清朝奉行满汉不通婚，为何不少皇帝的妃子，祖籍都是汉人？

我是萨沙，我来回答。

满汉不通婚是客观存在的事实，但也有特例，而且也不是一层不变的。

满清建立整个时期，曾经有过三个阶段。

第一个阶段就是入关站住脚之前。当时由于根基不稳，加上各种制度还很粗陋，根本没有限制什么通婚问题，顾不上。

第二个阶段就是入主中原稳定了以后，因为满清是少数民族，唯恐被数量绝对优势的汉人彻底通化，制定了严格的不通婚政策。

不过，具体执行时候也有反复和疏漏，并不是铁板一块。

第三个阶段是光绪时代开始，当时满清已经风雨飘摇，加上满族高度汉化，再执行这个政策已经意义不大，干脆放开。

另外，满汉不通婚，其实严格来说是旗人和普通汉人不通婚，也就是 旗汉不通婚。

所以旗人，并不仅仅是满族人，也包括蒙古人和被当做奴才的汉人。

这些旗人中的汉人，被当作也是满人，只是地位低下而已，不被当作普通汉人对待。

然而，这种属于一种特例，并不能作为满汉可以通婚的现实。

另外，满人秉承游牧民族的特点，通婚主要指的是男人，而不是女人。

也就是说，满人认为自己民族的男人娶别的民族，比如汉族的女人，并不算什么跨民族通婚，无关紧要。因为满人认为只有父亲的血统，才是孩子的血统，母亲是什么民族无所谓。

所以，满人的普通男性老百姓从始至终，都可以娶汉人女孩为妻妾。

然而，相反的话，比如满人女孩嫁给汉人男人，就是绝对不被允许的，属于跨民族通婚。

在皇太极时代之前，满族还是野蛮民族，一切制度都没有建立，婚姻也是比较草率，压根没有什么规矩可研。

满族男人可以娶任何民族女人，根本没有什么顾虑。而即便是满族皇室女人，也作为和亲的工具，下嫁蒙古人和汉奸，也没什么稀奇。

大家都知道的建宁公主，就是例子了。

随着多尔衮时代满族入关，满汉就开始禁止通婚。目的很简单，主要是避免自己的民族消亡。

到了康乾时期，彻底成为国家制度。

类似的法律有很多，比如

顺治时代，只要是跨民族结婚，无论是满男娶汉女，还是满女嫁汉男，都必须上报朝廷，得到批准以后才可以结婚。

而实际上，对于满男娶汉女，一般朝廷大多批准，但对于满女嫁汉男则难以通过。

而当时满人也非常忌讳自己的女人，嫁给汉人。

乾隆三十年（1765），军机大臣复议明确指出满族、蒙古、锡伯、巴尔虎、汉军包衣等，不能同汉族联姻。

除此以外，还有另外三条制度。

乾隆二年（ 1737） ，内务府宣布， 明确指出不允许各民族间互相联姻；

乾隆三十一年（ 1766） ，要求宗室之女不得与八旗别载册籍之户结亲；

乾隆五十七年即1792 年规定，皇室贵族不得与普通百姓结亲，违反者要接受一定的法律制裁

然而，法律上并不阻止旗人之间互相联姻，也就是除了普通汉人以外，旗人内部可以互相通婚，蒙古人和满族人，锡伯人和汉军包衣都可以通婚。

满清真正无法控制满汉通婚，还是嘉庆年间开始的。

满族已经高度汉化，尤其是满族平民已经同汉人没什么区别。而满族毕竟属于少数民族，人口数量有限，一些男人试图找媳妇甚至纳妾，找不到满族女人，就只能从汉人里面挑选。

这是涉及传宗接代的大事，满清政府已经无力控制，只能规定娶了汉女的满族人将会失去在婚丧喜庆中领取红赏 的机会。 这样的规定，其实已经开始默认满汉通婚了。

在嘉庆时代之前，非入旗的汉人和满人擅自通婚，是违法行为。

尤其，汉人男人擅自娶了满族女人，更是不可饶恕的罪行。

乾隆时期有个叫做王世新的汉人，就娶了满族女人为妻，还生下了女儿。

然而被人举报以后，王世新被流放，妻女都被卖给贵族为奴，妻子的娘家也被处罚。

即便是嘉庆时代，开放的只是满人娶汉女为妻妾。对于皇族就要求极高，根本就不允许娶汉女为妻为妾，违者重罚。

嘉庆二十五年，郡王绵志由于私自买民女纳妾。皇帝大怒，认为他贪图美色，没有遵守法律，也没有去包衣庄头家挑选。

因此，倒霉的郡王绵志被废除了郡王职位。

随后，皇上有对所有皇族下令，宣布以前购买汉女为妾的事情不再追究，但以后一旦发现从严惩处，郡王绵志就是榜样。

直到晚清的光绪时代，禁止满汉通婚的的法律才逐步被取消，允许满汉通婚。

自然，满清时代同中国历朝历代一样，皇权不下乡，官场也是瞒上不瞒下。

一般来说，如果是旗人平民偶尔出现满汉通婚现象，也就是娶了汉人妻妾，除非有人举报，一般官府也不会刻意去抓。

有意思的是，一些满人为了名义上避免违法，让些汉族女子采用“ 顶名 婚”的方式嫁给了满族男子，以规避法律。

对于皇族以及八旗贵族，这些制度还是很严谨的，不允许违反。

所以，整个满清时代，制度上的不允许通婚是客观存在的。

这些东西，随便找个论文看看就知道了。

不过，今天这种论文也成为了敏感文章。。。

清朝奉行满汉不通婚，为何不少皇帝的妃子，祖籍都是汉人？

那是因为清朝压根没有满汉不许通婚的禁令，所以，清宫才频繁出现汉妃。

现代人觉得清朝奉行满汉不婚的依据：

一是来自《清朝野史大观》；

二是来自光绪末年的一条开禁令。

顺治初年，孝庄皇后谕：有以缠足女子入宫者斩。此旨旧悬于神武门内。

这首《清宫词》说满清贵族为了确保血统的纯正，早在入关之前就下令禁止满汉通婚，到了顺治初年，又被孝庄皇后下谕旨重申。

有历史功底的人都知道，野史大观的内容多为道听途说，并不具备史实性，且不说无权无势的孝庄在顺治初年根本没有颁发谕旨的资格，那条所谓的孝庄谕旨在清代档案中也压根不见踪影，他不过是野史杜撰的。

再说，清朝入关前也不存在满汉不婚的规定，君不见清太祖努尔哈赤的原配妻子就是辽东汉人佟氏女？君不见抚顺额驸李永芳就是努尔哈赤亲自选的孙女婿？

惟旧例不通婚姻······自应俯顺人情，开除此禁。（《光绪实录》卷492光绪二十七年十二月乙卯）

这条开禁令的出台，给人一种错误的导向，觉得这是清朝存在满汉通婚的禁令，所以到了光绪二十七年才开禁。其实不然，这条开禁令只是针对道光时期实施的“单方面禁止旗女嫁给民人的通婚限制”颁布的。

因为大清朝在入关前没有禁止满汉通婚的禁令，到入关后也没有满汉不婚的规定，不但没有，反而是鼓励通婚。

特别是摄政王多尔衮，在顺治五年（1648）八月里，十天之内就曾连续下达两道鼓励满汉通婚的诏令：

“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻。自后满汉官民有欲联姻好者，听之。”（顺治实录卷40八月壬子）

“至汉官之女，欲与满洲为婚者，亦行报部，无职者听其自便，不必报部。其满洲官民娶汉人之女，实系为妻者，方准其娶。”（顺治实录卷40八月庚申）

从诏令内容看，多尔衮不但鼓励满汉联姻，还特别加强对汉女身份的保护，要求满人娶汉女，不能仗势逼人为妾为婢。

到顺治帝亲政后，也没有改变对满汉通婚的鼓励，他本人也身体力行，选择汉女入宫，还和三藩汉臣联姻，到了康雍乾，清宫更是不缺汉妃，康熙帝还把第十四女嫁给汉臣孙承运。

可能有人疑问，既然清朝没有禁止满汉通婚，光绪帝为何又开禁令呢？那是因为道光帝发神经，虽然没有禁止满汉通婚，但他禁止旗女嫁给汉男。

此规定出自《钦定户部则例》道光二年校刊本：

旗人之女不准与民人为妻。若民人之女与旗人连姻者，该族长佐领详查呈报，一体给与恩赏银两。如有谎报冒领，查出从重治罪。（《户部则例》道光二年校刊本）

这就是所谓的满汉不婚禁令，仔细看看内容就会发现，道光并没有禁止满汉不婚，只是单方面禁止旗人的女儿嫁给汉人为妻，但汉女嫁给旗人不但不禁止，还要恩赏银两。

也就是说，这条律令鼓励汉女嫁给旗民，禁止旗女嫁给汉民，但真有旗女违令嫁给汉民，也没有相关的惩罚条款，可见这条律令制定的多粗糙。

虽然道光帝禁止旗女嫁给汉民，但实际上，并没有严格执行，因为到道光十六年就发现旗女嫁给汉民的案例，被人告发到刑部，刑部不知道该怎么办，因为道光二年的条例只说禁止嫁，但没说相关惩罚，最后也不过是把主婚人杖一百，把旗女除名。

因为这个案例，才在道光十八年增加相应的违律惩罚，并被咸丰帝继续沿用，但到了同治四年（1865）六月，朝廷就先废除了外省旗女嫁汉民的禁令。

也就是说，抽风的道光帝颁布的这条单方面禁令仅仅通行43年就被废除，只剩下在京八旗还在遵守，也在光绪二十七年被废除。

所以说，为啥清朝皇帝有那么多汉妃啊？那是因为他们没有满汉不婚的禁令，所谓满汉不通婚，只是谣言！是谣言！谣言！不要再盲目相信了。如果真有这个条令，清朝皇帝还堂而皇之地收纳汉妃，岂不是带头违法、自打自脸？

就是这样。

图片来自网络侵删。

清朝奉行满汉不通婚，为何不少皇帝的妃子，祖籍都是汉人？

甄嬛与华妃年世兰是汉人么？是，但她们并非寻常的汉人，而是在旗汉人，清朝的时候汉人也分成两种，一种是旗人，一种是普通的汉人，后者通常被称作“民人”。

经常有人说清朝是“满汉不婚”，实际上清朝禁止的是“旗民不婚”而不是“满汉不婚”，如果是拥有旗籍的汉人，仍旧是能与满洲通婚，并不影响，清代出身旗籍的汉女后妃比比皆是。

故宫养心殿后面西六宫首位的永寿宫，在清朝的第一位主人就是一个汉女，也就是顺治帝的永寿宫妃石氏，就是后来的恪妃，她是当时吏部左侍郎石申的女儿。

入关之前，清朝为了笼络中原人就开始鼓励旗人与汉人通婚。

入关之后顺治帝甚至直接下旨，天下一家满汉共荣，他甚至直接鼓励满汉通婚，不过在顺治十二年的时候顺治帝又下诏谕，说“满汉不通婚”。

只不过，顺治帝再次下诏说的“满汉不婚”，并非是说满洲与普通汉人之间不婚，而是说没有旗籍的汉人与满洲之间，是不能够通婚的，误传之后变成了满汉不婚。

旗人、汉人与满洲的区别

清朝施行的是八旗制度，而在八旗当中，又分成满洲、汉与蒙古八旗，当时所有的满洲人都拥有旗籍，而拥有旗籍的汉人，却并没有那么多。

拥有旗籍的汉人，大多都是率先臣服于满洲的汉人，以及有功被抬旗的汉人。

像是孝懿仁皇后佟佳氏，其祖上是世代居住辽东的女真人，但已被高度汉化，后金崛起之后再次改回“佟佳氏”姓氏，为方便管理，将其编入汉军旗，之后又抬旗入满洲。

说起来清朝时期满洲人全都是旗人，但旗人并非都是满洲人，而汉人当中也有旗人，旗人是拥有旗籍的人，有满洲人、汉人、蒙古人，甚至是锡伯人、俄罗斯人等等。

选秀选的是旗人

清朝的时候，即便是满洲八旗当中也未必都是满洲人，像是乾隆帝的孝仪纯皇后魏氏，其祖上就是满洲正黄旗的包衣，但他却是正儿八经的汉人，根本不是满洲人。

所以，不要以为满洲八旗之中就都是满洲人，汉八旗之中也有满洲人。

清代所说的其实是“旗民不交产”、“旗民不婚”，所区分的是旗人与非旗人，并不是满洲人与汉人之间，只要双方都拥有旗籍，还是能通婚的。

清代皇帝选秀的范围，是所有的八旗家庭适龄女子，不仅满洲八旗，汉八旗与蒙古八旗全都在此范围之内，像是《甄嬛传》里的年世兰、安陵容、甄嬛、沈眉庄等都是如此。

抬旗：变换身份

如果是没有旗籍的普通汉人呢？就完全没有入宫机会了吗？那倒也未必，在清朝历史上没有旗籍的后宫妃嫔也并不是完全没有。

乾隆帝的纯惠皇贵妃苏氏，其家世模糊，也没有旗籍身份记载。

在清朝的时候，还有个操作叫做“抬旗”，也就是赐予没有旗籍的人以旗籍，还有将汉军旗抬旗入满洲，或者将下五旗抬旗入上三旗，这是身份的改变。

经过抬旗之后，就可以拥有旗籍或者更高等的旗籍，这么一来就成为了旗人，然后再与旗人之间进行通婚，那就没有任何问题了，这还是要看皇帝的意思。

从顺治时代到晚清的时候，清朝一直都禁止满洲与非旗人之间的婚姻，这也是为了维护满洲尤其是旗人的利益，就算是旗人，如果不是满洲人，也很难成为正室。

清朝的时候，皇后、大福晋之类，几乎都是满洲人，在旗汉人通常只能为妃嫔、侧室。

直到晚清慈禧太后时代，才正式废除了满汉之间的禁锢，但这个时候的清朝已经病入膏肓时日无多的，这个时候再进行禁止，也没太大的意义。

简单说的话，清朝从来都没有满汉不婚，有的是旗民不婚，只要双方都有旗籍，不管是满洲人还是汉人都可以互相通婚，但如果没有旗籍，那就是不行。

清朝奉行满汉不通婚，为何不少皇帝的妃子，祖籍都是汉人？

不同的物种之间存在着生殖隔离，但同一个物种，比如人类，因为肤色，生活习惯不同也被分为了不同人种，但人种之间并不存在生殖隔离，所以不同人种之间不可通婚，通常是出于政治目的的需要。

觉得自己高人一等的种族，不但并不高贵，反而会更加的卑微，禁止不同民族之间通婚的，通常都是少数民族建立的政权，文明的发展程度也是有限的。

清朝时期，满汉不通婚并非是绝对的，就比如皇帝的妃子中有不少人就有汉族血统，因此满汉不通婚并非是绝对的，通常满汉不通婚指的是满人的正妻不能娶汉族女子，至于小妾是什么民族并没有严格的限制。

对于皇室成员来说，满汉不通婚是为了确保皇室血脉的正统，这个所谓的正统则是为了提防政权被汉人所掌控，因此满汉不通婚还是和政治性的目的挂钩，但这就会导致一个问题，皇帝如果只能从内务府上三旗选秀女，那么可选的范围就非常有限了，不可避免出现近亲结婚，这会导致生育能力下降，智力低下等问题。

因此皇室还是需要和其他民族通婚，只是地位会低一些罢了，而在民间，满汉不通婚也并非是最初的规定，毕竟满人才入关时，也就刚从原始社会过渡到封建社会，强抢，强占的事情也没少干，在制度尚未健全时，哪有那么多讲究。

真开始要求满汉不通婚还是在政权逐渐稳定后，因为在中原看来，满人就是群蛮子，满清统治者其实也没那么自信，因此对汉人也只能是威逼利诱，威逼就是屠杀，利诱就是在制度上仿明制，祭拜下孔子，让汉人们觉得自己不是野蛮人。

但毕竟满清算不上是一个有文化，文明积淀的政权，也会担心自己入主中原后，会逐渐被汉人同化，最后威胁到满清政权的统治，在这样的背景下才提出了满汉不通婚，但这个汉也不是说所有的汉人，而是只普通汉人。

清军入关后，除了蒙满八旗外，最先投降满清的一批汉人也被编入了汉八旗，虽然地位低于满族，蒙古族的旗人，但也算是旗人，地位高于一般的汉人，旗人之间互相通婚是可以的，所以准确的说应该是旗汉不通婚

而皇帝妃子中的那些汉人，就来自于汉八旗，他们和满人通婚并不违反满汉不通婚的规定，比如雍正皇帝的敦肃皇贵妃，来自汉军镶白旗，雍正元年抬入镶黄旗，乾隆皇帝的孝仪纯皇后，来自汉军正黄旗，后来被乾隆皇帝抬入镶黄旗。

虽然清政府搞了一系列措施防止满人汉化，但到了乾隆晚期，这种汉化的趋势已经是不可逆了，这种情况下还在搞满汉不通婚显然不合时宜了，所以清政府对满人纳汉人为妾基本上是睁一只眼闭一只眼了，但满人女子还是不能嫁给汉人，皇室也不能娶汉女。

直到晚清时期，对满汉不通婚的限制才算是彻底的解除了，清朝的满汉不通婚，不是彻底杜绝满人，汉人，以及其他民族之间的通婚行为，旗人之间并不受限，所以这一制度完全就是掩耳盗铃。

清朝奉行满汉不通婚，为何不少皇帝的妃子，祖籍都是汉人？

清王朝两百余年里，从来就没有“满汉不通婚”的说法，只有“旗民不通婚”。在八旗编制之内的人都叫旗人，不仅仅是满洲人，八旗蒙古、八旗汉军，还有八旗满洲的包衣，都算是在旗的，这些人之间都是可以相互通婚的。比如曹雪芹家族，就是典型八旗满洲的包衣汉姓。他们的祖上是地地道道的汉人，后来较早依附满洲，被编入了八旗满洲的包衣牛录。虽然依然是汉姓，但他们却是满洲人！只不过是低等满洲人——包衣而已。比如铁帽子平郡王（克勤郡王）福彭，他就是曹寅的亲外孙、曹雪芹的表兄！由此也可见，包衣汉姓不仅可以与满洲人通婚，而且还可以嫁给宗室铁帽子王！不通婚的只是旗人和民人之间，所谓民人，主要指的是不在旗的汉人，不包括八旗汉军和包衣汉姓。

比如“天下第一世家”——孔府，在清王朝两百余年里，衍圣公虽然是世袭公爵，却始终没有娶过八旗女子，而孔家的女儿也从来没有嫁给八旗子弟的。就因为他们不在旗，虽然号称“天下第一世家”，却依然属于民人，是不能与旗人通婚！至于什么乾隆帝把女儿记在于敏中名下、然后嫁给了衍圣公的说法，只是民间的传说而已，当不得真。

旗民不通婚，这是清王朝的祖制，直到清王朝灭亡，宗室娶妻都只限于八旗，娶民人女子是绝对禁忌！就更别说是皇帝了。清朝所有的皇帝中，没有一位皇帝的后妃是出自民人家庭的。当然，不在八旗编制内的后妃是存在的，比如来自外藩蒙古的孝庄文皇后、孝惠章皇后等等以及乾隆帝来自回部的容妃和卓氏。

至于清朝后妃中的所谓“汉人”，基本都是汉军和包子汉姓，根本不是所谓民人！比如乾隆帝的孝仪纯皇后魏佳氏，原本就姓魏，是“上三旗”之一正黄旗满洲包衣汉姓出身。后来因为她成为了皇贵妃，举族抬旗，才被从正黄旗满洲的包衣牛录抬入了镶黄旗满洲。虽然她的祖上是汉人，但在清朝她并不能算民人，依然是在旗的！

再如雍正帝的敦肃皇贵妃年氏、也就是年羹尧的妹妹，同样不是民人，她和年羹尧的祖上虽然也是汉人，但他们被编入了八旗的汉军牛录，所以也是旗人、不是民人。换言之，满洲人与汉军、包衣汉姓通婚在清王朝二百余年里一直存在，从来也不是什么禁忌！但不在旗的汉人、也就是所谓民人，在清朝时理论上是不能与旗人通婚的，“天下第一世家”——衍圣公家族也不行！

当然，规矩都是皇帝定的，如果皇帝真的看上了那位民人女子，给她一个旗人的名分，完全只是操作层面的问题，不是吗？包衣汉姓可以通过抬旗摇身一变、成为满洲人。民人凭什么不能通过入旗成为旗人、甚至满洲人呢？只要皇帝愿意，一切皆有可能……还有就是一些旗人私下里纳民人女子为妾或者外室，只要没人举报，也不会有人刻意去过问。但八旗子弟娶妻，理论上是不能娶民人女子的。

综上所述，清王朝从来就没有什么“满汉不通婚”，只有“旗民不通婚”。八旗满洲的包衣、八旗汉军，虽然祖上也是汉人，但在清朝时他们并不算民人，不仅可以与满洲人通婚，而且可以与宗室通婚、甚至成为皇贵妃、皇后！比如前面提到的孝仪纯皇后魏佳氏，她就是又包衣汉姓一步步成为皇贵妃、皇后（追册）的！最后再次强调，汉军和包衣汉姓虽然祖上是汉人，但并不算民人。后来在民族大普查中，这些人中很大一部分人的后代也都被划入了满族而非汉族。还有一些祖上来自李氏朝鲜的包衣之后，后来也被划入了满族而非朝鲜族。

清朝奉行满汉不通婚，为何不少皇帝的妃子，祖籍都是汉人？

因为清朝奉行的是旗汉不通婚，而不是满汉不通婚啊。

虽然民间一直说“满汉不通婚”，但其实是“旗汉不通婚”，就是不在旗籍者，不能与旗人通婚，就连皇室也不能例外。因为八旗大多都是铁杆庄稼，拿着国家发的俸禄，并且还享有政治上的特权，所以旗人往往不会与普通汉人通婚，一直到1902年满清才正式下令允许旗汉通婚。

至于清朝的皇帝有很多汉族妃子，这倒是真的，就比如顺治、康熙、雍正、乾隆等人都有汉人妃子，甚至像康熙、嘉庆的亲妈都是汉人，但请注意，这些妃子虽然是汉人，但却不是一般的汉人。

因为这些汉人妃子都是汉军八旗的女子，虽然是汉人，但全都是旗人。在满清的历史上，只有顺治皇帝的恪妃是满清历史上唯一一个不在旗的汉人妃子。

所以，旗汉不通婚这历史上是存在的，并且是被严格执行过的，只不过随着时间的发展，误传成了满汉不通婚而已。