一个人非常有文化，同时也忘了本，你觉得这样的人读的书有用吗？

你这问答使我想起了最近“方方日记”的作者这人还是武汉作协主席。

这样的读书人非但无用，且有大害。

无家国之念，仅计较个人得失，还美其名曰：苦民所苦。绑架民意。

无大局之念，专挑小隙缝。放大民怨，实为民粹鼓动者。

滋敌以器，美英德等借以成范文“来自一个病毒根源城市的武汉日记”

试问此等人有用吗？读了那么多书，拿着国家的福利，做的却是毁国败家之事。

看了方方日记，只不过与作协间同事的嫌隙，不满当地官员，就作书怨怼滋敌。

真是国之蛀。

一个人非常有文化，同时也忘了本，你觉得这样的人读的书有用吗？

有用，专门害人！三观不正，枉披人皮！！巧言令色，膈应人！！！[发怒][发怒][发怒][发怒][发怒][发怒][发怒][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]

一个人非常有文化，同时也忘了本，你觉得这样的人读的书有用吗？

一个非常有文化的人，要经过自已的努力学习.发愤读书，要有父母大力支持.经济付出,离不开老师苦口婆心.教育培养。有知识有文化首先不能忘记报孝父母.回馈社会.服务人民!如果有了文化就自以为是.骄傲自崇.目中无人.道德沦丧就会让父母伤心丢脸，就会给社会带来危害!有才更有德，做人品良心，忘恩负义者，必然遭报应!谢邀

一个人非常有文化，同时也忘了本，你觉得这样的人读的书有用吗？

病由心生，魔由心造。

有文化未必有素质，有素质未必有文化。

王阳明说：“知行合一”。

没有敬畏之心，学富五车也没用；

缺乏自律意识，才高八斗也枉然。

某种角度说，做人与读书没有直接关系。

孟母没读过书，但她懂得“子教婴孩，妇教初来”的道理，所以才留下“三迁教子”的美名；

乐羊子妻，布衣村妇，却懂得用“断机杼”来规劝丈夫。

心歪了，读再多的书也救不回越走越远的灵魂；

忘本了，读再多的书也拉不回越陷越深的躯壳。

对于数典忘祖之人，

对于不忠不孝之人，

对于不懂感恩之人，

教化无意，唯有棒喝！

一个人非常有文化，同时也忘了本，你觉得这样的人读的书有用吗？

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋；读书当然是有用的。只是它对个人或社会作用不同而异。

一、从个人方面讲，读书能增加个人知识，提高学识水平和工作能力。非常有文化，说明此人学识渊博，能量很大，他有能力承担技术要求较高的工作项目，具备为社会作贡献的才能。所以，读书当然是有用。

二、从社会的角度看，一个人的文化越高，知识越广；如果不用在为人类社会作贡献，而是只自谋私利，极端个人主义。这要从有无损害社会公众利益角度看：假如，他只是自私而没有用自身的知识去帮助社会，对社会没有造成伤害，我们不能道德绑架。他忘了怎么做人也忘了本，是他的人身权利。正如：这次疫情，知名个人与企业慈善捐款，是他们自愿的行为，我们不能强制要求与道德绑架。其次，如果他运用所学知识不正当获取个人利益，那对社会的危害就更大，那他读书对社会没有好处。又如，他忘了养他育他的父母与老师，忘恩负义；他书读最多最好对父母、老师没用处，但对他个人还是有用的。

三、从上述两方面分析，读书对个人都是有用。对社会与他人要视读书人的道德水准与价值取向，是否有用，不能一概而论。

四、我们要树立正确的人生观、价值观，坚持教书育人的正确方向。反对为读书而读书，同时也要反对读书无用论的错误思想。万般皆下品，唯有读书高。

一个人非常有文化，同时也忘了本，你觉得这样的人读的书有用吗？

提问者没有弄清文化和知识的概念。说简单易懂点，知识是见识，是来源于课本、他人、实践等方面对世界万物的认知；文化是修为，是人在实践中形成的素养、道德、方法，且被大家广泛接受的。

李斯，本是歪果仁在大秦，以《谏逐客令》引起嬴政关注。并靠自身学识一路扶云直上。但是，逼死韩非子、与赵高矫诏害死扶苏，虽位极人臣，但最后被赵高满门抄斩，而徒呼“东门放犬岂可得乎”。如果说他有“文化”，那是不被大众和社会承认的“伪文化”！

李申一首《悯农》为后人传颂。但是，一朝得志便暴露小人嘴脸，和自己同朝为官的族叔被他逼得先同辈后称侄最后称孙，一顿鸡舍，耗资颇巨，鱼肉黎民，雨最后被削职且永不录用。这也是有知识但是有“伪文化”的典型！

这就是不懂做人。

我们见过不少经纶满腹的有学之士，但是，在现实中却经常碰壁，最后郁郁不得志。这些人，属于典型的智商有余情商不足的，也是被许多人惋惜的或者嘲笑的“有知识没文化”的。

学了知识，当然要运用。“一身文武艺，货与帝王家”。谁不希望能有施展才华的舞台呢？但是，如果做事不注意方式、方法，说话做事不为大家接受，很快就被众人讨厌，这个舞台很快就会坍塌，才华就无处施展！

让自己无处发挥才智，这就是不会做事！