古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？

明明自己能哺乳，偏偏非要请奶娘，古代女人这样做对自己大有好处。

在不少古代题材的影视剧和文学作品中，我们都会看到一个特殊的现象，那就是某个大户人家诞生了婴儿后，这个婴儿不会让其生母照料，而是交给了另外一个人。

这个人，就是我们所说的奶娘。

奶娘又称乳娘，是一个具有封建社会时代色彩的特殊存在，她的作用很简单，那就是哺乳，只不过哺育的是别人家的孩子。

那么问题就来了，古代官宦之家的女人在怀孕生产后，大部分是有哺乳能力的，但为何不亲自上阵，反而要请专门的奶娘来给自己的孩子哺乳呢？

其实原因很简单，那些官宦之家的女人，之所以要找奶娘，除了能让自己减轻负担之外，还对自己日后很有帮助。

在古代，奶娘是一个市场需求量很大的工作。

在我们现代，婴儿在出生后，除了母乳喂养之外，还有各种各样的奶粉，帮助妈妈们让婴儿获得充足的营养，但在古代，是没有这个条件的。

既然没有奶粉，那只能是母乳喂养，但若是有些人因为身体等因素，导致母乳不足，那么就必须借助外在的力量了，不然，总不能让孩子挨饿吧。

这个所谓的外在力量，就是奶娘。

用奶娘来养育孩子，在古代是一件十分寻常普遍的事情，不管是寻常百姓，还是达官贵人，甚至包括皇室，都会用这种方式来哺育婴儿，因此，奶娘也十分常见。

究竟历史上第一个专职的奶娘是如何出现的，已经没有史料记载，但在古代的数千年里，几乎处处都有奶娘的身影，从某种意义上来讲，正是她们，养育了一代又一代帝王将相。

因此，奶娘在历朝历代，都是一个比较热门的职业，虽说看似不起眼，但其重要性相当之高。

并且，有不少我们比较熟悉的古代名人，都是由奶娘一手养大的，比如大文学家郑板桥、清代重臣曾国藩，再远的，还有明清两朝的帝王们，他们能长大成人，奶娘功不可没。

大量的需求，让奶娘这个职业一时间成为了香饽饽，而与普通百姓不同的是，皇室在选拔奶娘上，就会相对的严格一些，而为了得到更加优质的奶娘，朝廷还会成立专门的机构，来进行培养奶娘。

比如在明朝，就有个隶属于锦衣卫的机构，叫做“奶资府”，这个部门存在的目的，就是储备更多的奶娘，以供皇室成员选用。

“东安门外稍北，有礼仪房，乃选养奶娘以候内庭宣召之所。一曰奶资府，隶锦衣衞。”---《宛署杂记》

由此可见，奶娘不仅被大众所熟知和接受，同时皇室对此也十分需求，由于需求量越来越大，即便是有相应机构，但还是经常会出现奶娘人才奇缺的现象，

有道是有需求才会有买卖，奶娘的如此紧俏，背后正是许多官宦之家的刚性需求。

不管是皇室，还是那些有能力和条件的家庭，一般都会将刚出生的婴儿交给奶娘抚养，而生育婴儿的千金太太们，则完全置身事外。

但这个独特的习惯，让我们现代人觉得十分奇怪，要知道婴儿与母亲建立感情的最好阶段，正是婴儿出生后那个时期，但偏偏在这个时候，婴儿们却被交给奶娘抚养。

难道这些婴儿的母亲，就不担心将来孩子和她们感情不深吗？

实际上，即便是这些母亲担心，也基本上不会反对，因为把孩子交给奶娘抚养，不仅自己能舒服点，同时还有比抚养婴儿更重要的事情等着她们去做。

先从女人本身说起。

我们都知道，照顾一个孩子，尤其是刚出生的婴儿，是一件十分辛苦的事情，这种辛苦，只要是当过母亲的人，都深有体会。

不仅一天到晚需要随时随地地看着孩子，还要时时刻刻关注孩子状况，是不是饿了，是不是渴了，又或者是不是不舒服了，可以说，养育孩子真的是费尽了心思。

白天还好一些，到了晚上，分分钟都能让母亲崩溃。

婴儿不像成人，只要不失眠，大多都能一觉到天亮，婴儿的睡眠时间很短，农村有句俗语，说婴儿睡的是“蚂蚱觉”，意思就是一会一醒。

而每一次醒，基本上离不开几种状况，或者该吃东西，或者拉了，而只要有状况，那么作为母亲，就是一顿忙活。

这还不算完，等让婴儿吃饱喝足，又需要哄睡，如果遇到那些好哄的孩子那还行，但如果遇到不好哄的，那就麻烦大了，基本上得哄半天，才能让孩子入睡。

好不容易等孩子睡着了，母亲就得抓紧时间眯一会儿，但还没等母亲睡着，婴儿又醒了。

接下来，就是将上述的动作再来一次，而一个晚上，可能这种动作会重复很多次，最终就会让母亲濒临崩溃。

所以我们在生活中，就会经常看到一些刚刚当上妈妈的女士，在生了孩子之后，情绪极为不稳定，其实背后都是孩子给闹得。

而这种辛苦，在古代时人们就已经知道，现代人会因此崩溃，古代的人同样也是如此。

那么，如何才能避免这种痛苦呢？这个时候，奶娘就登场了，把孩子交给她，由她养育照顾孩子，就完美地避开了这种痛苦。

并且，在古代能请得起奶娘的，至少在家庭条件上都说得过去，这些富家千金或者大家闺秀，在婚前大多都是那种十指不沾阳春水的主儿，而让她们在婚后一把屎一把尿的养孩子，基本上可以说是痴人说梦。

正因为她们受不了这个苦，更受不了夜里不计其数的照料，因此，但凡有能力，那么就肯定会找一个奶娘来替代自己，这与现代那些有条件的家庭在有了孩子后，去月子中心找专人照料的性质基本一样。

另外，古代部分女人没有哺育孩子的能力也是原因之一。

这里说的没有哺育能力，主要是指那些因为身体等各种因素，导致奶水较少的人，在这种情况下，找一个奶娘，那就是势在必行的事情，

众所周知，一个女人在生育后，奶水的多与少，有很多因素能会对此产生影响，一旦不足，那么就意味着孩子会营养不良，并且，生完孩子的女人没有奶水，也是一件很常见的事情。

要知道，古代可没有奶粉，一旦母亲没有奶水，能替代的东西真的不多，常见的有米糊，但与奶水相比，其营养成分显然要低很多。

因此，母亲没有那就得找一个有的人，奶娘也就应运而生，从某种程度上来讲，奶娘是一些家庭的刚需。

还有，喂孩子毕竟有碍观瞻。

作为官宦之家或者王公贵族家中的女人，不管是婚前还是婚后，其身份一般都比较高，不是富家千金就是大家闺秀，更别提皇宫里的那些女人了，其身份更为尊贵。

而为了显示自己的地位，也为了彰显自己的尊贵，这些女人是万万不会自己喂孩子的。

毕竟喂孩子这件事，在古代的封建思想和等级观念的影响下，着实有些有碍观瞻，并且，在当时不少人的观念中，这种事情理应是下人去做的，怎么能让自己这个千金之躯去做呢？

尤其在皇室中，这种现象就更加的明显，不少朝代的皇子们，在生下来后就很快交给奶娘，这样不仅能让那些皇后、嫔妃们继续保持尊贵，并且还能有效的避免皇子和他的生母感情过好，导致日后在皇位更迭时，发生后宫干政等情况。

因此为了能让自己舒服点，让自己轻松点，那些有条件的官宦之家就会主动去找奶娘来进行这项辛苦的工作，而那些没有找奶娘的，不是他们不想找，实在是被条件所限制。

除了上述几个关乎到女人本身的原因之外，还有一个极为重要的原因。

众所周知，从怀孕到生产，周期在十个月左右，也就是说，在这段时间里，身为丈夫的男人，会因为妻子的身体原因，导致他无法一亲芳泽。

这对于男人就显得有些煎熬了，而如果女人在生完孩子后，紧接着亲自哺育孩子的话，那么夫妻二人不能单独共处的时间，就会再次被拉长。

我们都知道，古代的男人，很少一夫一妻的，当时的婚姻制度是一夫一妻多妾，也就是说，除了正妻之外，男人们身边还有其他女人。

如果妻子因为喂养孩子，导致丈夫无法在这段时间里与她亲近的话，那么其他小妾之类的女人就会趁虚而入，继而让丈夫的感情有可能会转移到小妾的身上。

这种情况，是古代几乎所有女人都不愿意看到的。

因此，她们必须尽快结束这种不能与丈夫亲近的日子，怀孕生产这改变不了，但生完孩子后，就可以选择快速恢复身体，以便丈夫能一亲芳泽。

而恢复身体最有效的方法，就是不进行哺乳。

只有这样，才能把身体赶紧调理好，身体好了，才会继续和丈夫温情，才能稳固自己的地位，不让别的女人捷足先登。

并且，古代的医疗条件比较落后，婴儿夭折时有发生，早点与丈夫恩爱，也能多一次怀孕的机会，这样也就能多生孩子，孩子多了，成活并长大成人的几率才大，不至于到最后没有后代。

总而言之，古代女人明明自己能哺乳，却选择找奶娘，主要原因分为两个方面，其一就是自身原因，包括忍受不了哺乳孩子的辛苦，以及缺少奶水两种，同时出于身份的原因，不愿意做这种事情，而其二，就是关乎到这个女人日后的地位问题，在古代男人妻妾众多的情况下，只有早点恢复，才能不让丈夫移情别恋，从而保证自己的地位。

古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？

古代女子怀孕差不多就要十个月的时间，这段时间基本上就不能与丈夫同 房。好不容易生下了孩子，女子就需要尽快恢复身材以解丈夫的相思之苦，所以奶娘的需求就是刚需。女子必须自己生孩子，但是却不能自己养育孩子。至于具体的原因，可以往下看：

对于男子来说，妻子一般都是家中安排的对象，夫妻的二人的感情基本上都是婚后培养的，所以要说有多深的感情真的不大可能。洞房花烛才认识的陌生人，就需要共度良宵，这本身就是一件很尴尬的事情，所以体验感不一定会很完美。

所以想要挽回这种体验的话，就需要以后多多的磨合和试炼了。古代一般不会采取避孕措施，如果一旦怀孕的话，那么这种磨合就需要停止了。因为至少怀孕初期三个月内是不能再同房了。

新婚夫妻睡在一起，却不能拥抱彼此，对男子来说是比较煎熬的事情，所以这时候小妾就会派上用场了。

古代的男子可以有三妻四妾，不是说真的能有这么多的妻妾，但是身边有好几个女子都是常有的事。女人多的地方，自然就会存在争宠的行为，就算是丈夫的妻子，她也不得不留住丈夫的宠爱。

因为在怀孕期间，不能和丈夫在一起，除却丈夫不想行事的时间，那么都是其他小妾在代劳，所以妻子也会有所担心。十个月的时间，丈夫可以等待，可是喂养孩子，至少还需要一年，恢复身材又需要一定的时间，那么长时间的不同房，那么丈夫变心的可能性很大。

每个人都会有熟悉感，如果妻子太过陌生，那么两个人的体验也不会很好。丈夫不是只有妻子一个人，他还有其他的选择，所以他会对妻子尽到每月的义务，但是却不会长久留在她的身边，这对妻子来说就是一件很苦恼的事。

不仅仅是身心的需要，而是对于家庭中权利的稳固。宠妾美妾的事情不是不存在，如果妻子实在不得宠，家里的事做不得主，那么管家就会非常艰难。

想到可能会存在的种种困难，所以官宦人家的女主人，一般都会选择请奶娘喂养孩子。有了奶娘，那么就减少了妻子喂养孩子的时间。她与丈夫能够早一点在一起，也就不会让彼此带来陌生感了。

请奶娘是大户人家对于身份和地位的象征，奶娘的衣食住行用和工资都不低，所以没有钱的人家根本就请不起奶娘，因此能请奶娘的人家，都是富裕之家。

在《红楼梦》中每个少爷和小姐都有自己的奶娘，奶娘从小就照顾他们长大，可是反观做活的小丫头和小厮们，他们就只有自己的母亲没有奶娘一说。

奶娘在古代是一个专门的职业，刚生育的女子，为了贴补家用，她们就会早早去到中介报名成为奶娘。奶娘会有不同的等级，她们有的人直接入宫，成为皇后和妃子们的奶娘；二等的奶娘会进入官宦人家；三等的奶娘就会成为富裕人家的选择。

所以不同的身份就可以选择不同的奶娘，奶娘们也会有自己不同的选择，因为如果进入皇宫或者成为大户人家的奶妈，那么以后她们会主家就会有某种亲密的联系，以后需要他们的帮助就会非常方便。

奶娘成为一种职业之后，那么奶娘们就是非常专业的。她们知道很多的育儿知识，就好比她们的饮食都不能放盐，如果小孩子需要喂药的话还需要她们先喝药再喂下，反正这些事没有带过孩子的女子是不会知道的。

对于生育了孩子的母亲来说，会有人专门负责照顾女子的月子，所以这就需要找到一个靠谱的奶娘去照料孩子的生活。

跟随女子陪嫁到夫君家陪房，她们一般就是照料女子的生活起居，只是对孩子的照顾却没有奶娘的精细。而且奶娘需要从小就照顾孩子，一般都需要照顾到他7/8岁，甚至更长的时间，所以这就需要选择专门的人。

请奶娘除了上了不必须的理由，还有一个重要的理由，这就是母亲没有能力或者不能自己哺育孩子。

有的母亲生育之后，因为早产或者身体原因，她们很有可能没有奶水，那么就无法喂养自己的孩子，所以这种情况下，她们就不得不请奶妈。

或者她们承受不了开奶的痛苦，这种痛感不亚于重新生一次孩子，所以很多母亲承受不了，所以就只能请奶妈。

因为母亲们都不愿意自己的孩子吃米糊或者米粉，所以在自己没有能力喂养孩子的时候，她们都会为孩子请一个很好的奶妈。

母亲不能喂养自己的孩子，为何会出现这种状况呢？这种情况就是有奶水，但是却不能自己喂养，这就是对于宫中或者大户人家中的女子而言。

对于后宫的嫔妃，不能让新生的皇子和公主们与自己的母亲太过亲近，所以一般都不会让嫔妃自己喂养孩子，甚至孩子都不能放到她们身边照顾。

宫中有一个叫育儿所，所以的皇子和公主诞生后，如果没有皇上的特许，孩子就要立即被抱到育儿所，那里有专门的奶娘和嬷嬷负责教养他们。

对于大户人家来说，所有小妾生的孩子都要称呼当家主母做“母亲”，他们都需要放到她的身边抚养，如果她没有生育孩子，那么小妾一旦生了孩子就会被抱到她哪里抚养，所以这个时候就必须用到奶娘。

红楼说

在古代，使用奶娘，这是一种习惯，因为奶娘就是一种合理的职业，奶娘一般来说都是大户人家的标配，这就是有三个很重要的原因。

其一，是为了让妻子早日恢复身体，能够同丈夫早日合房；其二，奶妈们照顾孩子更加专业，能够给孩子更好照顾；其三，因为没有能力和不能照顾自己的孩子，不得不请奶娘。所以，出于以上的三种理由，古代的女子就算能够自己喂养孩子，她们都会选择请奶娘的原因了。

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古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？

好的，主妇来答！

先说啥叫奶妈。古代有句俗话：“有奶就是娘”——没错，奶妈就是专给孩子喂奶的女人，又叫奶娘，或者乳母、奶婆、奶口、乳媪或嬷嬷等。孩子每天被她揽在怀里、吃着她的奶，渐渐地也就跟她亲近了，所以有的孩子长大后跟奶妈很亲，甚至胜过亲妈。

千万不要以为奶妈是花钱雇佣来的，就地位低下，古代历史上可出现许多地位尊贵的奶妈呢！比如说，东汉时期，安帝封奶妈王圣为“野王君”，顺帝封奶妈宋氏为“山阳君”，这种封号级别可是相当高的，堪比宰相夫人。

比这两位地位更高的，是北北魏时期太武帝拓跋焘的奶妈窦氏，竟被太武帝封为“保太后”，人称“窦太后”——太后的地位就不用解释了吧？当然，把奶妈的地位抬到如此之高，是因为北魏道武帝的立子杀母造成的——怕子幼母强，太后干政。太子没有亲生母，自然就把乳母当成了亲生母亲。

好了，言归正传：为什么古代的官宦人家要请奶妈呢？

一，首先是育儿需要

古代没有奶粉，如果生完孩子没奶、或者奶水不足的话，是必须要请奶妈的，不然孩子就很难存活。

千万年以来，婴儿必须依赖母乳才能生存。女性乳房的原始含义是哺乳，作为哺乳动物的人类，妇女只有在生育之后才会产乳汁。但是，有些妇女日久身体原因产不了乳汁，或者生了孩子后分泌的乳汁量很少，不能满足孩子需求。

这种现象要是出现在寒门小户，只好熬点稀粥将就一下了，因为没钱雇奶妈呀！可如果是官宦人家呢，则自然而然地要请奶妈。一些刚生了孩子、奶水充足且身体健康的妇女，便为了一份不菲的收入，撇下自己的孩子充当奶妈的角色了。

古代豪门大户生了孩子，所请的奶妈通常不是一个，至少要两三个。为啥呢？就是防止其中一个生病了或有个特殊情况什么的，到时候没有个替换，让自家的孩子饿得哇哇大哭，他们可舍不得。

其实，那些奶妈这边在豪门哺乳着别人的孩子，她自己所生的孩子就可能正在家里饿得大声哭叫呢！

二，身份需要

大户人家的所娶的少奶奶，往往也是千金小姐、名门闺秀，平时娇生惯养，让她没日没夜地喂孩子，恐怕很难吃得了这个苦。养育过孩子的都知道，夜里刚刚睡着，那边孩子饿了，就得赶紧起来哺乳，平常人家还可以，这些千金之躯又怎能受得了！因此她们即便自己有奶，也往往都要聘请穷人家的妇女做奶妈。

而这样又形成了一种观念，就是哺乳是下人所做的事情，贵族妇人亲自哺乳孩子有失身份，因此很多达官贵人为了表明他们家的身份，也乐于请奶妈。长此以往，请奶妈在古代社会被视为一种身份的象征。一些妻妾之间，甚至把比请奶妈的数量作为互相攀比的对象。

当然，有的奶妈家庭地位也不低，比如康熙的奶妈孙氏，丈夫就是多尔衮旗下的从龙旧臣，在清初也算是豪门望族。另外，这个奶妈还是曹雪芹的曾祖母！

三，争宠的需要

养育孩子需要一个漫长的过程，如果亲自哺乳，至少占用一年以上的时间。

在古代，能雇得起奶妈的家庭，男主往往不只一个妻子，往往三妻四妾。这些妻妾们在家中的地位，大致和后宫嫔妃相似，看谁生的儿子多，谁的地位就肯定高。那么，如果亲自去哺乳孩子，必定会占用很多的时间，失去与对手竞争的机会。同时，丈夫哪天想进她的房间，刚要跟她亲热，这边孩子又哭又闹要吃奶，肯定不利于过夫妻生活。

所以，为了得到丈夫的不断宠爱，他们一方面要努力生孩子，另一方面还要尽量保持自己的容貌、身材和精力，把生下来的孩子交给别人喂养。这样，才能多生子嗣，在家里站稳脚跟。

四，繁衍后代的需要

哺乳会影响女人的情绪和生育周期，在古代，莫说是官宦人家，即使普通农户也是非常渴望多子多孙的。那时候医疗条件有限，婴儿夭折的比例很高，为了提高存活率，多生孩子是唯一的途径。而将孩子交由奶妈哺乳，可以尽早地与丈夫在一起和谐生活，也就缩短了生育周期，达到多子多孙的目的。

所以，古代要求女性早结婚，许多女孩子十二三岁就已经嫁人了（现在还是小学生），嫁人后尽量在适合生育的年龄多生孩子。

五，政治原因

在宫廷里面，请奶妈来喂养小皇子还有一个特殊原因，那就是为了隔离母子关系。

相信大家在很多描写后宫的影视作品中，会发现皇后或者妃子诞下龙子后，没过多久就会被抱走，要求奶妈抚养。之所以这样做，是因为后妃大多出身贵族，为了防止母系的外戚干政，皇权刻意疏远皇子和亲母的关系，担心日后哪个皇子登上了皇位后被外戚利用，于是便削弱他们在朝中的影响力。

至于奶娘嘛，一般来自民间，既跟皇子没有血缘关系，在朝中又没有嫡系和靠山，这个身份也上不了台面，因而被宫廷采纳。

但往往是理想很丰满，现实很骨感——这边疏远了亲妈，那边奶妈却做大了！

奶妈虽然不是亲妈，但因为自幼整天在奶妈怀里，孩子与奶妈的关系一般都会非常深厚，甚至有的还超过了和生母的关系。特别是在明清时期，奶妈给皇子们的喂养时间很长，有的甚至喂养到七八岁甚至十来岁。如果这些年轻的奶妈动起不良心思，近水楼台先得月，很容易把这种“母子关系”转变成超越年龄的“不伦之恋”，进而会干涉国政——比如明宪宗时的万贞儿，还有明熹宗时的客氏。

明熹宗朱由校小时候的奶妈客氏长得非常俊美，她一直陪伴小皇子十余年，两人的感情早已超越了普通感情界限。朱由校做皇帝后，对客氏是非常的尊敬和宠幸，乃至客氏的地位之显赫，已超过皇后。最后，客氏与魏忠贤结为“夫妻”，把大明引入万劫不复之地，遗臭万年。

后记

雇佣奶妈的习惯，其实不光在古代的中国有，国外的贵妇人，往往也是一生完孩子就直接把孩子交给奶妈，自己过悠闲的阔太太生活。

这样看来，家里有个奶妈，好像真是地位的象征。

在古代，想从事奶妈的职业，可不是谁想干就能干的，有较高的门槛。尤其是入宫做奶妈，要求更严。首先要身体健康，年龄15-20岁，生完孩子刚满3个月。其次还得长得好看，会读书识字，还要贤淑善良，会善解人意，毕竟她们要做皇子公主们第一任老师。符合这些条件还不够，还要进行严格的礼仪培训、素质教育等等，不合格者及时筛除。

成功入选后，为了保证奶水充足，三餐饮食、生活习惯等也是有严格规定，比如不可以吃辛辣食品、不可享用冷食等等，所有的一切都必须以她喂养的孩子为中心。

当奶妈的，一般家里也有吃奶的孩子，她从事了这个职业，只能眼看着自己孩子饿的哇哇哭，却也得先给主人把孩子喂好，这对一个母亲来说是一件很残忍的事情。

所以，奶妈现象的存在，本身就是社会不公的一种缩影，随着社会的发展而逐渐被淘汰。

谢谢您的阅读，不足之处还望大家指正！[祈祷]

古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？

古代官宦之家不惜花钱请奶娘，大多出于几个原因，其中有的出于产妇的无奈，有的出于男主人的私心。

在许多影视剧和文学作品中，我们经常看到一些大户人家都会养着奶娘，譬如《红楼梦》中的一众少爷姑娘，每人都有奶娘跟着：贾宝玉去薛姨妈家吃酒，奶娘李嬷嬷就在旁边阻拦，林黛玉初进荣国府时，就是带着自己的奶娘和一个小丫头；

《金瓶梅》中的李瓶儿，生下儿子官哥儿后，就有奶娘如意儿照顾喂养；

而历史上的许多名人，也是由奶娘带大的，如我熟悉的大诗人白居易，就自称：

“仆时生六、七月时，乳母抱弄于画屏下，有指‘之’字、‘无’字示仆者，仆口未能言，心已默识。”

又如《南齐书》中有载，南齐开国皇帝萧道成两岁时，”乳人乏乳“，这里的乳人，就是奶娘。

可是，我们都知道，但凡女子产育后，很快就会分泌乳汁，那为何古代的那么多人不愿意自己哺乳，倒宁愿从外面雇来奶娘喂养孩子呢？说起来原因还不少：

古代医疗条件有限，许多产妇生下孩子后便因各种问题去世，难产这种问题无论天潢贵胄抑或平民百姓都无法避免，像康熙的赫舍里皇后就是难产而死的，那这些失去母亲的孩子，就只能由奶娘喂养。

还有一些是身体条件不好，生育后没有乳汁分泌的，这种情况在现代还有发生。

不过，这两种情况发生的概率非常的低，所以更多的原因是出于下面几种。

孩子出生便由一个陌生人抱走喂养，长大后，很多人会将奶娘视为至亲，反而觉得生母很是疏离，这是很多母亲都无法接受的，可是出于一些现实原因，她们也只能这样做。为什么？说来也是无奈。

在怀孕的十个月里，为了胎儿的安全，这些女子只好与丈夫分居，这时候男人的其他妻妾就派上了用场，古代的女人，终身只能依附男人而活，为了自己和孩子，她们只能去争宠。因此，她们只能在生下孩子后，快速回到怀孕前的状态，而哺乳显然会耽误她们的形体恢复，甚至破坏形体。同时，哺乳期的女人根本无暇满足丈夫的需求。

当然，还有一个无奈，那就是哺乳孩子，非常地费人，尤其是孩子刚出生的几个月，平均几个小时要喂养一次，如此产妇就得夜里醒来几次给孩子哺乳，试想古代的官宦女子，都是养尊处优惯的，谁能吃得这等苦？

所以，出于在自身的考虑，这些母亲只好牺牲跟孩子培养感情的时光了。

我们知道，哺乳具有避孕的作用，而且如之前所言，哺乳期的女子想要和丈夫像以前一样亲热，几乎是不现实的。所以如果这位产妇要哺乳，就意味着很长一段时间内不能生育。在古代，人们视繁衍子嗣为首要使命，而女人的绝大多数价值就是生育，如果是没有条件请奶娘的穷苦人家倒还罢了，对于条件优渥、明明可以增加生育机会的大户人家来说，放弃这种机会是非常的吃亏的。

退一步说，如果每一位妻妾产育后都要哺乳几年，那这位丈夫就要做很长一段时间的鳏夫，想来这是古代任何男人都受不了的。

所以，出于自身需求和子嗣繁衍这种私心，这些丈夫会在孩子还未出世前，就物色好了奶娘。

古代的大户人家，一妻多妾是常态，而那个时代又非常讲究嫡庶之分、尊卑有别，小妾即便再得宠，也动摇不了正妻的地位，正妻永远是主子，她永远是奴才。那么如果这些小妾生了孩子，这孩子是什么身份呢？主子！正如《红楼梦》中的贾环，他明明是赵姨娘的肚子爬出来的，可是她没有资格打骂教训贾环，因为贾环是主子，她是奴才，虽然她是贾环的生母，但按规矩贾环只叫她姨娘，对着王夫人喊母亲。

所以，一旦小妾生了孩子，这孩子就得跟生母划清界线，他会被带离开生母的怀抱，由奶娘喂养。如果是子嗣凋零的大户人家，这个孩子更难以接近生母，他会被嫡母牢牢锁在身边，这时候奶娘就成了不可或缺的抚养帮手。

这种情况到了民国仍很常见，譬如著名翻译家杨宪益先生，他出身高门大户，因为嫡母婚后多年没有儿子，他的父亲便将他的生母买来做妾，结果生下了他。杨宪益出生后，就被放在嫡母身边抚养，直到他十三岁那年，嫡母生的二姐姐得了肺病，在医生的警告下，为了不传染给他这位命根子宝贝蛋，嫡母只得将他暂时”归还“生母。

古代的奶娘，一旦被大户人家雇佣，大多就是终身制了，因为除了哺乳，她们还有更多的职责，譬如在哺乳的同时，她们需要引导婴儿坐立、行走、简单的生活自理能力等等，带孩子长大，需要教他们礼仪规矩，照顾他们饮食起居等等，近乎保姆，这在《红楼梦》里就能见到，贾宝玉长到十几岁，出门还要李奶奶跟着，贾兰都十岁上下了，李纨还给他新找来一个奶娘。

而贾迎春都快嫁人了，她的奶娘还在贾府走动，随意拿她的首饰去当钱，如果不出意外，这奶娘还会跟着她嫁到夫家，继续照顾她的生活。如果是带公子哥儿的奶娘，即便孩子成家立业，她们也可以跟着过活，譬如大文豪苏东坡老年四处奔波时，就带着他的奶娘。

需要说的是，做奶娘前是需要做一番割舍的，那就是舍下自己的亲生孩子，去喂养人家的孩子，所以古代能做奶娘的女子，大多家境贫苦，像溥仪的奶娘王焦氏，就是丈夫早逝，眼看公婆、孩子都要饿死，才进入醇王府做奶娘的，而她襁褓中的女儿因为失去了母亲的喂养，很快夭折，更可怜的是为了不让王焦氏悲痛而影响乳汁的质量，醇王府跟她隐瞒了此事，直到九年以后，王焦氏被几位老太妃赶回老家，才知道自己的女儿早已夭折，当时悲不自胜。

溥仪乳母王焦氏

以上就是古代官宦人家请奶娘的原因，最主要的有两个，一是出于产妇的需要，迅速恢复身体外形与机能，以重新固宠。二是为了更快进入下一次生育，这是出于丈夫对子嗣繁衍的执念吧。这般看来，请奶娘的益处确实很多，然而却是以牺牲产妇与孩子的感情为前提，所以是非好坏，自在人心了。

古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？

这问题简单，宝宝交给奶妈带，女人就有时间继续陪丈夫做羞羞的事情了。

人类在发展的过程中，经历了很长时间的母系社会，我敢肯定的是，母系社会的女人是最累的。她们不单单要哺乳后代，还要承担起繁重的采集任务，负责整个部落的吃喝与繁衍问题。虽然累是累了点，好歹地位那是杠杠的。

在那个时代，男人们承担警卫任务，除此之外，便是出去打打猎。说好听点，是打猎。说得难听点，就是给部落周边的野兽们，加加餐。

往往他们成群结队地出去，猎没打回来，人员还损失不少，两手空空成了常事。因此，男人在那时，基本就属于部落的添头，没有什么地位。

后来随着人类文明的发展，进入了农耕社会。男耕女织，成为了社会的主旋律。在农耕社会，一小片的土地，就能够养活一家几口。男人们身强力壮，要比女人们更适合耕种。在物质积累的同时，男人们的地位也增长了起来。

而女人们，则可以卸下养家糊口的重担，专心的养育后代，做好家庭的后勤工作。

在古代，古人寿命普遍较短，为了确保生育繁衍，他们结婚的时间都比较早。大约在13-4岁，基本就都结婚了。

由于那时候身体并没有发育到最佳的状态，生育头胎，基本上都要去鬼门关走一圈。在生下孩子后，由于各种原因，经常出现没奶水的现象。

于是，为了让孩子顺利地活下去，如果谁家的奶水多的吃不完，便会承担起养育两个孩子的重任，而没奶的一方，只需要买足营养品，将大人养好就可以了。

没奶这种现象，并不仅仅发生在百姓家，富裕人家也会经常出现这种问题。

一旦发生这事，他们便去招募一位奶水充足的人，来喂养自家的少爷。毕竟，钱能解决百分之99的问题。

就这样，以一个单纯且美好的目的，“奶妈”便被引入到富贵人家当中。

生完孩子没有奶水的太太因祸得福，孩子交给“奶妈”来喂养，自己则可以继续陪伴丈夫。半夜也不用起床喂奶，生活简直美滋滋。

重要的事情说三遍：圈子、圈子、还是圈子。富家太太们，都有一个圈子，叫做“名媛圈”。

富家太太们聚在一起，请了个“奶妈”喂奶这事，分分钟就在圈子里面传开了。这位没有奶水的太太，美滋滋的日子引起了一众贵妇们的羡慕。

于是，再有太太生了孩子，有奶没奶的，都要求丈夫去请个“奶妈”。

大户人家不差这点钱，况且女人一心养孩子，必然会冷落了丈夫。丈夫一听太太的提议，拍手称快，心里想：“再也不用被小崽子半夜吵醒了”。

就这样，“奶妈”被引入了官宦人家。

当然，以上说的这些，仅仅是一个开始。请奶妈后，除了可以好好休息之外，还有其他的好处。

方便继续争宠

在古代，三妻四妾成为了成功人士的标配。正妻也好，小妾也罢，要想风光只有两条路。一是获得丈夫的宠爱，二是母凭子贵。

但在儿子也是凭着母亲的地位，还能够有一个更好的发展。

于是，获得男人的宠爱，才会获得实打实的利益。比如说，历史上的华阳夫人，虽然是无子，但就是将安国君拿捏得死死地。

后将嬴异人收为自己的儿子，在安国君死后，继续当自己的太后。因此，生不生儿子不是最重要的，能够赢得丈夫的宠爱，才是最重要的。

在这种情况下，如果一个女子好不容易获得了丈夫的宠爱，羞羞的事情做多了，自然会怀孕生子。生完孩子之后，再喂养上半年，这么长的时间，有几个老爷们能够乖乖地陪着的，还不分分钟就跑到了其他小妾的房里了。

因而，对于生完孩子的女子来说，第一时间不是急着喂养孩子，而是需要快速恢复体形，重新获得丈夫的宠爱。

这在官宦人家，尤其重要。

古代的皇家亦或者官宦人家，在孩子出生之后，便会将孩子交给奶妈来抚养。

上文咱也提到，之所以这么着急将孩子扔给奶妈来抚养，除了真正的缺奶水之外，还是因为她们迫切地需要加入到争宠大军之中。再者也是为了更好的照顾好丈夫的起居生活。

除了解决她们本身的问题之外，这么安排，还对孩子的成长有很大的好处。这些孩子，尤其是皇宫内的皇子们，一小便被专业的奶妈抚养。她们比皇子这些娇滴滴的生母，更懂得如何喂养孩子。

让专业的人，来做专业的事情。对于这些小孩子来说，他们更多的对于母亲的情感，都被寄托在奶妈的身上。可奶妈毕竟是奶妈，孩子即便是和她们亲近，但在内心之中，也会清晰地知道，她们仅仅是奶妈而已。

于是，这个孩子长大之后，对于奶妈的感情会深一些，对于生母，则更多的是一种陌生感。在这种环境下长大的孩子，他们必然不会成长为妈宝男，而会具有独立的个人意识与自我认知。

在古代，一个孩子成长为妈宝男了，这对于他的家庭与家族来说，都是一场毁灭性的打击。在《孔雀东南飞》中，里面的焦仲卿便是一个十足的妈宝男。

焦仲卿仅仅是那个年代，朝廷里面的一个基层办事员而已。在结婚后不久，便以公务繁忙为由，住到了单位，留下了新婚燕尔的妻子刘兰芝与老母亲焦母独自在家。

那时候的婆婆媳妇单独在家，总会擦出来点火花。等焦仲卿回来之后，刘兰芝向他抱怨了几句，这哥们就跑到他老妈那里，替媳妇讨说法去了。

结果被焦母一顿批评，让他将刘兰芝赶回了家。而焦仲卿竟然还真就这么做了。口口声声地说暂且回家，自己将要来接她回去。结果一等二等，都快嫁人了，焦仲卿才赶回来。

见了面就是一阵挖苦，刘兰芝为了证明自己，选择了自尽。焦仲卿一下子懵逼了，也抛下了老母亲，自挂东南枝。

一个简单的事，就让焦仲卿搞成了这个样子。由此可以看出，一个妈宝男，对于家庭与社会来说，都是一场灾难。

普通家庭尚且如此，帝王之家，母子关系过于亲密，培养出一个妈宝男的皇帝，将是一场更大的灾难。

皇帝优柔寡断，外戚干政，后宫干政，江山崩塌也极有可能。因此，自古帝王之家，总是有意的疏远皇子与生母的关系，让他们长大之后，能够摆脱掉对于母亲的依赖。

除了以上两点之外，之所以这么做，还有一点原因，便是秀自己的优越感。有钱有势的人家，自然要和普通人有所区别。

于是，他们用钱买奴隶，请婢女，请厨师，请裁缝，衣食住行全部都要有专业的人来负责。就连喂养孩子，也请专门的奶妈来代劳。

“奶妈”那便是“专业”的代名词。官宦人家的夫人，多是大户人家出身，小小年纪便结婚了，自己还是个孩子，又怎么会养孩子。

奶妈则不同了，她们对于如何喂养孩子，相当的专业。而奶妈，自然也分品级。那些长相甜蜜，有学识，有文化，性格好的奶妈自然身价不菲。

这样的人带出来的孩子，自然要比那一些只会喂奶的奶妈要强得多。为了让孩子不输在起跑线上，高品阶的奶妈广受欢迎。更成为了官宦人家互相攀比的一项。

很直接，又很骨感的一个理由。那便是：穷。身板子是爹妈给的，生孩子之后，家里开销大，但奶水足。

隔壁老王家又贴出招聘简章，开出优厚的待遇，重金求奶妈。

羞涩的钱包让她选择了从事奶妈这一行业，毕竟，老王家是大户人家，开得薪水多，吃喝用度更是翻了几个层次，成为了一项不错的职业。

后续，这个职业由起初的“江湖救急”走向了职业化的道路，更有甚者，开始借着这个职业，打起了飞上枝头变凤凰的歪主意。

比如说，借着与小公子喂奶的机会，趁机和男主人有了更多的接触。天长日久，孩子长大之后，当了小妾。

这还是小打小闹，最著名的奶妈客印月，十八岁被选入宫，给朱由校当奶妈。朱由校爹不疼，娘又去世得早，奶妈便成了他的感情寄托。

后在朱由校即位之后，客氏也跟着水涨船高，被封为“奉圣夫人”，在宫中，各种规格都如嫔妃一般。后与魏忠贤走到了一起，俩人将明朝的朝堂搞得乌烟瘴气。后魏忠贤倒台，客氏也被清算。

另一位奶娘万贞儿，因抚养朱见深，陪伴他长大，竟然成为了朱见深的嫔妃，差一点当上皇后。通过奶妈这岗位，最终改变自己一生的，还真就不少。

因此，奶妈也成为了当时的热门行业，深受女子的推崇。

古人之所以能自己喂养，而不自己喂养，一方面为了方便女子迅速进入状态，安心地侍奉丈夫。

再者也是为了避免孩子成长为妈宝男，过多的依赖母亲，对于皇帝与官宦人家来说，不是一件好事。

还有也是官宦人家互相攀比，为了请最好的奶妈，让孩子不输在起跑线上。诸如此类的原因还有许多，您还有不同的看法吗？

古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？

这个问题下太多人胡说八道了，官宦人家请乳母照顾孩子；是因为妻子首要任务不是抚育下一代，而是孝顺公婆；越是大官僚大贵族家庭，越讲究“尽孝”；妻子一般早上五点就必须在公婆屋外“打卡”伺候了，一直要伺候到公婆起床梳洗完毕，再亲自布菜伺候公婆吃早饭才算是早上任务完成。

这要自己带孩子，孩子早饿死了。

封建礼法之下，为了孝顺公婆而导致孩子夭折，这是美谈，这是孝顺；可为了孩子导致公婆照顾不周去世，这是十恶不赦之罪。

正文：

古代一般家庭还是母亲亲自喂养，请得起“乳母”的都是大官僚或者大贵族家庭。

之所以大官僚和大贵族家庭要请“乳母”带孩子，避免生母辛苦只是一个方面，更重要的是维持家族伦理秩序。

什么叫家族伦理秩序？

简单来说“规矩”。

而封建官僚贵族家庭最大的“规矩”就是尽孝。

换言之，媳妇儿必须天不亮就到公公婆婆房间外伺候饮食起居。

当然，大官僚大贵族家庭肯定不需要这些太太们亲自生火做饭倒尿盆，但是就和大臣们上朝一样，这些太太们也必须早上5点钟左右就到公婆房间外“打卡”。

除非真生病了，而且就是真生病了，公婆还会派遣丫头、婆子过来看是真的还是逃避“打卡”。

从早上5点开始，一直要到早上7、8点钟等公婆吃完早饭，没事了，自己才能回到自己的住处干其他事情；如果公婆要叫着陪着看戏听曲，那一整天都要在公婆面前“立规矩”。

这种情况下，根本没空管自己孩子，而且按照封建礼法，也不应该先照顾自己孩子。

哪家太太脑抽了，说一句“我要先给孩子喂奶，喂完奶了再来孝敬公婆。”

那完了，不孝的罪名这太太就背定了。

轻则自家丈夫陪着在父母面前跪个一天一夜请罪，重则直接被休，如果这家人官爵够大，事情传到皇帝耳朵里，直接赐死的可能性都是有的。

明太祖朱元璋就以“不孝”、“不敬”的罪名赐死了好几个亲王妃以及亲王侧妃，换句话说，朱元璋“杀了”自己好几个儿媳妇儿。

在封建礼法看来，尽孝比天大，比父子、母子之情都大。

为了伺候公婆而导致自己孩子夭折，那是美谈；反过来，为了照顾儿子导致公婆去世，那是十恶不赦之罪。