人死后为什么要停尸三天？

逝者已去，入土为安。家中有人去世，只有死者入土后，大家才会四处散去，恢复正常的生活、工作。

入土前，按照民间习俗，在家停柩时间大多为3天，也有5天、7天或15天。

一、停尸三天是自古的风俗。

过去，人死后一般要停尸七天。

古人认为人死以后七七四十九天才能“投胎转世”，第七天是“回魂夜”，死者会在这一天回家来看一眼，要看到家庭和睦才能安心的离去。所以，这几天家人忙忙碌碌，一片繁忙景象。

当然，这纯属封建迷信，不能相信。

人死后停尸三天起于新中国成立后，人们解放思想，把七天改为三天，至今沿用。

人活尘世，民间风俗是要遵守的，否则被人指责。

其实，停尸期间，家人非常忙碌:做老衣、钉棺材、报丧、打纸……人来人往，纷纷扰扰。

自古以来，丧葬就有很多仪式和程序要做，处理不好既怕得罪鬼神，又怕引起世间矛盾和纠份。

停尸三天，一切按部就班地进行。

二、停尸三天，防止人假死。

人有时昏厥、休克，表面看起来也是死亡的症状，因此，不能在人死后就草草入土，以免误埋活人。

三十年前，我十几岁时听在广西当兵的表哥说了一件事:广西某少数民族山区，一个五十多岁的男人“死亡”，按当地习俗埋葬：先在选好的山坡侧面挖一个横洞，大小刚好能容纳一具棺材。

再将装尸体的棺材脚朝内、头朝外推进洞中，棺材盖暂不封严，如此保持三天。

此三天里，最亲的家人要天天“送亮”。

次日，男人的妻子一早前往，忽然听到洞内似有声音，以为碰到了鬼，吓出一身冷汗。

但她还是壮起胆子向前走，原来是她丈夫在呻吟。

她惊恐万分地飞跑回家叫人上山，拖出棺材，将“活着的死人”抬回家。

从这件事上不难看出，人死后停放三天有一定的道理。

不过，现在医疗技术很先进，只要医疗仪器所有显示成直线了:心跳没了、呼吸没了、血压没了，医生诊断确定人死亡，那么，“假死”的意外惊喜估计是数载难逢了。

三、停尸三天，等待亲人做最后的告别。

现在，人们谋生的范围非常广，天南地北、世界各地。

家中一旦有人死亡，往往让人措手不及，不能及时赶回来与亲人见面。

因此，停尸三天，了却亡者心愿，让其安心上路很有必要。更让生者最后一次目睹一下死者遗容，对生命做最后的告别，不留遗憾。

上个月，我同事80多岁的父亲去世，大家前往家中吊唁。

城市的房屋普遍比较小，十几平米的客厅墙上挂了一幅老人的遗像，下面的写字台上摆有一个烧香的香炉。

我们只是在遗像前的蒲团上叩三个头、烧上三炷香而已。

现在，火葬场远离市区，因此，许多人在家中设灵堂，遗体放在火葬场的殡仪馆。去家中吊唁的人看不到遗体。

同事说，他的大哥在山东上班，侄子在四川上大学，女儿在湖南上大学，要等他们赶回来。

所以，要停尸三天，等亲人们见上老人一面，与生命最后告别。

一辈子，几代人的血缘、亲情，难以割舍。在阴阳两隔的时刻，的确也需要时间和仪式，让生者与死者做个从容的了断，也是对生命的尊重。

另外，意外的死亡更让活者心理上一时难以承受。停尸三天，让活者眼睁睁地面对，静静地平复崩溃的心灵，从感情上慢慢接受后，以致更好地活下去。

可见，停尸三天，既有封建迷信的一面，也有防"假死"的原因，更留给亲人对生命的告别时间。

现在，城市人工作繁忙，丧事也正在从简。

很多人家不再设灵堂停尸，并且也不广而告之，而是默默地低调处理:不接受礼金，不款待客人。

这样减轻亲朋好友的负担、缓解自己压力，两全其美。

看似有些无情，其实都大家都有好处，且对营造良好的社会风俗也有好处。

天有不测风云，人有生老病死。天灾人祸的意外死亡难以接受，老人的寿终正寝是可以坦然面对。

因此，让我们善待周围的人，别让自己的言行伤害他人给自己留下无尽的懊悔；精心孝顺父母，别让自己的小小疏忽给自己留下无穷的悔恨。否则，停尸几天也无法弥补。

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人死后为什么要停尸三天？

谢邀！

先给大家说一件真事。我一个朋友发过誓再告诉我们的，绝对真实。她说十几年前她村有个小女孩死了，才十五六岁的样子，因为未成年，所以不会举办丧事，白发人送黑发人，村里怕她父母伤心过度会出现不好的情况，她妈妈已经哭的昏厥过去了，所以没怎么停尸就把她尽早下葬了，陪葬品是她生前最喜欢的一部手机。结果后来，她的妈妈突然看到自己手机上有几个未接来电，打开一看是自己女儿的号码！先是惊喜，后是惊恐，再后来就是狂呼大叫着把村里老少爷们们都喊来。大家拿着铁锹、锄头连忙奔向埋葬她女儿的地方，很快打开了棺材！那一幕让所有人都心痛不已，亲人们撕心裂肺！只见小女孩躬着身子，嘴巴张着，右手攥着手机，手机没电了！头上撞了大包，指甲都磨烂了，手指血肉模糊，可惜身子僵硬，没了呼吸！

所以停尸是有原因的：

人的死亡有时候是假死，或者说休克。所以会让人产生误判，死者家里人只顾着悲伤又不清楚这些情况，加上一些风俗习惯，就草草下葬，病人醒过来，叫天天不应，最后不得不彻底死亡。

1.停尸风俗的由来

古代人就更不用说，医疗条件那么落后，春秋时代，虢国太子突然暴毙而亡，虢国君主悲痛欲绝，正准备让他儿子入土为安，正巧神医扁鹊周游列国来到这里，他听人说太子很年轻……，根据经验扁鹊判断出太子很可能是突然昏倒不省人事的“尸厥”症。救人要紧。他立刻进宫给太子把脉，并发现太子鼻息微弱，身体有余温，他马上给太子针灸，刺百会穴，又药物辅助，太子竟然坐了起来，和常人无异，调养了几天和以前一样生龙活虎。此后扁鹊告诫那里的人们，人死之后切记不要马上下葬！逐渐演变为后来的停尸后再下葬。

传说古代有个赵秀才娶了呙氏，他老婆给他生了三个儿子，没想到赵秀才却英年早逝，留下他们孤儿寡母四人。呙氏呕心沥血把三个儿子抚养长大，一天，她养的20多只鸡里的下蛋母鸡丢了，她找了很长时间没找到，急火攻心，载到了。三个儿子让母亲入土为安。结果老太太坟墓里活了又闷死了，三个儿子良心难安，全部吊死在坟前的树上。街坊四邻一传十十传百，大家都从这血淋淋的事上接受教训，以后无论谁家死人都会放上几天，甚者十几天。所以这就逐渐演变成我们今天的停尸三天的丧葬习俗，有些人还给死者面部贴上黄纸。

2.贴黄纸的由来

春秋战国时吴王捉住勾践，准备做了他，结果一个臣子建议放了他，吴王听信了这臣子的话，而伍子胥坚决拦阻，吴王就给伍子胥判了“扰乱民心”的罪被处死了，他死前大喊：吴王一定会被勾践战败。

果然吴国被勾践打败，吴王一败涂地，他觉得自己愧对忠臣无颜再见死去的伍子胥，所以吴王就让下人在自己死后用黄布将脸蒙住了，以示愧疚。老百姓传播开来，认为所有人的生前都有过错！需要死后蒙脸以示悔过。所以后来就演变黄纸贴于死者面部。

当然主要是为了更方便更直接地观察死人是否苏醒，所以在他（她）脸上贴上黄纸，纸很轻，如果有呼吸，纸张容易动。贴黄纸的另外原因，就是人的心理因素，一是死者亲人们感到活着的人突然离去，看到死者的脸会更伤心，二是防止活着的人见到死者的脸害怕，停尸时间长了会有尸斑，为了给死者尊重就用纸盖住。

这也是一个传统，远方亲人心里的舍不得，只有这最后的一次见面机会，否则将成永别。

人死后为什么要停尸三天？

我们来聊聊古代的丧葬习俗。我们一直觉得老辈人搞那么复杂的丧葬仪式，是封建迷信。其实，不是。丧葬风俗中的每一项，都是有合理的道理的。下面，我来一条一条的解释下。

1，死后要尽快装殓。这是为了避免老鼠等动物撕咬遗体。

2，要入殓停尸7天以上（现在为了节俭，改成3天）。这有三个原因：第一，古代医术不发达，偶尔会发生将休克的人当成死人的情况。所以，要停尸几天，看看是否误判。第二，给家属留够准备时间，筹备葬礼。第三，（这个有点迷信），之所以要停尸7天，是因为古人觉得头七的晚上，是回魂夜。死者会回来看看家里情况，好安心投胎。

3，安排亲属守灵。这样做，一是为了防止老鼠等动物撕咬遗体。二是，如果假死的人复活了，家属好尽快抢救。

4，灵前挂长明灯，这是为了给守灵人醒神用的，别睡着了。

5，遗体脸上盖纸。一是，如果人是假死，会有微弱呼吸。这些呼吸产生的水份会把纸打湿。这就是为了验证死者是否还有微弱呼吸。二是，死后脸会塌陷变形，甚是恐怖。

6，烧纸钱。按照迷信说法，是给死者烧钱。其实，最早可能是为了引火烧死者遗物用。

7，举白幡，是为了表示亲属身份。这样，送葬队伍不会走散。

8，有时候还会让孕妇、孩子回避。这是因为遗体有细菌，怕感染。

9，孝子摔瓦盆。这是起棺的讯号，代表这出殡的开始。而且，摔盆也在向大家展示家庭继承关系。摔盆的人是死者最亲的人，将会继承逝者的生前大部分的财产。

10，举行丧宴，主要为了感谢朋友的帮忙。

11，红白事的时候，亲朋好友都要”随礼（上祭）“。这其实是为了给主家“筹钱”。因为，在古代大家都很穷。谁家办一件红白事，要耗费不少钱财。这在古代，一个普通家庭是无法承担的。于是，大家酒约定好了，谁家遇到这种事，大家都要一起凑份子钱。

（文|勇战王聊历史）

人死后为什么要停尸三天？

人们常说“中华文明五千年”，无论是衣食住行，还是丧葬婚配都有其独有的一个模式，如今世界各个民族都有自己独特的丧葬习俗，尽管到了现在丧葬程序不断简化，但主要的内容并没有改变，有些东西传承千年也没有被舍弃，就比如我们今天要说的“停尸”。

经历过丧葬仪式的人应该就知道，在中国的丧葬文化中，亲人去世后，其丧仪中就有“停尸”这一项，通常是在“明堂（大厅）”中停尸三天，在此期间，后辈、亲属纷纷前来祭拜，这一行为除了受传统孝道等影响之外，还有其他因素。

首先，在封建时代，由于当时的医疗水平有限，只能根据呼吸和脉搏判定一个人的死亡，但错误率是存在的，毕竟一些假死状态通过望闻问切是诊断不出来的，而停尸三天就是为了避免这样的误诊，人死了给出一定的时间，判定死者是否真的去世。

另外一个原因就是我们前面说的“孝道”或者说是人文关怀，一个人来到这个世上，生不带来，死不带去，唯有情谊深似海，停尸三日给亲人朋友来瞻仰遗容，送他最后一程留下了时间，从这方面来看，停尸是对死者的怀旧和尊重。

人死后为什么要停尸三天？

中国古代的丧葬文化是非常丰富的，有许许多多的规矩，很多规矩都流传至今，而且有不少规矩现在的人都不知道是为什么，在古代有这样一个规矩那就是人死后一定要停尸七天，即便是现如今也有这个规矩，人死了之后一定要停尸几天才可以下葬，很多人可能要说了，人死后停尸几天下葬肯定是迷信的说法。

古时候是七天，现在这个规矩已经被改为了三天，那么为什么会有这样的规矩呢？首先第一个原因肯定就是迷信，古人认为人死了之后，头七就是回魂夜，这个时候让死者看看家里面，然后就能安心的离去了。这个时候就可以下葬了，现如今基本只停尸三天，可是在第七天的时候一家人也会聚在一起。

这是迷信的说法，其实从科学的角度这件事也是可以说得通的，如果有人了解一点医学肯定对假死这个词不陌生，假死顾名思义就是人并没有死，在古代的时候医疗水平非常的落后，人们根本无法分辨一个人是真的死了还是假死，所以停尸几天来分辨，古时候有很多突然复活的人，其实这就是假死。

在古代停尸的时候还有这样一个规矩，那就是在死者的面部贴一个黄纸，这个黄纸也是有大用处的，当然如果用迷信的说法也可以说得通，用科学的角度也是可以解释的，首先第一个作用就是不让大家看到死者的脸，人死了之后脸会塌陷下去，看起来非常恐怖，遮起来以免众人看到死者的样子。

第二个原因就是假如说死者是假死，那么呼吸的鼻孔肯定会让黄纸变的湿润，从这个地方观察就可以看出逝者到底是假死还是真死。所以说古代的很多规矩，看起来都是迷信的事情，其实有不少都是能用科学道理解释通的。

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人死后为什么要停尸三天？

古代由于医疗条件有限，假想现象时有发生，为避免因假死而被活埋，古人规定“人死后要停尸三天”。这一习俗便沿续至今，既是信仰、也是讲究，更有科学依据。

首先跟古人的信仰有关。过去，人死之后要停尸七天的。古人认为人死以后七七四十九天才能“投胎转世”，第七天是“回魂夜”，死者会在这一天回家来看一眼，头七要准备葬礼，死者要看到家庭和睦才能安心的离去。这个不用说就有明显的封建迷信思想，不能去相信。新中国成立后改为三天，至今仍保留着这一习俗。

其次有点科学道理。这源于春秋时期名医扁鹊，云游四方，游历各国。途经虢国救活了已下葬的假死的太子。扁鹊认为病人并没有死，只是进入假死状态。尤其是在古代医疗水平非常低下，假死一般人压根就分辨不出来，有些人饿晕或处于失血休克状态被下葬。人们对死亡的定义是呼吸、心脏都已停止，后来发现停止呼吸、心跳的人过几天又会活过来，现代医学把这种现象叫假死。近代也有此类事情发生，停尸至少三天的习给还是保留着。

再者是一种讲究。人在之后都要通知家属前来吊孝奔丧，又要挖坟、亲友祭拜、宴请乡邻，得好几天。也方便遥远地方的亲人赶回奔丧；毕竟死者为大，亲人连续为亡者守灵三个晚上的习俗。同时也有足够的时间留给亲人去缅怀和悼念死者。

于是才有了“人死要停尸三天”，有亲属在死者身边细心守护，也能防止假死；也能让每一位亲属都能见上死者最后一面。