段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学？你怎么看？

一

在段誉无意闯入无量玉洞，又磕头千次得到“神仙姐姐”留下的卷轴，这副卷轴也成为后来段誉的武学基础，因为卷轴上记载了逍遥派很多绝世武学，而段誉只学了其中的“北冥神功”和“凌波微步”两项。后来卷轴就因湿透被毁，而段誉就错失了逍遥派其他的诸多绝学。

当然，卷轴上在介绍逍遥派“北冥神功”时，也提到一段文字：

本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。

这段文字是在介绍“北冥神功”时，与“北冥神功”做对比时提到。从这段文字中很明显看出三个信息：第一，这门武功是逍遥派的旁支，并非逍遥派正宗的武学，而且这门武功并未继承逍遥派的武学精髓，已然走偏；第二，这门武功可以消去对手功力，相当不简单；第三，这门武功只能消去对手功力却不能将功力吸收为自己所用，有些不足。

很明显，卷轴中提到的这门逍遥派旁支武学正是“化功大法”。

逍遥派武学博大精深，无论是天山童姥，无崖子，李秋水，都有各自绝技，而且他们功力极其高深，也正因为如此，他们在江湖上影响力都是极大的。但是，逍遥派也具备多种多样的绝学，无论是段誉这个卷轴，还是灵鹫宫石壁上武学，都可以说是博大精深的，只可惜二人都未能将所得到的武学修炼完整，不然那真的达到修仙之境了。

相比正宗逍遥派武学的威力奇大，又没有后遗症，一些逍遥派旁支武学威力肯定是多有不及，还副作用明显，而这些特点都在“化功大法”上呈现出来。

二

当初，无崖子对二弟子丁春秋内心非常厌恶，就断了他夺取掌门之位的念头，导致丁春秋内心极度不满。因为丁春秋是很在意权力地位，现在念想断了，丁春秋就一心要报复，于是趁其不备将师父打落山崖，虽然后来无崖子保得一命，却也只能苟延残喘，瘫痪三十年。

而丁春秋叛出逍遥派，在星宿海自创星宿派，凭借他自身的武学造诣，他也江湖上闯荡得风生水起，恶名远扬。

当然，丁春秋本身就是一名武学奇才，只是他功利心太强，被无崖子所不喜，可是也正是这份功利心才让丁春秋一心修炼武功，虽然无崖子并未将逍遥派高深的武功传授给他，他却根据残缺不全的只字片语总结一些绝学，而且，他肯去钻研那些被逍遥派高手所不屑去学的武功，其中最典型的就是“化功大法”。

本来，逍遥派正宗的武学“北冥神功”威力奇大，能够吸收别人内力，然后转为自己所有，既伤敌，又利己，所以逍遥派对“北冥神功”极为推崇。只是苏星河丁春秋遇到无崖子这样的一个师父，不仅不愿意将这门绝学传授给二人，还一心让他们培养情操，学习琴棋书画等等，这却不是丁春秋所想学的。故而，丁春秋没有遇到高深的“北冥神功”，可是他却无意中得到“化功大法”，这也让他如获至宝。毕竟师父都不愿传授高深的武功给他，他自己再不去琢磨其他的武功，那岂不是一生都难成顶级高手！

在叛出逍遥派后，他就千方百计钻研“化功大法”，终于将“化功大法”修炼到位，他自认为凭借这门在逍遥派不入流的武功，绝对能够在江湖上大放异彩，毕竟没有几人能够抵挡得住“化功大法”，阻止不了功力被化掉。

三

数年后，星宿老仙丁春秋的名声在江湖响起，伴随着他名声的就是令人闻风丧胆的“化功大法”。

江湖中人无不对这门武功深恶痛绝，因为“化功大法”能够一举化掉数十年累积的功力，而且被化掉功力之人毫无招架之力。所以，江湖中人更是视丁春秋如邪派怪物。

丁春秋武学天赋极高，更是善于钻研，他修炼“化功大法”更是借助毒物，他经常要将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上，吸入体内，这样能够让“化功大法”的威力更大。可是，这样的修炼方式却也留在不小的副作用，因为一旦长时间没有毒物提供，那么他的功力会减退，还会出现毒质反噬的情况，对自己的危害也是极大。

很明显，“化功大法”相比“北冥神功”有两大不足：第一，就是只能消去对手功力，却不能吸收为自己所用，而“北冥神功”却能够吸收对手功力，这也是为何段誉最终能够修炼成“六脉神剑”的重要原因，因为吸收的功力足够多。这也是段誉从无量玉洞得到的卷轴上写着“犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也”的直接原因。

第二，“化功大法”有反噬的危害。当然这肯定是“化功大法”在创作时就留下的隐患，丁春秋未能化解这个隐患，所以对他也始终都是潜在的威胁，而后世根据部分“化功大法”和“北冥神功”所整理出来的“吸星大法”也是副作用明显，反噬危害极大，堂堂武学奇才任我行也是深受其害，丢失日月神教的教主之位，甚至令狐冲也是受到影响，不经意这门武学影响后世300多年。

正是“化功大法”与“北冥神功”差距极大，这才被逍遥派高手所不屑，所以才在卷轴上写着这些字句，当然，他们也没想到，这门让他们不屑的旁支武学，竟然在后世影响那么深远。

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段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学？你怎么看？

段誉在去万劫谷的路上误入琅环玉洞，段誉给神仙姐姐磕了一千个响头得到逍遥派武功。段誉只学会北冥神功第一课“手太阴肺经”，即从拇指少商吸入内力存于云门诸穴。在北冥神功的结尾处写道：

自从逍遥子在长春不老谷取得神书之后，开创了逍遥派。逍遥派的武功源自道家博大精深，与少林寺的武功相互辉映。无崖子、李秋水和天山童姥的武功深不可测，小无相功、北冥神功、天山六阳掌、天山折梅手、八荒六合唯我独尊功、生死符等都是逍遥派的上乘武功。段誉在琅环玉洞只是学会了北冥神功的基础课程和凌波微步。后来虚竹邀段誉观看灵鹫宫石壁上的武功，而段誉把精力都扑在神仙姐姐身上。段誉没有心思钻研武功，浪费了大好的机缘。

无崖子武功虽高，但是人品不怎么样。虽然每日有李秋水相伴，但心中想念小师妹李沧海。无崖子一生都收了两个徒弟，分别是苏星河和丁春秋。苏星河为人忠厚，但是资质一般。丁春秋资质很高，但是人品不好。无崖子找寻李沧海无果后，没有心思教徒弟们上乘武功。修炼上乘武功的过程及其复杂，稍有不慎就会走火入魔。苏星河安于现状，但是丁春秋野心很大。无崖子知道丁春秋的心思，给了他一本秘籍。丁春秋得到秘籍后，并没有感谢无崖子。而是找个机会，将无崖子推下山崖。

北冥神功分为四个部分，分别是化、吸、融和用。无崖子知道丁春秋人品不正，因此将简化版的北冥神功给了丁春秋。无崖子本想让丁春秋自生自灭，哪知丁春秋是武学奇才另辟蹊径练成化功大法。

丁春秋练成化功大法后，到星宿海成立星宿派。短短几年，丁春秋凭借化功大法名震江湖。武林人士十分痛恨化功大法，这种邪功能一举化掉别人积累的数十年功力。丁春秋觉得这样还不够威风，于是开始钻研用毒。丁春秋通过神木王鼎练毒，把毒藏于手掌之中。一旦和丁春秋对掌，不但对方的内力被化去而且还会中毒而亡。

北冥神功经过时间的推移，到了《笑傲江湖》时期已经演变成吸星大法。吸星大法从本质上来看，也是北冥神功的旁支。吸星大法优于化功大法的地方在于能吸收内力，但是有副作用就是内力反噬。日月神教教主任我行练成吸星大法后行走江湖。日月神教在短短几年内，超过了五岳剑派。刚开始任我行还能镇压吸来的内力，随着吸来的内力越来越多，任我行遭到了内力反噬。任我行如果不是因为内力反噬，根本不会让东方不败钻空子。令狐冲习得吸星大法后，也遭到内力反噬。幸亏少林寺方证大师传给令狐冲《易筋经》，令狐冲才化险为夷。

北冥神功在天龙时期出现，虚竹和段誉依靠北冥神功独步武林。北冥神功的特点是速成，而且没有缺陷。内功越高学习顶级武功越容易，比如六脉神剑、天山六阳掌、天山折梅手等武功。化功大法和吸星大法都是北冥神功的旁支，这两套武功都有不足之处。即便是这样，丁春秋和任我行在各自的时代都占有一席之地。

段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学？你怎么看？

我是萨沙，我来回答。

说的就是丁春秋了。

丁春秋年轻时候是个帅哥，曾经博得了师叔李秋水的好感。

其实他的师父无崖子会北冥神功，但并不会吸收人内力的法门。

相反，李秋水则是会的。

当时丁春秋就心怀鬼胎，接近师叔（其实是师母）李秋水，学到了一些吸收内力的法门，但很肤浅。

因为李秋水也很精明，不会随便传授自己的绝技。

丁春秋会了一些吸收内力的法门以后，用自己的聪明才智，结合毒功，发明了化功大法。

但化功大法和北冥神功有很大不同。

第一，化功大法只能化掉内力，不能吸收内力。

化功大法可以废除敌人内力，连少林寺达摩堂首座玄难的内力，也被丁春秋废除。

其实，丁春秋很厉害。

他和人对掌，如果对方使用内力抵抗，就会中了化功大法，内力被废掉。

如果对方不随便使用内力，只是防御，又会中毒而死。

但，化功大法只能用于和自己差不多，或者武功更弱的人。比如，丁春秋化不了乔峰，只能化慕容复。

第二，化功大法需要不断修炼毒功。

这个毒功必须每天都练，一旦有几天不练，体内毒物就是反咬，练习者死的惨不堪言。

丁春秋有个弟子，最终就是将自己肉一块块撕下，呼叫多日后才惨死。

但是，即便丁春秋很会用毒，大量剧毒留在体内终究没有好处，迟早也会出问题。

所以，化功大法同北冥神功是不能相提并论的。

段誉从一个菜鸟到成为武林绝顶内力高手，也就花费了一两年时间而已。

丁春秋的内力，也是大大不如段誉的。

段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学？你怎么看？

要弄清楚这个问题，首先要搞明白蒲团里的卷轴是何人留下的。蒲团破开之后，“里面是个绸包”，“绸包上写着几行细字”（内容大意就是介绍下为什么要留下武功秘籍），“展将开来，第一行写着‘北冥神功’，字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同”，所以卷轴肯定是一个女子留下的，逍遥三老中童姥李秋水是女子，但北冥神功是无崖子独有武功，而童姥李秋水并不会北冥神功，所以抄录北冥神功的女子不会是她二人，只可能是李秋水的小妹。

再说回“本派旁支，未窥要道”这段话上，“旁支”二字可理解为派别旁支星宿派，也可理解为武功旁支化功大法，个人认为是指“星宿派”而言，因星宿派丁春秋师出逍遥派，所创门派自可视为逍遥派旁支，而北冥神功和化功大法本就是两种功夫，化功大法准确地说是以毒药致使对方无力而有功力被化去之错觉（在金庸新修版中有提及），化功大法需要用神木王鼎辅助捉捕毒虫来修练就可说明以毒伤人的本质。

北冥神功因练法特殊，为免异种内力冲撞，所以是先消后吸，无崖子先化了虚竹内力再注入逍遥内力就是这个道理，丁春秋应该约略知道北冥神功是先消内力，但“未窥要道”，不知修炼之法，便以毒来达到相似目的，而“不能引而为我用”，在内行看来“暴殄珍物，殊可哂也”，外人之所以会把段誉的北冥神功误认为化功大法，也是不知两者其实截然不同，连王语嫣也分不出这两者真假。

段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学？你怎么看？

段誉在帛卷上看到有关北冥神功的注解“本派末支，未窥要道”，意思是指逍遥派的第一武功首推北冥神功，其他武功都是旁支，属于雕虫小技。

它们只能化解敌人内力，而不能吸取敌人功力为我所用，从而未能体现逍遥派的武功精要所在。即“犹日取千金，而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”

首先，段誉在打开绸包后，看到李秋水在帛卷上，已经明确注明逍遥派武功以“积蓄内力为第一要义”。

“内力既厚，天下武功无不为我所用。犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。”

这里要注意李秋水的关键词:“内力才是逍遥派武学的根本，其他逍遥派有招式的武功都是次货，是末，属于旁支。”

其次，为了证实和强调这一点，李秋水真是煞费苦心，唯恐后来有缘人不能理解，于是在北冥神功之后，又附录了逍遥派另一门旁支的代表性武功，那就是凌波微步。

凌波微步到底是用来干什么的？

李秋水在凌波微步修炼部位和箭头之后，在最后一行专门写了一行字来解释。

那就是:“步法神妙，保身避敌，待积内力，再取敌命。”也就是说，凌波微步只能仅仅依靠神妙的步法，只有躲避和保命功能，真正要想击败敌人，取敌人性命，还是要等积攒到强大的内力，才能够如愿。

而不是等练成了逍遥派其他厉害的有招式的武功！

最后，尤其要注意得是，如果看书不认真，或者一知半解，则会得出截然相反的观点，认为北冥神功是逍遥派武学的旁支末道，那就完全和李秋水叮嘱的话南辕北辙，相差甚远。

难度在于这句话的前面有个说明，逍遥派吸取内力的方式和常人不一样，“世人练功皆自云门而至少商，我逍遥派反其道而行之……”

而在后面，她又举了一个例子，如果内力不够去吸取别人功力会很有危害。

这样再紧接着“本派旁支，未窥要道”，就很容易让读者产生歧义，得出错误的结论。

段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学？你怎么看？

在《天龙八部》故事的开始，段誉就因缘巧合地到达了琅嬛福地，并且对着一尊玉像叩首千遍，得到了一卷记载着逍遥派精妙武学的卷轴。

这个卷轴里主要记载了两门功夫，开篇是《北冥神功》，卷末是《凌波微步》。后者明言是遇强敌保命的功夫，但前者结尾处的记载就比较奇怪了：

本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。

这一段记载也让一些读者理解错了，认为这是《北冥神功》的弊病。其实不然，这几句话讽刺的是另外一门功夫。

逍遥派是一个比较奇怪的门派，《天龙八部》故事开端的时候还在世的顶级人物，明面上只有逍遥三老，扫地僧也了解逍遥派武学，尚不知其真实身份。

这三个人各有所长，掌门无崖子傍身的绝学是《北冥神功》，能吸人内力化为己用，在段誉、虚竹身上强得离谱；天山童姥所学的是《八荒六合唯我独尊功》，练到极致能返老还童，不可思议；而李秋水精通的是《小无相功》，能模拟几乎天下所有武学，所以最为庞杂。

段誉掉入的这个洞府，就是无崖子和李秋水曾经隐居的所在，他所获得的武学秘籍正是李秋水所留。

无崖子真正喜欢的人是李秋水的妹妹，但对李秋水也不无感情，二人隐居山洞之内还生下了一个女儿，就是李青萝，是王语嫣的母亲。

在隐居的过程中，无崖子得到了李秋水傍身的《小无相功》，而李秋水也同样得到了无崖子《北冥神功》的第一篇，这也就是段誉所得的《北冥神功》并不完整的原因。

但这门武学也比较邪门，它故意违反练功的经脉流动。在记录的“手太阴肺经”上，一般练法是由云门至少商，而《北冥神功》却正好相反，由少商至云门，以拇指为桥梁，吸取他人内力为己用。

但也有弊端，那就是如果敌人内力远胜于己，就好比将大江大河引入了小溪之中，凶险万分，所以才会有“本派武功，以积蓄内力为第一要义”的说法。

就在这个弊端之后，出现了“本派旁支，未窥要道”的记载，并不是说《北冥神功》的，是说还有另一门武学与《北冥神功》相似，但只能化去别人内力，不能为己所用，所以说起暴殄天物。

分开来看就很明显了，这门和逍遥派相关的武学在《天龙八部》里只提到了一个，那就是《化功大法》。

然而，《化功大法》是丁春秋创制的秘密武学，连星宿派弟子都无人习得，为什么会被段誉手中的卷轴所提及呢？而语气之中似乎对这门功法非常了解，也非常不屑。

无崖子的故事在修订版和新修版里基本没什么改动，但在新版当中增加了李秋水与丁春秋的故事线。

无崖子真正钟情于李秋水的妹妹，以之为原型雕刻了玉像，爱玉像更甚于李秋水。李秋水恼怒之下，经常找一些俊美男子行乐，以之刺激无崖子，孰料无崖子愤然离去。

李秋水知道事情无以挽回便行迁怒，将与之行乐的男子尽数杀死，然后勾引了无崖子的徒弟丁春秋。

这件事情被天山童姥知道了，便向无崖子告密。无崖子自然忍受不了这般羞辱，便要杀死李秋水。李秋水虽不是对手，但随后在丁春秋的偷袭之下，无崖子被打落悬崖，这就是后来传功虚竹的前情。

这个琅嬛福地本来是李秋水和无崖子的隐居之所，后来就变成了李秋水和丁春秋的住所了。但李秋水之所以勾引丁春秋，正是为了激怒无崖子，并不是真正喜欢丁春秋，所以后来便出走西夏，成了西夏王妃。

从无崖子跌落悬崖到李秋水远走西夏，这一段时间里丁春秋是和李秋水在一起的，李青萝也认丁春秋为父，这是新修版增加的一条人物关系。

从这里可以想见，丁春秋是无崖子这一脉的徒弟，所继承的自然就应该是《北冥神功》的路数，但无崖子被他们打落悬崖，手中只有这一份不完全的《北冥神功》，所以丁春秋只能据此另创。

丁春秋既然能入逍遥派门墙，其天资必然绝顶，还真给他捣鼓出了一门相似的武功，这就是《化功大法》，虽然威力不及《北冥神功》，但好歹也有几分威力。

李秋水的武学造诣极高，再加上《小无相功》的修炼必然需要通晓极多的武学，眼界自然很高，见识过无崖子的功夫之后，自然对丁春秋创造出来的盗版武学看不上眼，所以才有了这般苛刻的评价。

琅嬛福地当中曾经确实收录了天下极多的武学，除了《易筋经》、《六脉神剑》、《打狗棒法》、《降龙十八掌》等有数的绝学之外，基本上也不缺什么。这些收藏后来都被丁春秋和李青萝搬入了苏州曼陀山庄，收在“琅嬛玉洞”之中。

姑苏慕容能将“斗转星移”绝学修炼到极高境界，与李青萝的这些收藏分不开关系，后来鸠摩智之所以习得了逍遥派《小无相功》，也是在此处盗出的。

其实从与其他武学对比来说，逍遥派真正的绝学，如《北冥神功》、《小无相功》等确实能和《六脉神剑》等功夫媲美，但《化功大法》就差得远了，不仅修炼条件苛刻，威力也不是特别大，克制手段也比较多。

所以，李秋水给出“本派旁支，未窥要道”的评语也十分精准，前半句说其和逍遥派有所关联，后半句也指明它威力有限。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

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