史湘云从小就没有了父母，为何没长成林黛玉，迎春，惜春那样的缺陷性格？

我是萨沙，我来回答。

其实史湘云性格也是有缺陷的，同林黛玉、迎春、惜春差不多，只是表现形式不同。

黛玉的性格缺陷是过于敏感，到了疑神疑鬼的地步，人获得很累。

迎春则是软弱无能，装聋作哑，一味委曲求全。

惜春则是将自己的内心包裹起来，对其他人冷血无情，不动任何感情。

史湘云则是另外一种模式，她的性格比较暴躁，虽不是很容易动怒，但一旦生气很难劝解。

比如史湘云说话得罪了林黛玉：一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道，凤姐指的是黛玉，就怕得罪她，便不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐。”

贾宝玉去劝林黛玉，劝了一段也就好了。

但史湘云却不听贾宝玉的劝，直接甩手回家去了。

正常来说，这是小事，也不需要这么发作。

这事其实和贾宝玉并没有关系，史湘云却迁怒于他，说明性格过于刚硬。

这应该是史湘云没有亲生父母，长期在较为压抑环境产生的性格。

她天性刚硬，不像迎春那么没用，被欺负的时候不会委曲求全。

这种性格的人，比较容易得罪人，尤其是得罪一些心机较深的人。

另外，听说邢蚰烟受婆子欺负时，她直接说：“等我问问二姐姐去，我骂那婆子一顿，给你们出出气。”

看看，这也是一样的表现。

但这不是说史湘云一味强横，谁都不怕，其实她也受到了不少委屈，主要是来自叔叔婶婶。

这种委屈是无法抗争的，至少在没出嫁之前，史湘云只能接受。

史湘云要请客吃螃蟹，结果却是薛宝钗出动出钱。这是因为史湘云虽出生在侯门家庭，自己却做不了主，每月只有自己的一些零花钱，也可以客套的送人一些礼物，根本没钱请客。

同时，无论什么原因，一个侯门小姐却要做针线到深夜，这无论如何也是说不过去的。

所以，史湘云也有心理压抑的一面，所以性格才如此明显。

话说回来，这些女孩中，也就是史湘云性格最正常，也最可爱。

史湘云基本没什么小心眼，当然也不存在害人，直爽开朗，身体健壮，又颇为讲义气。

同这样的女孩做朋友和做恋人，应该都是比较轻松的。

同时，史湘云对人还是不错的，她的丫鬟同她关系很好，几乎形同姐妹，这是别人不存在的事情。

其实，史湘云也许就是年幼的贾母，性格颇为相似，所以贾母才这么疼爱她。

史湘云从小就没有了父母，为何没长成林黛玉，迎春，惜春那样的缺陷性格？

其实，比起黛玉迎春惜春，史湘云的性格缺陷才更可怕。

林黛玉敏感清高，迎春怯懦不争，惜春孤僻耿介，这都算是性格缺陷，但是，比起史湘云，她们都比较自制克己，并不会麻烦别人。如果生活中出现了不如意的事，她们可能会烦恼，会愁闷，会痛苦，会失落，但是她们不会抱怨别人。

大约是因为从小就没有父母，大家对她的怜惜比较多，这让她喜欢以自己为中心，喜欢什么便索要什么，得到了就喜欢，得不到就抱怨。

如袭人曾调侃她小时候“姐姐长姐姐短哄着我替你梳头洗脸，做这个弄那个”，后来黛进了贾府，与宝玉青梅竹马，常常形影不离，史湘云就不满了:

二哥哥，林姐姐，你们天天一处玩，我好容易来了，也不理我一理儿

当然，在湘云的要求下，宝黛湘在一起愉快地玩耍了，但是，与黛玉比起来，湘云还是疏远些，从此以后，史湘云就处处看林黛玉不顺眼，把矛头针对林黛玉。

薛宝钗是史湘云极力推崇的，史湘云曾经说过如果有薛宝钗这样的亲姐姐，就是没有了父母也无所谓的。但是，后来薛宝钗搬离大观园，史湘云却对薛宝钗有了怨言。第七十八回，甲府举行八月中秋宴饮，史湘云和林黛玉到凹晶馆联诗，曾对林黛玉说:

可恨宝姐姐姐妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月。必要起社，大家联句，到今日便弃了我们，自己赏月去了，社也散了，诗也不做了。倒是他们父子叔侄纵横起来，你可知宋太祖说得好，“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，他们不做，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。

当然，这里的"恨”不是"仇恨"，只作遗憾讲，但里面史湘云的怨气却是很真实可感的。

史湘云从小就没有了父母，为何没长成林黛玉，迎春，惜春那样的缺陷性格？

首先指明一点，黛玉之敏感，迎春之懦弱，惜春之孤僻，皆为三人最为显著的性格缺点，但不足以称得上是性格缺陷。所谓的性格缺陷，指的是“一个人不稳定的态度，是个人成长形成的人格习惯中的组成部分”。

这种性格里的不稳定性和反常性，黛玉、迎春和惜春都不具有，也就无所谓的性格缺陷。因而这个问题真正想要探讨的，是同样在各自不幸的生活背景下，为何湘云就能活得豁达开朗如霁月光风，而黛玉、迎春与惜春三人却如此悲观消沉。

从塑造人物形象的根源上来看，曹雪芹更倾向于宿命论，每一个人物性格的展现多是天性使然。就如冷子兴演说荣国府的时候，贾雨村分析宝玉的乖张怪谲是由于正邪两赋。同样在湘云的判曲里写道，“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。”

湘云的英豪疏阔，是天性使然。中秋赏月，黛玉因为自己的身世而伤心落泪，湘云却轻描淡写地说道，“我也和你一样，我就不像你那么心窄”。由此见得，湘云没有如黛玉敏感多疑，多是由于天性里些许的天真与钝感，对于父母离丧的承受力要远高于黛玉。

同样，迎春的懦弱，惜春的孤僻，固然有复杂生活背景与经历的因素，但更多也是天性使然，命该如此导致。大观园里以金陵十二钗为代表的千红万艳，皆为太虚幻境薄命司里的女子。她们的性格早已是命中注定，只不过展现方式不同，但又殊途同归而已。

除了天性使然，湘云之所以能保持如此阳光灿烂的天真姿态，还得益于她后天对魏晋风骨的推崇。芦雪庵争联即景诗，湘云大口喝酒，大口吃肉，丝毫不顾及闺阁女子的矜持与体面。正如她所说，“你知道什么!是真名士自风流,你们都是假清高,最可厌的!”

在湘云看来，尽兴于腥膻，方不辜负这锦心绣口。诗兴与才情，只会增加而不会减少。这种不拘礼法的豪放，是以竹林七贤为代表的魏晋文人才有的风骨。湘云受此滋养，自然也就对生死的看重要放诞通达了不少，将更多的精力关注于生活的美好事物上。

同样是清风朗月，黛玉看到会伤春悲秋，湘云却只会忘怀一切，在红香散乱的芍药花丛中醉卧，“直海棠春睡耳”。就连黛玉，也调侃湘云是“只恐石凉花睡去”。这种不拘礼法的放诞与烂漫，只有深受魏晋风骨影响的湘云才会拥有。

而幸福的人生是相似的，不幸的人生却各有各的不同。同样是父母离丧，黛玉寄居在贾府，尽管有贾母宠爱吃穿用度不愁，但始终以外姓人的身份存在，难免要忍受下人的说三道四。黛玉的生日袭人虽记得，却毫不留情地指出，“只不是咱们家的。”

而湘云被叔婶抚养长大，尽管也有缺憾，但终究符合封建社会的宗法伦理，外人没有资格对此指手画脚。《尔雅·释亲》有云，“父之党为宗族”。尤其在婚姻大事上，湘云的叔叔婶婶早已为她谋划了与卫若兰的美好姻缘，不用自己操心。

但是黛玉，却要活在“父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张”的担惊受怕之中。毕竟，这是封建社会女子选择归宿时必须要遵守的“父母之命，媒妁之言”。因而无论从个人承受力还是实际的生活处境来看，黛玉寄人篱下的悲凉体悟远比湘云深刻。

至于迎春与惜春，抑或有父亲，抑或有长兄为之操持生活或婚姻。尤其作为贾府的正经小姐，吃穿用度即使比不上贾母对宝玉和黛玉的独宠，下人也没有资格此评头论足。只要足够勇敢，迎春和惜春也大可活成如玫瑰花的探春，给王善保家的一个大巴掌。

当然，湘云也非完人，也存在自己性格上的缺点。她争强好胜，常常得理不饶人，尤其对待黛玉时常常不知分寸，言语伤人。她说龄官长得像林妹妹，在背地里说黛玉刻薄小性，并屡次在众人面前含沙射影贬损黛玉，都是情商低的表现。

但不管湘云如何对待黛玉，黛玉从来不放在心上。戏子风波，让黛玉真正介意的却是宝玉有偏袒湘云之嫌。在黛玉心里，湘云永远是天真灿烂的的小妹妹，没必要与之置气。归根到底，黛玉和湘云性格虽有不同，心性却殊途同归。

总之，同样经历离丧，湘云的英豪疏阔多是天性使然，亦不乏魏晋风骨的后天影响和生活背景的参差差别。尽管湘云也存在自己性格上的不足或者缺点，但终究是一个可爱的人，真诚的人，一个有血有肉的闺阁女子，而非被礼法所束缚的行尸走肉。

史湘云从小就没有了父母，为何没长成林黛玉，迎春，惜春那样的缺陷性格？

答：我对《红楼梦》根本就不了解，不方便评论，否则就是乱说，而这部著作，听说挺长的，

我刚才看了一两个评论，还没看完，就失去了兴趣，婆婆妈妈的，勾心斗角的，没意思，不爱看，

所以，我也不想看，进而也不想评论，落得个一心清净，就完事儿了，

我倒不是说《红楼梦》里什么，而是说，没看过这部书，我就不要发言了吧，

看还没时间，为了写段评论，花大力气去看一部大部头的作品，自己又不是什么举足轻重的人物，评论的那些玩意，谁看哪，

所以，就不看了，也不评论了，清闲自在了完事儿，自己不想操那么多的心，就来他个悠哉悠哉吧，我可不是闲人幺，我是很忙的，说悠哉悠哉的，只是那么的一说，我是很忙的幺，

谢谢阅读理解和欣赏，谢谢

史湘云从小就没有了父母，为何没长成林黛玉，迎春，惜春那样的缺陷性格？

《红楼梦》里，史湘云从小就没有了父母，可是她不像林黛玉，迎春，惜春那样，有这样或者那样的性格缺陷。

林黛玉的缺陷是敏感，伤春悲秋。花开了，她伤心，“惜春长怕花开早”；花谢了，她伤心，感叹“红消香断有谁怜”！黛玉是“进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶”！

迎春是缺陷是懦弱，奶娘和奶娘媳妇都欺负到头上了，她依然忍耐，不肯维护自己的利益不受侵犯。即使其他人要帮助她，征求她的意见，她也模棱两可，没有主意。

惜春，就像一个蜗牛，平时藏在壳里。一旦有威胁，她立刻摒弃一切，维护自己，生怕他人牵连她。探春说：“这是她的僻性，孤介太过，我们再傲不过他的。”

史湘云的性格是我们大家都喜欢的。她开朗活泼，不拘小节，“好一似霁月光风耀玉堂”。

史湘云的性格大体上比较完美。

那么史湘云为什么会有这样的性格呢？她的性格为何与黛玉、惜春和迎春不同呢？

我有一个同事，他对我说过对父亲的感觉。他说，父亲死的时候，他年纪小，不知道哭，也不知道父亲死了是什么意思。他的哥哥、姐姐哭得死去活来，他不知为何。长大后，他对父亲没有什么印象，对父亲的思念也不深。他的哥哥姐姐却每每怀念父亲。

湘云就属于这种情况。她出生的时候就习惯了没有父母的生活，对父母也没有什么思念之处。

林黛玉是父母的掌上明珠，突然母亲重病。林黛玉6岁就给母亲端汤伺药，照顾母亲。她眼看着母亲从健康走向病弱，再走向死亡。眼看生命一点点从母亲的肌体里消逝，林黛玉的哀痛是无以言表的。

林黛玉10岁，父亲林如海病重。黛玉和贾琏奔回扬州，黛玉又陪伴父亲走过了他的最后岁月。被病痛折磨得不成人形的老人，给人的视觉冲击和感情冲击是巨大的，是深入骨髓的。

黛玉从此变成了孤儿，依傍外祖母和舅舅、舅妈生活。

迎春和黛玉一样，她对母亲有印象，母亲的死，令她的生活一落千丈，从此再也没有人疼她。为了能活下去，迎春只能委曲求全，时间久了，就养成了懦弱的性格。继母邢夫人对迎春不闻不问，后来迎春到了贾母这边生活，她的情况才有了改善。

惜春的父亲在道观修炼，母亲生了她。她的身世令好事者猜测不已。母亲早逝，惜春跟着贾母一起生活。惜春从小就知道自己的处境尴尬，所以养成了孤介的性格。

湘云没有思亲之苦，没有沉重包袱，性格也会开朗许多。

湘云是贾母的侄孙女，贾母小时候就是一个开朗活泼、淘气的女孩子，甚至贪玩掉到河里。史家人应该有开朗快乐的遗传基因，湘云继承了史家的优秀基因，成长为快乐的女孩子。

黛玉的性格与宝玉的性格类似，他们都伤春悲秋，和燕子说话，和鱼说话，惜花、葬花。他们二人有文人的情怀。这应该遗传自贾敏和贾政。

迎春和惜春的性格也应该有母亲的特点。

史家的家庭环境应该比较宽松，大家一起做针线活，聊聊天。或者大家一起接待客人，去其他仕宦家族做客。湘云和南安太妃可以开玩笑，说明她们相当熟悉。反观贾府的姑娘，与南安太妃就比较生疏。史湘云和黛玉在凹晶馆赏月的时候，她说如果是在家里，我就坐船喝酒了。可见在史家，史湘云是比较自由的。自由的家庭氛围，造就了湘云自由、不羁、幽默、开朗的性格。

黛玉和迎春、惜春则没有那么随便，她们的生活有刻板的模式，不能逾矩。迎春和惜春与黛玉一样，对于自己的习惯“少不得一一改了过来”。

史家对史湘云不刻薄，是宝钗自己揣度的，目的是袭人不让湘云做鞋，由她给宝玉做鞋。

湘云的婶婶没有让湘云进行政治联姻，也没有为了家族的利益把湘云送进皇宫。给湘云选择了一个“才貌仙郎”做丈夫。这是一门好亲事。如果不爱湘云，婶婶不会给湘云选择这么优秀的男子。

来到贾府，贾府上下人等也都喜欢湘云。湘云是幸福的宠儿。

黛玉虽然有贾母和王熙凤，宝玉对她好，但是王夫人不喜欢她。贾府的一干奴才们都嫉妒黛玉有贾母的宠爱。林黛玉觉得自己生活在风刀霜剑之中，没有安全感。黛玉的敏感由此而产生。她从不麻烦下人，免得下人说三道四。

迎春和惜春一样，她们姐妹没有人宠，只能过着平淡的日子。要么处处忍耐；要么像刺猬一样保护自己。迎春和惜春的生活环境造成了她们的性格。

黛玉的伤春悲秋是在潇湘馆，而不是在大家面前。我们从未看到黛玉在大家面前哭泣，都是在房里悄悄哭泣，或者在没有人的花冢旁，为落花一哭。黛玉在姐妹们面前还是很幽默的。大观园姐妹有活动，黛玉不是打趣这个就是打趣那个，逗得大家哈哈大笑。黛玉是除湘云以外第二个快乐的使者。湘云、黛玉、迎春和惜春，每个人都是独一无二的，都有自己的性格特点，我们不能简单的认为哪一种性格是缺陷性格，哪一种是成功性格。适合自己的才是最好的。

我是润杨，欢迎关注润杨的红楼笔记！

史湘云从小就没有了父母，为何没长成林黛玉，迎春，惜春那样的缺陷性格？

因为史湘云是作者曹雪芹笔下的客观人物，是人类的本来面貌，所以她是比较完美的。