古代的皇帝为什么不能在自己盛年的时候把皇位传给储君，非要等到自己行将宴驾才安排？

历史上确实有人这么干过，不过死得惨不忍睹

公元前299年，大概四十岁、正值当打之年的赵武灵王赵雍，为了专心带兵打仗（打胡人、中山国，同时研究打秦国），把赵王的位置传给了十一岁的儿子赵何，而他自己则自称“赵主父”（差不多就是后世的“太上皇”）。

为了让儿子尽快上手，他还尽心尽力的安排了一套强有力的领导班子对其进行辅佐。

四年后，专心研究军事的赵主父终于如愿以偿：不仅横行北方、打的草原民族俯首帖耳，而且还灭了心腹大患中山国。

然而就在同一年，他独自一人，被亲生儿子赵何的手下围困在沙丘宫，断水断粮3个多月，饿到掏鸟蛋充饥，最终变成了一具皮包骨的尸体。

有这样的残忍案例在前，哪个帝王还敢在壮年传位给自己的储君？

当然，后世有三个例外：

一是李渊，他传位给李世民的时候身体应该还很壮实，因为他后来还生了不少儿子。但他退位显然是被逼的；

二是李隆基，但他是自己作死，面对安史之乱时束手无策、名声扫地，不得不交权；

三是乾隆，他之所以传位主要是不敢让自己在位时间超过爷爷康熙。但他虽然名为太上皇，实际上大事还是亲自抓，只有不入流的小事务才交给嘉庆帝。

而其他的帝王，直到死后，才会进行自动的权力交接。之所以这样，一是不愿意，二是不敢。

古往今来，自从阶级诞生后，男人爱权力、女人爱美丽，这是人类的天性。就从我们身边来说，小到公司的一个部门经理、或者主管，也绝对不会愿意让位给其他人。为啥？职位的区别，不仅仅是头衔好听，关键的是其对应权力和资源分配天差地别。举个例子：在一些正规公司，如果你是业务员，跟谁应酬、花销多少，得向主管报告、征求同意；而人家则就能在一定额度内自行做主，甚至还能夹带点私货。

一个基层领导的小小权力尚且让人如此沉迷，古代的帝王是什么概念？所谓的封建专制制度，是皇帝一个人拥有专制权；其他所有人的荣华富贵、生死存亡都得仰其鼻息。即使是太子，皇帝想废也不是什么难事，甚至杀掉也是小菜一碟；如果他不在意长远后果（或者意识不到）的话，理论上来说，在所处时代生产力能满足的条件下，他真的可以为所欲为；在这样的绝对力量压迫下，封建时代的臣子、百姓无不对帝王俯首帖耳，（即使面对那些能容纳谏言的开明皇帝，臣子也得注意方式）。

由俭入奢易、由奢入俭难。如果从帝位上退下来，假使能以太上皇的身份养老，物质待遇比不上皇帝那是一定的，关键的是你说的话不算数了，这可真的让人难受。

比如：所谓一朝天子一朝臣，新君上位自然要大量启用自己的亲信，以前那些老臣必定会面临洗牌。这些老人此时面临三条路：认命、抱新皇帝大腿、求太上皇说好话。

第一个最现实，第二个有难度但也有可能，第三条那就是找死。但目睹这种情况发生的太上皇，内心会作何感想？曾经掌控一切，如今却无能为力、成为孤家寡人，这感受估计比死好不到哪去。

比如李渊在当太上皇时，他的头号心腹、铁哥们——裴寂就被儿子李世民好一顿收拾，以报当年刘文静被杀之仇。而此时的李渊，一句话都说不出，只能眼睁睁看着自己的酒肉老友被发配、寥落而死。

在国家管理上，皇帝是当之无愧的头号权力拥有者，但有个例外：血缘方面。

为了稳定统治，中国封建统治讲究“外儒内法”，所以儒家的那一套理论，面子上是必须要过得去的。其中，孝道是历来中国人最为在意的，比如夯实了封建制度的西汉王朝，除了开国的刘邦，后世所有皇帝的谥号中都带有一个“孝”字，比如汉文帝全称是“太宗孝文皇帝”，汉景帝——“孝景皇帝”，汉武帝——“世宗孝武皇帝”，甚至汉献帝——“孝献皇帝”。

这也能理解，所谓三纲五常，除了君为臣纲，还有个父为子纲。如果皇帝老儿你本人不孝顺，哪能指望手下忠臣？

但这就会带来一个尴尬：如果上面还有个精神头十足的太上皇，皇帝是听他的呢？还是不听呢？

因此，为了维护皇权的绝对至高无上，最好的办法就是皇帝上面没老子。如果一个正值壮年皇帝自己愿意退居二线当太上皇，接位的儿子心里会踏实吗？结果就可以自行脑补了，制造意外/装作毫不知情并不是个大困难。

所以，自己当皇帝的人，是不敢在壮年拱手让位的。

再回到赵武灵王这里来。当初他爱屋及乌立了小儿子赵何为王，后来又觉得老大赵章可怜，所以想在北方划一块地给他管理，类似于分立第二个王。

这无异于痴心妄想：现成的赵王赵何首先不答应，他身边的那些大臣更是不会同意——已经在手的权力，谁会愿意分出甚至一成给他人？因此，当赵章在沙丘发动政变后，赵何的人马不仅干脆利落的将其一党全部干掉，甚至顺带把赵主父也给整死，免得以后节外生枝。

而装作一切都不知道的赵何，这下终于可以成为名正言顺的赵国老大了，但心狠并意味着人家是昏君，他就是大名鼎鼎的赵惠文王，手下的蔺相如、廉颇、赵奢等，无一不是一代明臣。

古代的皇帝为什么不能在自己盛年的时候把皇位传给储君，非要等到自己行将宴驾才安排？

在我国古代封建社会中，皇位的传承一般都发生在上一任皇帝即将离世的时候。只有当老皇帝快不行时，新的皇帝才能得以上位。但是当新皇帝年纪太小没有威望难以服众时，天下又会因为野心家对皇位的觊觎而产生动乱。

于是，也许有人会问，那为什么古代的皇帝不可以在自己盛年的时候退位，将皇位交给新一任的接班人呢？这样国家就不会因为皇权的过渡而产生动乱了吧。

其实不然。当老皇帝正值壮年时退位，将会对国家政权产生更严重的动乱，春秋时期赵武灵王便是典型的反面教材。

公元前299年，赵武灵王盛年退位，将王位留给了自己的二儿子赵何，自己称自己为“主父”。本以为可以建立所谓的“二元政治”，但是没想到玩火自焚，赵国的百姓皆归于赵惠文王，赵武灵王只能独自悲伤，最终饿死于沙丘。

所以，皇帝如果在盛年退位，国家一定最少会出现两个政治权力的中心，国家将会产生混乱与分裂，而且老皇帝将有很大的可能丧失权力与性命。

那么让我们来总结一下，为什么皇帝不在盛年的时候退位呢？

皇帝身为天下之主，拥有至高无上的权力。这权力是毒药，让人沉醉其中。老皇帝正值盛年，正是处理国家政事的好时机，也是享受乐趣的好时机。

身在皇室之家，需要忍受来自最亲密的人的背叛。如果老皇帝选择退位，难免会遭到新皇帝的猜忌，一个不小心，即使是先皇，也免不了一死。

封建时代，皇位一般由父及子。如果父亲此时正处盛年，他的儿子势必尚小。如果令年幼的儿子上位，国家权力很有可能落入旁人之手。而且年幼的皇帝无力处理政事，无法颁发有效力的政令。

以上，我认为便是皇帝不在盛年退位的原因了。

古代的皇帝为什么不能在自己盛年的时候把皇位传给储君，非要等到自己行将宴驾才安排？

我是萨沙，我来回答。

原因不复杂，主要这几点：

第一，没有人能够放弃做皇帝的欲望。

电影《古惑仔2》里面，性感风骚的黑帮女头目丁瑶，对山鸡说：你的老大（三联邦帮主）雷功，对女人已经没有兴趣。现在让他感兴趣的，只有权力。

雷功当时已经60多岁，对于金钱和女人都没有太多兴趣，却仍然牢牢坐着台湾第一大帮的帮主。

谁都知道，三联帮帮主位子是不好做的，随时随地可能遭遇暗杀。

为什么雷功明明有钱有女人，一辈子也享受不尽，还要冒险做这个帮主干什么？

就是权力的感觉太好了，他欲罢而不能，就像吸毒一样。

道理也是一样。

大家有没有看过电视剧《宰相刘罗锅》？

电视剧中，乾隆和大臣谈笑风生的闲聊中，就决定杀死市一级的官员，流放省一级官员。

这些人在老百姓看来都是很大的官，高不可攀，而乾隆说说笑笑就决定了他们的命运。

这就是权力了。

权力其实就是皇帝基本可以为所欲为。

比如汉灵帝，下令身边宫女都必须穿着开裆裤，里面还不能穿任何内衣裤。

在我们看来，这岂不是伤风败俗，就算是皇宫里面没有其他男人，这也不合适啊。

但汉灵帝为了满足自己一时的性冲动，省去让宫女脱衣服的时间，就这么做。

夸张的是，谁敢说个不字了？

试问，哪个皇帝愿意主动放弃权力。

第二，放弃地位很可能性命不保。

在皇宫内，儿子杀老子，哥哥杀弟弟，也都是寻常事。

权力斗争中是六亲不认的，皇帝交出权力，自己就很危险。

如果皇帝仍然保存一定的影响力和权势，儿子可能认为自己的权力受到干扰。

那么，给老爸下点毒药，然后宣布老爸年老力弱病死了，谁又敢质疑呢？

大家也不想想，隋炀帝他爸隋文帝，一辈子牛逼，到最后被自己的儿子干掉了，连爱妃都被儿子霸占，也算失败到家。

第三，自己放权以后，身边的大臣亲信不好处理。

所谓一朝天子一朝臣，皇帝哪怕不管自己的事情，也不能完全不管自己的下属。

儿子上台以后，一般不会随便用老爸的人，甚至对老爸的人给与清洗。

那么，试问老爸此时是管还是不管？

管了就是得罪儿子，不管对不起多年的下属，还是死了以后传位才好，眼不见心不烦。

古代的皇帝为什么不能在自己盛年的时候把皇位传给储君，非要等到自己行将宴驾才安排？

这个问题老梁来回答。

搁过去皇帝要是敢把皇位传给储君，这相当于把自己个给架空了。就这事的结果，有句老话是这么说的，耗子给猫当门童，瞧他作死的样子。

您也别不服气，事实如此，咱历史上发生这样的事，他也不是一次两次了。咱老说历史是一面镜子，他照来照去的，让后边的人都明白，这事弄不得。

赵武灵王，这老祖宗雄才大略，搁在历史上那也是嘎嘎的存在，整的胡服骑射，将整个赵国带入了高速发展期，到后来甚至于有着和秦国相抗衡的实力。

当年秦国坑了赵国四十万大军，这才一举奠定了一口吞掉其他六国的实力。

所以赵武灵王是一个很牛叉的存在，结果这老祖宗干了一件让他后悔了好几辈子的事。

正当壮年的时候，把这王位传给了自己的儿子赵何，自己套了个赵主父的帽子套上了。

那会还没有太上皇的说法，这是汉高祖刘邦给自己还活着爹造的帽子，赵武灵王时期还没有。

其实赵武灵王的想法很简单，他带着兵在前边冲呀杀呀的给赵国打地盘，但这任务是比较繁重还危险，这一不小心挂了都有可能。

他要是死了，那么赵国就要面对一个没有国主的窘境，老天爷才知道会乱成什么样。

所以赵武灵王弄了这么一出，顺道还给自己这儿子整了一超强劲的班底。

得，这一个朝堂就出现了俩声音，显然不是啥好兆头。

但赵武灵王也没有多想

结果赵武灵王干的还不错，一家伙打上大草原有一个算一个全部打的跪地上了，而且还把国中之国的中山国给灭了。

您别看中山国是个小国，赵国之前的君主也不是没打过主意，都失败了。

所以赵武灵王灭了中山国之后，那是全国上下好好的庆祝了五天。

所有的一切都准备弄妥当之后，赵武灵王感觉到自己累了，不想操心那些个烦心事，所以蹲在沙丘这地，给自己整了个安乐窝，有那么个养老的意思在里头。

在这里咱插一句，沙丘这地真不是啥好地方，前有商纣王帝辛搁这里修建酒池肉林，您知道他的结果吧，把自己个活活烧死了。

赵武灵王之后的秦始皇第五次巡视天下，就是溜达这里死掉的，从而有了沙丘之变。赵高和心心念念想要名垂青史的李斯联合起来，坑死了扶苏，推胡亥上位。李斯做梦都想着自己有着拥立之功，咋也能捞三瓜两枣继续自己的辉煌，结果被人家夷了三族。

这中间就是赵武灵王，所以沙丘对于大BOOS来说压根就是一个噩梦之地，后来这地就被废弃了，没人会在这嘎达给自己修什么行宫的。

当然这个时候的赵武灵王不知道这事，他是不怕死。瞅着商纣王留下来的东西可惜了，吧嗒吧嗒嘴又重新整理一下，自己住进去了。

这好，住进去的同一年，他周围的人就被自己的儿子给赶了出来，就剩下他一个光杆司令，这波人也不杀他，就是围了起来，也不给吃喝。

你想哇，这宫里头能有多少东西，围了足足三个月，赵武灵王又是爬树，又是掏鸟蛋，最后还是被活活的饿死了。

赵武灵王这么一嘎嘣，那赵何接到消息了，这顿哭啊，哭天抹泪的就差把肺给哭崩了，毕竟爹死了吗？

说真格的当年俺看到这里，一脑门的汗珠子，顺道想起了一句老话：“人不要脸，则天下无敌！”

俺周围其实也发生过类似的事，说一个老爷子有三个大小子，那小生活一个塞一个好，结果没有一个儿子愿意养这老爷子。

可当老爷子死的那天，呦吼，这三大小子个顶个的孝顺，花的钱是咔咔的，那丧事办的是咔咔咔的！戏班子唱的咚咚的！似乎有那么股子架势，他们要看看谁能死的过自己老爹这么奢华。

哎！这种人，咋就那么扯呢？

说的有点跑题了，有感而发，大家伙千万别介意。

您瞅瞅，这太上皇好当吗？不好当，整不好就把自己给饿死了。

还有李渊，被自己儿子逼着退位，没事干，天天给自己儿子李世民生弟弟，没事可干吗？做其他的还遭人猜忌。

再有李隆基，这货是自己把自己给作那去了。宠幸杨玉环，顺道看着比杨玉环还大的干儿子安禄山那叫个俊，结果整出个安史之乱，自己也被架了起来，晚年虽然没有饿死也是凄凉。

当然也有好的，你比方说乾隆，这可是个人精，退位的时候，手里还牢牢的掐着权利，碰到嘉庆也不想跟一个半大老头子较劲，毕竟八十多岁的人拉，还能熬多久，三年后祸祸完嘎嘣死了，还让嘉庆给收那破烂一样的烂摊子，好悬没把嘉庆给愁死。

其实交了权利的太上皇，很多得不到好的结果，都是因为权利的原因。

咱普通人家爹和儿子之间还有毛病，儿子要这么干，爹瞅着来气非要那么干，拧巴了俩人还较劲呢？

权利这东西更是这样，这要是拧巴了，可不是三俩巴掌就能解决得了，指不定就要弄出人命的，。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

古代的皇帝为什么不能在自己盛年的时候把皇位传给储君，非要等到自己行将宴驾才安排？

溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣，可见九五之尊有多么吸引人。古往今来，只听说有人为了争皇位，不惜父子反目成仇，兄弟手足相残，甚至是父子兄弟相杀。盛年禅位的皇帝，恐怕是翎毛凤角。

带着这样的疑问，特意去查了一下，没想到数千年来，禅位者居然有20多位。是尧舜之举在我国发扬光大了吗？然而事实却十分打脸。

咱就不提那剪不清理还乱的南北朝了，禅位之事多发生在唐宋两朝。

1）唐朝：代表人物唐玄宗李隆基

唐朝共有六位皇帝禅位，包括唐高祖李渊、圣神皇帝武则天、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基、唐顺宗李诵、唐昭宗李晔。其中有真心禅位者吗？没有。

玄武门之变后，高祖李渊失势，不得已传位于唐太宗李世民。

神龙革命后，时年82岁的武则天失势，不得已传位于唐中宗李显，10月后离世。

李隆基铲除韦后之乱，将其父睿宗李旦推上帝位。之后李旦又不得不面对着李渊一样的尴尬，虽然嫡长子李成器让出太子之位，然而却引起了太平公主的强烈反对。无论是李隆基被立为太子，还是得到李旦的禅位，太平公主仍不死心，日夜在李旦面前搬弄是非，欲废掉唐玄宗李隆基而后快。713年，先天政变之后，太平公主势力被铲除，睿宗李旦这才正式归政于李隆基，退居百福殿，颐养天年。到这里为止，李旦、李隆基父子似乎重演了李渊、李世民父子的历史。

40多年后的安史之乱，玄宗于马嵬驿忍痛赐死杨贵妃，逃向四川，太子李亨于灵武即位，是为肃宗，尊玄宗为上皇天帝。时年72岁的李隆基此时权力已被架空，只能被迫承认肃宗的即位，6年后去世。

之后的唐顺宗李诵、唐昭宗李晔禅位，皆因侵害了宦官利益，而被逼禅位。

2）宋朝：代表人物宋高宗赵构

相对于唐朝的父子相争，宋朝倒是比较简单。

金兵南下，徽宗赵佶大惊失色，后接受李纲之言，传位太子赵桓，以号召国人抗击金兵。

如果说徽宗赵佶是出于无奈，那么宋高宗赵构却是真心禅位的。在位30多年后，赵构厌倦政事，传位于养子赵眘。皇位虽退，权力却未全放，幸运的是孝宗赵眘孝顺，从赵构禅位到去世的25年里，二人关系始终融洽如初。

之后，孝宗赵眘也厌倦政事，效仿赵构传位于太子赵惇。没想到光宗赵惇并没有继承赵眘的孝顺，自从即位之后，从未去探望孝宗。

此举引起吴太皇太后的反感，逼迫光宗退位，而立光宗之子赵扩，是为宋宁宗。

3）清朝：乾隆皇帝

清朝的皇子们似乎热衷于争夺皇位，要让他们禅让皇位可以说是如天方夜谭。而乾隆皇帝的禅位却似乎为清朝扳回了一点颜面，不过，他是位退权不放。时年85岁的乾隆为了不超过祖父康熙帝61年的在位记录，才特意传位于太子颙琰，传位之后，仍然掌握实权，直到其驾崩。

写到这里，突然想起了大明王朝1566里的嘉靖皇帝朱厚熜，嘴里不停地念叨着要将皇位让于裕王朱载坖， 而事实呢？如海瑞所言，成日沉迷于修道，虽多年不上朝，却又喜一人独掌大权，毫不顾及父子、君臣、夫妇之情。

皇帝为何不愿在其盛年之时传给于储君呢？两帝并存，关系难处。

• 如果太上皇依旧能驾驭全局，那么名义上的禅位也算成功。例如，道貌岸然的乾隆皇帝之禅位，也不过是退位不放权。宋高宗赵构在其禅位后的25年里，能与继位者养子赵眘相处和睦，是因为赵眘足够孝顺。
• 如果太上皇和皇帝各把持部分朝政，那么朝局将动荡不安。如，禅位初期的李旦、李隆基父子。
• 如果太上皇彻底隐退，归政于皇帝，那么禅位才算真正意义上的成功。

九五之尊，又有几人愿舍？秦始皇至死都未立太子，汉武帝在立储之事也为人诟病，唐太宗杀兄逼父皇禅位，更别指望让身处盛年之时的皇帝禅让皇位了。

古代的皇帝为什么不能在自己盛年的时候把皇位传给储君，非要等到自己行将宴驾才安排？

古代只有一个“皇帝”，而且，还不算皇帝吧，只能算霸主，就是在盛年时，把皇位传给了储君，结果，后果非常严重，导致国家彻底失去争霸天下资格，甚至差点儿亡国。

这个人，就是赵武灵王。

赵武灵王三十几岁，正当盛年，而且是胡服骑射改革的关键时期，就把王位传给了他更喜欢，也觉得更有才能的次子赵何为王。

自己当主父，专心军事打仗。

结果呢，这直接酿成了后来的沙丘之乱，长子赵章不服，乘赵武灵王和赵何到沙丘浏览，分处两地的时候，赵章带人攻打赵何，两方形成赵国内乱。

后，掌赵国兵权的公子成和李兑赶来，击杀了赵章一方，在这期间，赵章逃到赵武灵王处求救，出于父子亲，赵武灵王接纳了他，但还是被公子成杀了。

公子成不敢杀赵武灵王，就把他围在沙丘数月，断了供给，生生把赵武灵王饿死了。

之后，公子成和李兑掌权，赵国上升之势终止，胡服骑射的变革，大部分也被废除了。从此，赵国失去了跟秦国争霸天下的资本，最终，也被秦所灭。

你看，这壮年时，传储君的后果，多严重啊？概因，储君没成长起来，容易被人所乘，造成混乱。

皇帝人家活得好好的，而且还是壮年，正是大展鸿图，开拓一翻大事业的时候，怎么可能，这个时候，就退居二线，交给一个十几二十岁的毛头小子，就坐天下呢。

这个不仅是严重的不负责任，而且，也是对一个国家的重大损失，且严重违背人性。

事实上，一个皇帝也好，国王也罢，建功立业，往往也是在三十多岁到六十岁之间，年轻的时候，轻率，超过六十了，老了，糊涂了。

因此，壮年时期，是最好的干事业的时期，这个时期，怎么可能激流勇退呢？所以，只有皇帝感觉到自己大限快来了，才开始着手安排储君继位的事情，而这个时候的储君，往往已到壮年，可以当事了。

当然，这都是理想的状态啊，这古代历史皇位继承上，各种意外，非常多，就不列举了。