《红楼梦》里，袭人为何要对湘云编排黛玉的不是？

三十二回史湘云来贾家，在宝玉房中当着宝玉和袭人说话，三个人光明正大聊天，可内容却是对着林黛玉去的。无论史湘云还是袭人，都带着怒气，争相将话题引向林黛玉，刺激贾宝玉。尤其袭人，更是直接当面议论林黛玉，说了几句林黛玉的闲话。

袭人背后议论主子，虽然当着宝玉湘云终究不妥。可她仗着贾宝玉宠爱，妄加议论，严格来说也有问题。袭人为人稳重，轻易不在人前暴露情绪。当众如此，自然是对林黛玉大为不满。

袭人和湘云对林黛玉不满，起因就是一件。打醮清虚观后，因张道士提亲，贾母引出史湘云的金麒麟。贾宝玉和林黛玉为此大闹一场，打的不可开交，贾母百般劝和不见好都气得哭起来。此事闹得贾家鸡犬不宁人尽皆知。连累跟着的人都受到贾母等长辈申斥责罚。袭人作为贴身侍女受责更重，不满林黛玉也是因此。

史湘云人在家中坐，背后却被无辜卷入宝玉黛玉的矛盾之中，听闻之后自然气不过。史湘云心直口快，藏不住话，和袭人一唱一和挤兑贾宝玉，也是针对林黛玉出一口气，过后就忘了。反倒是袭人对林黛玉的不满，早非一时一日。

袭人从小与林黛玉一起长大，二人有感情基础。林黛玉对袭人一腔真情，曾当众唤袭人好嫂子。不想袭人背后却说她闲话。而袭人之所以不顾旧情不满林黛玉并非个人好恶，主因都在贾宝玉身上。

袭人的性格跟了谁，就心中眼中都是谁。从跟了贾宝玉后，一心一意对贾宝玉丝毫不敢耽搁。可林黛玉是贾宝玉的软肋，两个人三天两头打架吵闹，贾宝玉每每被林黛玉荼毒，低声下气服软后才作罢。袭人看在眼中，渐渐对林黛玉产生不满也属正常。

贾宝玉本人不爱仕途经济，尤其厌恶与仕途之人来往，更不喜读仕途之书。为此贾政无奈，王夫人无法，袭人也“因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉心中着实忧郁”。

袭人日日忧心贾宝玉的学业，每每劝谏贾宝玉并不听从。不但如此，连薛宝钗和史湘云的劝谏，贾宝玉都视如仇寇。薛宝钗劝宝玉之时，贾宝玉转身就走；史湘云劝宝玉，贾宝玉直说：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细肮脏了你知经济学问的人”。任凭谁人劝说，贾宝玉都不听从。不但如此，贾宝玉还经常当众宣扬：

“林姑娘从来不说”贾宝玉当成知音之语，四处炫耀。却不想正是此话害了林黛玉。袭人对林黛玉不满，也是来源于此。林黛玉不和袭人一样劝贾宝玉读书走仕途，两人志向分道扬镳。别人劝说林黛玉不劝，纵容得贾宝玉更加妄为。袭人越对贾宝玉忠心耿耿，越会对林黛玉不满。

史湘云是袭人当日最早服侍的主人，曾经感情最好，二人无话不谈不似外人。所以袭人才敢当着贾宝玉和史湘云的面，发泄一些心中对林黛玉的不满。袭人此话抱怨居多，倒也不是无中生有诽谤林黛玉。

【文/君笺雅侃红楼】

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《红楼梦》里，袭人为何要对湘云编排黛玉的不是？

想这些干嘛，即费脑又没用。读点积累知识的多好。

《红楼梦》里，袭人为何要对湘云编排黛玉的不是？

因为袭人给自己的定位与别的丫环不同，而袭人的工作最终没有取得成功，而她认为这种不成功是黛玉造成的！

袭人原是伺侯贾母，小说这个交待非常重要。意味着袭人是经过贾母细心调教出来的，而且调教得非常成功，否则书上不会说贾母见她心地纯良，恪尽职守，然后命她服侍贾宝玉！

在贾母眼里，怎样服伺宝玉算是成功的呢？衣食往行么？显然不是！

袭人心地纯良，自然会真心替主人考虑，而且这也是大丫环的品德基础。但更重要的是恪尽职守。所谓恪尽职守完全是根据宝玉的性子而来的，宝二哥肆意，狂放，温柔，而且不甘礼教束缚，这些都是让贾母头疼甚至担心的事情，因为这种人很容易“误入岐路”，这是贾母所不允许发生的，因为宝玉是下一代贾府的顶梁人物，哪怕贾母再喜欢宝玉，也不得不为家族考虑。

贾母要的不是温润公子，而是仕途红人！

所以，在宝玉身边安插一个品性兼忧的丫头是最重要的方法之一。她可以从生活中的每个细节中照顾宝玉，规劝宝玉，看管宝玉，甚至是监视宝玉。而符合这样要求的，必须是心地纯良，恪尽职守。

袭人是不二之选！

袭人自己也知道自己的使命，何况以贾母的通透，如何不会对袭人耳提面命呢？

因此，袭人便认为自己与别的丫环终有不同。尤其是和宝玉初试云雨情之后，便一心系在宝玉上。不仅是丫环，更是身边人，甚至房里人。自然要一心为宝玉考虑，而这个考虑的核心，就是她也认为贾母对宝玉期许是对的！

服伺宝玉，主要体现在两方面，一是生活上的无微不至，二是对男人的打造或勉励。比如，要有事业心，要励志上进，要有功名欲望，要能经济文章，就像许多功成名就的达官显贵一样！

生活上她成功了，宝玉被她照顾得无可挑剔。

而志向上她失败了，宝玉对这些根本就不感冒。而这种不屑一顾或不以为然竟然还有一个支持者，而这个支持者偏偏就是宝玉最在意的人！

林黛玉！

按照袭人的规划，林黛玉做为宝玉的红颜知已，也应当规劝宝玉树立正确的人生观和价值观才是。可偏偏黛玉也不吃这一套，整日随着宝玉厮混，儿女情长，痴怒笑骂，甚至放纵宝玉的胡作非为，两个人就特么像脱离俗世的神仙一样自由自在，不拘世事！

黛玉，你怎么可以这样！！！！由着宝二爷的性子胡来！！

袭人是丫环，她从未想过要独占宝玉，或者让宝玉明媒正娶，更未想过飞上枝头做凤凰，在她的梦想里，成为宝玉的通房丫头，在宝玉功成名就时，成为姨娘是她的终于目标。

袭人也曾经服伺过史湘云，自然会显得亲昵一些，有些话也可以向湘云啰嗦一番。

也就是说，袭人所说的编排，针对的不是黛玉的品性，德操，仅仅是不理解黛玉为什么由着宝玉不务正业。按黛玉和宝玉的关系，只要黛玉有心，肯规劝一二，宝玉多多少少还是会听进一点的。

一点也行啊！

可是事实如何，第三十二回，史湘云劝宝玉多注重那些仕途经济等，结果宝玉翻了，然后袭人打圆场，说到黛玉。宝玉说：“林姑娘从来说过这些混帐话吗?要是他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”

天！这两个痴人！

这让袭人姐姐如何完成贾母的期待，又如何实现自己的理想？

《红楼梦》里，袭人为何要对湘云编排黛玉的不是？

袭人在史湘云面前“编排”林黛玉的不是指的大概是32回开始时的情节。史湘云到贾府来玩，因为从小和袭人一起玩感情比较好，便到怡红院找袭人闲聊，同时也给袭人送个小礼物――降云石戒指。两个人闲聊之时，谈到了宝钗和黛玉。二人在言语之中对宝钗都是大加称赏，而对黛玉去颇有微词。这大概就是所谓的“编排不是”吧？

这个情节，说是“编排”也未赏不可，因为他们二人确实说了一些黛玉的不是。但也未必是编排，因为她们说的都是事实，不用编排。之所以会这样，首先是性格上的原因。在《红楼梦》的人物谱系中，林黛玉与晴雯是个性相似的一类人物，宝钗和袭人是个性相《红楼梦》写的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事。关于有爱情，汤显祖在《牡丹亭题辞》中说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”贾宝玉与林黛玉也是情之至者，可是《红楼梦》却让我们看到，真情是可以被社会所扼杀的。

似的一类人物。史湘云的个性与薛宝钗虽然很不一样，但他们在价值观上是相同的。林黛玉是与他们持有不同价值观的另一类人。薛与史的价值观是当时社会普遍的价值观念，而林黛玉是当时社会的叛逆者。史湘云与袭人编派林黛玉的不是，体现的是林黛玉与社会普遍价值观念的冲突。也就是说，站在当时的道德立场上，袭人与史湘云说的黛玉的弱点都是事实。

小说中的所有情节当然都是为主题服务的。32回袭人和史湘云聊天这个情节，也是为写宝玉和黛玉的爱情服务的。通过这个情节，以及与之前后相关的情节描写，扳映了宝黛爱情所处的广阔的社会人文环境。而且，32回的这个节点，是宝黛爱情的一个转折点，在此之前，宝玉与黛玉之间是相互试探阶探，各以假意试探对方真情，两假相逢，必有一真，于是，也闹出了许多麻烦。32回袭人和史湘云这次谈话之后，宝玉和黛玉之间相互明白了对方的心意，从此之后，他们之间已经是心心相印，再也不用互相试探了。爱情的矛盾，从两个主人公之间的矛盾冲突，转为他们的爱情与社会伦理道之间的冲突。是否相爱，是他们个人之间的事情，他们可以自己把握。是否能够成就婚姻，他们自己说了不算。不唯宝黛二人是如此，就是薛宝钗，史湘云也是一样，她们的婚姻只能听从父母之命，媒灼之言。这是《红楼梦》中爱情悲剧的真正原因。

我们还是先从宝黛爱情说起，再谈袭人的“编排”。宝黛的爱情，在《红楼梦》中，称为“木石前盟”。在他们二人心中，这个前世盟约，是重于性命的，毕竟他们下世为人就是为了这个一个约定。可是，在世人的眼中，木石的分量太低了，比起“金玉良缘”来，就显得不值一提了。另外一点，“木石前盟”并不是一个婚姻之盟，只是一个还泪或曰还债之盟，因此，它是命中注定走不到婚姻中去的。

在林黛玉的心里，贾宝玉是她唯一的灵魂知己。也是她生命的全部，失去贾宝玉，她自己也就没有了。于是，这种基于真爱而产生的患得患失在人物的外在表现上，就是爱吃醋使小性子。这正是林黛玉的性格特征。当然，爱吃醋 是因为爱，如果无爱，自然也不醋。当然吃醋还有一个原因，是因为不了解不信任。当相爱的双方，互相了解了，绝对的心心相印了，也就不会吃醋了。32回之后，林黛玉明显吃醋的情节就很少了。这时，他们的内心的问题已经解决。所有的冲突，都是与社会的冲突了。

林黛玉吃醋的对象先后有两个人，一个薛宝钗，另一个就是史湘云。八十回后半部分虽然又写了一个薛宝琴出来，荣国府中传出许多闲话，但林黛玉毫无反应，就是因为关于内心，她已经不在忧虑。况且，薛宝琴也是名花有主。

木石前盟最大的敌人是“金玉良缘”，贾宝玉有玉，薛宝钗有金锁，姻缘大概是上天注定的。当薛宝钗来到贾府之后，她就成了林黛玉最大的敌人，让林黛玉忧心忡忡。与贾宝玉闹出了不少风波。直到四十二回，蘅芜君兰言解疑癖之后，林黛玉才在内心消除对薛宝钗的敌意。

薛宝钗因为有金锁，所以引来林黛玉的敌意。史湘云也因为一个小小的物件，成为林黛玉吃醋的对象。贾宝玉得到了一只金麒麟，因为史湘云也有一只，贾宝玉便把这只金麒麟留了下来。这引起了林黛玉的疑心。于是，在史湘云来到贾府的时候，林黛玉因此讥讽史湘云。说她的金麒麟会说话，这时，史湘云根本不知道贾宝玉的金麒麟，对林黛玉的话自然感到莫名其妙。在这个前提之下，史湘云来到怡红院找袭人。通过两个人的闲谈，提及了薛宝钗以及林黛玉平常的一些情况。这些情况大概有以下几点。

首先，薛宝钗为人大度而林黛玉为人尖刻，爱使小性子。其次，林黛玉因为身体不好，平时很少做针线活袭人的原话是这样说的：“她可不做呢。饶这么着，老太太还怕她劳碌着呢。大夫又说好生静养才好。谁还烦她做？旧年好一年功夫，做了个香袋，今年半年，还没拿针线呢。”

这些话说是编排也无不可，但都是事实，这与说瞎话编排人是不同的。袭人和史湘云的谈话还透露出这样的信息，公候之家的小姐们，也是要做针线活的。林黛玉不做不是一种特权，是因为她的身体不好。而先天身体不好，恰恰是在婚姻中很被看中的。婚姻之事，当事人说的不算，父母说了算。谁家的父母为儿子娶媳妇的时候会娶一个淹淹一息的人呢？林黛玉做为一个文学形象是美的。但她确实不具备做人老婆的先天条件。爱得再深也没有用处。

史湘去和袭人为什么会说到林黛玉做针线的事上，因为袭人请史湘云帮忙为宝玉做鞋。于是，说起了之前她为贾宝玉做的扇套子被林黛玉铰了的事。可见林黛玉的任性。

袭人和史湘云的这些话，都是当着宝玉的面说的。宝玉之所以不反驳，就是因为他们说的是实话，而不是编派。

这次谈话的结束，还是因为史湘云劝宝玉多学仕途经济的事，把宝玉说恼了。最后宝玉自己说：“林妹妹从不说这些混帐话，如果他说了，也早和她恼了。”

在《红楼梦》的人物中，林薛史是三个最重要的人物。关于最后的结局，有各种猜测，有说史湘云最后与宝玉结婚的。但是，32回的这个情节让我们清楚的看到，贾宝玉的灵魂伴侣只有一个，她既不是史湘云也不是薛宝钗，而是林黛玉。

袭人所说的林黛玉所有的坏话，在贾宝玉看来，虽然是事实，但并不重要。重要的是二人的心灵契合。在这一点上，《红楼梦》中只有宝黛二人是一致的。除此之外，其它所有人在价值取向上，与他们都是相冲突的。这些人中包括薛宝钗、史湘云、袭人以及王夫人，贾政贾母等等几乎所有人。一段爱情处在这样的现实环境下，怎么可能完满呢？于是，他们的爱情只能以悲剧收场。

《红楼梦》里，袭人为何要对湘云编排黛玉的不是？

孤女黛玉喜爱宝玉是发自内心的，黛玉没有“金的”“玉的”、又“没有父母替我主张”，这个可怜“草木人儿”为赢得宝玉的爱总是小心翼翼、躲躲藏藏、患得患失。

第三十二回宝玉对黛玉“诉肺腑”说“你放心”之前，黛玉时时都处在紧张担心和防范怀疑其他人的状态中。清虚观打醮贾母为宝玉指出了“金麒麟”，黛玉便担心宝玉湘云会因“金麒麟”做出“不才之事”。黛玉尾随在湘云之后到怡红院，在窗外来偷听宝玉和湘云的谈话。 然而，正因为这次偷听，也让黛玉从此放心了。题主所说的袭人对湘云“编排”黛玉的不是，就正是第三十二回黛玉“偷听”到的。袭人从小先服侍贾母、再服侍湘云，最后被贾母指派给宝玉。在黛玉初进贾府之前，宝湘袭三人才是真正的从小一起长大感情自然亲密些，宝湘袭三人只是在一起说了些关于钗黛个性为人的“大实话”而已。

第一、在《红楼梦》第三十六回之前，黛玉的“小性儿”连她本人在第四十五回钗黛结金兰时也承认的。黛玉跟宝玉在一起时的哭哭笑笑、小打小闹、常常呕气就更多了。宝钗待人宽厚，就连贾母也喜欢宝玉的稳重和平。第二十二回贾母为此还在“元妃省亲”之后亲自捐资为宝钗过了十五岁生日。

此时，袭人也不过是在谈话中对湘云提起了黛玉对宝玉耍“小性儿”，客观评价了宝钗的包容大度。作为宝玉的贴身大丫头，袭人也的确是为了宝黛之间吵吵闹闹操了很多心。就在农历五月初六黛玉“偷听”的四天前，农历五月初二宝黛二人刚刚在潇湘馆中发生了一场大闹，宝玉为黛玉第二次摔玉、黛玉剪了玉上的穗子。事情惊动了贾母王夫人，袭人紫鹃都被贾母一统迁怒教训被斥没有好生服侍。袭人这个时候在宝玉和湘云面前发发牢骚，也是很自然的事情呀！

第二、宝钗、湘云、袭人都对宝玉说过关于“仕途经济学问”这样的话，这是当时封建时代很正常的社会主流观念并没有什么问题，钗湘袭三人都是为了劝宝玉上进、是为宝玉“学好”如此而已。

钗湘袭三人都是出于关心宝玉的前途，宝钗湘云是作为表姐妺关心表兄弟，袭人更是作为宝玉的“准姨娘”关心自己将来可能会托付终身的“宝二爷”。 贾宝玉作为一个幼稚的“妈宝”、一个“中二病患者”纨绔子弟，视“仕途经济学问”为“混帐话”反映了宝玉此时作为一个判逆者“愤青”的心态。

第三、在贾宝玉的内心中，黛玉是从来不说“混帐话”的，因此青春判逆期的宝玉将黛玉视为唯一知己，对黛玉说“见到别人就怪腻的”。 然而在黛玉的内心中，探花之女“林姑娘”未必真的反对宝玉读书上进，只不过黛玉对宝玉“读书进取”的态度是嘴上从来不说、行动上默默付出而已。

黛玉不仅仅是在“元妃省亲”时悄悄的替宝玉作了“杏帘在望”，黛玉还是大观园姐妹中最早替宝玉写字充功课最多的。第七十回为了不影响宝玉读书，黛玉有意停了自己发起的“桃花社”，有意装病、装睡不兜揽宝玉，以便好让宝玉安心读书。

黛玉有恋爱天赋，“小性儿”时为了荷包、香袋子之类的小事情与宝玉小吵小闹，动不动就拿剪刀铰什么香袋、扇套之类的小东西。然而黛玉却十分懂得保护青春判逆少年贾宝玉脆弱的自尊心，绝对不会去踩宝玉这个“学渣”仕途经济学问的“痛点”，绝不触碰宝玉的心理底线。

黛玉让宝玉感觉在整个家族都对他“学渣”的失望目光中，还有一个内心“安全的港湾”。只有在黛玉面前，宝玉才会听不到关于“仕途经济学问”的教训和唠叨。 其实就连贾母也未必不会在极度保护宠溺宝玉的同时，在脸上不经意间流露出来对宝玉“学渣”的失望，要知道贾母偏心次子贾政的原因就是“自幼酷喜读书”。

然而贾宝玉在怡红院里当众对湘云袭人说出“林姑娘从来说过这些混帐话吗？”，也无可避免的将黛玉“绑架”了。在贾府里，关于贾宝玉说林妹妹从来不说“混帐话”的笑话必然是会弄得人尽皆知的。

孤女黛玉没有“金的”“玉的”、“无父母替我主张”，还从来不说关于仕途经济学问的“混帐话”，黛玉能入选“宝二奶奶”的概率还会有多少？更何况之后宝黛还闹出了元宵节家宴上“喂酒”、“紫鹃试玉”这样越来越明显的“私情”苗头来呢！

真不是袭人对湘云“编排”了黛玉的不是，而是唯爱是命的黛玉，被宝玉鞍前马后无微不至的“爱情”所裹挟了，“宝黛爱情”在偏离封建社会主流价值观的道路之上越走越远了。

黛玉在第三十二回的“偷听”之后，对宝玉“放心”了、与宝钗和解了、跟姐妹们和睦了、对下人们也宽厚了。但是这些全都改变不了“宝黛爱情”因为“从不说混帐话”的所谓“志同道合”，被主流价值观绝对排斥的悲剧命运。

《红楼梦》里，袭人为何要对湘云编排黛玉的不是？

物以类聚人以群分，林黛玉的思想境界和她超凡脱俗的才情不是袭人能够理解的了的。袭人虽然在贾府众多人眼里是一个恪尽职守温存贤良的人，尤其深得王夫人的赏识，但是袭人如何取得王夫人赏识的却是不光明磊落。也许这就是袭人在贾府能够站稳脚跟的方法。仔细读红楼梦就会发现，袭人是一个很有手段的人，宝玉的奶娘李嬷嬷，还有宝玉最早期的丫鬟地位应该与她一样的茜雪，都被她不显山不露水的挤兑的离开了宝玉身边。最惨的是晴雯硬生生搭上身家性命还背上了一个大黑锅。

贾府的人评价她，服侍那个主子，她心里眼里就只有那个主子，而她对宝玉的心里眼里这份只有，表现出来的近似可怕，跟她的丫鬟身份非常不符，她理解不了宝黛之间那份互为知己彼此欣赏的感情，于是抓到机会就会攻击黛玉，按理说，在贾府那么一个等级森严的公侯府邸，她一个小丫鬟说主子小姐的坏话，就是做下人的大忌。但是她仗着和贾宝玉有了不可告人的关系，仗着贾宝玉喜欢她，她就敢做下人不应该做的事情。表面上她是最懂规矩的丫鬟，稳定位置取得大家的信任后，就敢做下人不应该做的事情。而她反抗的不是贵族阶级对她的统治，是要一点一点的打击排除影响她接近贵族层面的人。宝玉是她的晋升最佳途径，宝玉如果仕途上春风得意，那她做了贾宝玉的姨娘自然也是风风光光。偏偏贾宝玉不热衷于读书不爱朝着仕途方面去奋斗，整天就爱在林黛玉面前卿卿我我的，这使她不愿意看到的。她喜欢薛宝钗 因为薛宝钗见到贾宝玉是经常劝导贾宝玉要多读书求上进，这样的话袭人赞同，所以她自己本能的就把自己划到薛宝钗史湘云王夫人的阵营里了。即使她知道她说了不应该说的话，她也不会觉得有错，在她心里，她觉得自己不管怎么说黛玉的不是，目的就是为了宝玉好，是没有错的。