民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？

民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件。

案件发生在1946年11月11日，这一天，北京白云观的36名道士，趁风高月黑之际，把道观的主持安世霖和监管白全一泼上煤油活活烧死了。

道士本来是吃斋念佛，普渡众生行善之人，为何用如此残忍的手段对待同伴呢？

天子脚下，乾坤朗朗，日月清明，这36名道士难道就不怕道规国法吗？

古语云“忍无可忍、无需再忍。”这36名道士也是被逼无奈，最后只好以死相搏，于是酿下了惊天大祸。这也是天长日久，双方积怨日深所至。

民国时期的北京白云观是天下闻名的一座道观，是全真教三大祖庭之一，旧址距离西便门有二里地的光景。（如下图）

白云道观原来的主持不是安世霖，而是安世霖的师傅陈明彬。

安世霖16岁进的道观（大约1927年），当时安虽然年纪不大，但精于世故，他想当陈的接班人，于是把陈哄的滴溜转。

不管是出家的道人还是平常百姓，都喜欢奉承和恭维自己的人，这是人之通病。经过多年的小心侍奉，安取得了陈的信任，就在老主持临去世前，陈指定安世霖为新主持。

其实这不符合道观推举程序，安没有什么文化，主要是靠着伺候老主持而上位的，显然这对许多道士不公平。

众多道士默默为道观募捐了许多香资，到现在落的一个为人作嫁。主持的位置被一个不学无术的人占据，这就是外行领导内行的真实写照。

为了讨回公道，道士们开始上访告状，当时的民国府衙很黑暗，可谓是“吃了原告吃被告”。

大家都看过杨三姐告状吧，对了，就那么黑暗。

道士们有理，安世霖有钱，民国官衙乐见他们死磕，为了捞钱，当官的才不给他们解决问题的！

安世霖稳坐钓鱼船，反正我有的是功夫，有的是钱，大不了变卖道观里的古玩字画。就这样双方你来我往斗了足足16年。

时间来到了1943年，安世霖见道士们告不倒他，愈发变得有恃无恐，为了打击报复这些道士，安世霖捏造罪名用道规惩治告他的道士，许多被打道士敢怒不敢言。

他甚至肆意克扣道士的伙食，动不动就对反对他的道士关禁闭和禁食，或者罚做苦力活。

有压迫就有反弹，当时道士李至慧实在忍不下去了，联名众道士，聘请律师写了诉状，诉状列举了安的四大罪状：

一、盗卖庙产。（偷卖道观里的古玩字画）

二、作风败坏。 （和尼姑菴的尼姑私通）

三、多吃多占。（吃肉喝酒，冒领薪资）

四曰欺世盗名。（没有资格当主持）

诉状递到了民国宗教协会，安世霖得知后急忙用重金贿赂协会会长，此事不了了之。

1944年，道士许明义再次提起诉讼，这次状纸直接递到了北京府衙，安世霖得知后，用道观里的字画和古玩，贿赂当时的北平市长江朝宗。

最后安世霖还认江朝宗为干爹，双方相互勾结，江朝宗派人佯装调查一番，最后出具报告查无实据，就这样，告安世霖的案子再次不了了之。

安世霖和道士之间的关系，犹如气缸里的油气压缩到一定程度，迟早有爆发的那一刻。

这一刻终于在1946年11月11日爆发了。导火索是一件看似很平常的事引起的。这是一件什么事儿呢？

话说安世霖曾提拔了一个心腹之人，这个人叫白全一。

白全一和安世霖一样都是不学无术之人，他之所以能够当上监管，也是靠着为安世霖效力和吹捧，二人沆瀣一气把持道观。

有一天，白对安说，“咱们道观的道士总是告状，弄得鸡飞狗跳，诸事不利。我想请个风水先生来破解。”

安世霖一听这办法不错，说，“老白，这事就交给你去办吧”。

老白办事效率还是蛮高的，请来风水先生一看。风水先生说：“要想破解这一切，必须在安世霖居住的院子西南角建一厕所，把晦气收纳过去，即可免去一切祸事”。

“既然如此，那咱还等什么，马上动手吧”。安世霖和白全一开始了行动。

白云观的道士们不知道他俩为什么挖坑？二人挖坑当然是想建一个厕所。老白和老安也不可能告诉道士们挖坑做什么用。这就引起了道士们的警觉。

当时有道士说，这二人挖坑肯定要活埋咱们！

一句话引起了道士们的愤怒。纷纷骂道：“这二人什么事儿也干得出来，我们不如先下手为强。”

众道士纷纷附和道：“对，我们先把他俩干掉再说，否则我们没有好日子过。这么多年了，国法管不了，我们就用道法管。我们就是法官！”

到了晚上9点，36名道士齐聚在李至慧的屋里。

许明义对大家说：“法不责众，到时候谁也不许跑，按照道规来说，我们有权处死安世霖和白全一。”

36名道士分别在一张写好的纸上签字画押按手印。意思是说，处死二人是大家的意思。

当一切布置好后。接下来就是等安世霖从尼姑庵会情人回道观。

大约到了十点半，众道士觉得安世霖已经睡下。李至慧、陈志中、许明义带领大家突然闯进安世霖房间。

当时安世霖大惊失色道：“你们干什么？”

李至慧说：“你违犯太上清规，应当处死。今天就处置你!”

话没说完，陈志中早己将绳子套在安的脖子上往外拖。他们刚出房门，等在门外的众道士一拥而上，七手八脚的往安世霖嘴里塞石灰。石灰呛得安直翻白眼。

与此同时，马至善和许明义二人也闯进白全一的住房，许明义用绳子套在老白的脖子上，用力一勒，老白当场就翻了白眼。

他们将白全一和安世霖扔在邱祖殿后的大树下，从头到脚泼上煤油，然后用点燃的洋火扔在二人身上。

砰的一声，火光爆起，众道士一起扔木柴。安世霖和白全一被烧的大喊救命，挣扎着想逃走，被围在四周的道士用木棒打回，最后二人被活活烧死了。

到了天明，众道士一起前去警局自首。

经过审理，因事出有因，加上安世霖名声不好，道教人士都支持道士们的举动，纷纷上书请求法官放过众道士。

但民国法院最终还是判决36名道士中19人有期徒刑5 年，过了两年后，因道士无钱行贿，被狱卒折磨死了8个，剩下的11个也都处在死亡边缘。 新中国成立后（1949年），人民政府重新审理，最终将余下的人全部释放。“白云观火烧道士”的案件最终落下了帷幕。

文/秉烛读春秋

民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？

民国期间，白云观活烧老道案确实是真实的。

【白云观】

在解放前，全国道教的宫观有两万多座，但是职业道教徒已经不多了。

在北平沦陷期间，由于成立了华北道教总会，北京道教内部的派系斗争激化。华北道教总会成立的时候，由于日寇请了靳云鹏做会长，又请了田子久做副会长。

田子久是正一派的道士，却长期住在全真龙门派的祖庭白云观下院的火神庙，田子久当了火神庙的主持，还做了道教总会的副会长，所以白云观的新任主持安世霖对他很不服气，于是下令本观的所有道士不得加入道教总会。

【火神庙】

与此同时，安世霖还拉拢张子余，又盗出白云观的大批古董，送给曾任日伪维持会长江朝宗，让他做自己的靠山。

田子久想借口接管白云观，谁知江朝宗做了安世霖的靠山，不准警察局局长余晋和参与这件事，结果真到接管的时候，警察局没有人来，接受也就等于是一场笑话，田子久回去之后就病倒了，因此华北道教总会与安世霖之间的关系就越来越差了。

【安世霖】

安世霖此人还是有一定的能力的，在升任方丈之后，他就着手请学者编写白云观的观史，又请音乐家编制经韵，将道观管理得井井有条，但是，由于他得罪了道教总会，所以凡是加入了该会的道教成员都在说他的坏话，这让安世霖在整个道教的地位始终不高。

安世霖为人又比较容易得意忘形，他自以为又江朝宗做自己的靠山，便目空一切，用极端的手段对待不满自己的人，他不但强行将接受道观的人员顶了回去，还废除了十方丛林制度，对外地道士前来挂单，用十分粗劣的食物招待他们，结果就使得矛盾更加尖锐了。

【江朝宗】

道众们当然就奋起反抗，先攻击安世霖白云观的账目不清，但是检查的结果是白云观的观产不但没有减少，反而增加了，因此安世霖无罪，但是为平息众怒，还是判了安世霖徒刑，安世霖上诉到最高法院，得到赦免，道众们都说这是江朝宗干预的结果。

1942年，有东北派的道士联合道众，将安世霖揪出方丈室痛打，但是安世霖不但没有被打服，反而将参与其中的道众全部驱逐出去了。

日本投降后，有人控告安世霖犯汉奸罪，但是法院判处说，前华北道教总会掌权的是田子久，不是安世霖，不予立案。

1946年，白云观内部的矛盾一触即发，安世霖和新任监院白全一均感到大事不妙，于是请来了一位风水师破法，风水师说，要在方丈院西南角建造一个厕所，就可以免去一切灾祸，于是安世霖等人准备大兴土木，这遭到其他道众的怀疑，以为安世霖要对付他们。

这些人于是联合起来，想要根据“太上家法”的第一条，将安世霖和白全一烧死。

一天，白云观的道士们接受了万福林家的延请，安世霖和白全一放完焰口（放焰口是一种道教法事）回来时已经午夜，他们回到房中时，就遭到多名道士的挟制，拉到院中，被泼了一身煤油之后，就被放了一场大火，火光冲天，安世霖和白全一两人就这样葬身火海。

烧完之后，主谋许信鹤让众老道签名表示都是同谋，有三十六名道众签名，凌晨六点，许信鹤率领三十多名道士前往北平警察局自首。

当时的舆论认为，安世霖即使有罪，最多也就判四五年的徒刑，许信鹤等人无权执行死刑，而且刑罚过重，最后许信鹤等三人被判处无期徒刑，其余的人被判有期徒刑15年到4年不等，有十六人未参与此案，无罪释放。

白云观活烧老道的第一个春节，前去烧香的人比往年少了很多，不得不说，这个案子对当时的道教和道士的形象有很大的影响。

民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？

“火烧安世霖案”是白云观历史上的一大污点，也是中国道教历史上的一段黑历史。

俗话说，有人的地方就会有争端。普通人认为在修行界会好一些，因为修行之人追求与世无争、清静无为，其实不然！

仅仅从道教圣地白云观的历史就能看出很多问题，从清末开始，白云观连续几代住持都卷入了是非斗争之中，慈禧太后、外国间谍、割据军阀、日伪官员，以上这些都与白云观有过千丝万缕的联系。

不过，最让人惊诧的还是发生在1946年的“火烧主持”谋杀案，一群低级道士合谋把道观的主持和监院活活给烧死了，这一不符合出家人行为的恶劣事件，在全国引起了轰动。

1901年，安世霖生于河北房山，十六岁到白云观出家，得到第21代住持陈毓坤的青睐，收为亲传弟子。

随着年龄的增长，安世霖展露出了不俗的能力，他精通戒法，通晓科仪和韵曲，陈主持渐渐把道观的庶务交由他打理，职位上升为白云观监院，仅比主持略低。

他在位期间，对白云观的诸多条规进行了整顿，观中道士因他约束甚严，对其相当不满。当老主持病逝后，安世霖成为新主持，这引起了众多被他处罚过的道士的不满。

因老主持的遗嘱，其得位正统，不满的声音被安世霖逐渐压服。

1941年，日伪政府为了利用宗教笼络民心，相继在各地成立了道教、佛教总会。

在北平也不例外，由伪国务总理靳云鹏出任“华北道教总会”会长，强迫、利诱华北地区的许多知名道长加入了这个组织。

与被迫加入的道士不同，安世霖十分积极地参与了道教总会的筹建。他表明态度，就是希望成为掌控实权的副会长。

有人的地方就有江湖，有利益的地方就不缺争名逐利之人，最终这个职位被火神庙住持田子久取得。

安世霖对上面的这一任命十分不满。因此，他明令观内在册道士不准参加道教总会，同时极力拉拢二郎庙等道观与华北道教总会作对。从此，安世霖与华北道教总会结怨成恨，双方人员互相攻击、拆台成为死仇。

从另一个角度来看，安世霖对日伪政府组建的华北道教总会的抵制，对中国抗日起到了积极的作用，但他本意并不是出于爱国情怀，而仅仅是争权夺利的手段。从他日后投靠了日伪“维持会”会长江朝宗这一行为，也可看出他并非爱国义士。

当双方矛盾激化后，田子久也不是善于之辈，他拉拢了一批对安世霖不满的白云观道士、居士，在观中不断捣乱、闹事。

甚至私下收集资料，聘请律师在北平地方法院起诉安世霖侵吞庙产，但经审查“观产有增无减”，所以败诉。安世霖借此机会，打击报复了几个领头的异见者。

到了1942年，白云观中矛盾升级，甚至发生了部分道士将安世霖从住处揪出来痛打的事件。可以说，双方由权力斗争转变成了切齿的痛恨。

1945年，日本投降，观中部分道士认为安世霖的靠山倒台，有了扳倒他的契机。因此，联名向国民政府提出控告安世霖是汉奸，并老事重提其侵吞观产。

然而，这个官司打了一年，国民政府仍迟迟不能得出结论。因此，以白云观下院关帝庙道士许信鹤为首的一批道众，以整顿清规的名义，根据“太上家法”，决定私刑处死安世霖。

1946年11月11日，安世霖及其心腹监院白全一晚上在外做完法事回院时，被30余名道士放火烧死。

这就是骇人听闻的一群出家人谋杀白云观主持安世霖、监院白全一案的始末。

案发后，引起全国宗教界的震动！国民政府督促北平地方法院对此案进行了公开审理，判处主谋许信鹤等3人无期徒刑，15人有期徒刑3-8年不等，16人没有动手的道士无罪释放。

关于此事，道教内部几十年来打了无数嘴仗，直到42年之后才有了结果。

1989年11月10日，北京白云观再次举行主持升座大典，延请原西安八仙宫王理仙道长接任为“北京白云观第22代主持”，师承安世霖师父陈毓坤道长，这也从侧面废弃了安世霖正统白云观主持的资格，为此案的是非对错盖棺定论。

民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？

悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。

民国时期，曾发生一桩“白云观火烧老道”事件，此事后来被编撰为各类作品，但此事如何一个前因后果，想必大家不甚了解，若有兴趣，听大狮说个一二。

在老年间，白云观是京城有名的庙馆，相传初建于唐代，后因全真道人丘处机在此居住，死后便埋在这里，使其更加有名。

到了清末之时，白云观已经拥有香火地三百六十顷，观内香火旺盛，收入颇丰。除了这些之外，白云观尽力与官府结交，以此壮大声势。当年，慈禧身边的红人总管大太监李莲英就拜了白云观大当家高仁同为师，有了李莲英这棵大树，可想而知白云观的势力有多大。

高仁同羽化升仙之后，陈玉坤接替他成了大当家。民国十七年，白云观开了戒期，陈玉坤选了安世霖为监院。这个职务很大，相当于二当家。安世霖很有能力，将白云观打理的井井有条，这段期间又任命了白全一为督管。

安世霖与白全一关系莫逆，两人暗地里想要抢班夺权，将陈玉坤赶下台。安世霖坐大当家的位子，白全一坐二当家的位子。

为此，安、白两人处处给陈玉坤下套，将其力量全部抓在自己手中。陈玉坤被架空，快要成了孤家寡人。于是乎，到处找救兵帮忙。赶巧此时北洋军阀政府成立了北平道教慈善联合会，会长田子久跟陈玉坤是旧交。陈玉坤找到田子久要他帮忙，田子久答应下来，又找了一众宗教人士，跟安世霖、白全一等人叫板。

双方各有输赢，熬到陈玉坤死，白云观大当家的位置仍有安世霖把持。而田子久最终也未能得偿所愿，使用了各方势力仍没有撼动安世霖。

安世霖尽管把持了白云观，但因为这场风波而得罪许多老道。其中就包括朝阳门里的马神庙的大当家张教全。他与老爷庙的杜信龄暗中联络各界人士，并有杜信龄亲自动手，罗列安世霖所有罪状，其中全是大罪，随便拿出一条都够要人命的。

1946年11月11日夜，张教全与杜信龄等道人拿着绳子、白灰等物，进入白云观，分成两拨人马潜入安世霖、白全一住所。破门而入后，将白灰洒在对方脸上，趁着二人睁不开眼的工夫，用绳子捆绑好，押到院内。将三天前藏匿在白云观的煤油、木柴取出。架好木柴，将二人丢上去，泼上煤油，一把火点燃，看着二人活活烧死。

焚尸之后，杜信龄接管白云观成了大当家。但此事转天就传扬了出去，司法部门按照花名册将当晚纵火烧死人的三十六名道士全部抓获。张教全判了有期徒刑八年，杜信龄判处无期徒刑，其余人等各自予以不同处罚。

看似一场谋杀案，实则都是利益驱使，出家人手上也不干净啊。

民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？

全真教是我国道教的重要道门，千百年来香火不断。然而道门并非远离世俗之地，民国时期，全真教分支，北京白云观就发生了一起血腥事件——火烧老道。

被烧死的道士正是白云观的主持安世霖及监管白全一，而烧死他们的居然是道观内的36名道士。既然是同门，为何要相残？其实这桩民国往事一旦揭开，只会让人不胜嘘唏。

北京的白云观是道家圣地，乃全真教三大祖庭之一。上世纪30年代，白云观现任主持陈明彬年事已高，于是决定传位于安世霖。

这安世霖据说16岁就进观当道士，可是当了道士后，也不钻研道法，反而一门心思去拍主持陈明彬的马屁。陈明彬虽然是资深道士，一大道观的主持，可是终究难以斩断世俗之人的坏毛病，被安世霖的马屁拍得都快升天了。

到了换任之际，老糊涂的陈明彬就将主持之位给了安世霖，这也合了安世霖的心意，多年的马屁功夫总算有了回报。可是道观中其余道士有很多人不服气，因为他们也对主持之位有念想，何况安世霖不钻研道法，不学无术，和自己可是没法比。再说了，主持传承有自己的一套系统，安世霖靠拍马屁上位，这怎么可能服众呢？

白云观内的一些道士，对安世霖的主持之位不服，于是他们就借着安世霖得位不当的理由，将他告上官府。可是当时的国民政府十分黑暗，认钱不认理，面对安世霖的大把金钱贿赂，有关部门是有钱收钱，有理不理。

这当中是一门生意，只要自己不理睬，道士们就会继续告，那么安世霖就会继续出钱贿赂，毕竟白云观香火不断，观内还有不少字画古董可以被安世霖变卖。

就这样，政府部门要钱的手和安世霖给钱的手来个强强联手，告状的道士们一直告不倒安世霖。这场状告了16年，居然没有结果，可见那个时代的法理荡然无存。到了1943年，安世霖依旧做主持，他为了报复告他状的同门，利用道观的门规，对他们百般惩罚、折辱，怨恨在无形中逐渐积累。

由于安世霖有恃无恐，观内一些道士受到的压迫越来越严重，一名叫做李至慧的道士，联合其他看不惯安世霖的道士，将安世霖告到了民国宗教协会。不过在安世霖的金钱贿赂下，不了了之。不久后，观内道士许明义将安世霖告到了北京府衙，然而安世霖的金钱贿赂屡试不爽，告状再度不了了之。

屡次被告，安世霖都利用道观的财产化解，实在是让人气愤不已。可是压迫没有消失，就只会积累，等待爆发的那个时候。安世霖这种拍须溜马之辈能够做主持，自然会带坏风气，于是道观中出现了一位叫做白全一的道士，向安世霖拍须溜马，大有安世霖当年的风采。

白全一为了讨好主持，说告状一事让白云观很不顺，建议请人来看风水，化解化解。安世霖表示同意，还将这一重大任务交给了白全一。明明都是道士，还需要请别人看风水，可见这安世霖和白全一确实都是不学无术、臭味相投之人。风水先生来了后，说需要在东南角建一个厕所，吸收晦气。

建厕所简单，可是这安世霖和白全一不知道是饭吃太饱还是怎么，居然亲手去建厕所。于是这两个烂人就在道观内挖坑，不过其他道士不知道挖坑做啥。见到挖开的坑，对安世霖十分不满的一些道士觉得这难道是为了挖坑将他们埋了！

挖坑埋人，岂是小事，谁敢随便这么干？可是道士们和安世霖积怨已久，当时没想那么多，只知道双方结下仇怨，而安世霖又能买通官府，觉得不如先下手为强。于是李至慧、徐明义等36名道士聚在一起，同仇敌忾，要以道规处死安世霖和白全一。

36名道士签下生死状，然后静静等到晚上安世霖回道观休息后，闯入他的房间，嘴塞石灰、绳套脖子。白全一也是一样，然后一起拖到邱祖殿后大树下。

安世霖和白全一惊魂未定，旋即被煤油当头浇下。安世霖和白全一想逃命，可是道士们又将他们乱棍打回。惊痛交煎下，一道火焰腾起，接着烈火焚身，两命呜呼！

第二天天亮，36名道士前去自首。警察局和当地政府机关知道事情闹大了，加上道士们某些道行不如安世霖，使不出金钱贿赂的大招，于是被法院难得地依法判刑。由于安世霖名声不好，加上宗教界人士出来求情，于是法院虽然拿不到贿赂，却也得从轻发落。最后36名道士中，有19人被判处有期徒刑5年。

然而这件事还有余波，入狱的19名道士，被收不到贿赂款的狱卒折磨，竟有9人死于狱中。后来新中国成立，重新审理此案，余下的11名道士才被释放。所以说，还是新中国好！

以上就是民国往事——白云观火烧老道的前前后后，它反映的是在混乱的年代下，宗教界也出现了纲纪败坏的现象，最终酿成了悲剧！

民国时期的“白云观火烧老道”是真实的案件吗，具体是怎么回事？

确实是一个真实事情，而且说实话，网上流传的版本很多！但都有些理想化和代入事实之后跟情况有些对不上！

这个白云观火烧老道，一共烧了两个人，一个是白云观的主持，安世霖，还有一个就是白云观的监管白全一，干这件事情的人就是白云观里面的36位道士！1946年11月11日，这36位道士一起签了生死状，然后把这两个人绑了起来，泼上煤油直接掉在树上烧死了！

为啥？自己人对自己人这么狠呢？首先得说到这个白云观的问题！这个白云观是一个很大的道观，他曾经是大太监李莲英的寄名处，也就是大太监李莲英曾经任白云观的住持作为自己的师傅，当然不是这个安世霖，而是他的师祖，所以这白云观在民国时期号称三大道观之一！

这样一个有名的道观，当然香火十分鼎盛，里面也有很多的财富！也是很多人希望看中的一个香馍馍，在道教也有很大的影响力！因此关于这个住持的问题，很多人都眼馋，所以等到安世霖的师父陈玉坤，要交接权力的时候，出现了一些小岔子，然后导致安世林他的权利到手，很多人都质疑这个人是不是真的通过正当手段获得这个地位！

什么事，陈玉坤担任住持期间！曾经把自己白云观的监管让给了安世霖，(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)谁知道这个安世玲万般的把陈玉坤的地位给他架空了，然后从而获得了白云观的控制权！不仅如此，这二人之间光这个官司问题打了很多年，甚至于动物到社会的方方面面，但是安世林这个人的处理能力，十分强悍，没有人能够搬倒他！

等到陈玉坤死的时候，安世林背上了一个骂名！很多道教的人都不服，他，都觉得安是临时通过不正当手段获得了白云观的控制权，并且手里面每天过那么多的香火钱，人人都感觉眼馋！

本来在这种情况之下，安世林应该收敛一下，稍微拉拢好自己的人缘，稍微好好做一下人，但是没有想到的就，安世霖，他是整个人掉到钱眼里面去了！不仅偷偷的倒卖道观里面的字画，而且还克扣道观里面外来那些道长，他们的伙食，甚至于最后把这些人全给赶了出去，而且还克扣自己人的伙食！

这一下子所有人都不扶了，因此安世林从他担任住持，一直到他被烧死之前，天天都是各种各样的烦心事！这个人本身还没有一点自觉性！他觉得可能是自己犯了太岁了，因此他请了一个风水先生来给自己看风水，问自己应该怎么做。这种事情确实滑天下之大计，天下三大道观之一的住持居然要问一个风水建设，自己究竟应该怎么去处理风水问题？结果这个分数线告诉他你要挖一个厕所，这个厕所挖了之后，算是把整个道观的污秽之气全部排出去了！然后这个安世霖和监管白泉一一起去挖厕所。然后被其他的道观里面的人员看见了，认为这个人他是想要活埋道观里面的所有人！

干脆一不做二不休，这36个人一合计全部都同意把这俩人都给烧死！最后才爆发了这么惊世骇俗的事情！

从整体上来讲安世林这个人的个人能力是有的，曾经道观里面的那些人就有这个账目问题，说他是不是做了假账，结果回去一查，这钱非但没有少，反而增多了，这还是安世林天天拿钱打点关系的情况之下！但是为人处世作为一个道观的住持，确实有一些不合格，最终双方都是自讨苦吃，安世林死了，而这个白云观也彻底没落下去！