《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？
揭露当时的社会现实情况。那时之人，写那时之事；今时之人，说今时之话。
《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？
《水浒传》描写好汉妻子出轨的並不是普遍现象，但都有特殊的意义。着重描写的是宋江的小妾阎婆惜，芦俊义媳妇贾氏，杨雄的媳妇潘巧云，都有不同情况的与他人苟且经过。
我认为作者这样写，目的很明确，《水浒传》中心观点是逼上梁山，围绕一个“逼”大作文章，也增加了许多故事的趣味性。
逼上梁山的人形形色色，一百零八人每个人都有故事，或官逼民反，或行凶杀人走投无路等等五花八门。
宋江，卢俊义成为梁山主要领导，经历必然是曲折的。宋江虽身为郓城县衙小吏，在地方上也能呼风唤雨，生活可谓十分安逸实足。如果不弄出个宋江杀惜的情节，宋江如何肯上得梁山？
再说芦俊义被逼上梁山，确是梁山军师吴用的杰作，贾氏的出轨完全是梁山导演的好戏。
节俊义本是个北京有名的土财主，又兼有一身好武艺，生活富足逍遥自在，做梦都不会想上梁山为寇。然而事情就是不可思议的事情发生了。梁山需要芦俊义，芦俊义就得按着梁山军师吴用的安排，一步一步的上了梁山。
最后说说杨雄，杨雄媳妇儿潘巧云不安份，是事实。揭露这桩丑事的不是杨雄自己，却是他铁哥们石秀。杨雄杀了潘巧云和侍女，石秀杀了奸夫头陀，三命在案只能逃命要紧。偏偏就逃到祝家庄，时迁又偷吃人家的报晓公鸡，若没有这桩事，怎能引起梁山好汉三打祝家庄的精彩下文？
《水浒传》有选择的细写了几个出轨女人，都是为了深入展开故事情节，使整个故事经过连贯起来环环相扣，读来才引人入胜不忍释手，这样作者的目的也就达到了。
《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？
水浒中能算上好汉，又有妻子，妻子又跟人苟且的，老王记得有三位：宋江的妾氏阎婆惜，杨雄的二婚妻子潘巧云，还有卢俊义的妻子贾氏。
这三位都非常无耻，以阎婆惜为例，书中就描写了她丑态毕露的样子：
这阎婆惜水也似后生, 况兼十八九岁,正在妙龄之际, 因此宋江不中那婆娘意。一日, 宋江不合带后司贴书张文远来阎婆惜家吃酒。这张文远, 却是宋江的同房押司, 那厮唤做小张三, 生得眉清目秀, 齿白唇红; ⋯ ⋯ 这婆惜是个酒色娟妓, 一见张三, 心里便喜, 倒有意看上他。那张三见这婆惜有意以目送情,等宋江起身净手, 倒把言语来惹张三⋯
潘巧云跟和尚裴如海有染，把佛门中人都能拉下水；贾氏跟卢员外的管家李固一起陷害他。
这三个人的结局也非常悲惨：
阎婆惜被宋江割了两刀, 那颗头, 伶伶仃仃, 落在枕头上；
潘巧云被杨雄卸为几块, 心肝五脏挂在树枝上, 任凭乌鸦啄食;
贾氏被卢俊义剖腹挖心，凌迟处死;
虽然这三位都是无耻的妇人，但是几位好汉下手也有点太狠了。动不动就大卸八块，剖腹挖心，让人不忍直视。
其实不光是这三个好汉的歹妻，《水浒传》里女性形象多是此类淫邪歹毒之人。对女性的称谓也都是“ 雌儿” 、“贱人” 、“小贱人” 、“ 贼贱人” 、“ 泼烟花” 、“ 腌脏泼妇” 、“ 淫妇” 、“ 表子” 、“老猪狗” 、“贱母狗气“ 、“老咬虫” 、“ 吃贫婆” 等辱骂之词。“
就连对三位女英雄的描写也很不堪：
顾大嫂、孙二娘、扈三娘，这名起的都不如阎婆惜，潘巧云有水平。
顾大嫂绰号母大虫，就是母老虎的意思，书中对她的描写是：
眉粗眼大、胖面肥腰, 插一头异样钗环, 露两个时兴镯。有时怒起, 提井栏便打老公头; 忽地心焦, 拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线, 弄棒持枪当女工。
用德云班主的一句话总结就是：嫂子我敬你是条汉子！基本是比一般的老爷们都老爷们。
孙二娘，绰号母夜叉。夜叉是海里的妖怪，《哪吒：魔童降世》里，面目可憎，不讲卫生，乱吐吐沫的那个就是。对孙二娘的描写是：
眉横杀气, 眼露凶光。辘轴般蠢全腰肢, 棒锤似粗莽手脚, 厚捕着一层腻粉, 遮掩顽皮; 浓搽就两晕胭脂, 直侵乱发金训手笼魔女臂, 红衫照映夜叉精。
她的职业就是饭店里的麻醉师，把客人都麻翻了，然后当生牛给屠宰了。大块好肉当黄牛肉卖，零碎小肉剁成肉馅包包子。这不就是《西游记》里的妖精吗？其实我没明白的是，她这的客人，来一个她剁一个，整那么多包子都给谁吃了？难道都被她和老公张青吃了？按《盗墓笔记》里的说法，这二位吃实心肉长大的，以后不怕粽子了。
三个女英雄里其实就扈三娘算得上真英雄，又美貌，武功又高。结果呢，被宋江这个黑心肠，许配给了又丑又锉又好色武功又差劲的矮脚虎王英。可见作者对女性得有多仇视！
造成这种情况呢，老王分析有如下几点原因：
一是，男尊女卑的时代特点，造成了对女性的肆意侮辱和黑化。
二是，这个小说以造反为主。要是家里老婆都贤良淑德，怕好汉们就没心思造反了。以阎婆惜三人为例，他们的淫邪歹毒，直接把三位好汉逼上梁山。
三是，小说的读者面对的都是一些糙汉子。奸情人命的故事，一直最有市场。这也是市场选择的结果。
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（图源豆瓣网，侵删）
《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？
平阳狐狸，回答问题
梁山好汉的妻子红杏出墙，主动或者被动，除了增加故事情节的丰富性和可读性，还与当时的社会现状，施耐庵的生活经历以及传统士大夫的价值体系有关。要说清楚这个问题，需要抽丝剥茧，层层推进。
红颜祸水，误家误国（李师师）「大宋宣和遗事」是「水浒传」的母板，该书开篇就列举了中国古代历史上各种红颜祸水误家误国的典故，如妲己，褒姒等。红颜祸水成为古代士大夫乃至整个社会价值体系的一部分。
这是对女姓的一种偏见，一种误读。大家对女性社会价值往往忽视，却在各种亡国悲剧中反复寻找女性身影。不近女色，好汉本色除了红颜祸水误国误家的价值判断之外，过度女色对男性身体的损害，在传统医学中也占有一席之地。
在冷兵器时代，强健的体魄是习武的基础。梁山好汉过着刀口舔血的绿林生活，必须要有强健的体魄和高超的武艺做支撑。所以，不近女色也成为梁山好汉的标配。
替天行道，心无牵挂（宋江 剧照）除了在精神层面对女性的排斥，在险恶的现实环境中，也需要梁山好汉心无牵挂。上梁山在当时是杀头的买卖，若有妻小，必然遭受连累。赤条条一人好安生，好行事。
文学反讽，极端对抗（宋徽宗 赵佶）在当时，皇帝三宫六院，妃嫔成千上万。达官显贵也是妻妾成群，奴仆满地。而普通百姓食不果腹，衣不蔽体，社会资源包括性资源被极大的不公平分配。所以，作者在水浒传中塑造了一个个钢筋铁骨，不近女色的英雄好汉，与妻妾成群，贪淫无道的达官显贵形成了强烈的反差。
这是一种极端对抗和极致嘲弄，在那个一夫多妻的时代，一个个赤条条的梁山好汉，更让人心生敬意。————————故人西辞黄鹤楼，点个关注顺顺手。《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？
那时候女子地位很卑贱，男人大都可以三妻四妾，而女子只能从一而终。否则，就被视为荡妇。作者利用这一点，彻底让男人当鲜花，女人当绿叶，让女人的失败成就了男人的英雄豪杰大丈夫阳刚之气。
《水浒传》常有好汉妻子与他人苟且，作者出于什么目的这么写？
回看《水浒传》中，宋江之妻阎婆惜与张三，杨雄的老婆潘巧云与裴如海，卢俊义的老婆贾氏与李固等。她们都出了轨，做了苟且之事，为什么会出现这种情况呢？作者为何要要这样写故事情节呢？
我们都认为在封建社会，不会出现这种情况，特别是男女授受不亲，大门不出，二门不迈，相夫教子，做一个贤妻良母，将来死后为自己立个贞节牌坊。
其实这里有个生活指数问题，说到这个问题，不难想到宋朝是一个比较富庶的国家，经济、文化、法律法规都是很宽松的时代，虽然老百姓日子清苦，但是还能过得去。
我们看宋江当时是衙门的小官人，混号宋押司，押司负责征收税赋诉讼，县衙的文书书写员。别看官不大，手里从来就不缺银子。
阎婆惜名誉上是宋江的老婆，暗地里与张三要好。宋江可以满足物质上的需求，另一个可以满足精神上的空虚，也就应了那句话：温饱思淫欲。
杨雄两院押狱兼充市曹行刑刽子，职业就狱警和刽子手。他没有什么官职，但是生活上没有任何问题。
由于工作和身体原因，冷落了潘巧云，才出现了后续故事。河北玉麒麟卢俊义，当地的大财主，要名声有名声，要钱有钱。摊上了个不守妇道媳妇，真是家门不幸。
施耐庵这样写的目的是什么呢？
一。突出一个中心点，就是为逼上梁山做铺垫，上梁山的前因。杀人欠命法网难逃，只好一条大路奔梁山。
二。抨击人性丑陋的一面，宋江、杨雄、卢俊义这些好汉，本来想好好过日子，可是她们却生在福中不知福，不仅害了自己，也害了她的丈夫。
三。社会的原因，阎婆惜、潘巧云、贾氏等，在爱情婚姻面前，只能是逆来顺受。没有恋爱情感基础，互相根本就了解不多少，稀里糊涂的嫁人了，婚姻基础薄弱。
四。对婚姻忠诚度的批判，夫妻双方都应该忠于对方，特别是情感上的问题，容不得有瑕疵。说白了是责任和担当，是互相的承诺，不老的誓言。
五。真实的反应出，人性的脆弱点，将食色性也，暴露无遗。这一切的发生，是人为的。道德底线和人身修养没有了什么尺度，值得警示和借鉴。
小结：世上本无事，庸人自扰之。庸人之庸俗，体现在人间正道上，是向左还向右，取决于方向。
《水浒传》作者的目的，以故事告诉我们，夫妻之道贵在真诚，相亲相爱贵在一生。珍惜眼前人珍惜缘分，才是无上大道。
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