《红楼梦》里的贾宝玉为什么宁愿当和尚也不愿意跟薛宝钗过日子？

贾宝玉为何出家也不跟薛宝钗过日子？有四个原因，薛宝钗的一个举动是压垮骆驼的最后一根稻草。

薛林之争，是读《红楼梦》永远绕不过去的一个话题。虽然第八十回后的原稿不幸遗失，但在前八十回的许多细节中，我们仍能非常清晰地得知这场斗争的结果，那就是林黛玉抑郁而终，薛家苦心经营的“金玉良缘”如愿以偿。

只是，薛宝钗也没能笑到最后。

通过许多细节，我们也能明确地知道薛宝钗婚后过的是寡妇的日子。

譬如第五回中的《终身误》里有云：

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。

从字行间可以得知，婚后的贾宝玉一心只想着林黛玉，对身边妩媚鲜妍的薛宝钗视若无睹。一开始，薛宝钗就已经守了活寡。

而到了后来，薛宝钗过的日子如她灯谜中写的：

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

薛宝钗的深闺怨妇形象，就连在她的丫头莺儿身上都有体现，古诗《春怨》中就有“打起黄莺儿，莫教枝上啼”诗句。

而薛宝钗为何会成为怨妇？无非因为她的夫君贾宝玉了却红尘，出家去了。

关于贾宝玉出家，书中早多处暗示，最为人熟知的是他两度说过“我当和尚去”，而《红楼梦》原名就叫做《情僧录》，这情僧就是贾宝玉。

那么，贾宝玉为何出家？

所谓冰冻三尺非一日之寒，贾宝玉出家，绝非一时半会做下的决定，而是由多重原因构成的，非要细究，主要是以下几点：

自打衔玉落草，贾宝玉便异于常人。一岁抓周时，他便以倾心胭脂钗环被贾政所恶，斥其将来“酒徒色鬼耳”。

六七岁时，他语出“男子是泥做的，女儿是水做的，见了女儿浑身清爽，见了男人臭气浊人”，因此名闻京城。

长大后的宝玉，视功名利禄为粪土，无视封建礼教与封建等级，他向往自由、渴望自由恋爱，尊重女性，鼓励个性解放。

显然，贾宝玉所追求和渴望的东西，在百年权贵的高墙大院之中是不可能存在的。

所以一直以来，他都在和那些封建礼教的拥趸者上演各种冲突。

贾政让他读书科举，他不屑于当“禄鬼”；贾政要他多结交权贵，他却一味往柳湘莲、蒋玉菡这等“下作人”人群里钻；长期的对立让贾政恨得牙痒痒，有一次爆发后将其狠狠笞挞，恨不得“了结他的狗命，以绝将来后患”。

他想待在一个清净美好的家园，可是身边的贵族子弟，不是豪饮聚赌，便是斗鸡走马，甚至公媳扒灰，父子聚麀……

他爱护女儿，平日里甘愿为她们伏低做小。可是在妯娌、婆媳、主奴等重重矛盾爆发时，这些柔弱的女儿首先成了牺牲品。大观园抄检后，王夫人雷嗔电怒将晴雯、芳官等人撵出去，晴雯因此殒命。

他一生只想和姐妹们在一起，过着吟诗作对的日子。可是后来连这些姐妹也陆续离开了他。一开始是迎春被逼嫁给中山狼，而后被虐致死；后来还会有史湘云嫁人，贾探春远嫁，林黛玉泪尽而逝，贾元春深夜暴亡等等。

种种悲剧让贾宝玉悲愤欲绝又无能为力，而在贾家临近崩塌时，这种悲剧会越演越烈。他的人生理想遭到了破灭，他对这个贵族家园也越来越厌恶，越来越想逃离。

历经百年富贵的贾氏家族，终将因为种种原因被抄家。这些原因贾家一众纨绔子弟的穷奢极侈、安富尊荣、坐吃山空。也有来自统治阶级的互相倾轧和勾心斗角。

贾家的财富和权力被迫再次分配。而在被抄家后，贾家还要面临精神上的打击，像贾赦、贾珍等人必将被问责，轻者流放边疆，重者丢掉性命。

而那些尚且就在家中的女儿，也成了雨打飘零的花儿，再也没有先前的精气神。原本煊赫风光的贾家，一转眼钱财空了，权力也被收回了，连女儿们的精气神也涣散了。

极速的转变和巨大的落差，让贾宝玉恍惚之余感受到了世事的无常。与其一个人与这污浊的世界抗争，不如悬崖撒手。

绝大多数人在遭受挫折后，选择的是壮大自己，东山再起。而贾宝玉却选择了另一条路，这是为什么？因为他本来在佛道方面就有慧根。

一开始，贾宝玉是不信佛道的，他恨骂过“和尚道士的话如何信得？”他还讨厌那些“俗人”无缘无故“供神盖庙”。行举偏激到连袭人都劝他不准“毁僧谤道”。

可是，在佛道思想无处不在的封建社会，贾宝玉的生活无不被佛道思想所影响。

譬如他爱读的《庄子》，其鄙夷功名利禄的思想不仅深得宝玉赞赏，同时也会被庄子“无为而治”逃避现实的思想渗透。

此外，在他的身边，许多女子在经历挫折后纷纷以出家为归宿，譬如惜春、芳官、藕官等人，无形中对贾宝玉后来的选择做了示范。

主观的内因老早就藏在骨子里了，而女儿们的陨落和家族败落时，贾宝玉身边毕竟是有佳人陪伴的，他为何还能撇下宝钗而去？

很简单，一来与其精神高度契合的林黛玉，在“风刀霜剑”中泪尽而逝。

二来身边的薛宝钗让他对这个世界越发感到臭恶。

之前我们说过，贾宝玉这人非常厌恶程朱理学，极其鄙夷追名逐利之人。可是薛宝钗却恰恰相反，她的梦想是“好风凭借力，送我上青云”。在女人无法抛头露面的古代，她靠什么“上青云”？靠丈夫。所以一开始，薛宝钗的目标是进宫，毕竟嫔妃是所有女子中地位最高的群体。而在无法进宫后，作为薛家主心骨的宝钗，将目标投向了贾府的贾宝玉。

公府出身的贾宝玉，一出世就站在了无数人的目标之上。如果后天再随便读点书，努力一下，通过正途入仕也不是不可能。

可薛宝钗哪里知道，贾宝玉根本听不下什么经济学问云云。

或许薛宝钗看来，这是贾宝玉未经世事，所以一心安富尊荣。如果遭遇挫折就想通了，所以在婚后，早年吃过贾宝玉逐客令的她，再次和贾宝玉说起了经济学问，而且态度更要恶劣，这一点在第二十一回脂砚斋有透露：

按此回之文固妙，然未见后卅回，犹不见此之妙。此曰“娇嗔箴宝玉”……后曰“薛宝钗借词含讽谏”。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也……何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？……箴与谏无异也，而袭人安在哉？

字行间可知，早期的贾宝玉还能听听花袭人的劝谏，虽然左耳进右耳出，但起码态度温和诚恳，愿意给袭人面子。

可婚后薛宝钗再像花袭人一样劝谏宝玉，那时候的宝玉已经不是早期的宝玉了。而我们注意，花袭人和宝钗的劝谏有什么区别？一个是“娇嗔”，一个是“讽谏”，讽谏说白了就是言语激将你，一般来说，这非常打击人的自尊心。试想刚刚见过无数风浪的贾宝玉，还在恍惚忧伤之中，他怎能受得了这样的讽刺、挖苦和嘲戏？而薛宝钗的嘴脸在这一刻又显得多么的臭恶和丑陋啊。

好好的一个清净女儿，却生生活成一个禄鬼，此刻的贾宝玉是多么的绝望。

总的来说，贾宝玉出家，绝非娶不到林黛玉这么肤浅的缘故。而是在面对残酷的现实又无法作任何改变，原本的理想被摧毁，又找不到新的理想时作出的一种选择。

《红楼梦》里的贾宝玉为什么宁愿当和尚也不愿意跟薛宝钗过日子？

贾宝玉是含着金钥匙长大的。从小受贾母的溺爱，在姑娘们的如众星捧月般的呵护下长大。整天是饭来张口，衣来伸手，整天是花天酒地，吃喝玩乐，不问世事。虽然聪明过人，却玩劣不爱读书，虽然能写诗词艳赋，却不走仕途经济。看起来好像是对那种封建家庭,社会的叛逆，实则是纨绔子弟不上进。

古今一理，现在是和平盛世，家长费尽心血让孩子上名牌学校，读本科读研究生读硕读博，为什么？还不是让孩子出人头地，有个好的前程。可有的孩子根本不体谅父母的良苦用心，说的松了装听不见，说的重了就要跳楼,离家出走。这是什么行为？是叛逆，可是，叛的谁逆的谁？到头还不是叛了自己逆了自己！

实际贾宝玉就是这种情况。和黛玉的爱情，那是真爱吗？既然爱黛玉为什么看到村姑念念不忘，看到袭人的婊姐妹念念不忘，看到姑子妙玉念念不忘，和尤伶名伶娈童勾三搭四，跟前的丫鬟更不用说，和袭人初试云雨情，二试三试不会有吗？整天吃着碗里的看着锅里的，这种人会有真爱吗？实际上和贾赦贾珍贾琏无二般。纯是须眉浊物纨绔到家！

贾宝玉出家，这是必然的。贾宝玉虽然书没读好，可其他方面也是无能第一。人家薛蟠虽也属于纨绔，但是他不管赔赚可能学着去干，而宝玉呢，不学无术，手不能提篮，肩不能挑担，商贾经济一窍不通，家被抄了，全家扛枷进了牢房，后来出来了，却一穷二白，他拿什么奉养父母妻子？他又舍不得命，没有金钏的勇气，只能出家。实际他是在逃避，并不是看破红尘和世俗，他是逃避责任，逃避现实。他是甄士隐的翻版。甄士隐就是在无力养家的情况下出的家，也是逃避现实和责任！

作者让贾宝玉混到这种程度，也是提醒每一位读者千万不要学此儿模样，不要以叛逆的幌子毁坏自己！

《红楼梦》里的贾宝玉为什么宁愿当和尚也不愿意跟薛宝钗过日子？

宁愿当和尚也不愿和薛宝钗过日子？贾宝玉的心思，我怎么猜不透

当年贾宝玉在考中了第七名进士之后，既然选择了出家为僧，斩断了七情六欲，看似贾宝玉已经熬到了最后，不仅迎娶到了薛宝钗，而且也高中进士，但他最后选择出家的这个抉择，身为《红楼梦》的一位读者，我实在是猜不透宝玉的心思。“宝玉出家”是《红楼梦》当中最后的情节之一，算不上精彩，但这个情节却很是耐人寻味，至于宝玉为什么会在最后选择出家，大概就是在他经历过大起大落之后，看破红尘后的结果吧！

《红楼梦》的故事梗概发展到最后，贾宝玉真的还剩有其他东西吗？或许是有的，但是这些东西并不入贾宝玉的内心。对于宝玉出家，这一笔或许是整本书的绝笔所在，而入手宝玉出家的原因，读者们、连同我在内，至今都在“贾宝玉和林黛玉二人之间的美好爱情中遨游着”，因为读者们真的愿意接受，贾宝玉是在林黛玉死后心灰意冷才选择出家的，再加上贾府后来的家破人亡，更给了贾宝玉看破红尘的打击。

但其实，这些想法确实是有些过于极端了，如果这样理解的话，那么贾宝玉这块顽石，在人间所经历的这番磨难，岂不是没有丝毫经验可得吗？首先，相比于林黛玉的死，贾府的家破人亡打击更大，但在最后我们也看到了，贾宝玉高中进士，贾政也得以官复原职，看起来如此美好的结局，贾宝玉却和那一僧一道走了。所以贾宝玉出家的原因，我们最好只是追溯到“宝玉在经历磨难之后看破红尘”的一种举动也就够了。

到底是金玉良缘，还是木石前盟？薛宝钗和林黛玉这两位绝妙女子终日围绕在贾宝玉周围，在贾宝玉的内心当中，他肯定是更加偏向于喜欢林黛玉一些的，但是关于贾宝玉的婚姻，并不是完全由他一人所能够做主的，甚至从很大意义上来说，贾宝玉对自己的婚姻没有一点点支配的权利。

这里我们需要了解到的一个事实就是:林黛玉死后，薛宝钗才嫁给了贾宝玉，但是在薛宝钗和贾宝玉成亲拜堂之后没过多久，往日熙熙攘攘、红红火火的贾府便迎来了抄家。“家破人亡”这个主题其实早就在前边的部分情节当中暗示过了，贾府这样凄惨的结局，是必然的。当贾府迎来抄家的时候，要不是袭人和蒋玉函的及时收留，贾宝玉这位贵公子当时又能何处容所呢？

贾宝玉和薛宝钗这段金玉良缘，其实是作者不为看好的一段爱情，如果贾宝玉内心当中真有薛宝钗的话，那么早在贾府沦落之后，二人之间的感情就会得到很好的体现。但事实又是怎么样呢？事实正好相反，贾府沦落之后，贾宝玉过上了和以往相比起来天差地别的生活，艰苦寒酸、勉强维持生命。就在这种十分艰难的环境当中，放大了贾宝玉和薛宝钗之前那些极小的矛盾，使当初那些极小的矛盾，如今被放大到了极致。

按照我们现代人的爱情观来理解的话，如果两个人不能真心相爱，而且两个人之间一直都有矛盾的滋生和激化，那么这两个人在一起是没有意义的。我想贾宝玉出家，和薛宝钗之间的矛盾占一部分因素，但只是占很小一部分因素。古者有言“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，宝玉宝钗之间的矛盾原本在贾府那优越的生活条件之下显得很渺小，但是二人之间的感情却经不住艰苦环境下的锻造，所以极小的矛盾终于在艰苦环境中被放大到了极致。

从始至终，我都没有半点看出贾宝玉想要和薛宝钗过好生活的端倪，据我猜测，这段被家长所主持的婚姻，薛宝钗或许还有些情愿，但贾宝玉确是十分不愿，这段爱情注定不会幸福，因为在爱情还没有生长发芽的时候，二人之间的感情就已经发生了扭曲。

贾府家破人亡之后，贾宝玉带着薛宝钗和麝月被蒋玉菡和袭人收留下来，幸得蒋玉涵夫妇收留，如若不然，宝玉三人的惨状，我们似乎也可以窥探的到。面临着如此天差地别的环境，贾宝玉在艰苦环境下似乎是疯掉了，他十分不习惯如今这种惨状，而薛宝钗却是一个活脱脱的现实主义者，这一点早在之前就淋漓尽致的表现出来了。

面对着宝玉的颓废和幻想，宝钗已十分清醒的头脑，一直在处处规劝着宝玉，从而导致两人价值观在这种艰苦环境下得到了更深一层的激化。价值观都无法迎合的来，那么二人怎么可能会生活到一块呢？如果贾宝玉选择和薛宝钗过好生活的话，那么他最起码要接受和容纳薛宝钗和他那合不来的价值观，那么这对于经历过了“黛玉之死”、“家族消亡”和“现实折磨”之后的宝玉来说，真的是痛煞他也！换作是我，恐怕我也很难接受……

那么如果仅仅是因为价值观不合，我们就将二人之间的这种矛盾、或者说贾宝玉出家的罪名直接归结到宝钗头上的话，那么这未免就显得有些过于强制了，因为这样的因果关系实在是不合理。宝钗是一个精致的利己现实主义者，但是宝钗对宝玉，一没有二心可言，二没有半点利益主义思想的存在。而且当时宝玉在经历过一系列折磨之后，他已经不想再对任何人说任何话了，如果宝钗不选择主动改变自己价值观的话，那么根本无法迎合贾宝玉的思想。

有甚者？贾宝玉的心早就死了，早在林黛玉去世的时候、在他揭开薛宝钗红盖头的时候，他的心就死了……

贾宝玉原本是一块顽石，本就不在红尘之中，高中进士也好，迎娶宝钗也罢，它以贾宝玉之身得以来往世间，只不过是一番历练罢了。等到大起大落之后，这番历练经历过之后，荣华富贵也享受了一遍，富贵中也到头了，这个时候留在凡间的贾宝玉也才真正看透了“繁华富贵终究不过是一梦罢了”，既然看破红尘、看透荣华富贵，那么继续眷恋人间下去，又有何意义呢？

综上所述，宝玉并不存在“宁愿出家为僧，也不愿意跟宝钗过日子”的想法，因为贾宝玉早已经看破了红尘，既然看破红尘、一心决意出家，那么还存在要在现实生活中和宝钗过日子的问题吗？其实大家完全可以类比一下“李修缘出家”，同样是在经历过了家破人亡，同样是已经迎娶到了妻子，可当李修缘决意出家的时候，他可曾在疯癫之中，怜悯过哭成泪人的俗人妻子？

《红楼梦》里的贾宝玉为什么宁愿当和尚也不愿意跟薛宝钗过日子？

我是萨沙，我来回答。

主要是心灰意冷加上心里反差太大。

贾宝玉其实被贾府养残了，是个完全无用的公子哥。

其实，贾府里面的公子哥，人人都比贾宝玉有用。

贾珍和贾琏都是能够独当一面的人，很有些办事能力。以贾琏为例，交给他的事情，几乎都办得很好，包括一些大事。

贾琏、贾珍都很擅长社交，朋友众多。

贾府就算破坏了，贾珍、贾琏最低程度可以找份事情做做，开个店铺之内，以往社交关系也多少用得上。

再说贾兰和贾环。

贾兰年幼，却能忍受在家族不受宠的环境，看着母亲被王夫人打压也能默默忍耐，最终考取了功名。可见，贾兰是个能够忍受逆境之人，也能卧薪尝胆，将来肯定是精英人物。

相比起来，贾环就差了一些，不学无术，人品不好。不过，对于社会来说，贾环人品低劣和经常使坏，未必是坏事。最低程度，贾环是个坏人，在社会上不容易吃亏。

而且贾环从小不受宠，在粗俗的赵姨娘抚养下长大，相对能适应低档次生活。而且贾环亲戚多是贩夫走卒，甚至仆人之流，同他们混在一起，最低程度混口饭吃还是可以的。

相反，贾宝玉就最差了，这么多年似乎没有变化，始终是个顽童的样子。

他性格软弱尚且其次，也没有任何远见，还很容易被人牵着鼻子走和拿捏。

比如，他明明猜出晴雯之死，十有八九是袭人暗中算计。那么，袭人既然能够如此地对待共处多年的晴雯，有必要的时候也一样能够对付贾宝玉。

这种情况下，贾宝玉还继续宠着袭人，属于是非不分，最终也是被袭人背叛。

如果贾宝玉真的同袭人结婚，将来也肯定会被她拿捏，自己毫无办法。

再说，贾宝玉的性格软弱到了过分的地步，甚至可以说是犯罪。

贾宝玉跑到母亲房内，故意和丫鬟金钏儿调情。期间两人都说了一些露骨的话，结果王夫人发怒打了金钏儿，导致后者自尽而死。

夸张的是，挑起这件事的贾宝玉，不但没有任何担当，反而遇事自己先逃走。

既然知道自己母亲是这个性格，为什么还要故意和金钏儿调情玩火呢？

如果出事以后，贾宝玉自己或者托人去找母亲说几句好话，金钏儿未必会死。

大家注意，王熙凤因为尤二姐的事情去宁国府大闹，那些丫鬟仆人都跪下为贾蓉和尤氏求情。

贾宝玉连这些丫鬟都不如。

另外，贾宝玉可以说是毫无远见的人。

贾宝玉应该明确知道，蒋玉菡是忠顺王的男宠。在当年来说，男宠形同小妾，等于是忠顺王的女人。

而连呆霸王薛蟠都不敢碰蒋玉菡，贾宝玉却敢去搞暧昧。而蒋玉菡同贾宝玉暧昧，未必是真心，恐怕只是想拉一些有权有势的公子哥，借机摆脱忠顺王罢了。

而贾宝玉勾搭蒋玉菡，也为荣国府惹了大祸。忠顺王爷直接派人上门兴师问罪，说话极为不客气，几乎是骂人了。虽然贾宝玉出卖了蒋玉菡，但这件事本身就同忠顺王结下了大仇。

贾宝玉供出蒋玉菡的去处，忠顺王会默认是他隐藏了男宠。其实，这同贾宝玉抢走忠顺王爷的小妾，本质上没有区别，谁也忍不了这种事，更会当作是侮辱。

忠顺王在朝廷权势很大，最后贾府垮台说不定就有他的作用。

可见，贾宝玉真的是惹祸精，难怪贾政要毒打他一顿。

除了性格弱点以外，贾宝玉几乎没有任何才能。

吃饭、洗澡都要别人伺候，完全没有生活自理能力。

做生意，做事，贾宝玉连银两都不认识，这方面不用谈了。

教书呢？要知道，即便是贾代儒虽然被作者蔑称为呆儒，至少也是秀才出身。

而作者本来的意图，贾宝玉并没有考中举人，也不是秀才，连教书的资格都没有。

退一步说，就算贾宝玉考中了举人甚至进士，就他的能力也不能做官，甚至无法做教育界的官员。

总之，贾家败落以后，贾宝玉就完蛋了，完全成为社会的废物。

虽然家里还有个精明的妻子薛宝钗，薛家多少还有个几万两银子，应该也能帮助小两口过日子，至少过一段时间日子是可以的。

但是，有薛蟠在，薛家财富迟早也是败光，到时候怎么办呢？

难道让贾宝玉去乞讨吗？

另外，当时是清代，所有家庭都是大男子主义，男人不能自立，难道让老婆去养活吗？

大家看看甄士隐带着大笔钱财去投靠岳父，还被挤兑得不成样子。

而多浑虫因为无力养老婆，干脆放任老婆多姑娘出去滥交骗钱，自己戴绿帽也顾不了。

可以说，贾宝玉根本无法同薛宝钗一起生活下去，光是巨大的心里反差也要让他死了，更别说残酷的现实。

当时唯一逃避的方法，就是出家了。

从某种意义上来说，贾宝玉是个失败者，也是负心人，毫无责任感。

薛宝钗本人在这段婚姻中并没有过错，她也是被母亲安排嫁人，并没有抢林黛玉的男朋友。

《红楼梦》里的贾宝玉为什么宁愿当和尚也不愿意跟薛宝钗过日子？

宝玉对宝钗的感情虽不及黛玉，但是和婚前没见过面的夫妻比起来，还是更有感情基础。宝玉和宝钗结婚之后，悬崖撒手，出家为僧，他们俩应该是经历了一番冲撞，以至唤醒了宝玉为黛玉出家做和尚的夙愿。

第五十八回，宝玉在杏树下瞧见藕官满面泪痕，蹲在地上烧纸钱，受到藕官干妈的呵斥。宝玉助藕官解围，问她为谁而烧，藕官让宝玉去问芳官。

宝玉在得便的时候，向芳官询问藕官的事。芳官笑道:

“他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻。虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说:‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’”

宝玉听了，合了呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝。

宝玉赞成藕官的做法，这说明，在黛玉死后，他会秉着“往者已矣，来者可追”的意念，心甘情愿娶宝钗为妻。

宝玉对宝钗，应当就如藕官对蕊官一样:一面心里念着黛玉，为黛玉忧凄伤悲；另一面对宝钗温存体贴。

宝玉认为未婚女孩都是珍珠，都是美好的生命，常愿爱护她们。宝钗和宝玉一块儿在园子里相伴了这些年，宝钗当然也是宝玉要呵护的对象。既然娶了她，便不会轻易伤害她。这是一个有仁心的人，基本的良心。

宝钗和宝玉，在很早之前就价值观的差异。他们俩如果不谈各自的人生理念，还可以和谐相处，如果说起这个话题，就会产生“白发如新”的疏离感。

在宝钗的心中，男人应该走举业之道，兴仕途经济。在之前，就常抓住机会，劝导宝玉。

第三十四回，宝玉挨打，宝钗为宝玉送来棒疮药。宝钗问袭人:“怎么好好的动了气，就打起来了？”袭人先前在茗烟那儿听说，宝玉挨打是薛蟠和贾环促成的。见宝钗问起，就和盘托出了。宝玉怕宝钗难以自处，忙止住袭人道:“薛大哥哥从来不这样的，你们不可混猜度。”

宝钗知道宝玉用话拦袭人，是怕自己多心，心中暗想:

“打的这个形象，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样的亏。”

宝玉不顾疼痛，顾念宝钗的感受，出言宽慰。宝钗在感动之余，想到的竟是“何不在外头大事上做工夫”。可见宝钗对于“做大事”，结交官场朋友，经营宦途，看的很重，不会轻易的放弃这一理念。

宝玉喜欢结交不为官俗国体所缚的北静王，或者素性爽侠的柳湘莲。像贾雨村这类有板有眼的士大夫，是他所讨厌的，不愿与之交谈。

湘云劝宝玉常会会为官做宰的朋友，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，不怕形单影只，无人帮衬。宝玉听了马上就说:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝玉一向与湘云亲厚，提到这事便毫不客气地下逐客令，不可触碰之心十分坚决。

宝钗等人见到机会便劝导宝玉与士大夫诸男人谈谈，宝玉说:

“好好的一个清净洁白女儿，也学的沽名钓誉，入了国贼禄蠱之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

宝玉深恶孔孟之道，不愿意进入那个大染缸，把自己染的一身浊气。凡有人提起这个话题，就顿起反感，他也不会轻易改变这一理念。

从脂批留下的种种迹象来看，宝钗和宝玉在贾府落败之后，还维持了一段时间的夫妻生活。想必就是在这一段时间，他们的价值观发生了激烈碰撞，相持不下。

尚处富贵时，宝钗就把男儿追求功名看作是天经地义的事。后来穷了，劝宝玉追求功名之心必定会更执着，有机会就会劝进。

宝玉厌恶官场浊流，不愿涉足其中，这一意念在他心中根深蒂固，不会随着环境的改变而变更。宝钗的劝进，会引起他的强烈反感。

宝钗的“停机德”，勾起了宝玉对“咏絮才”的深切怀想。想到自幼不曾劝他立身扬名的黛玉，越来越觉得“意难平”。

宝玉第一次见黛玉就说，这个妹妹我见过，这就是“倾盖如故”的知己感。宝玉与宝钗结为夫妻，同床共枕，却在日积月累的相处中，产生出“白发如新”的疏离。贫穷的凄凉难耐，不可协调的夫妻矛盾更令人难耐。与宝钗的矛盾越多，与黛玉相爱相知之感便愈发的清晰、强烈。怀着对婚姻和现实的无奈，以及对黛玉的深切思念，宝玉遁出红尘。

《红楼梦》里的贾宝玉为什么宁愿当和尚也不愿意跟薛宝钗过日子？

小说《红楼梦》，详细地描写了很多女孩子的成长过程。比如宝钗、黛玉、湘云、探春，都有明显地从小女孩儿，成长为有担当的大姑娘的整个过程。

但在小说中，唯独缺少这个过程的，恰恰是唯一的男主角贾宝玉。贾宝玉从八九岁开始出场，一直到第八十回大约十七八岁，仿佛从来没有成长过，一直都以一个小男孩的形象在出现。

他有能力、有担当成婚，然后撑起一个家吗？

真的不敢想象，这样的一个团宠Boy，在失去家族和财产的支持后，会过上怎样的日子……

一.离不开的家族、长不大的人

贾宝玉真的是含着金汤匙出生的，他出生在显赫的国公府第，还有衔玉而生这个奇幻色彩的加持，这让他一出生，就与众不同。

贾宝玉是被祖母、母亲、姐妹们，呵护着长大的团宠boy。

这样长大的孩子，极容易保留心底的那份纯真，通常也很善良。

但这种善良、纯真，必然与整个荣国府的作风显得格格不入。

荣国府这个大环境看上去花团锦簇，可其实上早就腐朽不堪。

为了支撑这个公侯府第不倒，贾赦、贾政都在做着违法乱纪的事情。

贾赦这个荣国府爵位的继承人，与平安州一直有密切地联系。大臣结交外官，自古以来会被皇权忌惮。

这已经为荣国府的最后倒塌，埋下了隐患。

贾政表面上是个腐儒，看上去在工作上谨小慎微、兢兢业业。可他依然不能免俗。

在对待贾雨村时，他卖官鬻爵；在对待薛蟠的人命案时，他草菅人命。

荣国府上一代的拼命钻营，才有了下一代的花团锦簇。

贾宝玉，是荣国府下一代中最有灵性的一个人。

可这又能怎样？

他的长辈都一门心思地，希望他能考科举、入正途。

然后呢？

千万别小看社会的同化性，在当时的那种环境中，如果当官想要立得住，还真的就得成为像贾雨村一样的人。

贾雨村极具才华，但心狠手辣、阴险腹黑，他就是一棵墙头草、两头倒。

这样极具钻营的人，才能在官场上屹立不倒。

根本不用怀疑，贾宝玉的亲舅舅王子腾也是这样的人。

可如果贾宝玉也变成那样的人，那么《红楼梦》还是红迷心中的一方净土吗？

答案明显是否定的。

所以，贾宝玉只能以一个孩子的形象存在。

这位公子哥刚出场的时候，为了他的林妹妹摔玉，然后大闹一场；等到他十五六岁的时候，还只能为他的林妹妹生病，痴狂般地大闹一场。

除了这些孩子气的手段，贾宝玉没有其他办法应付整个生活。

因为他能自由的选择喜欢谁，却无法选择去娶谁。

贾宝玉和谁结婚，法定条件是父母之命、媒妁之言。他本人的想法，无关紧要。

贾宝玉身上具有着公子哥的全部缺点，他软弱、无能、缺乏一切生存手段。面对高压式的长辈贾政，他只能遵从，不敢违抗半分。

这样的贾宝玉，只要家中不分给他财产，再断了他的经济来源，在当时残酷的大环境中，他根本无法生存。

荣国府那样行将就木的家族，贾宝玉也离不开。

所以他必须像小孩子一样，一切由父母做主，家里面让他娶谁，那就只能乖乖地去娶。

在长辈的面前扮演一个孩子，才是他最适应的一个角色。

这样一个安富尊荣的公子哥，轻易会出家吗？

二.宝玉出家，只是无奈的选择

日子不到过不下去之时，贾宝玉绝不会出家。

贾宝玉是一个特别能说服自己的人，他赞成什么样的人生：

男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是；但只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。

①这是《红楼梦》中小戏子的人生态度，这种人生态度，深得宝玉的认同。

在贾宝玉的人生世界里，夫妻关系本来就是这样的。

所以呢？

②所以哪怕林妹妹死了，只要宝玉不忘了她，在心里有她的位置，在宝玉的眼里，这就是情深意重。

在任何情况下，宝玉不会为了情感问题而出家。

③妻子死了，在宝玉的眼里，续弦是非常正常的事情。

那么林妹妹呢？

最多只是算情深意重的女朋友，宝玉很容易就会说服自己，如果为了女朋友父母不要了，妻子不要了，是件于礼不合的事情。

只要宝玉能舒舒服服地过日子，他绝不会选择出家。

事情也可以反过来说，一旦宝玉出家，就意味着，在家中过的日子，还不如当和尚呢！

在表面上薛姨妈是一个慈爱的长辈，宝钗是一个贤德的女子，但那真的只是在表面上。

曾经的荣国府是响当当的公侯府第，能帮薛家摆平很多事情，能给他们一家足够的庇护。

所以这个时候的薛姨妈，是一个无可不可的人。她可以在贾母身边，随时随地的去奉承贾母；也可以不计较个人得失，在贾母面前做一个女清客。

那时候的薛宝钗呢？

她在荣国府内，更要体现一个女子的全部美德。

荣国府与之结交的，全都是豪门贵族。能到荣国府应酬的，也大都是豪门贵妇。

任何一位豪门贵妇，如果看上了薛宝钗，把宝钗取进家门，都是薛家乐于见到的事情。

薛家对宝玉所有的好，都是有所图。当荣国府罩不住薛家的时候，薛家人真正的嘴脸，才展现在宝玉的面前。

宝玉娶宝钗是无奈的选择，其实宝钗嫁宝玉又何尝不是？

宝钗期望的丈夫，是好风凭借力，送我上青云那种；是能给薛宝钗，带来凤冠霞配的那一种。

很明显，这两点贾宝玉都做不到。

《红楼梦》的发展，是荣国府会落得白茫茫大地真干净。

而那个时候，贾家与薛家的地位会发生颠倒。

贾家在经历抄家之后，成年男子会被问罪，财产会被抄没，贾宝玉立刻会变成一无所有的穷光蛋。

而薛家呢？

狡兔三窟，是商人的本能，薛家绝不会把银子放在一个篮子里。

薛姨妈一定藏好了的棺材本儿，薛家必定还有过日子钱。

这时的薛姨妈再去看贾宝玉，便不会再如我的儿一般，那种态度了。

薛姨妈会马上严格的督促贾宝玉，要么读书科举，要么马上学习耕种买卖。

其实薛姨妈一直都是个碎嘴子，这个女人会不停地抱怨贾宝玉不知惜福，不会过日子。

而那时候的贾宝玉呢？

这位公子哥过惯了风花雪月的日子，真正让他头悬梁、锥刺股般地读书，他无法做到。

这位公子哥也习惯了众星捧月，受人服侍的日子。真正地让他耕种买卖，他扛不起责任、也吃不起这份苦。

这样的公子哥能干什么？

薛姨妈也只能每天抱怨天、抱怨地，问自己为什么这么没时运，偏偏招了一个这样的无用女婿。

而宝钗呢？

那个时候的贾宝玉，已经不再是小国舅爷，薛宝钗也就没有必要，再在他的面前装贤良淑德。

薛宝钗本来就是一个市侩之人，她对名利的渴望胜过任何一个红楼女子。

这时的薛宝钗会用讥讽的态度，迫使贾宝玉去好好学习。

若论起说大道理怼人，红楼姑娘里，没有一个人是薛宝钗的对手。

可偏偏贾宝玉，最不吃的就是这一套。

贾宝玉不是不愿意跟薛宝钗过日子，是他根本给不了宝钗想要过的日子。

那个时候的贾宝玉，心理上一个重创接着一个重创。直接导致了他根本不能承受，那个时刻他最需要的是理解、是关爱。

哪怕这份关爱是虚无缥缈的。

那个时候一僧一道带走贾宝玉，要比带走甄士隐还容易得多。甄士隐有着对红尘俗世的眷恋，可贾宝玉没有。

只要一僧一道告诉贾宝玉，他其实是太虚幻境中的神瑛侍者，他到人世间走一遭是渡劫来了。

那时的贾宝玉马上会跟着他们走，哪怕走的是一条不归路，贾宝玉也不会有一丝留恋。