秦可卿命丧天香楼是什么原因？

一句“秦可卿淫丧天香楼”引起过无数专家读者的遐想，一个“淫”字不知有多少人被迷惑，“天香楼”三字更是给那些遐想与迷惑增加了无限色彩。

“秦可卿淫丧天香楼”这句话来自批语，到底是什么原因？是否与贾珍有关？关键要看怎么去理解这段批语。

批语是这么说的：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”

文学作品中批注的主要作用是帮助读者读懂某些内容，而《红楼梦》是用“真事隐去、假语村言”的笔法写出来的，批语就起到了暗示与引导的作用。由于暗示与引导不是明明白白地揭示出背后隐藏的“真事”到底是什么，所以，最后答案都要全靠读者自己怎么去理解琢磨了。

关于这段批语，作为千千万万普通读者中的一员，个人是这样理解的：

“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。所谓“作者用史笔也”，就是在用史实记载记录某一真实的历史事件。而《红楼梦》毕竟是隐写的小说，“秦可卿淫丧天香楼”只能是隐寓某一真实事件的“假语村言”，而不能按表面文字去理解为，秦可卿因为淫荡而在天香楼丧命。

“老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之。”秦可卿魂托凤姐两件贾家后来之事，即“祖茔祭祀”和“家塾供给”，“安富尊荣坐享”之人既然是“岂能想到”，当然也“岂能做到”？自然也不能永保“安富尊荣坐享”了，这皆因其事后来未能实行。而秦可卿之托付却“令人悲切感服”，故而当减轻宽免其罪过。

“因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，……”是否真的删去了呢？是否即使删去了也无妨大局？更应该引起关注与重视的是，前边讲“魂托凤姐贾家后事二件”，后边却转到“遗簪”“更衣”，是否在暗示“祖茔祭祀”、“家塾供给”在理解时，应该与“遗簪”、“更衣“进行连系呢？

如果否定是在作这种暗示与引导，那这段批语除了徒增无边的遐想和迷惑，还会有其它什么意义吗？因此，如想从“遐想和迷惑”中脱离出来，就须好好琢磨琢磨这种暗示与引导，才有可能更客观地去发现隐藏在“秦可卿淫丧天香楼”背后的真象。

咱们一起来梳理一下秦可卿从病到死的过程：

第九回“起嫌疑顽童闹学堂”；

第十回才开始写秦可卿得了病，而听到秦钟在学堂里被欺负后，病情越发沉重；

第十一回“见凤姐贾瑞起淫心”，书中介绍这年是“十一月三十日冬至”，拙文《贾瑞正照风月鉴与皇太极之死》中曾作过论证，这一年为崇祯十五年（1642年）；

第十二回，就在“十一月三十日冬至”交节之后，“王熙凤毒设相思局”，致使贾瑞一病不起。第二年也就是崇祯十六年（1643年），贾瑞经过多方医治无效后，“正照风月鉴”精尽人亡；

第十三回一开始就写了秦可卿这个“东府蓉大奶奶没了”之际“魂托凤姐贾家后事二件”。

这又是在哪一年呢？第十二回结尾处交待，就在把贾瑞丧事办完后的“这年冬底，林如海因为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然妥贴。作速择了日期，贾琏与黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。”

当初，贾雨村带着黛玉承舟从苏州前往都中荣国府，用了几个月时间，那“这年冬底”林如海身染重疾，写书接黛玉回去，到贾琏护送黛玉登舟前往扬州，最底应该是第二年，也就是1644年的春天。

虽然书中在此处对时间进行了“模糊化”处理，我们还是可看出，贾琏黛玉走后的秦可卿死亡，当然也是在崇祯十七年（1644年）了。

既然“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，那从写她得病到死亡，难道不是用史笔隐藏着真实的历史事件吗？

因此，第十一回“十一月三十日冬至”，“见凤姐贾瑞起淫心”的崇祯十五年（1642年），最值得“用史笔”隐藏的是什么呢？只有皇太极出于对明朝的窥觎之心，发动的他一生中最后一次入口进犯掠夺。而这里的“淫心”，则是提皇太极和满清对明朝的窥觎、侵犯、掠夺。

那么，第二年，即崇祯十六年“贾天祥正照风月鉴”精尽人亡”，就是隐写皇太极在盛京沈阳的后宫暴病而死。“风月宝鉴”有正反两面，正面是美人，反面是骷髅，“以史为鉴“、“《资治通鉴》”告诉我们，“鉴”隐含历史之意，而“风月宝鉴”则暗示《红楼梦》这本书，正面的故事是才子佳人、风花雪月；背面的故事，则如“骷髅”一般，隐藏着“白骨如山”的真实历史事件。

同时，背面的骷髅谐音“胡虏”，即以贾瑞影射皇太极和满清；正面凤姐在招手，贾瑞一次又一次地进去后，最后精尽人亡，则隐寓皇太极数次入口进犯掠夺，却在明朝灭亡前暴亡。

贾瑞对凤姐起淫心前的“顽童闹学堂”，作者在时间长同样进行了“模糊化“处理，它应该是在隐喻崇祯十四年（清崇德六年，1641年）皇太极发动的“松锦大战”。在这次战役中，不但洪承畴兵败被俘后投降了满清，明朝的兵力、财力也几近消耗殆尽。眼看是灭亡已无法避免，因此在表面故事中才有了秦可卿病情更加沉重的“假语村言”式描写。

已知秦可卿死于崇祯十七年，可到底是怎么死的？“淫丧天香楼”又是怎么回事呢？

在秦可卿判词前的那幅图上显示：“后面画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。”

朋友们想一想，假如你“用史笔”隐写一个于崇祯十七年，在高楼大厦前，一个美人悬梁自缢，隐写的这个人会是谁？

有史以来，在我国传统文化中，“天香”大多皆指月亮上的桂花之香，同时，又以“天香”代表月亮，而明末清初的文人皆以明月来代表明朝，可见“天香“那隐指明朝。那么，“天香楼”应该就是指明朝的皇宫，美人悬梁自缢后面的高楼大厦，当喻指朱明之江山王朝。

由此可知，“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也”，所隐写的真实历史就是指，在满清的多次入侵掠夺中，造成了明朝兵力财力殆尽，致使无法阻止李自成的农民起义军攻进北京，从而才发生了崇祯十七年三月十九日，朱由检在皇宫的煤山自缢殉国。

那秦可卿临死之际“魂托凤姐贾家后事二件”：“祖茔祭祀”“家塾供给”其事未行，又隐指什么呢？

祖茔不能祭祀，家塾不能继续，其实就是隐喻朱明王朝与汉族传统文化的败亡。

至于“遗簪”、“更衣”，红学群里一位研究《红楼梦》的好友“森林象迹”解读的非常好：满清入关后，残暴地实施“剃发（遗簪之隐）易服（更衣之隐）”来达到胡虏取代朱明王朝，灭绝汉族传统文化之目的。

秦可卿命丧天香楼是什么原因？

秦可卿是十二金钗中第一个殒命的。历来，人们对这个人物关注度最高。文本当中，秦可卿是病死的。然而脂评也透露出，这是曹雪芹删去了“秦可卿淫丧天香楼”的情节，隐去“更衣、遗簪”，是“作者用史笔也。”秉承了“具菩萨之心，秉刀斧之笔”的原则。那么，这究竟是怎么一回事呢？

一、秦可卿并非死于疾病

秦可卿确实在死前生病了。而且，这病还来得蹊跷。据她的婆婆尤氏说，上个月还跟老太太游玩了一回，当时人还好好的。回去不多时就病了，而且一病不起。找大夫医治，又治不好。于是尤氏着实心焦。

从中我们可以看出，秦可卿的病是事实，当时病的突然，而且来势汹汹，医治无效。这样的病，我怀疑是心病。

秦可卿的心病又是什么呢？

二、秦可卿的心病

秦可卿生病前，凤姐同宝玉曾去宁府做客。晚间回去时，焦大因不满给他安排的差事，于是醉骂贾珍及宁府。焦大的醉骂，“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。“养小叔子”暂且不论，只说“爬灰”，指的是贾珍与秦可卿无疑。

没有文本的支撑，我们很难确定，这个“爬灰”行为是秦可卿自愿还是被逼。我们也不能论断，或另有隐情。只能推断，贾珍觊觎美貌的儿媳毋庸置疑，而其无耻将之据为己有的行为一定是既定事实。

另一方面，秦可卿是寒素的小官宦家的养女，嫁入豪门，须时时处处注意，小心，有操不完的心。周旋其中一定是累心的事情，可她能成为重孙子辈的第一得意之人，深得贾母喜爱，一定是优秀出众的。

这万丈光芒背后，风光无限背后，又是怎样的沧桑与无奈呢？我们不得而知。无论是被逼无奈的屈从，还是一失足成千古恨，秦可卿终是落入了贾珍手里。于是这样丧伦败德的丑行折磨着她，她害怕有一天东窗事发，万劫不复。当焦大在众人面前揭开这个丑闻的时候，她内心一定是崩溃的，于是这便成了她的心病。

三、被删除的“更衣、遗簪”诸文

心病还需心病医。秦可卿是聪明人，平日里就思虑过重，哪里禁得住丑行被当众揭开？尤氏对于二人之事不知了解多少，也不知从何时知晓的。“更衣”据我猜测，应该是贾珍初时或勾引或强迫秦可卿的开始，而“遗簪”大概就是二人行为的暴露。

这样的事是瞒不过去的。秦可卿死后，两个小丫鬟，一个瑞珠当时就碰死，殉了主，一个宝珠就主动守灵不归。难道不值得推敲吗？两个人一定是知道什么。

而秦可卿在事情暴露以后，自觉无法苟存于世，说明她还是个有廉耻之心的人。不管当初她与贾珍是怎么开始的，她自己是否要承担责任，到了丑行暴露时，她都没有脸面活下去了。她不是寡廉鲜耻的女子，她毕竟是官宦人家的女儿，受过正统的教育。不得已，她只好选择了结束自己的生命。

四、秦可卿是悬梁自尽

秦可卿选择了上吊自尽。从判词中可以看出来，“画梁春尽落香尘”。“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”

曹雪芹虽然是一个伟大的作家，他的身上也有赞美女性的进步思想，但是不得不说，对秦可卿的判词依然还是充满了男权社会里对女性的一种本能的歧视。

秦可卿之所以让人同情，是因为作为一个貌美如花，柔情似水的女子，年纪轻轻便香消玉殒的悲剧命运。可是曹雪芹对她的判词，却有很明显的批判的倾向。“淫”字或许就是这种倾向的反应。

“情天情海幻情深，情既相逢必主淫。”脂评，“判中终是秦可卿真正死法，真正实事。书中却掩真面，却从此处透短”。

可见，“秦可卿淫丧天香楼”的真相便是秦可卿与贾珍之事败露，受当时礼法制约，秦可卿无法承受这严重的后果，无奈之下选择了自尽，来“保全”自己的身后名。同时也“保全”了贾府。

作者：杜若。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

秦可卿命丧天香楼是什么原因？

问题：《红楼梦》里“秦可卿淫丧天香楼”的真相是什么？一、秦可卿是怎么死的？

在通行本中写的比较含糊，但从秦可卿判词中可以找到一些线索。在第5回贾宝玉梦游太虚境看到的图册中关于秦可卿的判词和配图：

诗后又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。

这说明秦可卿的死与“淫”和“情”有关，而且毫无疑问，她是上吊死的，这所高楼就是天香楼。

曹雪芹本来写了很完整的故事，但是被畸笏叟劝止了。在第13回，靖藏本，有几条著名的批语：

甲戌本在第13回前的批语也指出：

在拍87版《红楼梦》时，两位红学家写的电视剧本中，根据脂砚斋批语提供的线索，写出秦可卿之死是天香楼上吊。秦可卿和贾珍有私情，被秦可卿的两个丫鬟瑞珠和宝珠发现了，秦可卿没脸见人，就上吊了。

在脂砚斋评点提供的线索当中，还有两个具体的线索，叫做“遗簪更衣”，有的红学家就推测，贾珍在慌忙的从天香楼逃走的时候，自己的绾头发的簪子掉在那里了，还穿错了衣服，他穿上了秦可卿的衣服跑回去了，被尤氏发现了。

秦可卿预见到贾面临的覆灭的危险，她托梦给王熙凤提出来做两件事，说把这两件事做好了，就可以保全了。第一件事，要在祖茔的旁边，多置田地，以供四时祭祀；第二、把家塾也设在这个地方。按照这些地亩钱粮一是可以保证祭祀，保祖宗；二是保证将来儿孙的用度，家塾保未来。

秦可卿的这个主张就使得畸笏叟等看曹雪芹原稿的这些人非常的激动，这是曹雪芹总结了曹家血的教训。曹家在雍正六年被抄家之后，，如果他的祖茔那里有田产，贾家就不至于“举家食粥酒常赊”。秦可卿的这一番话，使得畸笏叟要求曹雪芹把秦可卿上吊自杀改成是病死。她虽然是犯了淫乱的罪过，但是她这个临终托梦就可以赦免他了。

但是曹雪芹，他还是留了很多的伏笔，我们从留下的蛛丝马迹中可以稍微窥见真相。

1.可卿死，婆婆尤氏马上病了，而且一病就是一个月。

书中写到，尤氏正犯了胃疼病，睡在床上。这可能是真胃疼，是气的，也可能是假胃疼，是装的。

2. 可卿死，其丈夫贾蓉好像局外人，而公公贾珍哭的泪人似的，并由于过于悲痛，有了病疾，拄上了拐。

贾珍说：

那个时代，儿媳妇死了，再娶一个就是了。不是有一句话叫“病媳妇没咽气，媒人已登门”。只要儿子在，你还愁将来没有继承人。而他说他儿媳妇死了，长房就绝灭无人了，这太不合常理了。

3. 可卿死，公公贾珍在秦可卿丧事上恣意奢华。

死了一个儿媳妇，贾珍就打算把自己的家私全都用上给儿媳妇送葬，这也不伦不类。

4. 秦氏死，其贴身的丫鬟瑞珠撞柱而亡；另一丫头宝珠，看秦可卿没有孩子，愿意当秦氏义女，灵前摔牌，出丧驾灵，送完葬后又留在了铁槛寺守丧，没有再回宁国府。

秦可卿命丧天香楼是什么原因？

《红楼梦》第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

【靖：……“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。】

此处说:因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文。

读者应注意到，作者表面上说的是“删改”，实际上无非是想强调“遗簪”与“更衣”！

1. 指失落的簪子。

《史记•滑稽列传》：“前有堕珥，后有遗簪。”

2. 孔子出游，遇一妇人失落簪子而哀哭。

孔子弟子劝慰她。妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。

后以“遗簪”比喻旧物或故情。

1.遗簪——取自《史记•滑稽列传》。

故事简介:

齐威王听到楚国退兵非常高兴，在后宫设置酒肴，召见淳于髡，赐他酒喝。淳于髡以喝酒来婉转地劝说齐威王，说喝酒到一定程度时，握手言欢不受处罚，眉目传情不遭禁止，面前有落下的耳环，背后有丢掉的发簪。威王于是停止了彻夜欢饮。

淳于髡的劝谏，有不可纵欲，凡事有度之意。此故事与“秦可卿淫丧天香楼”相对应，“秦可卿淫丧天香楼”一节虽删去，但由于“遗簪”一词埋下了线索，这一事件，在淳于髡对于喝酒无度、而不堪的描述中可见一斑！

2.“遗簪”比喻旧物或故情。

靖：作者用史笔也。

此释义正是批注所强调的，可以肯定的是——“遗簪”主要比喻一段陈旧的历史。

1. 换衣服。

《史记•外戚世家》：“是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”

这句话翻译过来就是:这天，武帝起身换衣服，卫子夫在皇帝的衣车中侍奉，得到了宠幸。

卫子夫尚衣承宠的故事，讲的是:年轻的刘彻在宴会上，迫不及待地把出身低微的卫子夫带到尚衣轩（更衣室），云雨一番。之后，刘彻和卫子夫同乘一匹马车，卫子夫被带回了未央宫。

更衣取自《史记•外戚世家》。

“秦可卿淫丧天香楼”一节，写秦可卿与公公贾珍天香楼偷情，“更衣”给出的指向是《史记•外戚世家》卫子夫尚衣承宠。

《史记•外戚世家》讲的是什么?

《外戚世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记卷四十九·外戚世家第十九》。本篇记述汉高祖至汉武帝五代汉朝皇帝的后妃及后妃亲族的兴衰，以皇后及皇后的亲族为主。所以称为《外戚世家》。

通过对《史记•外戚世家》的阅读，我们很容易就能发现，《红楼梦》很多重要人物及事件都取材于《史记•外戚世家》。

《史记•外戚世家》堪称《红楼梦》人物的素材库！

正如《周易》的卦象及卦辞指导了文章内容的形成，推动了故事情节的展开。

《红楼梦》从《史记•外戚世家》大量取材有以古喻今、以事喻事之意。

我们后文还会详细阐述。

我们继续回到《史记•外戚世家》。

故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》

以前章节讲过:《红楼梦》一、二回起于《周易》《乾》《坤》两卦。

太史公曰：秦以前尚略矣

《史记•外戚世家》记述了秦以后汉高祖至汉武帝五代汉朝皇帝的后妃及后妃亲族的兴衰，以皇后及皇后的亲族为主。

秦可卿的人物，正如《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》。

秦可卿作为《红楼梦》的大纲目、大比托、大讽刺处。

其中“秦”——三人禾，指的是“明崇祯”政权之前的“隆庆”、“万历”、“泰昌”三帝，此为明写，也是主要影射。

秦氏在太虚幻境中“乳名兼美”指的是“天启”、“崇祯”两位帝王，此为暗写，也是次要影射。

秦可卿就是秦，可卿乃秦氏小名，其小名另有所指，乃《红楼梦》中一重量级人物，另作一文详解。

无怪乎其光彩夺目！

无怪乎称之为《红楼梦》迷中之迷！

结合“”作者用史笔也”、“遗簪”主要比喻一段陈旧的历史，如果确切地定位秦可卿的人物形象，这个人物和宝玉指代传国玉玺有些类似。

秦可卿淫丧天香楼指的是大明王朝的灭亡！

秦可卿的那场轰轰烈烈的大出殡，也就是整个大明王朝的大出殡！

作者塑造秦可卿这个集五位帝王为一身的人物形象，还另有原因。

作者写集五帝于一身的秦可卿因淫而丧，实乃有为“崇祯”鸣冤之意。

崇祯亡国，看似崇祯之过，实则早早就埋下了恶果。

秦可卿因淫而丧也只是众恶果之一。

后文，我们将详细解读贾珍、贾瑞、秦钟等一干人物，更多真相将浮出水面。真可谓——触目惊心！

大明之亡，实非崇祯一人之过矣！

本章，我们揭示了集五帝于一身的秦可卿，但秦可卿身上也还有诸多迷团，无法用一两个章节进行充分的阐述。

本章就讲到这里。

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秦可卿命丧天香楼是什么原因？

在《红楼梦》中，作者对“秦可卿淫丧天香楼”一节进行了删改，写得很隐晦，从而让许多人展开了丰富的想象。

有人把秦可卿死的罪责全归结到公公贾珍身上，说是贾珍贪图美色，丧失人伦，强迫威逼儿媳妇秦可卿与自己发生关系，却不料在天香楼被人看见，秦可卿羞愤而亡。

还有人把秦可卿和贾珍之间的关系描写成凄美的爱情故事，说二人的爱情如火如荼，已经爱到了不顾人伦，不顾一切的地步，结果在天香楼偷情被人瞧见，秦可卿感觉无脸见人，上吊自杀。

还有人说秦可卿本来就是个淫荡的女人，不但与贾珍有关系，还经常与贾蔷偷情，与宝玉还有一腿，在天香楼与公公偷情时被丫鬟无意看见，不得不死。等等。

那秦可卿淫丧天香楼到底是怎么回事呢？这就不得不从秦可卿的身份说起。

按书中所写，秦业因当年无儿无女，便向养生堂抱养了一儿一女，谁知儿子死了，只剩下女儿可卿。长大时，生得形容婀娜，性格风流。因与贾家有些瓜葛，就接了亲，许与贾蓉为妻。

听起来是个孤苦无依的孩子，可实际情况却远不是这样。

这从第五回，贾宝玉梦游太虚幻境一回就能看到。贾宝玉想要睡觉，秦可卿先带着他来到上房，贾宝玉不满意，接着，秦可卿就把宝玉带到了自己的房间。一进门，就觉得香甜袭人，宝玉连说“好香”。再看墙上有唐伯虎的画，秦太需的对联，案上有武则天当日用过的宝镜，赵飞燕舞过的金盘，安禄山掷过的木瓜，寿昌公主的卧榻，同昌公主的连珠账。宝玉连说“这里好”。秦可卿笑到“我这屋子，只怕连深陷也可以住的了”。

看看秦可卿屋里的摆设，许多都是只有只有皇家才能使用的违禁品，更确切地说，这其中一些东西只有皇帝的儿女或者太子的儿女才能使用。在那等级森严的封建社会，使用皇家禁品，就形同造反，可能要灭门的，谁有这个胆量？除非秦可卿是皇帝或者太子的女儿。这也从某种程度印证了秦可卿是太子私生女的说法。

既然秦可卿是太子的私生女，那从秦可卿被抱养，到嫁给贾蓉为妻，就都是事先设计和安排好的，目的只有一个，那就是隐藏秦可卿的身份。

既然秦可卿是皇家人，在贾府的地位那也就是超然的。贾母评价秦可卿“乃重孙媳中第一得意之人”也就很正常了，因为身份在那放着，是贾府将来兴旺发达的依靠，怎能不得意？

面对秦可卿这样的身份，就算是贾珍再好色，再胆大包天，也不敢胡乱造次。就算是秦可卿生性风流淫荡，招三惹四，只怕也没人敢搭理。

可不幸的是，太子失势了，秦可卿成了无依之人，也许命不久矣。而贪财好色，对儿媳妇秦可卿垂涎已久的贾珍趁机下手，强行与儿媳妇发生关系，霸占儿媳妇。

秦可卿在无依无靠的情况下只能屈从。岂料，在天香楼与公公贾珍偷情时被人发现，羞愤之下，上吊而亡。

也就是说，秦可卿死亡的主要原因是太子失势，贾珍只不过是趁人之为危，加速了秦可卿的死亡罢了。

秦可卿命丧天香楼是什么原因？

《红楼梦》里“秦可卿淫丧天香楼”的真相是什么？

　　题主所问，实在是难以回答得精准啊，尤其是副题，问咱破解了没有，这话问得，红学家们都没忙出结果，咱小爱好者，咋能破？不过，鉴于对《红楼梦》的喜欢，倒是可以做做搬运工，以供各位朋友一谈。

　　秦可卿的判词，美人悬梁图——后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

　　相关的曲子：画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

　　秦可卿的卧室，作者写得相当夸张，暗示得太明显，咱就不引用了，可以回顾原著，当作一次寻宝小游戏。

　　结合宝玉梦中的情形看，秦可卿的风流之名，是逃不掉的，那么她淫丧天香楼，真相究竟是什么？

　　真相或许是这样的：

　　秦可卿生性风流，她与贾蔷有染，趁贾蓉不在家等着呢，不想贾珍看过后动了心，两人成了好事，瑞珠提醒有人来，贾蔷见着尴尬不已。后贾珍与秦可卿改成天香楼相会，瑞珠把门，不想某一天秦可卿掉了簪子，宝珠捡到，被焦大发现，焦大怂恿交给尤氏，尤氏不忿，和贾蓉一起去捉。秦贾再次相会，瑞珠望风，可是瑞珠竟然打瞌睡没早早发现尤贾二人，直到上得楼时才惊觉事已败露，这自然是难堪之极，贾蓉和尤氏对贾珍无奈，可是对秦可卿却可以又打又骂，秦可卿羞愧之下病倒。事情很快传开，人人唾弃，贾母生气，因此排家宴也不来，秦可卿在冷言冷语中，病情加重，后来事情传得越来越无法收拾，贾家众人逼令秦可卿自尽。

　　她死后，全家无不纳罕，都有些疑心。

　　贾母不让宝玉前去时说：“才咽气的人，那里不干净……”嗯，不干净，很不干净，还是不去的好。可是此前宝玉休息那一回，秦可卿还是她心目中重孙媳中第一个得意的人呢。这么几回的工夫，就不干净了。

　　瑞珠又愧又怕，触柱而亡，宝珠又愧又悔，甘心守灵。贾珍痛苦难当，如丧考妣。尤氏装病懒得理，贾蓉无动于衷……

　　秦可卿和贾珍有事，肯定是有过的，焦大酒醉，骂的也是这两人，为什么通行本里没有？

　　首先，咱们看的《红楼梦》说是说一部书，其实是个百衲本，别的不多说，《风月宝鉴》《石头记》肯定是有的，故事有许多是进行了调节的，所以偶有ＢＵＧ无法解释，里面的人物，比如说尤三姐，咱们看着觉得她转变太快，前一刻是浪荡女，后一刻变贞烈了！比如贾琏被称二爷，凤姐一个还是两个女儿的事情，都没来得及圆过来，秦可卿的形象无疑也是其中之一。

　　靖藏本，有几条著名的批语：“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也。老朽因其魂托凤姐贾家后事两件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其言其意，令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去‘遗簪’、‘更衣’诸文。是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”第十三回有一条批语“可从此批。通回将可卿如何死故隐去，是余大发慈悲也。叹叹！壬午季春。笏叟。”甲戌本在第十三回前的批语也指出：“……隐去天香楼一节，是不忍下笔也。”

　　作者慈悲心肠，写作时不忍他人对号入座，也不伤传统审美原则，于是真事隐，假语存，此处删去若干字，至于为什么，读者自悟。为保险起见，又得把她写成病死，还得把她的身世也写得扑朔迷离点，她的葬礼写得极尽奢华些——这么着，你们应该不会老纠结她是不是在天香楼上有什么事吧。

　　好吧，题主的高难度问题，我就这么说一说，抛砖引玉，以待高人！