唐朝的正三品官，属于绝顶级大佬，那么一品和二品呢？

首先说一说唐朝的中央官制。

（三省六部分工图）

唐朝的中央实行的是三省六部制，中央下设了三个部门，即中书省、门下省、尚书省，尚书省下又分设六部—吏、户、兵、刑、礼、工。其中的中书省负责起草诏书、政令；门下省则负责审议中书省起草的诏书、政令，以决定是否实行；尚书省为行政官署。简单的说就是中书省决策发布政令的，门下省是负责监督审核的、尚书省就是听旨办事儿的！

唐朝的宰相不像汉朝时那样，就一个人，而是一群人，也就是三省的长官，均可称做宰相！即中书省的长官中书令、尚书省的长官尚书令、门下省的长官门下侍中都可以称宰相！这几位长官中尚书令为正二品，中书令和门下侍中为正三品（后来在唐代宗的时候升为正二品，但我觉得那个时候已经是乱世，还是以唐初为准来说）（宰相狄仁杰影视形象）

但是需要注意的是三省的长官可不是说就3个人啊！尚书令仅有一人，中书令有两人，门下侍中也有两人，因此宰相最少的时候也有5人！为什么要说最少，因为后来宰相越来越多，下面会讲。

而唐代宰相品级低很大程度上都是因为唐太宗李世民！

就因为唐太宗曾经在唐高祖的时候担任过尚书令，因此后来也就没有人再敢担任此职，因此就以尚书令的两位副长官左右仆射领导尚书省！后来唐太宗又感觉相权过重，于是开始以一些品级低的官通过加衔来参与宰相事务以分相权，这就是“同中书门下三品”，后来唐高宗又设“同中书门下平章事”，这两个在后来都成为了实质上的宰相！在这种情况下，尚书仆射如果不加“同平章事”，反而不能被称为宰相了！因此以后唐朝的宰相都是三品！（这里我们不提安史之乱以后，乱世情况都比较特殊）（唐太宗李世民画像）

说清楚了这个我们就来看看到底位于宰相之上的都有哪些官位呢？

三公：太尉、司徒、司空

三师：太师、太傅、太保

天策上将：这是专门封给功高盖世的秦王李世民的，整个唐朝只有李世民一人！

亲王（爵位）

太子太师、太子太傅、太子太保

开府仪同三司（文散官）

骠骑大将军（武散官）

嗣王、郡王、国公（爵位）

注：所谓散官，是表示官员的等级的称号，没有实际职务，这个和某个官员担任具体职务相对应。

注：所谓开府仪同三司，就是说可以自己开府办公了，用的仪仗和三司相同！三司指的就是“三师”、“三公”。（唐朝开国第一功臣长孙无忌画像）

尚书令、大行台尚书令（只有李世民担任过）

特进（文散官）

辅国大将军（武散官）

开国郡公（爵）

上柱国（勋）

注：勋指的就是勋爵，不同于爵位！是朝廷按照功勋赐予的爵位，有俸禄无实职。（卫国公李靖画像）

尚书左右仆射

三少：太子少师、太子少傅、太子少保

十六卫上将军、京兆/河南/太原府牧、大都督、大都督、大都护

光禄大夫（文散官）

镇军大将军（武散官）

开国县公（爵）

柱国（勋）

唐朝的正三品官，属于绝顶级大佬，那么一品和二品呢？

唐朝一品、二品官，权力是低于正三品官的。

在很多人的概念里，古代一品、二品官，权力肯定要比三品官大，毕竟品阶在那里摆着，再怎么也不应该比三品官小吧。

这种想法，从理论上来讲确实不错，不过放在唐朝，则并不是这么回事儿。

在唐朝，真正能做到一人之下万人之上的，并不是我们概念中的一品、二品官，反而是那些品阶略低的三品官员。

像堂堂狄公狄仁杰，他在担任宰相的时候，其品阶也不过是一个正三品而已。

之所以会有这种“品阶低却权力大”的情况出现，还得从唐朝的中央官制以及宰相所行使的权力说起。

唐朝的中央官制，采用的是三省六部制。

三省六部制的雏形，起源于秦朝，后经过西汉、东汉时期的发展，最终在隋朝建立后成型，并在唐朝时趋于成熟，从而被后世的封建王朝一直沿用。

所谓三省，即中书省、尚书省、门下省；所谓六部，则是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。

从行政级别上来讲，三省高于六部，比如在唐朝，六部就是三省之一的尚书省下属部门。

那么，这几个部门的运作机制是什么呢？简而言之，就是地方官吏根据自己需要汇报的工作、信息等内容，分门别类的找到对应的六部之一，如官员升迁任免就找吏部，刑名案件就找刑部，以此类推。

之后，收到地方官吏汇报的部门首脑，也就是各部尚书，把信息汇集整理后，交给门下省，再由门下省审核完毕后，“上达天听”，也就是奏报皇帝阅览。

也就是说，门下省在这里面，担任的是一个皇帝行政秘书的角色。

像在隋唐时期，门下省的官员还负责审查诏令，签署章奏等事宜，并且，他们还拥有封驳之权，也就是前文所说的审核奏报，发现奏报中有问题的，即可做驳回处理。

而在门下省审核无误，并上奏皇帝阅览后，皇帝就需要召集中书省的官员，一起就需要处理的事宜进行商讨，由中书省的官员出谋划策，最终在形成决议的情况下，交给门下省，由门下省盖章签发，并转交尚书省分发六部，进而推动执行。

这就是三省六部制的基本运作原理，要是仔细观察的话，就会发现，这其中的关键人物，不是门下省和尚书省，也不是皇帝，而是中书省。

之所以关键人物会是中书省，是因为皇帝在拿到尚书省递上来的报告之后，需要召集中书省来商讨，并由中书省的官员出谋划策，最终形成决议。

也就是说，中书省的官员，自某种程度上，能够影响皇帝的最终决定。

换而言之，他们就相当于一个国家的“智库”、“智囊团”，而这些出谋划策的人才，就是我们常说的宰相。

宰相这一官职，在古代历来有之，只不过，在不同时期，其名称也有所不同，最早的时候，被称为“相国”，再往后改称“丞相”，也有叫做“尚书”的，明朝时虽说没有宰相，但“首辅”、“阁老”也是宰相的另一种称呼。

不过，随着需要处理的政务越来越多，为了简化办公，李世民把门下省与中书省进行了合并，这两个部门之间的高级人才，得到了一个新的官职称谓，叫做“同中书门下”。

需要注意的是，这个“同中书门下”只是官职的前缀，在后面还要加上“从三品”或者是“平章事”这样的具体称谓，合起来念“同中书门下从三品”或是“同中书门下平章事”才是官职的准确称呼。

像名将李靖，就在贞观年间，被唐太宗李世民授予过“同中书门下平章事”一职。

那么说，既然担任这些官职的人，要么是在中书省工作，要么是在门下省工作，其工作内容，也都是干着宰相的活儿，干嘛不直接叫“宰相”，非要起这么一个复杂的名称呢？

其实说起来，造成这种现象的主要原因，还是古代皇帝们那暗藏的的小私心。

古代封建王朝，最大的特点就是皇权集中，正所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，简单来说，皇帝们心里一个普遍的概念就是这天下都是我家的。

既然天下都是皇帝家的，自然最高的权力也必须被皇帝牢牢掌握，但问题是，在掌握了至高无上的权力之后，皇帝们发现自己的精力和能力不足以处理好所有的事情。

这个时候，皇帝就会需要找人征求意见，而被征求意见的人，就是我们前文所说的“智囊团”，也就是所谓的相国、丞相、宰相等人。

而既然找人征求意见，总不能不给对方一点权力吧，但问题在于，假如权力给的太小，这些智囊团就发挥不了最大的用处，而权力过大，又与皇权集中的宗旨相违背。

为什么要设三省六部制，除了明确分工之外，更重要的一个目的，就是把权力分散，不让一个人掌握太大的权力，只有这样，才会让皇帝睡得安稳。

像三省的最高长官，就是分别干着宰相的活，有序分工，从而各司其职。

回到问题本身，为什么要取一个复杂的官职称谓，我们以“同中书门下从三品”这个官职为例，其中，中书、门下是两个部门的名称，而“同”和“从”二字，则是表达“等同于”的意思。

换句话说，所谓的“同中书门下从三品”，其完整的意思表达则是“有在中书、门下两省的办事资格”，也就是有做宰相的资格，但其官阶，顶破天也就是个“等同于”三品官。

品阶低却官职大，是唐朝宰相的一大特色，唐朝的皇帝通过官职名称的改变，既让宰相们干着应干的工作，又限制了他们的品阶，最终的目的，就是避免相权过重而威胁到皇权。

说白了，宰相的最高官阶，至多也是正三品，皇帝是不会让其官阶再往上升的。

前文讲过，狄公狄仁杰也是宰相，不过，他的的官名全称叫做“同凤阁鸾台平章事”，这个名称，又与“同中书门下从三品”有没有不同呢？简单来说，两者基本一致。

武则天时期，为了体现女皇的与众不同，门下省改称“鸾台”。中书省则变成了“凤阁”，所以，狄仁杰既然是身居宰相之位，自然他的官职具体称谓就是“同凤阁鸾台平章事”。

不过，狄仁杰与当时担任“同凤阁鸾台平章事”的人还有些不同，按照武则天时期的规制，“平章事”在当时属于五品官阶，但狄仁杰的“平章事”却是三品，由此可见，女皇对狄公是多么厚爱。

通过唐太宗时期李靖以及武则天时期狄仁杰的例子，我们就可以知道，唐朝时期的宰相，其最高的官阶也就是三品官，那么，在三品之上的一品、二品，又是些什么官职呢？

这还要说到唐朝的中央官制，根据官制，三品之上，还有正一品、从一品、正二品以及从二品。

具体划分的话，这四个品阶的官职分别如下：

正一品：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将；

从一品：太子太师、太子太傅、太子太保、骠骑大将军；

正二品：尚书令、大行台尚书令；

从二品：尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、光禄大夫、镇军大将军；

在这些官阶中，正一品的“天策上将”，整个唐朝只有一个人当过，那就是唐太宗李世民，同样，正二品的尚书令，李世民在当秦王时也干过，因此，在他之后，没有人再敢被授封整个官阶。

而其他的像三公（太尉、司徒、司空）以及三师（太师、太傅、太保），也只有那些在唐朝初期为开国等事件中，做出了巨大贡献的人才会被授予，寻常的官员，根本没有这个资格。

而像三少（包括太子少师、太子少傅、太子少保）这些官阶，基本上都是虚职，也就是荣誉职位，都是用来在表彰一些功臣时加封的，看上去很唬人，实际上没什么权利。

至于骠骑大将军、光禄大夫、镇军大将军这样的官阶，说白了就是一些散官，所谓散官，就是没有实际职务，其权力与被授予此官阶的人官职大小成正比关系。

也就是说，在唐朝之所以会出现正三品官就是绝顶级大佬的情况，是由于来自皇帝的限制，不想让相权过重，因此才会制定出了宰相“权力大却品阶低”的制度。

而那些官阶一品和二品的人，大多都是虚职和荣誉性职位而已，若是论权力，还真没有正三品的宰相大。

唐朝的正三品官，属于绝顶级大佬，那么一品和二品呢？

唐朝奇葩的官员品级，会完全超过你对大一统王朝历史的认知。

宰相官大吧，但在唐朝，一些宰相也仅仅是一个三品官，在唐代宗之后，才成为了二品官。赫赫有名的狄仁杰，品级也仅仅是三品。

三品都这么牛了，一品和二品是不是大佬中的大佬？

（1）正一品

正一品：有太师、太傅、太保、司徒、司空、天策上将。

对这个天策上将是不是有点眼熟？

没错，这就是李世民曾经的称号。

当时的李世民是什么情况？就是一个亲王，仅此而已，不过战绩非凡，名扬海内外。

从这个序列当中，用双脚都能考虑到，没人敢和李世民站一排，谁敢？那是皇帝啊！

所以，从李世民往后起，所谓的正一品，几乎没有，也没人敢有和李世民一样的高等级待遇。

综合而言，能到正一品的，只能是亲王。

李世民之后，亲王都不敢站这一排。

所以，正一品，在唐朝大部分时间里，较为罕见。

（2）从一品

（长孙无忌）

从一品里面有：太子太师、太子太傅、太子太保

这个职位能担任的也是有要求的，要么你是嗣王、郡王，要么你是国公。

如果都不是，那么从一品的官职，你想都不要想。

曾经的长孙无忌当过太子太师，就是从一品的官职。

但是，我们得知道，这一品也好，从一品也好，就是荣誉的象征，并没有实际的更多权力，除非，你是兼着三省的职务，或中书省，或尚书省，或门下省，否则，就是一个称号而已，没有实权。

做个形象的比喻，如果唐朝朝廷是一个企业，这些一品和从一品，就像是一个个董事，有股份，可以对唐朝集团的大事提出建议，但无权进行行政管理。

也就是说，可以享受一些利益，但没有更多实际的权力。

（1）正二品

正二品都有哪些官职呢？尚书令、大行台尚书令。

尚书令是名义上的最高正式官职，是尚书省的负责人，是正职。

但是这个尚书令，一般人是做不了的，因为李世民曾经担任过这个职位，所以，基本是虚设。

虽然，能担任尚书令的，只要是开国郡公以上的就有资格，但实际上是没人敢担任的。

（2）从二品

（程咬金）

从二品的官职主要有：尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、十六卫上将军、京兆/河南/太原府牧、大都督、大都护、侍中等。

看得出来，这个内容比较多一点了，好像是很多人都可以担当。

实际上，做这个职位，必须是开国县公以上，其他人都搞不了。

这些官职中，太子少师、太子少傅、太子少保，甚至，有些大都督、大都护都是虚职，可享受利益，可享受荣誉，但不享受行政权力。

而且，尚书左右仆射就是尚书省的副职，尚书左仆射，一度还是“首相”的代名词。

和他平级的掌握实权的就是十六卫上将军、京兆牧、太原府牧、河南牧。

这三个牧的官职，在当时非常重要，是三个重要地方的行政长官。

有人问了，京兆牧和京兆尹是什么关系呢？

形象地说，就是市长和副市长的关系。放企业里，就是董事长和总经理的关系。当然，京兆牧的品级要高。

总结起来，这从二品的官位，早期就是这三块：一是尚书省的实际负责人，二是军队的高官，三是三个重要地方的大员。

这从二品的官位显赫，其实就是国家的军队、行政的最主要管理人才。

程咬金去世后，曾被追封为大都督，成了从二品，这个就是个虚职了。

有人说了，为何狄仁杰生前只能三品，很多宰相也都是三品？

这有两个原因。

一是，从二品是要县公的，没这个爵位，上去是很不容易的。

二是，唐朝的宰相不是一个，而是几个，多的时候，甚至十来个，说白了，就是一个“总理”，还有分管不同工作的“副总理”。“副总理”大多是三品。

虽然，狄仁杰很受重视，权力也大，但狄仁杰是中书省同平章事，按制度是上不了从二品的，除非是尚书仆射。

而尚书左仆射，在唐初就是“首相”，就是从二品。

不过，后来随着变化，唐朝也不全是这样，有时候，中书省的负责人也能成为大权独揽的“首相”。而唐朝后期，宰相数量少了，常常搞轮换制，前面的规则也就变换了很多。

这也就是为什么狄仁杰是三品，而不是从二品或二品。

不过，非常有意思的是，狄仁杰在700年去世。705年神龙政变后，唐中宗复辟了，他追封狄仁杰为“司空”，这可是正一品啊！

非常罕见的正一品，在狄仁杰死后落到头上了，如果他活着，非得吓晕不可，这封的着实有点高啊！国公程咬金，死后不才追封从二品啊！

总而言之，在整个唐朝，三品官是很牛的存在，但在唐初，部分二品官职也是实际的职务，更牛一些，常常就是军、政一把手。

不过，正一品、从一品、正二品，几乎都是虚职，看起来很拉风，但这些人实际没有更多的行政权利，但在国家大事的决策上，这些品级的官员的建议，是很有力量的，是值得参考的。

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唐朝的正三品官，属于绝顶级大佬，那么一品和二品呢？

应该这么说，在唐朝的官僚体系中，掌握实权的官职最高就是正三品，再往上的一品、二品就都是虚职了，没有实权的，大部分是用来追赠和表彰的。

唐朝实行的是“三省六部制”，就是在中央官中，设立三个最高部门，分别为尚书省、中书省、门下省。再往下，设立六部，吏、户、礼、兵、刑、工。

简单来说，分工是这样的，中书省负责给皇帝出主意，起草诏书，属于决策部门；门下省负责帮皇帝把关，对中央诏令进行批驳和审定，属于审核部门；尚书省负责给皇帝跑腿，具体实施，属于执行部门。

这其中尚书省的权力是最大的，我们所熟知的六部，其实都归尚书省管。

尚书省的长官叫做“尚书令”，由于位置重要，所以一般不给外人当。隋文帝杨坚时，尚书令时由他的儿子杨广担任，后来做了皇帝；唐朝太祖李渊时，尚书令也是由他儿子李世民担任，后来也做了皇帝。

所以，当李世民当了皇帝以后，就不再设尚书令了，而是由两个副职负责尚书省的工作，叫做“尚书左、右仆射”。“射”字读作“业”音，不可弄错。

中书省的长官叫做“中书令”，门下省的长官叫做“侍中”。这两人和“尚书左、右仆射”是所有官员中权力最大、级别最高的，也就是我们常说的宰相。

这其中，“尚书左、右仆射”为从二品，“中书令”和“侍中”为正三品，这已经是实职中最大的官了。

由于“尚书左、右仆射”的权力大、级别高，所以为了避免权力过于集中，李世民在贞观十七年，给中书令和侍中加了一个“同中书门下三品”的后缀，目的就是提高这两人的地位，使其能与尚书左右仆射平起平坐。

从此之后，“同中书门下三品”成为了参与政事的标准，甚至尚书左右仆射如果没有这个后缀，都不能称之为宰相了。所以，“同中书门下三品”也就成了宰相的代名词。

随着尚书省逐渐被边缘化，到了唐中宗年间，尚书左右仆射已没有宰相之实了，成为官员被罢相后的安慰性官职，彻底名存实亡。

尚书省式微，而中书省则逐渐成了权力的中心，宰相们议事的地方也搬到了中书省，中书令成为地位最高的“首相”。

但好景不长，中书令由于权力过大，皇帝也不放心了，开始削弱中书令的权力。于是，唐高宗李治时期，就让一些四品、甚至五品的官员也参与朝廷议事，这些人被称为“同中书门下平章事”。从此，“同中书门下平章事”正式成为宰相职务，“同中书门下三品”渐渐被搁置了。

这个职务有点绕口，“平”其实是“评”，评判分辨的意思，“平章”就是判断、决策，这也是宰相特有的参政权。所以合起来的意思就是“和中书省、门下省一起决策政事”。

值得一提的是，无论是“同三品”亦或是“同平章事”，二者本身并没有具体官职，所以如果要被赋予这两个头衔，被赋予者本身要有本职官职，且要五品以上。

以上就是唐朝宰相的构成，由于人数众多，所以在唐朝有一大特色，就是经常看到七八个甚至十多个宰相一起，在议事堂讨论政事。这些人就是唐朝官僚中的绝对大佬了，但也不过是正三品而已。

那么唐朝有没有一品、二品的官职呢？还是有的，只不过都是虚职。

所谓三公，还是秦始皇时候定下来的“三公九卿”中的三公，当时叫做丞相、太尉和御史大夫，后来多次改名，唐朝时叫做司徒、太尉、司空。三公本来是位高权重的职位，但到了后来逐渐被架空，成了荣誉职位。

所谓三师，即太师、太傅、太保，负责教导、辅佐、保护皇帝的，也是荣誉职位。

还有一个特例，叫做天策上将，历史上只有李世民担任过此职，是当年李渊为了平衡李世民和李建成之间地位特设的，在此前后都不曾有过这个职位。

所谓太子三师，就是降了一级的太子府的三师，即“太子太师、太子太傅、太子太保”。

文散官中的“开府仪同三司”，散官就是指没有职务的官员，“开府仪同三司”是说你出行的仪仗可以和三司一样，三司就是上文中的三公。

武散官中的“骠骑大将军”，这还是汉武帝设立的职位，不过它从设立之初就是个荣誉称号，并不表示能带领军队，掌握实权。

尚书令时正二品，但自从李世民之后就不再设立了，一直空置。唐朝后期虽然也曾设立过，但那时尚书省都已经被边缘化了，尚书令自然也没什么实质权力了。

文散官中的“特进”，汉成帝时为老臣张禹特设的职位，到北魏时就已经是荣誉职位了。

武散官中的“辅国大将军”，这个和“骠骑大将军”一样，同样没有实权。

太子府的“三少”，即“太子少师、太子少傅、太子少保。”

文散官中的“光禄大夫”，以及武散官中的“镇国大将军。”和前面的意思差不多。

还有京兆、河南、太原府牧，大都督，大都护等，不过这些都是地方官，品级虽然高，但和中央官员比起来，其实权还是差了不少，而且还不是常设职位。

一是给宰相们留下了升迁空间。做官做到宰相，已经是位极人臣，如果皇帝要对其进行嘉奖表彰怎么办？既然没法再升官，那就升一个虚职，受嘉奖的大臣不仅表面风光，而且相应的俸禄也增加了，可以笼络人心。

二是可以用来追封。大臣们如果死在任上，追封一个官职，表示他生前为国家立下了功劳，还没来得及升迁就死了，让死者风风光光的上路，对死者家属来说也是一种荣耀和安慰，同样也是为了拉拢人心。

我是林长风，关注我，一起领略历史之美！

唐朝的正三品官，属于绝顶级大佬，那么一品和二品呢？

都知道清朝和珅是正一品官，他是首席大学士，内阁军机大臣。但唐朝的狄仁杰官至宰辅，也就是宰相。按理说一人之下万人之上。但我要说他只是个正三品官，和和珅差着等级了，会不会有人和我急？

肯定有人说不懂就别瞎吵吵，宰相才正三品？是不是不设一、二品官阶，三品就已经到头了？这不是空中楼阁吗？如果设一、二品官阶，那比宰相还大的都是何方神圣？

我可以负责任的说，唐朝时一二品官阶是存在的。但宰相也只能到三品，这是事实。

我们先来看一下唐朝官员品级是如何划分的？唐朝官员品级依正、从、上、下分为九品三十级。包含官爵，文武职官，勋位等品阶。

官：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将（唐太宗李世民称帝前的官职，之后不设）。

爵：亲王、公主

职官：太子太师、太子太傅、太子太保

文散官：开府仪同三司

武散官：骠骑大将军

爵：嗣王、郡王、国公

职官：尚书令（因李世民曾任此职，后来此职一直空置）、大行台尚书令

文散官：特进

武散官：辅国大将军

爵：开国郡公

勋：上柱国

职官：尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆/河南/太原府牧、大都督、大都护

文散官：光禄大夫

武散官：镇军大将军

爵：开国县公

勋：柱国

从以上可以看出唐代正一品的官职有三师，也叫做三公。所谓三师的意思就是为皇家服务的老师，谋臣猛将等等，这些职位都服侍于皇家。所以他们往往是没有在政治上实际的权利。

由此看来正一品虽然等级比较高，但是很多都是虚名而已。而在唐代从一品的官职，往往是皇亲贵胄的老师、谋臣等等。我们所熟知的长孙无忌就是正一品的太尉。

正二品则是尚书令和相关的职位。从二品的代表人物就是大家熟知的程咬金。不过他是死后才被追封的从二品。而从二品的官职大致是正一品的左右手和大都督，大都护等官职。

唐朝实行的三省六部制，在李世民那个时候，三省的长官虽然只是当时的正三品级别，但这些人可以进入朝堂，讨论国家的机密大事，所以当时的三省长官其实执行的就是宰相的职权，他们也是当时实权最大的宰相。

这个制度有一个好处就是能够使宰相的权力分割开来，分为三个机构互相牵制。分工明确又得团结一致，既有牵制作用又可以互相监察。这样可以避免因为一己私欲而影响整个大局的决策。

在这解释一个概念。宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并不是一个特定的官职。

所以三省的长官都可以称为宰相。中书省的官员称为中书令，尚书省的官员称为尚书令，门下省的官员称为门下侍中，他们都行使宰相的权利。是正三品的官。

一品二品多是虚设的，主要是留给皇亲国戚或者有特殊功勋的人，位高而权不重。再有就是去世后的追封，就是个荣誉称号，听着好听，没啥用处。正常情况下，一品二品官职多是空置的。

唐朝宰相品级低很大程度上都是因为李世民，李世民没登上皇位前曾经担任过尚书令，在古代君为大的情况下自然再没有人敢担任此职。所以尚书令就由两位副长官和左右仆射为班底。

再加上后来唐太宗认为相权过大，就弄一些品级低的官位来参与宰相事务，用于分开宰相权力。唐高宗时期又设立了同中书门下平章事，这样一来就打破了三省的格局。

武则天时期的官制基本和唐初差不多，但武则天喜欢折腾，也喜欢改名，所以官员变动空前频繁，也有更多的高级官员被赋予宰相之职，自684年到705年的22年间，武则天总共任命了66个宰相，是李世民时期的三倍多。

而狄仁杰正是武周时期的宰相，那时候宰相的权力已经大大被削弱。唐朝时把宰相的品级设为三品，其实就是为了限制他们的权利，但是一二品多为虚职，所以这也起不到制衡的作用。

唐朝的正三品官，属于绝顶级大佬，那么一品和二品呢？

其实唐朝不是说正三品官就是大佬，而是一般唐朝的实权宰相都是被卡在“三品官”的品阶，我们在唐宋时期经常能看到“同三品”这个词，而“同三品”，就是唐朝的宰相的特征之一。

隋朝文帝杨坚是个很有意思的人，他开始搞出一套类似于“内阁”一样的制度，在完善了三省六部之后，他又开始搞起了“忌权”。这个“忌权”是笔者一家之言，当时三省的长官叫“令”（侍中），比如尚书令、中书令，是为二品官。但是往往这个职位是空的，没有人，真正的部门长官是仆射（左仆射一般是老大）。

而到了李世民时期，这种“一品、二品官鲜有实权”的政治现象就被确立，这种方式令后来唐高宗李治一朝还出现了九个宰相之多，本质都是为了分权。

说起这种制度，就不难发现，这其实和后世的内阁制度很像，当然，唐朝是没有完整的内阁制度的，只能说在分割相权的本质上是等同的。在唐朝，往往一品官、二品官都是花瓶，皇帝不可能真的给实权，而且唐朝的宰相制度有个更有意思的点，就是在于“同”这个字眼上。

首先要讲明确一个观点，唐朝的宰相本质上是不需要官职的，他的宰相权力来自于皇帝的任命。其次，只要是唐朝的宰相，不管是二品官当宰相，还是六品官当宰相，大家的政治地位相等，没有谁一定要听谁的，最后决定权在于皇帝。

隋唐时期，这是我国古代人才大爆发的一个重要阶段，最明显的特征是科举的出现及快速发展。

因为经历过南北朝那种贵族垄断的政治困扰，无论是杨坚还是李世民都执着“举士以能”。

唐朝的权力核心还是在于“三省六部”，当时的权力决议在于“政事堂”，这个政事堂也很有意思，它不是固定在某一个省，而是三个省之间来回变换，所以三省的长官都可以说是第二权力最高者，也就是宰相。

中书、尚书称令，门下称侍中。

初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相，其品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。

《新唐书》里的记载明确地表明了，因为李世民曾经就当过尚书令，因此在太宗贞观朝，没有人敢担任这个职位。而李世民对于宰相的任命也是很稀奇的，“假以他名”，这个他名就是后来的“参知政事”、“中书门下平章事”。

比如魏徵，他就曾以秘书监的身份干预朝政，是实际上的宰相。

到了唐高宗时期，因为时代的特殊性，太宗朝的能臣长孙无忌到了这一朝辅佐新皇帝李治。但问题是，长孙无忌当时可是正一品太尉的官级，那他要是当了宰相，即便有很多个宰相，但是大家不都得听他的吗？

于是便出现了“同中书门下三品”，这个职位怎么理解呢？

其实意思就是，不管你是正一品官任宰相，还是五品官任宰相，你们在政事堂里面坐着商量国家大事的时候，都是一个“三品”的身份，平起平坐，不存在仗势欺人的说法。

自高宗已后，为宰相者必加"同中书门下三品"，虽品高者亦然；惟三公、三师、中书令则否。

所以这个“同”字，就把宰相们的官职给平均了。其实在唐太宗朝，说唐朝的宰相都是三品这句话并不是严谨的，但在高宗朝，就的确可以这样说了。

后来的同中书门下平章，就是脱胎于这个雏形。不过后来的同中书门下平章事其实又难免变成了一个高集权的职位，和当初的分权思想有所相悖。例如唐高宗朝，同中书门下三品好几个存在的现象都不是什么稀罕事，反而只有一个同中书门下三品才是怪事。

一品、二品都是花瓶大佬

随着我国封建政权的皇权、相权矛盾不断加深。一品官、二品官这种曾经威望与权力同步的属性就逐渐消失。

隋唐，包括两宋，其实都是相权和皇权矛盾最为深重的时候，但是也有相应的制衡之法，那就是把“职事官”、“使官”分开。

职事官就是一品、二品的官职，而使官则意味着不固定，但唐朝后来也固定了，同中书门下平章的前身本质就是使官。使官是拥有权力的，不到很特殊的时候，是不会设立职事官的。之所以贞观朝没人敢当尚书令，其实最核心的原因在于，李世民的玄武门之变，正是以尚书令的职务之便掌控长安，最终成功。

所以想干事，在唐朝就首先不能是个“花瓶”。

唐朝的一品官职并不多，除了爵位的王以外，那么就是三公、三师了，这都是正一品，可逐渐变成爵式的身份，例如凌烟阁二十四功臣，很多人都是被追封三公、三师，这个官职反而在另一个世界比较有市场。

而正二品的官职则是尚书省的长官，也就是尚书令。但是这个职位因为敏感，被迫成为了花瓶，从二品才有左右仆射。

而剩下的实权就被堆到了三品这个职位上，所以在实际上，在唐朝要是被封为一品官，几乎等同于被皇帝嫌弃了，这可以用传统的明升暗降来形容，明升暗降最重要的一个因素，就是把高级的官职给掏空掉，最后就剩下个壳子。

当年长孙无忌以太尉的身份成为宰相，他是极具威望的，李治看到舅舅都还要非常尊敬。但在后来，李治弄出了一套同中书门下三品去制衡他舅舅长孙无忌，长孙无忌只要走入政事堂，这个太尉就是个摆设的花瓶而已，有俸禄、有仪架，可以说太尉有的他都有，唯独没有的，就是与之对应的实权。

唐朝的花瓶是不少的，但是建设盛唐的，却又是那几个三品官。所以对于历史的记载来讲，三品官才是唐朝的主角，谁要当了二品、一品官，那要先思考一下自己是不是应该退休了。而观贞观、高宗两朝，很难不让人产生一个疑问？

是不是有名的人都当过宰相？

所以唐朝这种“内阁雏形”，对于我国古代的官制来讲，是一个很重要的创造发明。

唐朝官职背后的时代必然

每每看唐朝的官职，总有一种原来大佬蹲在三品的喜感。

在贞观朝，看那一批谏臣、文官，几乎能听到的，去查查史料他们都是当时的宰相。武则天以一女身成为皇帝并且开创贞观遗风，其实她就是碰上了这样的时代运气。

武则天自身不必被这些实权官以身份所压制，以至于她迅速地掌控了实权，最终成为女皇帝。

而唐朝的官制，本质上已经对相权发出了严重的不满。理论上来讲，唐朝的宰相只是一种行政上的意义，不是与官职相匹配的实质意义。为什么会这样？归根结底，自秦代以来的封建中央集权对进化和进步有了要求。

始皇帝的官制，是我国古代封建社会政治体系的一切基础。但问题是，秦代有赵高、李斯，汉代还有霍光王莽，不论他们作为权臣对国家是好是坏，但对于皇帝来讲，那肯定就不是什么好事。

所以制衡，淡化并且消去宰相这个实权职位，才是隋唐官职改制的核心要求。而为了改掉官制，去掉宰相，皇帝该做的是把权力分成一块块蛋糕，说简单点，就是形成“相权的民主”，避免相权的专制集权。

不过唐代的方式是柔和的，而且不能脱离时代需要真的把相权给完全去掉。所以唐朝的核心权力放在三品，这是时代改制的第一步，宋代又走到了第二步，真正完成相权废除的，还是在隋朝文帝建制的八百多年后，洪武十三年，朱元璋诛杀胡惟庸，废除宰相之位。

废除宰相时，再去看待唐朝的权力居于三品的政治现象，就会发现这其实并不是一件滑稽的事情。

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本文原创自“纪元的尾声”