古埃及创造了灿烂的文明,为什么没有统治世界?
关于题目问的这件事,美国学者科马克.奥.勃里恩做过专门探讨。
他认为:“答案远比问题本身复杂”。
他还说了一句很重要的话:“作为古代最灿烂的文明之一,埃及的衰落是一个漫长的过程”。
概括地说——
第一,早期埃及周边没有什么可值得促使或迫使其向外扩张的足够理由。
第二,埃及“地理位置同周边的绝缘性”,使其向外扩张很不方便。
第三,当周边出现新的文明之后,埃及正自顾不暇解决自己内部的争斗。
第四,尼罗河为埃及带来了长久的富饶,用学者的话说,这使埃及人天生就不是战士。
第五,古埃及并非没对外打过仗,但在兴盛的同时,就已经在走向衰落。
一
约公元前300年前后,埃及祭司兼编年史学家曼涅托用希腊语写了若干著作。书中说,埃及的“早王国时期”,开始于公元前5900年,此时为“半神统治期”。
但现代史学家们,大多认为,埃及曾于公元前5000年兴起过“巴达里文化”;约公元前4000年又出现过“阿姆拉文化”或称“涅迦达文化I”;公元前3500年出现了“格尔塞文化”或称“涅迦达文化II”,这是埃及尚无文字的前文明时期。
史学家们还确认,埃及历史开始于公元前3000年前后。
“埃及”,原来分为“上埃及”和“下埃及”两个“王国”。公元前3000年,纳尔迈(Narmer)统一了上下埃及的“红土地”和“黑土地”,定都孟菲斯城。
(纳尔迈调色板)
史学界认为,此时至公元前2625年,属于埃及的“早王朝”时期。
这一时期,埃及周边,只有美索不达米亚出现了更早的文明,不过不是单一“国家”,而是规模很小、分散的“城邦”模式。
从公元前2625-前2130年,是埃及的“古王国时代”。
这一时期里,先是伊姆霍特普为国王左塞修建了阶梯金字塔;约前2530年,胡夫在吉萨修建了大金字塔。
此时,埃及周边仍然还只有美索不达米亚的“苏美尔”文明。
埃及人即便想去征服周边,大概也苦无对象。
二奔流浩荡的尼罗河,被形容像一条晶莹闪亮的绿光带子穿过埃及沙漠,在地中海之滨形成了一块巨大的三角地带。
这就是埃及。环绕尼罗河的是肥沃的农业区,被称作“黑土地”;与之相映衬的,是死气沉沉暗褐色的沙漠,被称为“红土地”。
尼罗河就是埃及。周期性的尼罗河洪水泛滥和消退,为两岸带来大量淤泥,成为农业发展提供了极具营养的肥沃土地。这使当地的“双粒小麦”——由“祖先”单粒小麦与山羊草杂交而成,还有大麦,比其他多雨地区的产量高3倍以上。
除此之外,尼罗河的最不同寻常之处在于,在于其形成了使埃及同周边的绝缘性。
世界上的史学家和其他相关学者,曾长期争论一件事,即是否美索不达米亚文化及文明对埃及的影响,是否美索不达米亚的最早城市促成了埃及的崛起。
大多数学者最后意见趋于一致,认为,不论是苏美尔,还是巴比伦,都不具有埃及的优势——美索不达米亚,恰好处于纵横交叉着贸易路线和入侵通道;而埃及周围干旱的不毛之地,成为了天然缓冲的屏障,可以不受底格里斯河-幼发拉底河流域频繁战争的袭扰。
但是反过来看,埃及想要进犯和“统治”周边甚至世界,同样也是困难重重了。
(阶梯金字塔)
三如果从公元前3000年纳尔麦统一埃及算起,到公元前30年的埃及第三十二王朝终结,成为罗马一个行省,前后跨度有3000年。
但实际上,这3000年中,内部也曾争斗不断,并非“一脉相承”历史连绵不绝。
前面说到了,前3000-前2625年,属于埃及的“早王朝”时期。从前2625-前2130年,是埃及的“古王国时代”。
这之后,从前2130-前1980年,就是一个漫长的“内斗”时期,史家称为埃及的“第一中间期”。
从公元前1980-前1630年,是埃及的“中王国时代”。
(吉萨金字塔)
然后,从前1630-前1539年,又是一个混乱的“内斗”时期,被称为“第二中间期”。
从前1539-前1075年,是埃及的“新王国时代”。
前1075-前664年,又是一个漫长的混乱期,被称为“第三中间期”。
前664以后,就被称为“后埃及”阶段了。
公元前343年,最后一位埃及本土国王奈克塔尼布二世统治结束。再由本土人管理埃及,就是1952年了。
古埃及3000年的历史里,有1500年左右处于内部动荡状态;再减去300年被外族统治,每当“复兴”都要经过一个比较长的恢复期,埃及也就没有什么“精力”和“实力”去“统治世界”了。
当然,埃及也曾试图对外征服,但很快就被自己折腾垮了。
四学者们认为,实际上,埃及的衰落始于公元前1352年。
前3000年,纳尔迈统一埃及后,成功地将国王与神结合在了一起。埃及人深信,他们的国王是太阳神“拉”的直系后裔。“法老”既作为国王,又是神的代表,这对于统治埃及是最重要的保证。
后来的历次内斗内乱,都因为“法老”的“权威性”受到怀疑和削弱。
第十八王朝时期,埃及人赶走了入侵的喜克索斯人,这令“法老”的尚武精神大涨。
图特摩斯三世发动了对亚洲的17次远征,以控制更多的资源。其中一次战争的战利品就有894辆战车、2000多马匹和200副盔甲。塞浦路斯和叙利亚都曾被埃及征服,各地不断送来贵重金属和各种奢侈品。
埃及法老用掠夺来的财富开始一轮接一轮的纪念碑建筑热潮。
(图坦卡蒙)
但是到安曼贺太普四世前1352年即位后,则一切都改变了。
他开始了“宗教革新”,命名自己为“阿克何纳托”,意为“阿顿的代言人”。他宣布,“阿顿”是唯一的神,其他神包括太阳神“拉”都是“伪神”。他把都城改名叫“阿克何纳托之城”,还实行了新的政体,这使埃及不仅偏离了延续近两千年的“正统”,还激化了国内的多种矛盾,对外扩张也停止了。
“阿克何纳托”死于前1336年。下一任“法老”两年就死了。再下一任,就是著名的“图坦卡蒙”,他试图挽回被“阿克何纳托”搞乱了的一切,重新奉太阳神为神,但不久也去世了。
第十九王朝,最著名的“法老”是拉美西斯二世,他曾同赫梯人激烈作战,保持了对叙利亚和巴勒斯坦地区的控制。这一时期,被认为是埃及的黄金时代,拉美西斯站到了辉煌的顶点。
(拉美西斯二世像)
不过,他也没能挽回“阿克和托纳”造成的破坏。在他之后,埃及就“一天不如一天”“一日不如一日了”,动荡不安,外侵不断,慢慢走向衰亡了。

古埃及创造了灿烂的文明,为什么没有统治世界?
我们说他文明很灿烂,是依据他那个时代的标准。
如果要按足以统治世界的标准,别说那时候的文明,今天还没有哪个文明能到呢。
古埃及创造了灿烂的文明,为什么没有统治世界?
文明具有融合性、多样性
文明是反义词为“野蛮”,统治世界需要武力,由此我们得出结论:“野蛮”正是统治世界的方法,文明是传播价值观的手段。就中国文明而言,中国的“武力”并不是中国现有版图的形成方式,中国的武力手段正是对“野蛮”势力的对抗。
文明对抗野蛮,文明可能一文不值,或者软弱无力。文明国家因此创设了法律,文明国家对内需要镇压野蛮;对外需要有武力维护文明。就美国“文明”而言,美国是通过武力传播其价值观,即为垄断资本服务。
所谓“灿烂”的文化,可能就是文字记载。古埃及对外是否有征服行为,还存在疑问,对外征服可能引起复仇。由此可以得出结论,四大文明古国为什么只有一支独存?中国人传播文明并不是依靠武力,而是思想。
文明具有多样性,具体的文明是否适合哪个国家,或者地区,可能由传统决定,通过强制统治国家可能“水土不服”,例如,游牧民族的“文明”,农耕民族难以接受,游牧民族统治中国,要么被融合,要么被驱赶。真正的文明有融合的特征,文明统治世界并不是依靠武力,而是一个逐步的融合过程。
▶徐剑随笔,仅供参考古埃及创造了灿烂的文明,为什么没有统治世界?
在科学未昌明时代,确切地说是在冷兵器时代的常理是:文明社会常常被野蛮社会所消灭!
不要用科学时代的思维想当然的判断远古时代的事件!
古埃及创造了灿烂的文明,为什么没有统治世界?
灿烂文明在那里,文明是社会大众认可的文化,进过不断发展代代传承,为什么埃及文明连文字语言都消失,就算连年战争人总是要交流,书写传递信息,怎么会一下消失全体失意了,一个这么脆弱的国家,怎能组织起大量民众建造金字塔,历史刻在泥板上,为什么不记载在麻布上,最终记载在羊皮上,羊皮有什么优点呢,中国在没纸时是写在竹片上,重要贵重写在丝麻上,我看当时连麻布都没有,文字刻在泥板上。为什么不刻在石上,我看连青铜铁器工具都没有,怎么切割石料,几百万方切割要多少年才能造塔,就算能7000年前尼罗河三角洲还没行成。
古埃及创造了灿烂的文明,为什么没有统治世界?
你的“理论”稀奇古怪,那中国古代也创造了灿烂的文明。
中国文化博大精深,又有“半部论语治天下”的“儒家”思想,一部“论语”能“修身丶齐家丶治国,平天下”的“儒家道统”统治世界了么?
反到在18丶19世际以来割地赔款,险些亡国。这合常理么?你又想表达什么呢?
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