奶奶去世，村里抬棺人坐地起价，该怎么办？

该怎么办，人家要多少你给多少。

人生三件事情不杀价：火葬厂，医院，抬棺费。

如果是专职的抬棺人，是明码标价，也不会坐地涨价，除非路途遥远，或者道路凶险。

事先要与抬棺人沟通好，谈好价钱。

现在每个村子留守的人都是老人，他们自己行走就有问题，根本不能胜任抬棺。

所以现在每一个乡镇都有专职的抬棺人，他们成立理事会，进行一条龙服务。

有单项服务和套餐服务。

他们设有穿衣，化妆，入殓，抬棺，乐队，歌舞，家政，如果自己不想哭丧，他们专门还配有哭丧的人。

他们是按项目收费的，我们家乡老人去世，在家中只停留两天，第三天清晨必须出葬。

但也有一个特殊规定，逢四不做事，假如刚好赶上初四，十四，二十四，那就向后顺延一天。

有的地方人过世后，还要请高人看日子，有的亡人在家里停十天，半个月，或者上个月，弄到整个村子不得安宁。

还有的虽然出殡了，但不下葬，将棺材放在野外，上面盖一点遮挡物，两三年后再下葬。

只要是本村临时拼凑的抬棺人，一般的是不收钱的，我这是说的是二十多年前的事情。

那时候人们都在家乡，家乡有很多人，随便组织七八个人抬棺人。

那时抬棺是不收钱的，就是多喝一顿酒，完事的时候派两包烟。

现在请抬棺的人真不知道要不要钱，也许真收钱，在家乡附近打工的都是都是六十多岁的人，他们一天也挣100多块钱。

他们也要生活，你一个电话把他们打回来，人家耽误几天时间，时间就是金钱，一切向钱看，的确应该给人家开工资。

再说你们常年不在家，或者已经定住在城市里，家乡的大事小事你们不闻不问，人家坐地涨价也不过分。

人家也不会给你什么面子，你与家乡也没有什么情分，一切看在钱的份上，估计处理完奶奶的后事，你再也不会回来了。

要想落叶归根，平时就不要疏远乡邻，亲情，朋情，和人情，的确要学会做人。

奶奶去世，村里抬棺人坐地起价，该怎么办？

说个真实的故事，我们齐心队以李姓为主，杂姓只有饶、吴、何、张、任五姓，而故事发生在李姓人家，并且还是同宗同祖的大院子，老祖时候的亲弟兄。

因为计划生育的原因，那个年代传宗接代思想严重。管它生了几胎，只要是女孩，就必须生。像小品巜超生游击队》一样，只要生出儿子来，绝对停止生育。追计划生育的来了，就躲进山洞或者树林里，待计生干部退后，再出来搞生产。反正就像游击队一样，你进我退，还有人放哨。

李小毛家生了4个Y头，还没“翻身”（没生男孩），计划生育越来越严，不得不外出生育，第一代打工人应该就是那个时候产生的。李小毛思想活络，人又勤快，举家搬入市区，躲进民房一边生育，一边做点小生意。那个年代只要人勤快，吃苦，耐劳，就能创造价值。小毛搬进市区的第一年，天遂人愿，老幺儿出生了。因为人口众多，吃饭问题必须解决，起早贪黑走村窜寨，赶乡场收毛鸡毛鸭，然后挑入市区交给生意人。慢慢的起家，如今自己已是大老板了，还买了楼房，一家人的过得滋润。

天有不测风云、人有旦夕祸福。年老的父亲生病住院了，从没回过老家的大儿子李小毛把父亲拉回老院子自家房子的时候，傻眼了。因为几十年没回家，老房子年久失修，更没有水电。李小毛这个人最大的缺点就是，不管谁家红白喜事，也不管队里修路、拉电线、埋水管，既不参与也不出钱。甚至本家幺叔也得罪了，一个院子，共用一个院坝，没有水电。院坝长满了杂草。幺叔也是“多生”家庭，因为一直没外出打工，所以自己的院坝用水泥沙浆硬化了。此时此刻，老父亲也奄奄一息，收拾完堂屋，准备完停丧事宜。没有水和电，才想起亲幺叔来。

幺叔也不是一般人，哥哥已经闭眼却躺在床上装病。李小毛一家儿女齐齐跪在幺叔床前，哀求幺叔用一下水和电。硬生生在幺叔床前跪求了几个小时，毕竟是一家人，还是给他们用了。

水电解决后，老父亲也在堂屋躺了几个小时，火炮放了一次又一次。队里面的人就是没人来，幺叔再次出了个主意，孝子贤孙披麻带孝一家一家去跪请，看在老一辈都姓李的份上，总有些人过来帮忙的。事已至此，别无他法。丢下颜脸，2兄弟2儿子（李小毛2弟兄，1侄儿1儿子）硬是一家一家跪到位。人心都是肉长的，谁家没点难事。人还是一家家去了，帮忙的帮忙，各负其责起来。

临到丧家上山，又遇到难事。因为我们队和临队组成的“龙杆”队，这么多年他们一家不仅从未参加，也未出钱，更未出米（龙杆会固定习俗、谁家老人过世，必须出一升米）。我们队因为李姓为主，只能占一方，另一方却没人抬。我们当地都是十六个人抬“龙杆”，8个人一方，齐心队占一方，临队占一方。临队没有人员参加，怎么办？

出生地长大结婚到出门躲避计划生育，李小毛确实做得不够，为人太差，自私自利，不参与公益事业。连自己的水电都没拉到位的人物，出钱修路更是不可能的。如今老父亲百年归天，虽然本队的人员抹不开颜面，到位了，另外8个人到哪儿去寻？（打工年代，本队人员在家的确实不多，所以是2个生产队共享一个“龙杆会”）只有出钱呗。

在这种情况之下，谁能说或谁敢说人家坐地起价？花钱是小事，能把逝者送上山入土为安才是大事。花钱能请到人已经不错了，烟还要递勤快点，话不能乱说，否则纵有金山银山，也是请不到人的。丧家颜面扫地不说，谁能自己把棺材背上山，更是天大的笑话。

这是个真实的，实实在在发生在我们生产队的故事，因为网络时代，言论自由，谁都可以看到，所以隐去了具体地址，时间，但故事发生在什么年代，六七十年代的人都知道。

如果你有老人，老人又念故乡，特别叶落归根思想严重的老人，老家还有住宅的年轻一代们，特别注意自己的为人处世，你帮别人，别人才能帮你。这个年代，真的不是有钱就能请到人帮忙的事。特别是丧事，很多人都是躲得远远的，谁愿意去触此“霉”运。城市长大的孩子可能没有此概念。因为能用钱解决的事，那都不叫事。倘若在农村，绝对是大事。请不要认为有钱就能解决一切问题，农村人也不是见钱眼开的人（尤其是丧事）。

如今李小毛一家，特别是他的儿子，不管是谁家酒席，也不管是白事喜事，他比谁都跑得快，（因为还有一个八九十岁的老奶奶），而且主动建立了一个微信群（齐心队群），谁家有事，群里面招呼一声，人员都到位了。

所以题主说该怎么办，自己拿主意。自己要得到别人的帮助，自己也得帮助别人，帮助别人就是帮助自己。天底下从来没得既不花钱又想得到别人帮助的好事，像丧事这样的事，不出钱绝对没有人出力，不管在农村还是城市，坐地起价也是常有的事。关建是在农村坐地起价还得有人“接招”，否则有钱也不一定办成事。农村固执偏执的人大有人在，你有钱人家得不到，也没人热脸贴冷屁股，他们都是有自尊的，也有自知之明。

奶奶去世，村里抬棺人坐地起价，该怎么办？

`专业的杵柞是绝不可能耍此损招毁自家的声誉：

（大不了敲多几包烟或一餐饭餐钱）

而自家（本族）更不会做出这掉人掉格的事情来：

除此之外，你自己也该反省反省了（？？）

奶奶去世，村里抬棺人坐地起价，该怎么办？

我把我本家族去年也这样的事情过程，介绍以下处理的方法。

作为现在农村的老人去世，不象过去那样子了，过去是谁家老人去世全村人都去帮忙，象挖墓坑，抬棺材都是不要一分钱的，可是现在农村就是题主说的那种情况，坐地要价，不划算就没有人去抬棺材，根本就不存在人情味了，现在是完全向钱看。

我地抬棺材是十六个人抬。去年我本家族一老人去世，出去找抬棺材的人，就是坐地要价，一个人一百块钱，二盒十块钱一盒的烟，中午是一桌四百块钱，二桌，再少没有人去抬棺材，也就是一个人一百七十块钱红费用。

当时主家一听说不用抬棺材的人了，用一条龙的方法，我地有专业用勾机挖墓坑，用车拉棺材，总共才一千块钱。结果是他用了以后，我地的农民认为这样非常方便还省钱，现在我地老人去世基本上就是用一条龙的服务方法，再也不愁老人去世去找挖墓坑的人，和抬棺材的人了。

所以现在是农村人情味越来越淡了，根本不存在过去帮忙的事情，无论是农村做什么事情，都是先把钱说到前面，合适了干，不合适睁眼不看，这就是现在农村的真实情况。

奶奶去世，村里抬棺人坐地起价，该怎么办？

一位村里的老人告诉我，他一生经历了好几次这样的事情了。每次都是他给别人出招才能处理好，对于这种事情的处理，这位老人说道了以下几点。

生老病死是人生的一次轮回，在面对去世的老人的时候，我们要以正常的心态来面对这种问题，亲人去世的痛苦，大家都懂得。

悲伤过后还得重新回归到正常的生活之中去，所以每个人在遇到这种事情的时候，都要以正常的心态来对待。千万不要以悲痛为借口，做出让自己的后悔的事情。

对于人的去世来说，目前在我们生活中常见的就是火葬和土葬了。火葬的事情，我们先放在一边，今天不做过多的讨论，今天我们重点说一下火葬的相关事宜。

目前土葬在我国的农村还是很盛行的，对于现阶段的人来说，外出打工的人，越来越多了，对老人的照顾比较少了。农村空巢化的形态已经很严重了。

年一过完，年轻人外出打工，整个村里几乎是看不到年轻人的身影了，只留了一些老年人在村里居住。这就是现在农村的现状。

其实关于老人去世，能抬棺材的人，大多都是来自农村上年龄的人，因为很多年轻人在外工作比较忙，大多数情况都是回不来的这种情况。

除非是与老人有血缘关系的人，在老人去世后，会回来操办老人丧事，之所以会造成抬棺起价的这种情况，很有可能就是老人的为人处世或者你个人的为人出现了问题了。

村民不愿意帮助你们，才会导致做棺材起价的这种情况，其实这里面还有重要的一点，就是你自己在外面，太成功了，太有钱了。这种钱让其他村民羡慕极了。

作为一般村民来说，他们只是想通过这种方式，想让你从中出来一点钱财，或者这种钱财，让他们来说，对于你这种有钱人来说，花这点钱根本不是一个事。

而对于你来说，你觉得村民这种抬棺起价的方式，不合理，才会引发出今天的矛盾，而你不想通过钱财来解决这个问题，而村民认为你那么有钱，花一点钱才是可以的。

就这样二方的立场不同，看待事物的方式就会发生变化，谁也不会站在对方的立场上去考虑这个问题，这个事情就会一直僵持下去了。

按照正常来说。这种抬棺材的这种事情，就应该是村民的互相帮助来完成，和金钱是没有一点联系的，至少在我们这边就是这样的一个情况。

对于抬棺材的人，在办理丧事的主家，会给这些人一瓶酒和一包烟，来作为回报。要是你直接给人家钱，用觉得这种时候感觉到怪怪的，你要一下子和帮助你的村民撇清关系吗？

其实对于这种时候的处理办法都很简单，村里一位高龄的老人是这样分析这个事情，我大概把老人的话，总结了一下，可以分为以下几点。

1、与当地的风俗习惯有关

我们每个地方的风俗习惯都是不同的，尤其是对于丧葬风俗习惯，按照老人的话来说，每一个地方和每一个地方都会有些明显的差异。

有的地区埋人的时候，是在晚上进行，赶天亮之前要处理好去世人的埋葬问题，而在很多地方是在早上，赶在10点之前要处理好这个事情。

所以这个时候，需要了解当地的风俗习惯，看以前别人去世的时候，对于抬棺材的人，是一个怎么样答谢发，是直接给钱还是赠送烟酒茶这些东西。

了解这个非常的关键，只要不偏离当地的风俗习惯的基础上面，别人要得多了，要看自己的经济情况，能不争吵就不争吵这个事情。这个事情一生也就这么一回。吃点亏也就没有什么。

2、和距离远近有直接关系

抬棺说白了就是一个体力活，话说明白一点，任何人都没有义务给你帮忙和劳动，大多数情况都是建立在金钱的利益之上的。

很多人不收钱往往都是有情分在里面的，收了钱了对于这个时候，我看起来也是挺正常的。这个时候，我们不要死盯着这些钱不放，而是要看，能不能把逝者埋葬了。

这个暂且不知道家里距离坟地的距离，很多时候，你自己往山下住，而坟墓就在山顶，上山的过程中是相当费力的。要是作为我，我会给他们报酬。

具体我给不给是我的事情，人家收不收就是人家的事情，最起码让人就看到我们是有这个诚意在里面的，做事需要做在别人的前面，要是被人家主动点出来了这个事情就不好办了。毕竟人生最大也就二次这样做事的机会，能做好就做好。

3、人家要多少钱你就给多少钱。

只要这个价格在合理的范围内就可以，一般情况下，也就几百块钱的事情，农村人一般不会向你要太多的金钱，你多给几百块钱你也穷不了。

关键是你这样做能把自己的优秀作风传承下去，不为小处而斤斤计较，这种事情是划不来的，要是家里还有一位老人，你要是计较，会让村里的其他人，对另外一名老人是有看法的。

我现在就在外地，家里二位老人一直在老家，让他们跟着我一起去城市生活，他们不愿意来，我没有办法只好联系了我老家的邻居，一个月给邻居500块钱。

让邻居有事没有事了，去我们家看看，看有啥忙需要帮助的，多多少少帮帮我的家人。除此之外我经常给家里通过网上卖肉、卖菜。都是双份。给邻居也买了。

虽然500块钱一月对于我来说，小意思不值一提，但对于农村人来说很重要，目前我邻居几乎都去我们家，帮助我家人做事。和我家人聊天，有的时候还一起吃饭。

我家人至今不知道我是给邻居钱了，要是让我家里知道了，非骂我不可。所以我说这个事情，就是有的时候，钱真的能让一个人改变态度。抬棺也是一样。

4、是时候该反思你自己了

为什么抬棺的人会抬价？在现在很多农村人里面，这些事情都是互相帮助的事情，为什么这种互相帮助的时候，到你这里就变成了有偿的帮忙了呢？

我觉得这种事情大部分原因还是会出现在你的身上，你是多少年没有回家了吗？还是你因为某种事情和其他村民发生过争吵。

你要知道农村人的很重视眼前利益的，这个事情是自己该反思了，有的时候，村民也需要被人捧着，人常说，三句好话当钱使。必要的时候，必须要说好话。

通过这个事情，你大概就能知道，自己的问题出在什么地方了，吸取教训，下次注意就好了。村民的关系还是要维系的。这个很重要的。

特别是父母在农村、自己在外打工的我们，同村村民，重要是左右邻居的关系，一定要维护好。关键时候能起到很大的作用。

说句难听的话，你家人突然在家里生病了，只要你的关系维护到位了，往医院送的人肯定就是你维护关系里面的人了。作为我们应该怎么做？

1、过节回家看望他们、比如每年的国庆节、春节的时候，自己回老家了以后，要在你邻居或者父母的朋友周边，来回走动一下。

注意不要空着手去任何人家里。说说话也好。这种关系是不能断的。要对他们好，他们才会对你的家人好。

2、保持经常联系、自己在外地的时候，也要注意多多联系邻居或者父亲的朋友，可以邮寄一些外地的特产给他们。

你对他们有多好，他们就会对你的父母有多好。这是一个良性循环。在对他们好的基础上，家里的老人也不能忽视呀。

3、乐于帮助他们、谁家还能没有一个难事，在遇到他们解决不了的事情的时候，要勇于站出来，在能力允许的范围内，帮助他们。帮助他们度过难关。

我和我家乡的几个朋友都是这样做的。以前他们熟悉，家人互相彼此不熟悉，通过我们的关系以后，现在他们变得无话不谈了。

我想说，尽孝的方式是多种多样的，老年人都是害怕孤单的，作为我们来说，能让他们在晚年的时候，不感觉到孤单，这是我们需要思考的问题。

对于抬棺涨价的这个问题，我觉得对方要多少钱，只要不离谱，你就给多少钱啊，毕竟这个事情比较棘手，更多的你要反思自身的问题，为什么会出现这个问题。今后加以改正。

奶奶去世，村里抬棺人坐地起价，该怎么办？

不会的，国有国法，族有族规，民有民约，该给的不会少，因为大家都不差钱，不该给的不会给，主家的钱不是大风刮来的，也不能坏了规矩，该遵守的约定一定要遵守。

先来说说我们这边的规矩

①，如果主家有老人过世，必须在出殡的前两天晚上请抬棺人，请抬棺人的人必须是逝者的儿孙，到了要请的人门口不许进门说话，只需要站在门外以诚恳的态度敬请，当然，说话之间少不了要发烟，如果是态度不和蔼，居高临下以强压弱的态度，就别想请到抬棺人了。

②，确定人选后，第二天一早主家就有人过来请吃饭，然后放编炮送抬棺人上山挖墓坑，从这一天起这些抬棺人每餐的酒席坐的都是上上座，如果主家有个什么有来头的亲戚朋友，主家安排他坐了上上座的话，就等是瞧不起抬棺人，那就对不起，不要怪抬棺人待慢了。

③，主家对抬棺人必须大方阔绰，有烟有酒尽量的拣好的拿出来款待。办丧事期间每个抬棺人每天发一盒“芙蓉王”，还必须派专人跟在身边勤快发烟。

④，办丧事期间抬棺人每天五顿饭，抬棺上山的那一餐因为在山上吃，我们这边称“下嗣”饭，有的主家会择时下嗣，有时还必须赶时间，据说是下嗣碰上良晨关系到主家的兴衰，因此这一顿也尤其丰富。

⑤，丧事结束的当晚主家会献(杀)土公鸡款待以示感谢，另外每个抬棺人临走可以领到一条“芙蓉王”外加300元辛苦钱。

以上这些规矩以前不是这样的，特别是第⑤条根本不可能有，因为时代在不断的进步，所以现在的规矩也标新立异了。

奶奶去世，村里抬棺人坐地起价，这不关奶奶的事，逝者为大，村里抬棺人理当齐心协力，让奶奶入土为安，至所以坐地起价想必是有原因的，农村人向来都是循规蹈矩的，如果连规矩都坏了，应该去找找原因，如果从别人身上找不出原因，没有别的办法，抬棺人要多少如数奉上就是。