《红楼梦》中是黛玉为人率真，宝钗对人虚伪吗？

黛玉为人率真，容易交朋友。率真的人喜欢的人是多数，但自己容易吃亏。宝钗为人圆滑，城府深，不容易交朋友。但城府深的人也不一定是坏人。我没看见宝钗害人。

《红楼梦》中是黛玉为人率真，宝钗对人虚伪吗？

贵家之林黛玉率真，富家之薛宝钗圆滑

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一，林黛玉的前生

要真正了解林黛玉，必须从《红楼梦》开篇说起:

话说仙境的极乐世界里，有座赤瑕宫，住着一位神瑛侍者——贾宝玉的前身;

宫旁有条灵河，河畔有块三生石，石旁长了一株仙草~~“降珠仙草”,这是林黛玉的前身;

那么，这位好心💕的神瑛侍者，生怕仙草死去，时常浇灌仙草，慢慢地这颗仙草修成正果，化为神仙，“觅情果”果腹，“愁海水”解渴。

有一天，神瑛侍者动了凡心💕，要到凡间历练一番，于是到[太虚幻境]挂号，便同渺茫大士带来的石头一起，落入凡间。

当绛珠仙草🉐知此事，为了报恩，便决定下凡，通过自己的眼泪，来回馈甚至感动遭受凡间痛苦的神瑛侍者，促使他早点返回仙界。

这便是宝玉和黛玉前世姻缘，双玉合璧的爱💕情故事。

从双玉前生看来，俩人性格的核心💕，是一致的~~平等，自然，率性。

这是木石前盟的爱💕情基础。

二，林黛玉的今生性格分析

1父亲林如海

第二回介绍年已四十的林如海，原本还有一个小林黛玉一岁多的弟弟，三岁时病故。

而在母亲贾敏病故时，林黛玉才六岁。疼爱外孙女的贾母，派人去接林黛玉到贾府抚养，林黛玉不肯去——其率真，小脾气，甚或执拗，在此初见一斑。

林如海对黛玉说:“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲💋母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反而不往？”

林黛玉听了，方洒泪拜别。

从这段说到家的对话中，我们读者不难体悟到，这位探花🌸出身，官至正七品巡盐御史父亲，应是个情真意切的正人君子，绝不似贾宝玉装腔作势的父亲—贾政，假正经。当然贾宝玉的性格对于老爸政老爹来说，纯属意外，正如贾政时常挂于唇边的“逆子”二字，暂且不说也罢。

再说林黛玉母亲贾敏，这位贾母的掌上明珠，是在贾府最鼎盛时，下嫁给才高八斗学识非凡的林如海，是实实在在的，有爱情基础的婚姻，而非政治联姻。

那么，林如海的品格自当高洁，再加上傲娇妈妈贾敏的培育，天生贵胄自带千金小姐贵气，孤傲自赏如病梅，才华横溢，率真多刺，抑或偏激多一点的林黛玉性格特征，便是无需再加证明的了。

三，薛宝钗

金陵四大家族的薛家，号称“珍珠如土金如铁”，“丰年好大雪”的金陵首富。

不光如此，大家注意，薛家🏠还是书📖香继世门第。薛宝钗之祖曾任紫薇舍人，执掌天子诏令与皇宫财政。

因而薛家是亦政亦商的官僚大资本家，真正的书📖门🚪豪门合而为一的巨族。

这样的家庭背景，肯定需要一位既有书香气，又带精明头脑，所谓心💕到，手👆到，口到，腿到，面面俱到的人物，于是薛宝钗便应运而生。

这就是圆滑🉐众人爱的薛宝钗。

书📖中这样描述薛宝钗：肌骨莹润，举止娴雅。其哥薛蟠吃喝玩乐，混蛋一枚，不足道哉。

但是，走了下坡路暂居贾府的薛家，应在薛宝钗身上，说到底还是商家气味要大于书香气息，赖在贾府不走，不就是明摆着觊觎希图贾宝玉的妻子的大位正位吗？

这难道不又是一笔最为划算的大买卖吗？

结论：木石前盟虽虚，却真；

金玉良缘虽实，却也虚。

贾宝玉最终还是选择了出家。

《红楼梦》中是黛玉为人率真，宝钗对人虚伪吗？

我认为是。谢邀！

《红楼梦》中是黛玉为人率真，宝钗对人虚伪吗？

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黛玉为人率真吗？我觉得她不算是率真吧，她心思细密，不会做假倒是真的，但她却不能算率性、坦率之人。

这可能与她的出身有关，一是大家闺秀所受到的礼教让她懂得基本的言辞修养和道德规范，所以她很少对别人吐露心声，除非是对身边已经知根知底的至亲好友。二是她体弱多病，生性敏感多疑，所以不会轻易对别人敞开心扉，由于把自己包裹的比较严，所以也很难会对别人真诚坦率。

黛玉对别人可能不算率真，但她却是活的最真实的一个人，她不做假，也不强求自己活到别人的世故圆融，她只活在自己的精神世界中，感受周围的爱恨冷暖，她单纯善良，不会也不屑于尔虞我诈，所以她就像一块洁净的无瑕美玉。

宝钗为人虚伪吗？我也不这样觉得。

宝钗身上最明显的两个特点：一是无情（任是无情也动人）；二是冷（自小就要服用冷香丸）。

宝钗不能算虚伪。相反，她为人热情，待人也真心实意，但她所做的所有这些，除了她深谙老庄之道，明白万物轮回，世事皆有因果的大境界外，背后还有一个目的，那就是想得到大家的普遍认可和喜欢。好风凭借力，送我上青云，她不虚伪，但却也是聪明反被聪明误，看起来似乎得到了每个人的喜欢，却难以得到一个真心相对的人。

她看似最多情，把自己的情用在身边的每个人身上，殊不知，多情的反面却是最无情，而无情的人心底最本质的特性就是冷。因此她其实也是最没感情的一个人，尽管她不虚伪，对每个人都真心实意，但也改变不了她最无情的内在本质！

《红楼梦》中是黛玉为人率真，宝钗对人虚伪吗？

刻薄而世俗，雪中宝钗何来暖？

见日而融化，何来正直阳刚？

《红楼梦》中是黛玉为人率真，宝钗对人虚伪吗？

讲黛玉，要搞清楚一个明代中期以后出现的一个特定的词——真性情。

“性“和“情“这是个很大的题目，儒释道三教对此的解读都不一样，在各个时期，这三家自己的解释也不一样。

明代因为出了阳明心学，三教就越来越合流，于是心学里就出了个泰州学派，冯梦龙的“情教“在这段时候起来了，汤显祖的“情“论也出来了。

慢慢的，“情“与“真“合流。

真性情的核心是“真”，不是“善”。

这个“真”，不是科学实证的“真”，而是“出于本性”，是一种依赖于直觉的价值观。

所以，这个“真”，有很强的感性因素。

这个“真”，极其任性。

这个“真”，其实就是“美”。

在我看来，这个“真“，可以称之为中国文人士大夫阶层所推崇的“美学的价值观”。

而这个价值观，和真实的生活其实没啥关系。

比如，金圣叹盛赞《水浒传》里的李逵，不是赞李逵的“善”，而是他的“真”。

他批判宋江，是因为宋江的“伪”。

黛玉，就是《红楼梦》里的“真性情”。