小爽事件到底孰是孰非？

首先，强调一点，爽仙女是三十岁的成年人了，早就到了该为自己言行负责的年龄。何况她还是个混了娱乐圈十几年的公众人物，在享受公众人物才有的名利时也该对支持她的社会和人们负责，带来正面的影响而不是误导别人。

其次，作为中国公民，应该自觉遵守并维护中国的法律和公序良俗，错了也该及时纠错，而不是学别人更错更烂，顽抗到底。

最后，关于她跟男方谁更错，答案毋庸置疑，当然是她。男方做的有关道德人品，违法了也有法律监督制约他。而她除了人品道德问题，已经触及人性和法律的底线，不止是坏，还恶。要是都学她轻贱法律，人伦，对生命没有基本的敬畏和尊重，眼里只有自己和利益，这个社会还有什么前途可言？

小爽事件到底孰是孰非？

到现在了你们还要掀起舆论，我真的是服了，再闹下去，郑爽这个品牌的崩塌和封杀也是不可避免的，因为她违反的是做人的底线，至于张恒和她的爱恨情仇，经济纠葛，大家从来没有在意过什么，就算张恒出轨十个人，也不是郑爽逼着他弃养的理由，这是人性，不关乎什么乱七八糟的东西。

小爽事件到底孰是孰非？

就问一句，敢不敢不提钱？一些铁杆粉丝千篇一律的围绕钱展开一通阴谋论，不觉得可笑吗？郑爽敢不敢签字让两个孩子回国？

小爽事件到底孰是孰非？

孰是孰非，只有法律来判断吧，个人认为女方是小孩有可能得到，财已经失去。男方基本没有失去什么，还有可能得到孩子，现在起码拿了女方3000万，确实是美国名校高材生。

小爽事件到底孰是孰非？

要是我的话这么有钱，既然孩子都已经出生了，自已为了维护单身少女形象赚钱，可以把孩子让张恒抚养而付抚养费，这样对张恒，孩子还有自已都好，要知道不这样做的话，哪个金主能忍受还愿意捧着你

小爽事件到底孰是孰非？

管仲生病，齐桓公去看望他，问道：“仲父生病了，有什么事情是需要嘱咐我的么？”管仲回答说：“希望君王疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方四人。”桓公说：“易牙把自己的儿子做成菜肴给我吃，还有什么值得怀疑的吗？”管仲说：“爱自己的儿子是人之常情，他能狠得下心杀自己的儿子，对国君又有什么狠不下心的？”桓公又问：“竖刁阉割自己，以求能照顾我，还有可疑吗？”管仲说：“爱惜自己的身体是人之常情，他能狠得下心残害自己的身体，对国君又有什么狠不下心的？”桓公又问：“常之巫能卜知生死，为帮我治病，还有可疑吗？”管仲说：“生死疾病都是命中注定的事情。大王不信天命而固守本份，却想要依靠常之巫，他将借此胡作非为.造言惑众。”桓公又问：“卫公子启方侍候寡人十五年了，父亲去世都不敢回去奔丧，还有可疑吗？”管仲说：“敬爱自己的父亲是人之常情，他能狠得下心不奔父丧，对国君又有什么狠不下心的？”桓公最后说：“好，我答应你。”管仲去世后，桓公就把这四个人全部赶走。但是，从此食不吃味，宫室不整理，旧病又发作，上朝也毫无威严。经过三年，桓公说：“仲父的看法不是错了吗？”于是把这四个人又找回来。第二年，桓公生病，常之巫出宫宣布说：“桓公将于某日去世。”易牙、竖刁、常之巫相继起而作乱。关闭宫门，建筑高墙，不准任何人进出，桓公要求饮水食物都得不到。卫公子启方以四十个社的名籍归降卫国。桓公听说四人作乱，感慨地流着泪说：“唉！圣人的见识，岂不是很远大吗？”看懂“人之常情”这几个字，你就知道怎么识人了。