古代打大规模战争的兵器都去哪里了？

题主没读过杜牧的诗吗？

:“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。

东风不于周郎便，铜雀春深锁二乔。”

说的就是杜牧在江边行走，在沙中捡到一枝折断的戟，磨洗之后认出是三国时的兵器，从而大发感慨。

也就是说古代一场大战结束，好兵器被胜者带走，折断的枪戟、砍缺的刀剑也就遗留在战场之上，任由老百姓捡拾回家，到铁匠炉融了打把锄头镰刀什么的，所以三国赤壁之战遗留在沙中的兵器，一直到晚唐的杜牧都能捡到。

古代打大规模战争的兵器都去哪里了？

我是萨沙，我来回答。

“九里山前古战场,牧童拾得旧刀枪,顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王”

九里山是古代的战场，放牛的牧童还能在那里捡到陈旧的刀枪。顺风吹动着乌江的江水，就好像虞姬自杀前向西楚霸王告别。

古代大规模战争兵器，基本就是三种处理方法：

第一，再利用。

众所周知，冷兵器只要没有严重的损坏，都是可以重复使用的。

就拿最容易损坏的羽箭，其实也可以回收利用。

羽箭的箭头是金属的，箭羽是水禽的羽毛，箭杆是优质木材，其实都价值不菲。

所以，羽箭经过严格测量，没有变形就可以回收。

羽箭尚且如此，其他武器也都是可以回收再用。

其实当时全世界都是如此。

电影《罗生门》里面，那个盗贼就是谎称在古墓里面捡到一些好武器，骗武士去看，将他袭击打倒。

第二，改造、卖钱。

古代金属尤其是优质金属还是比较贵的。

直到清代，我国没有出现大规模的金属冶炼工厂，顶多算是各种大型作坊。

所以，金属的产量不高，比如卖到蒙古或者女真的金属武器价格都非常高。

这种情况下，农民将兵器捡走，交给农村铁匠改造成农具或者干脆卖钱，都是会赚一笔的。

不要说古代，就建国后很多战士打靶后，周边村民还会来寻找没有带走的弹壳，也能卖几个钱。

第三，留下自卫。

古代匪盗较多，而且皇权不下乡，乡下基本靠村民自卫。

比如《水浒》里面的祝家庄、扈家庄，村里家家都有武器，随时准备对抗土匪。

同时，古代的野兽较多，连民国时期祥林嫂的儿子都被狼吃掉了，农民也需要武器自卫。武松过景阳冈的时候，就带着哨棍；鲁智深更是带着戒刀、禅杖；就连宋江也带着长杆朴刀。

而购买武器是很贵的，所以只要当地法律允许（这一点很重要），农民往往会捡走一些战场遗留的刀枪，放在家里用于自卫。

古代打大规模战争的兵器都去哪里了？

古代用于大规模战争的兵器都快失传了，因为这些东西放到现在已经没有实战价值。鉴于问题问到的仅仅是兵器而不是战备战略工具，所以遗留至今的长城和古代城墙、驰道不在列内。即使是适用于古代兵器这个名词的冷兵器和火器，冷兵器固然在现代战争中不再占有大数据，古代火器也在千年历史的进程中变得看不出原型。比如短兵器中的军刺，火器中的TNT，说到底兵器不会彻底消亡，而是进化出各种战斗形态。

如果问在古代打过大规模战争的兵器去了哪里？这里又是另外一说，那就是传统的刀兵入库，马放南山。忽略兵器耗材的消亡特点，持有这个观点的仁兄们大概是些个考古文物爱好者，就像现在那些运动明星将某场比赛运动器材作为藏品视若珍宝，参加过某场古代战争得兵器也有特殊的收藏价值。这种定向收藏在历史长河中屡见不鲜，能流传至今的却寥寥无几，因为各种收藏保存条件的不允许，在古代打过大规模战争的兵器会失传得越来越厉害。

最后，虽然古代用于大规模战争的兵器已经失去其使用价值，它们大多数却还会以文献的方式传世，比如中国古代的战车和车战兵器、十八般武器、攻守城器械。而类似诸葛连弩这种奇门兵器却有爱好者对它进行复原和美化，大千世界真是无奇不有，其中的道理无非是实现价值的此消彼长。

古代打大规模战争的兵器都去哪里了？

胜利方打扫战场，做为战利品回收了。古代兵器一般是木质做的杆子，天长日久都腐朽了，只有金属头部保留下来。

古代打大规模战争的兵器都去哪里了？

兵器刀戈矛棍等等，有一寸短一分险一说。古代没有不锈钢，保存至今的不易。

古代金属是硬货，价值高，每次大规模战争后必然会被打扫战场的人收走，一如现在路边的废纸箱，饮料瓶，几乎不会浪费会重复利用。

故意作陪葬品的很多保留了下来。

古代打大规模战争的兵器都去哪里了？

刀枪入库，铸剑为犁，化干戈为玉帛。