得不时秘密造访燕王府，提醒燕王不要忘了造反大业。

“至北平，住持庆寿寺。出入府中，迹甚密，时时屏人语。 ”——《明史》

在漫长的等待中，太子朱标还没来得及即位，就病死了，六年后，朱元璋也驾崩了，紧接着，皇太孙朱允炆登基。

这个年轻气盛的皇帝，为了加强皇权，上位后做的第一件大事，就是削藩，而且先从势力最弱的藩王下手，不久，周王、 齐王、代王被陆续废为庶人，湘王自焚而死。

道衍隐隐觉得，他们的机会终于要来了。

照这样的形势下去，燕王被削藩是迟早的事，但好在燕王实力最强，留给他的准备和考虑时间也最多。

此时，摆在朱棣面前的只有两条路，要么步其他藩王的后尘，被削藩为民，要么孤注一掷、举兵造反。

在道衍的日日“洗脑”下，朱棣义无反顾选择了后者。

此后，朱棣开始选派军官、收买民心，道衍则在王府内，修筑地穴、大量打造兵器。

为了掩盖兵器的敲打声，他还专门饲养了很多鹅、鸭。

“道衍练兵后苑中。穴地作重屋，缭以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声。”——《明史》

1399年8月，兵部尚书齐泰命令北平都指挥张信迅速逮捕朱棣，得知消息后，道衍立即劝朱棣起兵，在此千钧一发之际，朱棣心中却莫名升起一丝胆怯来：“眼下百姓都支持朝廷，我们怎么办？”

道衍望着朱棣的眼睛，坚定地答道：“贫僧只知天道，不管民心。”

为了尽快说服朱棣，道衍还搬出了相士袁珙三十多年前对自己的评语，并把袁珙推荐给了朱棣。

道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰:“民心向彼,奈何?”道衍曰:“臣知天道,何论民心。”——《明史》

得到“天命”的朱棣，像吃了一颗定心丸，8月6日这天，朱棣终于以“清君侧”为名，公然起兵靖难。

史称“靖难之役”。

朱棣实力再强，可说到底，占据的也不过只有北平一地，论财力、论兵力、论民心，如何能和朝廷相比?

所以，朱棣的起兵，注定一路坎坷。

在造反这条路上，朱棣或许有过片刻的犹豫，可道衍始终如一，他的信念，有时比朱棣还要坚定。

1、为大军重拾信心

大军开拔前夕，突然天降暴雨、檐瓦纷纷落地。

朱棣和诸将心中俱是一颤，古人将狂风暴雨，一向看作是凶兆，莫非此次出征不利？

两军交战，打得一是军力，二是军心，若军心散了，那再强的军力也无济于事。

朱棣常年征战、道衍熟读兵书，他们都懂得这个道理。

道衍见朱棣脸色有变，立即高声贺喜道：“恭喜燕王！这是大大的吉兆啊！自古飞龙在天，必有风雨相从。如今王府的青瓦落地，预示着要改用黄瓦了！”

黄瓦筑屋，是帝王才能享用的规制。

道衍一番语毕，朱棣顿时转忧为喜，将士们也各个信心满满。

2、提议直取南京

1400年4月，朱棣击败统帅李景隆，围攻了济南。

原以为济南势单力孤、指日可破，谁知，山东参政铁铉为了报答朝廷的知遇之恩，决意死守济南。

燕军围困济南长达三个月，寸土未进，眼看大军疲惫不堪，道衍坐镇北平，赶紧给燕王去信：“将士疲劳，请班师而回。”

道衍知道，这场战争，朝廷拖得起，朱棣拖不起！

既然济南城攻不下，那就绕过它，直取京师吧！现在大军都在外阻截燕军，京城守军一定兵力不足，若燕军突袭而至，必能取之！

道衍语成祖：“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”从之。——《明史》

朱棣听从了道衍的意见，在短暂撤军修整后，燕军放弃济南，直奔京师而去。

谁知，在走到山东东昌时，燕军与时任朝廷统帅的盛庸大军相遇，朱棣寡不敌众，险些被俘，大将朱玉战死。

燕军士气低落到极点，道衍闻听此讯，迅速赶赴营中。

面对这个“同道中人”，朱棣惊魂未定，想起这两年的惊涛骇浪，不由得心生感慨：“早知靖难如此艰难，本王还不如像大师一样出家为僧。”

朱棣话音未落，道衍一改往日的镇定从容，大声质问道：“殿下以为，事到如今，我们还能回头吗？还有退路吗？往前走，或许还有一线生机，往后退，只有死路一条！”

朱棣怔怔地望着这个“表里不一”的和尚，他知道，和尚说得是对的。

之后，朱棣越挫越勇，接连在淝水、灵璧等地，击败朝廷大军，并顺利渡过长江，进入应天。

3、力保方孝孺

在进入南京城前，道衍曾给朱棣打过预防针：“殿下攻下京城后，翰林学士方孝孺一定不会投降，请您一定不要杀了他！一旦方孝孺死了，那天下读书人的种子就断绝了！”

朱棣连连点头，可当他真的登上了九五之尊的宝座，面对方孝孺的嘲讽谩骂，他完全失去了理智，最后不仅杀了方孝孺，更破天荒地灭了方孝孺十族！

自此，历经三年多的浴血奋战，朱棣终于成功了，道衍亲手成就了一个帝王，他的目标也实现了！

朱棣论功行赏，道衍本该居功至伟，可经方孝孺一事，道衍早为自己想好了后路。

“道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一”。——《明史》

1402年，明成祖朱棣任命道衍为正二品资善大夫、太子少师，并特许他蓄发还俗、并赐名姚广孝。

但道衍除了接受赐名外，不还俗、不蓄发、不娶妻、不要府邸、不要金钱，白天穿官服上朝议政， 晚上回到寺庙仍换回黑色的僧衣，故人称“黑衣宰相”。

此时的姚广孝功成名就，他一直提防着一件事——功高震主。

朱棣是他的知己，但他更是一个具有雄才大略的皇帝。

这样一个独裁者身边，是绝不允许自己的身后，还有一个无职无权、却可以左右他心志决策的人存在的。

这让我想起影视剧《雍正王朝》里，邬思道告别雍正时，对自己的一句评价：“我虽然小有智计，但却是阴谋为主“，这就注定了，像邬思道这样的谋士，只能待在幕后，而不能进入朝堂。

因为皇位可以靠”阴谋“得来，但天下必须靠”大道“治理。

主动退居幕后，这既是姚广孝的保身之道，也是他的聪明之处。

姚广孝是个奇才，他不仅通晓军事，在文化上，也是一枝独秀、独领风骚。

朱棣想重修《太祖实录》，为自己的即位增加合法性，但这点心思又不能让外人知道，姚广孝知道皇帝的顾虑，便主动担起了监修之责。

朱棣命解缙主持编撰《永乐大典》，但成效并不理想，朱棣又钦点姚广孝为最高编纂官，最终姚广孝不负所望，成就了我国文化史上的瑰宝——《永乐大典》。

“重修《太祖实录》，广孝为监修。又与解缙等纂修《永乐大典》。书成，帝褒美之。”——《明史》

此外，姚广孝还是朱高炽、朱瞻基两代帝王的师傅。

值得一提的是，姚广孝晚年曾破格收过一个太监当徒弟，这个徒弟名叫郑和。

1418年，84岁的姚广孝终于走到了生命的尽头，临终前，朱棣拉着他的手，满含热泪地问：“少师可有什么遗愿？”

朱棣原以为姚广孝会为养子姚继求个官职，谁知姚广孝绝口不提家事，只请求皇帝放了溥洽。

溥洽原是建文帝朱允炆的讲经师傅，建文帝在大火中失踪后，朱棣认为溥洽一定知道建文帝的去向，于是便关押了他，这一关，就是16年。

虽然溥洽仍没有供出建文帝的下落，但朱棣不愿拒绝姚广孝，于是立即下旨释放了溥洽。

姚广孝去世后，朱棣追赠他为上柱国 、 荣禄大夫 、荣国公，并特赐谥号“ 恭靖”，明仁宗即位后，念及姚广孝的大功，又特许姚广孝以文臣的身份，配享太庙。

姚广孝身后的哀荣，在此时达到了顶点！

然而，150年后，明朝第11位皇帝——嘉靖帝以“顾系释氏之徒”为由，又将姚广孝的牌位移出了太庙，从此，史书对姚广孝的评价转向了反面。

就连姚继的子孙后代，都耻于以姚广孝为宗！

姚广孝在儿时的努力，壮年的等待，垂垂老矣的腥风血雨，只为了一件事——亲手缔造一代帝王。

无疑，他是成功的。

但他的成功仅是昙花一现，在后世人眼中，姚广孝不止是一个“挑起战端”的妖僧，更是一个“阴狠狡诈”的阴谋家。

究其原因，姚广孝是成也皇权，败也皇权。

像姚广孝这样的人，在后代帝王看来，无异于“乱臣贼子”，他们的存在，就是帝国的一个不稳定因素，所以，对他们的功劳，不仅不能褒扬，反而要不遗余力的贬斥，只有这样，才能防止有人步其后尘。

可跳出那个特定的年代，姚广孝这一身本领，真让人钦佩不已啊！

姚广孝有多厉害？

公元1348年，朱元璋结束三年流浪生涯，回到皇觉寺，后来建立了大明王朝。

同一年，还有一个少年出家为僧，后来整个改变了大明王朝的历史进程。

有一次，这个少年和尚正在嵩山寺游历，路上遇到了相面大师袁珙。袁珙一看见这小和尚吓了一跳。

怎么呢？这小和尚面相不凡。袁珙对他说道：“你真是个奇特的僧人，眼睛是三角形，体形就像一只病虎，必然天性喜欢杀戮，会是个大人物啊！”

按说佛门弟子应该慈悲为怀，听别人说自己喜欢杀戮，早就大耳光子抽过来了。可是这小和尚听了居然哈哈大笑，喜不自胜。

可见这小子还真就是个危险分子，心里装的不仅有菩提，更有许多带着血腥气的秘密。

他出家后居然还曾跑去跟道士学习阴阳术数。所谓阴阳术数内容庞杂，包括算卦、占卜、天文、权谋机断等等，明显属于旁门左道嘛。

学习这种旁门左道的都不是什么“正常人”：比如苏秦跟随鬼谷子学习纵横术，苦读《阴符》；张良从黄石公那里得到并学习《太公兵法》；刘伯温学习《六甲天书》和《奇门遁甲》……

话又说回来，哪一个正常的和尚会拜道士为师呢？

事实上，他本就不甘心做一个“正常人”。

他是要站在高山之巅，以天下为棋盘，以王侯为棋子的男人。

他的法号叫做道衍，后来明成祖朱棣赐给他另一个俗家名字——姚广孝，人赠外号“谋僧”，又叫他“黑衣宰相”。

他一手策划了“靖难之役”，助朱棣登上皇位；

他负责为朱棣迁都，规划设计了北京城；

他主持编纂了明代最重要的百科全书《永乐大典》……

有时候会想，如果没有这个和尚，大明会是怎样一番景象？永乐大典不会有，郑和下西洋不会有，甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。

01

良禽择木而栖

公元1382年（洪武十五年），跟随朱元璋一生的女人马皇后病逝。朱元璋下令选拔高僧陪同皇子王爷们，一同为马皇后诵经祈福。

这也许是道衍和尚一生中最重要的一个机会。当时担任僧录司左善事的宗泐举荐了他，而他由此遇到了生命中最重要的那个男人——燕王朱棣。

所谓“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙”。道衍与朱棣见面后相谈甚欢，这两个不凡的男人已经相遇，一番大事业已经在冥冥中注定了。

这一年，道衍48岁，他已经熬的够久了，一肚子智谋憋得没处发泄，哎呀好想搞个大新闻啊。就像一个五星级酒店的大厨，三年不做饭，看见铁锅都得手痒。

燕王朱棣挑选随侍僧人，经过道衍和尚的时候，道衍马上说了句话，立刻吸引了朱棣的注意力。他说的什么呢？

“燕王殿下，贫僧愿意追随您。”

燕王没有料到有和尚会这样，问道：“为何要追随我？”

“贫僧有大礼相送。”

“哦？”燕王更好奇了，一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢？

“贫僧要送王爷一顶白帽子。”

朱棣脸上变色，低声问道：“你到底是何人？想找死么？”

朱棣为何变色？

道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字，乃是“皇”。朱棣自然会意。

道衍面对朱棣的斥责笑而不答，开始自顾自的打坐。他太了解燕王这种人了，作为朱元璋的儿子，怎么可能没野心？

果然，不一会儿，朱棣自己就找了回来。“跟我来。”

事实证明，要想成大事，必须要善于抓住机会。如果没有机会呢？那就创造机会！

不久后，道衍跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持。

如果他真的老老实实做主持，日后可能就不会发生那场战争了。

偏偏道衍这个住持并不满足于每天青灯古佛、木鱼念经。他经常出入燕王府，与朱棣密谈，旁人都要退避。

谈的自然是朝堂大事。朱棣需要道衍这样的谋士来帮助他，因为虽然贵为燕王，但接近权力中心的他处境并不安稳。

02

天要你做皇帝，管民心作甚？

尤其在开国皇帝朱元璋驾崩后，皇位传给了朱棣的侄子朱允炆，史称建文帝。

建文帝朱允炆

朱允炆上台后，为了集中自己的皇权，听从齐泰和黄子澄的建议，开始实行削藩。可是，要知道，削藩在历朝历代都是一件棘手的大事。

之前，西汉初年，汉景帝听从晁错的《削藩策》，要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央，结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了，不得不腰斩晁错。

之后，清代有康熙削三藩，惹得平西王吴三桂举兵造反，半壁江山沦陷，大清险些被推翻。

但年轻的朱允炆显然没有充分考虑这些。他上台一个月，龙椅都还没坐热乎，就带着激情开始动手了。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国、贬为庶人，其中湘王不堪受辱，举家自焚而死。

建文帝并不在乎，他只觉得：嗯，开局不错。雷厉风行而且接连得手。满满的成就感和自信心在他的胸膛中膨胀起来。一切都那么顺利，看起来还会一直顺利下去……

但他低估了自己另一个叔叔朱棣，更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。

其他藩王被削后，燕王朱棣唇亡齿寒，十分郁闷，有一天看着窗外的冬日景色出了神，随口吟道：“天寒地冻，水无一点不成冰。”在一旁的姚广孝马上接了下联：“世乱民贫，王不出头谁做主！”

朱棣犹豫不决，说：“此时民心都在朝廷那边，我能怎么办呢？”

道衍的回答是：“臣知天道，何论民心。”

我只知道上天要让你做皇帝，管它所谓的民心作甚？！

道衍又让当年给自己看过相的袁珙和占卜奇才金忠前来，为朱棣预测吉凶。朱棣这才下定决心，要向皇位进军。

一句话就可以鼓动人造反，这就是道衍的魅力。

几百年后的美国，有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时，他说：“你是想卖一辈子糖水，还是跟我们一起改变世界？”

而道衍需要一个乱世来实现自己的抱负，如果没有乱世，他就要创造一个！

山不走向穆罕默德，穆罕默德就走向山。这就是道衍和尚的霸气。

可以想象，如果没有道衍和尚的力劝，朱棣也许就会在所谓的“民心”面前屈膝，将自己的藩国交出，而沦落为一个不知名的皇亲国戚，何来历史上的永乐大帝？

大志已决后，朱棣开始暗中拉拢军队势力，并且招募自己的勇士。而道衍和尚，披着一身袈裟，手里拿着佛珠，不在寺庙拜佛，却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子，用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。

道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等，此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”，你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能，说不定什么时候就会起到大作用哦。

那么当风暴来临时，道衍的所学到底能否帮助朱棣逃离死祸、一飞冲天呢？

03

造反技术哪家强

1399年6月，燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令要逮捕燕王官属，幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。

事到临头，已经没有退路，反！

朱棣决意立刻起兵，这时，忽然风雨大作，燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来，砸得粉碎。碎瓦，历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色，难道天意注定他起兵必败么？

此时，又是道衍出来为朱棣定心。他说：“这是大吉之兆啊，此乃飞龙在天，才会有风雨相从。青瓦落地，说明要换成皇帝用的黄瓦了！”

你瞧瞧，这和尚一张嘴跟玩杂技似的。民心阻碍朱棣起兵的时候他不管民心只管天道，如今天意不祥，他又生生把凶兆解释成大吉之兆。管他呢，反正就是要造反。

心一旦有了方向，整个世界都要为他让路。这也许是成大事者的相通之处。

在道衍和尚的鼓励下，朱棣竖起“清君侧”大旗，以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称“奉天靖难”。而道衍则负责留守北平大本营，辅佐世子朱高炽。

这年十月，朱棣带兵攻下大宁城，而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城，丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外，与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队，斩首无数。

然而，尽管陆续取得了一些胜利，但造反三年后，朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。

当时朱棣的军队正在攻打山东，可苦战那么长时间，都打不下来。

论兵力、人才资源、物资储备，朱棣都远远落于下风。

如果再这样继续下去，朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要，能活命就算老天保佑了。这可咋整？

所幸还有道衍！这个当初极力劝他起兵的人，关键时刻终于又送给他一份大礼，让他一飞冲天。

道衍提出了一个创造性的大战略：不要再跟这些人耗下去了，我们应当直取京师！那里兵力空虚，一定可以攻打下来。

“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”

——《明史·卷一百四十五·列传第三十三》

朱棣一拍脑门，对呀，为什么非要揪着实力强劲的山东不放呢？他仿佛看到了道衍为他打开的另一扇大门，通往京城的大门。

在道衍的战略部署下，朱棣转战徐州，后来在淝水、灵璧接连大胜朝廷军队，而后直捣黄龙，渡江夺取京师，一举成功！

可见，当遇到困境的时候，一味撞南墙并非最佳选择，转换一下思维也许就会海阔天空。

攻取京师后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基称帝，道衍则被任命为僧录司左善世。

道衍终于实现了他的承诺，将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己，却并没有享受荣华富贵，这又是为什么呢？

04

和尚当官怎么办

在朱棣登上皇位的过程中，道衍可称居功至伟。

后来，朱棣几次远征蒙古时，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，为朱棣免除了后顾之忧。

永乐二年，朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师，并赐名“姚广孝”。

但是，跟姚广孝交谈时，朱棣从来不直呼其名，总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。

后来，大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了，朱棣下令要他蓄发还俗，不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女，姚广孝仍然不为所动，还是做着自己的道衍和尚。

到湖州赈灾时，姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。

这位一人之下万人之上的男人，上朝时候穿官服，一下朝回家便立刻换上僧衣。倒是颇为有趣。

其实这叫什么？懂分寸，知进退。

所谓“高处不胜寒”，越是位极人臣，越是在钢丝上行走。君不见，历史上多少将相功高震主，最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒，急流勇退。

李斯怎么样，伙同赵高将胡亥送上帝位，最后还不是被腰斩、夷灭三族？

韩信怎么样？为刘邦打下江山，功高无二，国士无双，被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。

往近了说，李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟？除了徐达明哲保身外，全被灭掉了。（经知友提醒，常遇春不是被过河拆桥灭掉，而是暴病而死。）

姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理，所以把这一身袈裟作为他最好的保护色。毕竟，有哪个和尚会篡位夺权呢？

公元1418年（永乐十六年），姚广孝病逝，终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣，废朝两日，以僧人的礼制安葬他，并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭。

姚广孝墓塔 在今北京市房山区

朱棣驾崩后，太子朱高炽即为，是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上，朱高炽亲自撰写祭文，赞扬他的功勋，并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。

太庙是什么？那是皇帝一家直系的祭祀场所，一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙，一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙，那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的，只有姚广孝一人而已。

05

生来就为“搞事情”

道衍、姚广孝，两个名字，恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份，出入于朝堂和佛堂，而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。这样的例子实在极少。

说他是个明代第一奇人，一点不为过。

纵观姚广孝的一生，其实就是“搞事情”。耕地？包工？做生意？这些从来都不在姚广孝的人生规划内。

你说他是和尚吧，他插手朝政，引发内战，自己不做皇帝，却将他看中的人推上帝位；

你说他不是和尚吧，豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论，还写了一本《道余录》，是佛教史上重要的著作，俨然是位无欲无求的高僧。

历史上这种人极为少见。

他们生来就是要做大事的。金钱？美女？一个小城的首富就可以得到。不好意思，层次太低了。

这种人要的，是要实现自我抱负，学了满腹韬略，就要让这才学好好发挥出去，就要用一个时代来为他证明。

登山，则必达绝顶；击水，则随江入海。做谋士就要让主公主宰天下，自己则一人之下万人之上，成为可与孔明、张良并肩的超一流谋臣。

做，就要做最厉害的。

即便为此要伏尸百万、流血千里。

疯狂吗？疯狂。

学识广博，胸怀天下，能在寺里坐得住几十年的冷板凳，能抓住朱棣这条登天阶；关键时候能够以智谋力挽狂澜，功成名就后又能明哲保身、全身而退。

厉害吗？厉害。

姚广孝有多厉害？

一、姚广孝是个乱世之臣。

封建王朝时，读书人中的精英，他们判断问题比别人准确，懂得如何抓住时机，能更好地解决问题，这些人统称能臣。能臣中按用途分三类，第一类是太平盛世的建设者，叫治世之臣，如姚崇、宋璟；第二类，他们厚黑学专家，能断送一个朝代，是破坏者，叫乱世之臣，如安禄山；第三类，能延续一个朝代的寿命，是拯救者，叫救世之臣，如张居正。

姚广孝，江苏吴县人，1335年生人，生逢乱世，从小聪明好学，吟诗作画对他来说是张飞吃豆芽一小菜一碟。他14岁出家为僧，法号道衍，与名士宋濂、杨基关系甚笃。他身为和尚，却不喜佛经，他竟拜道士席应真为师，学习阴阳学，师徒两人，一个是不练丹的道士，一个是不念经的和尚，专攻旁门左道之学，姚广孝成为一位阴谋家，他结交名士，胸怀兵甲，但在和平时期毫无用场。他四处游玩，遇到了袁珙这位相士，硬给他算了一卦：你这个怪和尚，一双三角眼，就像生病的老虎，你天性嗜杀，将来必是刘秉忠第二！刘秉口义是元朝，帮助元朝原亲王忽必烈成功登基！

洪武十八年，朱和尚竟又过了一把和尚瘾，在天下选拔十个老同行（和尚）准备分给藩王讲经荐福。姚广孝也在其内，开始燕王朱棣并沒有看上这个姚和尚，但当朱棣走过姚广孝身旁时，这个沉默的和尚突然开口了：燕王殿下，贫僧愿意跟随您。朱棣微笑着：为何？贫僧有大礼相送。朱棣来了兴趣：何礼？姚和尚道：大王若能用我，贫僧愿意送一顶白帽子给大王！野心家朱棣低声道：跟我来吧。天下乱势已定！

建文帝朱允炆在黄子澄、齐泰两个书呆子忠臣帮助下，开始全面削藩。周王、朱桂、岷王、湘王、代王几个藩王都被侄儿建文帝收拾了。装疯的朱一棣仍被允炆盯上了，朱棣最终在姚和尚劝说下，杀了皇帝派来监督自己的张昺和谢贵，夺取了北平，打起了“清君侧"的大旗，发动靖难之役。早在杀掉张谢前的一个月，朱棣纠集了一群死党搞过一次誓师仪式，差点儿玩砸了。六月七日，他正在宣讲造反计划，想藉此鼓舞士气，正在他处于亢奋状态时，忽然风雨大作，燕王府房顶瓦片纷纷飘落，死党们顿时面如死灰，古人迷信，心中犯疑：莫非老天是送兆头？朱棣见老天爷来砸场子，愣在当场，这时厚黑专家姚和尚大声说道：真龙飞天，一定有风雨相随，正在瓦片四落，正是大吉大利的预兆！军心立马稳定，造反集团集体打了一次鸡血！

二、在朱棣与朱允炆的战场厮杀中，姚广孝除了是朱棣最得力的智囊，还是造反队伍的定海神针。

朱允炆手下除了有李景隆这种前期的酒囊饭袋式的军事统帅，还有盛庸、平安这些真正的对手。东昌战役，统帅盛庸一战成名，朱棣的北军几乎被全歼，朱棣幸亏朱允炆的不得伤害我叔的蠢旨，不然早到明孝陵朱和尚那儿报到去了。造反大军士气低落，朱棣也又急又气，来问姚和尚计将安出？姚和尚直言，为北军第一大将、军中威望甚高的、战死的张玉举行隆重的葬礼，并令所有部下参加。北军全军发誓要为张玉复仇，士气复盛。朱棣私下里一时厌倦了刀口舔血的日子，竟想和姚大师一同为僧。姚和尚一把抓住朱棣衣袖，咆哮道：殿下已无法回头了！我们犯了谋逆之罪，已是乱臣贼子，若然失败，只有死路一条！朱棣幡然悔悟：我们已无路可退。

建文三年（1401年）三月，盛庸率二十万大军在夹河再次与朱棣相遇。本来双方势均力敌，棋逢对手。但一阵大风，吹碎了盛庸的英雄梦。北军东北向布阵，南军西南向布阵，刮起了东北风，南军将士顶着大风沙，眼睛也睁不开，遑论作战，朱棣的北军士兵像赶鸭子式的将南军击溃，盛庸撤退。朱棣抓住战机，全线反攻。最终，朱棣直捣南京，坐了江山。

三、姚广孝作为靖难第一功臣，胜利后为人低调，不贪荣华富贵，他造反的目的就是为了不负平生所学，是后世毁誉参半的“黑衣宰相”，这份定力令人震撼。

姚广孝作为朱棣造反集团的第一功臣，从策划造反到出谋划策，他是最主要的智囊。但当他费尽心机扶朱棣登基后，却谢绝了朱棣的所有赏赐。永乐二年（1404年），朱棣任命姚广孝为资善大夫、太子少师，正式恢复他的原名一姚广孝。朱棣让他留发还俗，他不干；分他房子、送两个女人做老婆，他不要。每天住在和尚庙里，白天官服上朝，晚上僧服进庙。还把朱棣的赏赐分给同族。他被后人称为“黑衣宰相”。

四、指使兵部尚书金忠出面，献奇策为长子朱高炽上太子位。

朱高煦是武将，在靖难之役中居功自伟，帅哥一枚；而朱高炽体肥走不动路，有眼疾，朱棣在立储问题上迟疑不绝。金忠提议：陛下如拿不定主意，不如去问当朝大臣。当朝皇帝最亲近的七个大臣，立嫡长子的观念强烈，可能早与姚广孝搭上了关系，金忠的这一建议，使朱棣原先一边倒的局面发生了根本性的变化。

四、姚广孝对敌手并不赶尽杀绝。

早在朱棣要攻入南京城内前，他知道名儒方孝孺的脾气，知道方孝孺绝不会向朱棣屈膝，他力劝朱棣朱棣不要杀方孝孺，以绝了天下读书人的种子。临死，又恳求朱棣放过溥洽。溥洽是朱允炆的主录僧，据说是他安排朱允炆出逃的，可能知道朱允炆的下落。朱棣将溥洽投入了大牢。朱棣答应了姚广孝的请求。

姚广孝有多厉害？

僧人吃斋念佛，常怀仁慈之心，大部分选择长伴古灯而普渡众生，“黑袍妖僧”姚广孝显然是个例外，作为明朝时期一位著名的僧人，他出名的地方不在于广施佛缘、诵读佛经，而是思虑山河社稷、钻研佛法道学，成为朱棣发动靖难之役的关键性人物。

公元1348年，明朝的开国皇帝朱元璋回到皇觉寺，彼时21岁的他尚不知道自己未来会有如此巨大的成就，同一年，仍是少年的姚广孝出家成为一名僧人，彼时他也不知道自己竟会与老朱家产生千丝万缕的关系，甚至成为开辟另一个新时代的关键棋子。

14岁那年，出生于医药世家的姚广孝剃度为僧，可他跟普通吃斋念佛的僧人却并不一样，这些僧人心中静如止水，与凡尘俗世早已切断了来往，而姚广孝恰恰相反，虽然人在寺院之中，心中却怀着天下社稷，他渴望成就大事，成为时代浪潮中的主人，肆意挥洒自己的才能与野心，不甘心只在这一方古寺中度过余生。

可单单只有这样的雄心壮志必然不够，与之匹配的才能策略才是重中之重，为此，姚广孝专门拜见道士席应真作为自己的老师，此人专修阴阳术数，在这样的环境之下，姚广孝潜心钻研道法和风水学，在学有所成后吸引了许多人的目光，甚至被当时的人们看作和诸葛亮齐名的才能之人，成为了著名的阴谋策略家。他深谙人性的特点，明白如何使用手段去争夺权势。

俗话说得好，时势造英雄，一个人即便再有才能而身处和平年间又到哪里去施展呢？而当时的时代背景则为姚广孝施展抱负提供了阶梯，正值元朝末年，封建的统治阶级早已腐朽不堪，各地起义军队如雨后春笋般四处兴起，只差一个合适的机会，看到眼前的态势，姚广孝清醒异常，他一直蛰伏着，在暗处默默的等待。

终于，那个人物出现了，他就是燕王朱棣。公元1380年，跟随朱元璋奔波一生的马皇后去世了，为了安葬马皇后，各路藩王纷纷回到京师奔丧，朱元璋下令选择各路高僧侍奉各个藩王诵经祈福，姚广孝知道，机会出现在了自己的眼前，经介绍后，当年23岁的朱棣遇到了48岁的姚广孝。

燕王常被人称赞智勇有大略，由于身上背负着镇守边疆的责任，朱棣在军队中负有盛名，另外，他对皇位也早就起了觊觎之心，想要谋得贤良臣子帮自己出谋划策。

就这样，两人一个正渴求良臣，一个正寻找伯乐，相遇后姚广孝告诉朱棣说愿誓死跟随他，甚至含蓄的告诉他可以帮助燕王谋得帝位，朱棣听到此番言论立刻斥责了姚广孝，不过还是将他带离了都城，回到了北平。

姚广孝心里早就清楚朱棣是有谋反之心的，虽然回到北平之后朱棣只是安排他做了一个寺庙小小的主持，但姚广孝渴望施展自己雄韬武略的内心早已按捺不住了，他已经等不及让整个世界在自己的手掌下翻云覆雨。当时朱元璋已经年老，继位之人仍是待定，于是姚广孝日复一日的劝说朱棣造反。

朱元璋去世之后，朱棣的侄子朱允炆登上帝位，史称明惠宗。

在新帝继位之前，朱元璋早就预料到各个藩王手握兵权注定会给明朝带来灭顶之灾，朱允炆登基之后为了消除这种隐患，相继废除了五位藩王，而后派遣军队驻扎北平，削弱燕王朱棣实力的信号早已凸显。眼看着双方矛盾激化，在姚广孝一再的劝说下，朱棣最终不再忍耐，在北平誓师，以“奉祖训、清君侧”为名发动造反，史称“靖难之役”。

在正式起兵那天，天象忽然风雨大作，连屋顶上的瓦片都被掀了起来砸得粉碎，古代人十分迷信天象之说，瓦碎更是不祥之兆，朱棣心中十分惊慌，这时姚广孝再次站了出来，他说：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙，这实在是大吉之兆，燕王此次必定成功”。

这一次，已经65岁的姚广孝终于站在了浪潮的顶峰上，当时朱棣起兵三年，虽在姚广孝的建议下建立了坚实的后方根据地，做好了各方战略准备，但明朝的大部分疆土仍处在朱允炆手中，长此以往的消耗下去燕王必败，姚广孝此时拿出了一个新的战略，他劝说朱棣与其四处征战攻击那些防御力量坚固的城池，不如率领一干轻便的军队绕过他们直取京师。

终于，在姚广孝68岁那年，他实现了当年给朱棣的承诺，成功帮他登上了皇帝之位，可即便居功甚伟，在朱棣登基之后，他也一直生活在寺庙之中，74岁那年，姚广孝病逝，为他的传奇人生画上了句号。

姚广孝有多厉害？

姚广孝辅佐朱棣成大业，还需要有多厉害？

《明史》对姚广孝的评价是:“帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一”。

他的一生及其在“靖难之役”中所为，我认为应摆脱世俗的观念，用历史的辩证的眼光来看，姚广孝是一个身着僧衣而胸怀治天下大志的封建地主阶级知识分子，他在中国历史发展进程中有过杰出的贡献。

姚广孝生于历代行医之家，14岁时剃度为僧，法名•道衍。他曾“事道士席应真得阴阳术数之学”，“悉读兵书”，学识日益长进。姚广孝虽人在寺院而心系尘世，日日思虑“山河社稷、国土人民、君臣父子相生相养之事”，反对“形如槁木，心若死灰”的悲观厌世论调。不甘伴古刹青灯度过一生。

他曾登京口北固山即景赋诗怀古：“肖梁事业今何在，北固青青眼倦看。”直抒其极自负之雄心和亟待奋起的愿望。

明太祖朱元璋也曾是佛僧，他即位后大力提倡和护持佛教，对僧侣有偏爱之心。洪武十五

年（1380年）马皇后去了，各路藩王奔丧京师，太祖命选高僧侍奉各王诵经荐福，有人向燕王朱棣推荐姚广孝。朱棣这一年23岁,“貌奇伟”，“智勇有大略”，“能推诚任人”,“数练兵出塞”。

他身负镇边重任，极有作为,对皇位早有觊觎之心，此时也在寻找能助他夺位的能臣。两人一见如故，跟朱棣一起回北平。从此，他紧随朱棣，开始了他一生际遇中最重要的转折。

朱元璋为巩固自己的统治，实行分封制，把几个儿子分封到边境重地。他曾申谕诸王“惟列

爵而不临民，分藩而不赐土”，以避免分裂割据。

然而这种规定是无济于事的。“时诸王以尊属，拥重兵，多不法”，都是“据名藩、控要塞，以分制海内”。尤其北方几个要塞诸王如西安泰王、太原晋王、大同代王及北平燕王等，他们在边境筑城屯田，督造军器，训练将兵，其势力膨胀，对中央构成了极大威胁。其中尤以朱棣为最强大，他驻守北平，拥兵十万，车甲无数。

洪武三十年（1398年）朱元璋离世，朱允炆继位。他深知诸王各拥重兵是灭顶之灾，便和大臣齐泰商计削藩之事。

相继废除了周、湘、代、齐、岷五王，后派兵进驻北平,矛头直指燕王朱棣。朱棣与朱允炆矛盾不可调和。姚广孝看时机已到，“遂密劝成祖举兵”成。是年七月朱棣以“奉祖训、清君侧”为名,誓师北平，“靖难之役”开始。

姚广孝是“靖难之变”的关键人物，其活动贯穿了战争的全部过程。其作为可表现为三方面。

1. 极力敦促朱棣巩固北边重地而建立一个夺取胜利的坚实后方根据地。

2. 帮助朱棣集结起兵“靖难”的军事力量，做好战術充分准备。
3. 广孝在“靖难之役”中，运筹帷幄，决策进退，对朱棣的最后取胜起了关键性作用。朱棣的后方基地是北平,而进攻目标却是京都南京。因此,朱棣带兵转战中原之时委托广孝守北平。姚广孝在北平运筹帷幄，决胜千里。

建文二年（1400年）四月朱棣率兵围攻济南，三月不克,广孝即“驰书"说:“师老矣,请班师。”于是朱棣带兵回北平休整，与广孝再策划进兵之计。双方激战3年之后，燕军虽所占之地不多,但南京却是必占之地。姚广孝认为作战双方是太祖子孙叔侄,战争是争夺皇位,其结果与人民切身利益无多大关系，时“四方人心多所观望，惟视金陵成败为向背耳。”因此一旦攻下南京便大功告成。姚广孝与朱棣制定进攻策略:在进攻南京途中“毋下城邑,疾趋京师。”燕军大举南进,“连败（敌）诸将于测河、巫壁，渡江入京师。”南京被燕军攻破，建文帝不知所终。朱棣即位，为明成祖。

综观“靖难之变”全过程，朱棣之所以胜利，固然与他的卓越才能有关，但姚广孝以其高超

的谋略、出众的才华辅佐也起了关键作用。

连朱棣也赞叹广孝说;“朕若非少师默运神算，何得天下大统？ ”

刚哥认为，在明初风云变幻的政治舞台上，姚广孝是一个带有神秘色彩的重要角色，但很明显他是对明代历史发展“提供新的东西”的历史人物。

他是时代的产物,是一个兼通佛、道、儒的政治家、思想家,在特定的历史条件下，他抓住历史的机遇，以他卓越的才能及其顺乎潮流的政治主张，辅佐朱棣完成了国家的统一，对明代历史向前发展起了开拓性的作用。

【参考文献】：《明史》,《姚广孝传》

（图片来源于网络，版权归原作者所有）

姚广孝有多厉害？

黑衣宰相姚广孝，白天朝服夜袈裟，出世入世事伴王驾，是辅佐燕王朱棣发动靖难之役的核心人物，可以说是他成就了永乐大帝朱棣，他是大明永乐朝的总设计师和规划师，没有他也就不可能有明成祖朱棣的成就。相反没有朱棣也不能凸显姚广孝的厉害！

在大明王朝276年的江山中，姚广孝是和尚中除朱元璋外最牛的一位，也是最奇人，他以出世之心，做入世之事，在学习上有自己的思想，为成就自己的理想一直坚持努力，不为功名利禄、不为荣华富贵，运筹帷幄辅佐朱棣夺得江山，规划北京城，修永乐大典百科全书，84岁得以善终。

一、与众不同爱学习的和尚。姚广孝1335年出生在苏州一个医生世家，按当时子承父业的规律，他很可能要当个医生。但14岁那年他不想当医生，他想要读书当官，但在元朝统治之下，四等人的南人是没有当官机会的。他的伯父教导他：文学有成，则仕于朝，荣显父母，不则学佛，为方外之乐。于是姚广孝选择了出家当了和尚。

然而他这个和尚却是一个另类和尚，入世之心的初心没有改变，最初他也学一佛经。但后来，奇葩的现象出现了，姚广孝道衍和尚拜道士席应真为师，学习阴阳数术，兵法谋略。他结交了算卦的大师袁珙，袁珙给他算卦说：因道衍和尚三角眼为凶相，形如病虎，行化嗜杀。他将成为和元朝的汉人刘秉忠一样的人，这也树立了道衍和尚的坚定的信心。

二、为了理想决不放弃追求。洪武八年，一心想入世的姚广孝参加了朱元璋的开科取士，但却名落孙山，以后在苏州海云寺继续当和尚。然而7年之后，他的机会终于来了，朱元璋的结发妻子马皇后去世了，按朱元璋的旨意，选派和尚到他儿子的驻地为马皇后超度祈福。时年48岁的姚广孝，在好友宗乐的推荐下来到到了北京燕王朱棣哪里。

可是刚刚见面朱棣对这位年过半百，其貌不扬而且三角眼的道衍和尚并不感冒，为把握这次机会，实现自己的此生愿望，道衍和尚豁出去了赌一把吧！见燕王朱棣对他不冷不热，没有用他的意思，道衍和尚说：我王若用我，我将送您一顶白帽子，啥意思：就是王字上边加个白等于皇。如果道衍和尚把握不准朱棣的心理，将会有杀身之祸，但他赌赢了。

经过和朱棣的私聊，他成了燕王朱棣的谋臣。虽然住在寺院，但却天天出入燕王府。1398年润5月初8，能干的朱元璋洪武大帝驾鹤西去，他将皇位越级传给了孙子朱允炆。1399年建文帝朱允炆在齐泰、黄子承的建议下开始削藩，仅利用1年零1个月时间，他的五叔、十二叔、七叔、十三叔、十八叔先后被削藩。燕王朱棣被削藩已是大事所趋，是坐着等死吗？

三、善用心理战的顶级谋臣。道衍和尚建功立业的机会来了，当朱棣十分犹豫时，他说讨伐得民心，天道如此。他首先采取占卜的方式，让朱棣抛铜钱，并说朱棣可以当皇帝之兆。其实两人心照不宣，就差那么一点动员和呼吁，于是有了，朱棣上联：天寒地冻，水无一点不成。冰姚广孝下联：世乱民贫，王不出头谁做主。道衍和尚请袁珙给朱棣算卦，袁珙忽悠说朱棣：走路如龙似虎，前额高耸，太平天子啊！40岁胡须过肚脐就可以当皇帝了。

姚广孝为赢得准备时间，建议朱棣装疯，朱棣装的也挺像，他在天气炎热的条件下穿棉衣烤火炉，到老百姓家抢饭吃。以此迷惑建文帝派来的监督人员。姚广孝积极做起誓准备，建造地下室打造兵器，并在墙外养鸭子和大鹅，以此掩盖打造兵器的声音。没有不透风的墙，一个百户告密了。靖难之役不得不提前爆发。

1399年7月6日，靖难之役正式爆发，7月7日朱棣在做誓师动员时，突然天降大雨，大炸雷把王府的瓦片震掉了。三军将士都以为是不祥之兆，军心正要动摇之际，姚广孝大声对朱棣说，其实更是对三军将士说，飞龙出现，风雨相从，真命天子是上天下界的真龙，故风雨至，殿瓦坠落，燕王将要绿瓦换黄瓦。迅速稳定了军心，提振了士气。将坏事迅速变成了好事。

四、建建言献策定天下。1400年12月，北军在山东东昌战败，大将张玉战死，朱棣被包围，幸好朱能和朱高旭及时来解救。朱棣撤回北京也信心不足。在燕王动摇之际，姚广孝发机决策说：师行必克，但费两日，昌为文从两日，此后但全胜也。又一次从心理和精神上振作了北军的士气。姚广孝建议朱棣采取穿插斩首行动，饶过其他重镇直取南京。于是北军经肥水、灵璧过长江直接打到南京。先前和朱棣打仗的表弟大将军李景隆开城当了带路党。建文帝在宫中自焚而亡，但却没找到尸体，靖难之役就此成功。朱棣登基后要大肆屠戮反对过他的大臣，但及时被姚广孝劝阻，避免了流血和人才浪费。朱棣在前线作战时，姚广孝据守北京，保障前方的粮饷和后方稳定。朱棣十分尊重姚广孝，可谓是言听计从，才有了如此高的帝王成就。

《明史》对姚广孝的评价是:“帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一”。