匈奴女人是美还是丑？与匈奴和亲，汉朝皇帝为何不愿娶匈奴老婆？

在汉朝时期，虽然一统天下，国力强盛，但它也时常遭受来自西北的匈奴的滋扰，匈奴处于北方的苦寒之地，生产力低下，经常没有吃的，不得不到中原来抢劫一些粮食等财物，使得边境地区鸡犬不宁，让皇帝非常头疼，如果倾其国家的财力物力未必就不能剿灭匈奴，但杀人一千自损八百，自己也将承受巨大的损失，未免得不偿失，如果采取和亲的方式向他们示好，用自己的女儿换取一方平安，免动干戈，未尝不是一个好方法，因此汉朝时期以示弱的方式向匈奴送去了十多个公主，却说来也巧，没有一个匈奴女子嫁入汉室，是汉朝皇帝不愿意娶她们吗？

匈奴的游牧民族，在生产方面十分落后，她们不懂农业生产，不种粮食，没有文字，没有书籍，而且匈奴的居住地大多处于奴隶社会阶段，有些地方甚至还是原始社会，而当时的中原已经进入了封建社会，在经济、政治以及文化等各方面都发展到了一个较高的程度，因此汉人对匈奴难免会产生轻视、瞧不起。像苏武在匈奴近20年，他就娶了一个匈奴女子为妻，但在正史里，对苏武的这个匈奴妻子却只字未提，就是持有一种排斥、不屑的心态。

所以匈奴为了学习汉朝的先进文化和技术，都非常喜欢娶汉人女子为妻，并且将匈奴女子嫁给处在困境之中的苏武、李陵等人，就是希望通过妻子跟家庭来将他们拴住，让他们留在匈奴，替匈奴出力。

此外匈奴还有一个土得掉渣的习俗，就是继婚制，所谓的继婚制就是父亲去世后，儿子可以继承父亲的财产，还有父亲的一些小老婆们，这就叫子承父业，父亲所有的东西，包括女人都一并笑纳；兄弟之间也是如此，哥哥去世了，弟弟可以继承哥哥的财产和老婆。

中原是比较讲究伦理道德，长幼有序，与这种丑陋的习俗格格不入，这如此大反差的习俗也让许多汉朝男子望而却步，无法接受。

匈奴女子以牛羊肉为食，又很少洗澡，身上难免有一种异味，再过匈奴人是马背民族，匈奴女子也经常骑马，身体彪悍，经常日晒风吹，因此皮肤粗糙，肤色偏黑，又没有文化，不像汉人女子那样贤淑，知书达理，所以匈奴女子是不为汉人男子所动心的。而汉朝的皇帝更是无法接受匈奴女子，如果他们接受了匈奴女子的话，势必是对中原礼仪的颠覆，那么此举将会激起巨大的民愤，这种滔天愤怒很有可能会威胁到皇权，这根本不是匈奴女人美与丑的问题，所以汉朝皇帝在皇权与美女作出了理性的抉择，他们选择让自己的女儿嫁过去，打悲情牌，让民众化悲愤为力量，同仇敌忾，共赴国难。

匈奴女人是美还是丑？与匈奴和亲，汉朝皇帝为何不愿娶匈奴老婆？

古代所谓和亲，就是一国的公主出嫁到另一个国家，而匈奴人是经常取了汉人公主的。然而在古代汉人的思维里面，取匈奴的女子是万万不可的，这又是为何？

蛮夷之国

中国一直以地大物博、礼仪之邦而居，对周边国家均视之为蛮夷，作为天朝上国，去接受蛮夷国家的公主，这是万万不可以的。

这样不但会污染了汉朝皇室的正统血脉，也会让天下士子唾骂，皇室这张脸丢不起。而作为草原的国家，其文化还未达到汉人那样“自傲”的程度，所以他们从没把汉人的血统当回事。

相反的，匈奴人觉得汉人提出和亲，是一种示弱的行为，而能够取到汉人的公主做妻子也是非常的荣耀。相比草原风吹日晒的、皮肤黝黑的、身上带着牛羊骚味的匈奴女子，汉人公主细腻白嫩的皮肤，温柔婉约的性格，让匈奴单于爱不释手。

辈分问题

我们可以这样理解，汉人的公主嫁给匈奴皇帝，那么汉人的皇帝就等于是单于的老丈人，这在礼仪道德上占了便宜。

相反，如果汉人皇帝取了匈奴的公主，那么皇帝就得叫他们单于岳父大人，这对于泱泱大国的汉王朝是绝对不能忍的。

历史上有个典型的例子：

突厥时期的佗钵可汗非常的强大，以至于当时的北周和北齐争相与他和亲，然后缴纳岁贡。为了拉近两国王朝的关系，佗钵可汗就把自己的侄女嫁给了周武帝宇文邕，其结果就导致了佗钵可汗直接叫北周的皇帝叫儿子。

一个国家的皇帝被另一个国家的皇帝叫儿子，这种行为让整个国家的百姓都抬不起头，这是赤裸裸的羞辱。

后宫争斗

我们假设一个情节，如果皇帝取了匈奴的公主，那么就必然得给她名分，但这里有个问题：

• 假如匈奴的公主只当皇妃，那么匈奴那边就很没面子，人家这么强大的帝国公主远嫁过来只能当个侧房，未免太丢面了；
• 但如果把她立为皇后，那么汉人皇室被毁载入史册让人骂几千年，我们大汉帝国也很强大的，国家汉人女子众多，倾国之色比比皆是，让匈奴女子当皇后，这怎么都说不过去。

即便人家当不了皇后，这里又出现问题了，匈奴公主所剩下来的孩子该怎么算？

她的儿子也是皇子，也有资格参与皇位争夺，并且他最强大的地方就在于有匈奴整个国家做后盾。如果争夺皇位输了，那么两国关系会恶化，和亲也将结束；如果顺利上位，那汉帝国就算完了，整个国家迟早还是匈奴人的。

并且，这个有着汉人和匈奴血统的皇帝还得叫匈奴单于叫一声外公，匈奴也会趁机进入汉朝最高权力中枢，干涉内政，然后汉朝和匈奴统一。

历史上，太子没做成皇位的比比皆是，比如李建成、李承乾等，而安禄山取得唐玄宗信任后直接发起叛变，这些人还只是小部分势力在支持着。可想而知，如果汉皇帝与匈奴女子生了个儿子的话，后面有整个匈奴帝国在支持他，太子、皇帝分分钟就被搞下台，王朝灭亡只在朝夕。

因此，汉皇帝不管是从皇家利益还是政治因素，以及两国和睦等各方面原因，都不会取外族女子为妻。因为，这会造成各种可见与不可见的危险因素。

然而，事实上古代的和亲并非我们想的那么糟糕。

匈奴人的脑子比较简单，他们更喜欢用武力来征服，而汉人文化博大精深，各个都是政治老手。

所谓和亲，都是找一些血缘关系已经疏的不能再疏的远房亲戚嫁过去，更甚着认一些干女儿，给他们的父母高官厚禄或金银财宝，她们也愿意。

这些女子对皇族没感情，自身没地位，到匈奴那边还能做个单于的妃子，想想也不错，这样匈奴人有面子、嫁过去的“公主”有了地位、汉王朝也没半点损失，何乐而不为？

匈奴女人是美还是丑？与匈奴和亲，汉朝皇帝为何不愿娶匈奴老婆？

看汉朝与匈奴的历史，就会知道，从汉高帝刘邦经历白登之围后，在娄敬的建议之下，就开始有了和亲这一政策，汉朝把宗室女子嫁给匈奴单于，从未嫁过皇帝的公主女儿，级别最高的是像细君公主和解忧公主这样的诸侯王之女儿，级别最低的是像王昭君这样的宫女，同时陪嫁一定数量的财物，开放两国的边境，换取匈奴对汉朝的和平。

和亲从诞生之初就注定是一个政治手段，西汉建立之初，因为多年的战争，国力衰微，不适合大规模对匈奴作战，如果勉强作战， 就会打击刚刚建立的西汉帝国，况且刘邦建立之初，还有大量内部的叛乱要优先处理，只有内部稳定了，才能对外作战，和亲在实行之初是汉朝有求于匈奴的政治手段，说得直白些：就是以政治联姻和赠送财物，换取和平。

匈奴

和亲也是分几个阶段，早期的和亲完全是汉朝主动示弱向匈奴和亲的，或者是匈奴主动索要的，从汉高帝到汉武帝早期，每个皇帝在位期间都有一次和亲，这个阶段汉朝对匈奴的政策仍然是和亲，即使匈奴屡次犯边，汉朝担心实力不够，还是采取和亲政策，但汉武帝中后期，即使对匈奴作战大获全胜，到了汉武帝晚期，为了休养生息，仍然采用和亲政策，嫁出去的都是宗室之女或者诸侯王之女，皇帝才不值得把自己的亲生女儿嫁出去，这些嫁出去的汉朝女子当然有漂亮也有丑陋的，毕竟是宗室之女，谁敢保证一定是漂亮的。

但是这种情况到了汉朝晚期，宫女王昭君嫁给匈奴单于呼韩邪时，这种情况完全不同了，这个时候匈奴已经很弱小了，呼韩邪已经投降了汉朝，算是汉朝的归附，这个时候汉朝嫁女已经不是示弱了，而是巩固双方关系，这个和亲还是匈奴主动提出的，但性质完全不一样了，是匈奴向往汉朝先进的文化和生活方式向汉朝提出的，同时当朝嫁女的级别也低多了，王昭君只是个平民性质的宫女，当然她长得是很漂亮，这是个意外。

汉匈和亲

一、从匈奴的角度

既然是汉朝有求于匈奴，所以早期在政治上汉朝其实是弱势的一方，和亲又是汉朝提出来的政策，因为对于匈奴来说，只有好处，而没有坏处，匈奴单于平白无故地多了一个妻子，又得到不少汉朝的财物，何乐而不为，所以对于和亲，匈奴是被动地接受，享受好处。

同时，匈奴自认为接受这种和亲是心安理得的，是获得胜利的，匈奴这个民族有崇尚强者，鄙视弱者的传统，《史记 匈奴列传》中说匈奴内部是强壮的人吃最好的食物，老年人吃剩饭剩菜，你让匈奴向汉朝和亲，送匈奴公主到汉朝，不等于是叫匈奴向汉朝示弱吗？这跟匈奴女人长得美丽还是丑陋没有任何关系，这就是民族传统的问题。

匈奴女子

二、从汉朝的角度

纵观汉朝与匈奴几百年的交往中，汉朝皇帝确实没有娶过匈奴女子为妻，这并不是偶然的，还是必然的，对于汉朝来说，这就是文化的原因。

这得从数千年华夏民族形成根深蒂固的文化来说，在上古华夏民族形成之时，因为没有地理知识，居住在中原地区的华夏族认为自己居住的地方是整个天下的最中间，称为中国或者华夏，又以华夏天子居住在中国或者华夏的正中间，天子的四周是天子所封的近臣或者嫡系诸侯王，再外面是天子所封的外臣或者诸侯王，再向外就是臣服于天子的方国或者进贡国，最外面就是被称为蛮、夷、戎、狄的外族。

华夏与蛮、夷、戎、狄

又因为华夏之外的四个方向，外族又被分为南蛮、东夷、西戎、北狄，当时的匈奴就生活在汉朝的西北方及北方，属于北狄，是标准的外族。

早在春秋早期，管仲辅佐的齐桓公就以“尊王攘夷”的口号，联合周朝的诸侯国一起代替天子行使职权，这个职权的主要目的就是联合打击蛮、夷、戎、狄等外族，将他们赶出华夏的地盘，保卫华夏的安全，这个思想一直在华夏流行，用一句话来形容就是“非我族类，其心必异”。

尊王攘夷

这种思想一直在中国历史上流传，华夏和蛮、夷、戎、狄等外族不仅仅因为居住地域不同，而且生活习惯、生活方式、文化、各种礼仪都不同，相对来说，华夏的文明更高，科技更先进，礼仪更高尚，生活更富庶，华夏统治者一直是看不起周边的蛮、夷、戎、狄等外族，从心理上也不能接受他们，就更不用说娶他们的女子为妻了。

所以汉朝皇帝从来不会娶匈奴女子为妻子，不论这个匈奴女子长得多么漂亮，首先从心理上就无法接受，在文化上就不会接受了，匈奴的文化是：弱肉强食、父妻子娶、兄妻弟继，这在汉朝看来是违背伦理的。

昭君和亲

因此，匈奴不向汉朝和亲，是因为汉朝皇帝根本就不想娶匈奴女子为妻的意愿，这是文化原因，也是政治原因，从文化上看，汉朝无法接受甚至看不起匈奴，从政治上看，汉朝向汉朝和亲从早期的被迫，随着汉匈战争双方实力的此消彼长，转变为以巩固双方关系的和亲，即使汉朝强大后，仍有和亲发生，但性质已经转变，唯一不变的是汉朝皇帝从来不娶匈奴女子为妻。

匈奴女人是美还是丑？与匈奴和亲，汉朝皇帝为何不愿娶匈奴老婆？

匈奴人属于游牧民族，整日生活在草原之上，少不了风吹日晒，是马背上的民族，匈奴女人也是如此，因此，相对于汉族女子，匈奴女子多了些豪迈与强壮，而由于文化原因，汉族男子喜欢柔弱迁细一点的女子，所以在审美方面还是本族女子更讨喜欢。审美归审美，和亲是国之大事，关乎两个民族之间的兴衰，自然不会单以审美为考量，而之所以很少听说汉族皇帝不娶匈奴女子，原因也是多方多面的，下面为您详细解答一下。

匈奴女人是丑是美

这个问题不太有讨论的价值，每个民族的审美都是不一样的，现在也是如此，就像是白人大多喜欢白人，以白为美，黑人也大都喜欢黑人，以黑为美，而我们黄种人也是如此，喜欢黄种人的这个身材与皮肤。古时也是如此，匈奴人自然喜欢，强壮健康一些的女子，认为此才是美的，而汉族则喜欢汉族女子柔弱纤细的。所以，匈奴女人谈不上美丑，因为其美不美在不同人的眼中是不一样的。

汉族皇帝为什么不愿意娶匈女子呢？

汉族皇帝不愿意娶匈奴女子原因众多，上面说的有关审美的问题也是其中重要的一点，而除了审美主要还有三点原因。

一、攻守关系

汉族人居住的中原向来是富足的区域，而我们汉族人又是小农经济的属于农耕文明，因此我们不具有侵略性，所以我们常听到保家卫国而很少听到入侵他国的消息。匈奴人则不同，是游牧民族，具有狼性文化，因此侵略性强。所以就造成了这样的一个局面，匈奴人常常骚扰汉族边境，抢夺财物。

在匈奴和汉族之间的关系，匈奴属于功，汉族属于守。而在匈奴强势的时候，汉族人自然要讨好匈奴人，安抚匈奴人，不骚扰自己，于是便开始送钱送女人，一般的女人地位又不够用，起不到想要的效果。所以便送公主，进行所谓的和亲，而这场和亲主要是汉族人为了使匈奴人安定，自然是送人，而不能要人了，总不能说，你把你女儿嫁给我，然后你别打我了吧。

二、匈奴女人地位相对较低

上一点是匈奴强而汉族弱的情况下，而在汉族强匈奴弱的时候也喜欢采用嫁公主的方式进行和亲，而不愿意娶匈奴女人，这又是为什么呢？因为两方的想法不同，在匈奴，匈奴单于都以能够娶到汉族公主为荣，并且很多单于都是很爱自己的汉族媳妇的。而汉族则不同，因为审美的原因，都不喜欢匈奴女子，更重要的是在匈奴女子地位是很低下的，汉族皇帝贵为天子，自然不会找一个地位低下的匈奴女子为妃了。所以即便是强势的时候，也只需嫁公主过去安抚匈奴人就够了，自然不会去娶匈奴女子了。

汉族皇帝不愿意娶匈奴女子很正常，皇帝后宫佳丽三千，都是美之至极的女人，琴棋书画，歌唱舞蹈，样样精通，有这么多女子供自己享用，又何必找一个自己不喜欢的那种类型的粗狂的匈奴女子呢，除非想体验体验异国风情。

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匈奴女人是美还是丑？与匈奴和亲，汉朝皇帝为何不愿娶匈奴老婆？

我们知道，匈奴的可汗经常会向汉朝求娶公主。在整个汉朝期间，有十多位公主嫁给了匈奴的可汗（或者是王爷）。但是，汉朝皇帝从来没有向匈奴求娶过匈奴女子。为什么会这样呢？是因为匈奴女子长得丑吗？

（匈奴和亲）

“长得丑”显然是不存在的。任何一个国家，任何一个地方，都有美有丑。如果是在全国范围内遴选的话，找个美貌女子，那是轻而易举的。就算不在全国范围内选，而是只在匈奴的王公贵族中选，选美貌公主也是很容易的事情。因为匈奴王公贵族所娶的女子，都是美貌的。基因决定了，她们生的后代，模样绝不会太差。

可能又有人会说，这是因为匈奴女子长期吃牛羊肉，又不洗澡，身上很脏，汉朝皇帝嫌弃。

这个说法，也没有道理。草原上确实比较缺水，但不洗澡的只能是一般的贫穷老百姓。对于贵族女孩子来说，她们是非常重视个人卫生的，这一点毋庸置疑。至于吃牛羊肉，身体会产生不好闻的气味，也并不存在。如果是那些很少洗澡洗衣的女子，身上沾染了生熟牛羊肉的油迹，久而久之，产生了难闻的气味，也是很正常的。但是，匈奴贵族女子衣服肯定是经常洗的。若当她要嫁给汉朝皇帝的时候，怎么还会穿有油迹的衣服呢？再说了，古代贵族女子，都会大量使用香料熏染衣服，同时她们使用的胭脂花粉也有着浓郁的香味。因此不会有难闻的气味。

（影视中的匈奴女子）

还有人说，气味不是衣服上的，是从毛孔里透出来的。这种说法，显然是不科学的。人的毛孔里，怎么会透出牛羊肉的味道！至于胃和口腔里传出的气味，只要胃好，口腔保持清洁，这种气味也是不会存在的。

还有一个说法是，匈奴人的婚姻状况很混乱，有“弟娶嫂”“子娶母”这样的现象。不过，就算是有这种情况，也与汉朝天子娶匈奴公主没有关系。因为汉朝天子要娶的是公主，公主肯定是不存在这种现象的。

那么，汉朝天子不娶匈奴公主。原因究竟是什么呢？

其实，古代皇帝的婚丧嫁娶，虽然与皇帝直接相关，但也不能完全凭皇帝的喜怒嗜好。为什么这么说呢？因为皇帝是一个政治人物，他的一切活动都是政治活动。他娶哪个妃子，在哪里娶，也是政治活动。就算皇帝的房事，也都是政治活动，明清时期设置了敬事房，这可不是无聊的机构，而是关涉到整个皇室家族江山稳固和延续的重大问题。

明宣宗的时候，因为胡氏只生了两个女儿，没有生儿子，因此，明宣宗就废黜了她的皇后之位，把皇后之位给了孙氏。也就是因为在明宣宗看来，这是重大政治问题，必须严肃对待。

所以说，汉朝皇帝娶不娶匈奴女子，所考虑的，主要是政治问题。

（话剧中的司马迁）

那么，汉朝皇帝不娶匈奴女子，考虑什么政治问题呢？

最重要的问题是“和亲”。要知道，汉人对“和亲”的理解和我们是不一样的。我们对“和亲”的认识，是用女人换和平。但汉人不这么认为。汉人觉得，把汉朝公主嫁给匈奴，是对匈奴的一种“施恩”。因为汉朝天子居于中原地区，是上邦大国。匈奴居于边陲地区，是蛮荒下国，所以说把公主嫁过去是“施恩”。

司马迁在《史记》中，也把匈奴当作“列传”来写。我们知道，“列传”都是写给那些“侯国”的。如果是“王国”，至少也得是“世家”。司马迁的这个安排，也可以看作是汉人普遍的思维认识。

既然汉朝皇帝把公主嫁给匈奴，是一种“施恩”，那么，把匈奴女子嫁给汉朝皇帝，那叫什么呢？那可就是对这个女子极大的抬举。问题是，汉朝皇帝有必要抬举匈奴吗？汉朝对匈奴一贯是“打抚”结合，抬举了匈奴，对汉朝并没有什么好处。

除了考虑“和亲”外，还有就是“德行”的考虑。古代皇帝娶嫔妃，最重要的考虑因素，是“德行”。“德行”是一种礼仪问题。匈奴女子出生了蛮荒地区，从小很少接受“德行”的教育，因此，把这种没有经过教化的女子娶到中原来，进宫当皇帝的妃子，显然是不恰当的。

当然了，礼仪问题，其实也是政治问题。因为中国古代是礼治国家，礼仪是政治生活的核心问题。

也因此，汉朝皇帝不会考虑娶匈奴女子。

（参考资料：《史记》《汉书》《汉朝的和亲政策》）

匈奴女人是美还是丑？与匈奴和亲，汉朝皇帝为何不愿娶匈奴老婆？

匈奴女子有美丽的，也有丑陋的，她们原本就是夏朝遗民跟草原其他游牧民族融合而成的民族，因此匈奴女子美丽的居多。汉人认为真正的美女标准有三个：其一、容颜美丽；其二、能歌善舞；其三、举止得仪。汉朝皇帝不娶匈奴女子原因有两个方面，一是保持皇室血统，二是匈奴女子在“举止得仪”方面十分欠缺，也调教不过来。汉朝皇帝没有娶匈奴女子是他的遗憾，比如苏武、李陵都娶了匈奴女子为妻，且夫妻恩爱相处过程很愉快。

匈奴人是夏朝的遗民，越国人也是夏朝的移民，只不过匈奴进入了草原，而越国居于江浙，越国生产美女，故匈奴女子也不会长得丑。西施有沉鱼之容，痛心之美，千百年来已经成了美女的代名词，姿色颇好的女子都可以冠以西施之号。郑旦跟西施是闺蜜，她也是一位绝代佳人，曾经迷住了越国大夫范蠡，更是将吴王夫差迷得甘心伏于其石榴裙之下。战国时代的楚国攻灭了越国，越国郑氏一族成为楚国昭氏的领土，郑族盛产美女，昭氏上层都到郑族选美。楚怀王的王后郑袖就是昭阳从郑族选出的第一美女，经过精心调教后献给楚怀王的。

匈奴人生活在草原之上，以牛羊肉为食，长年风沙侵蚀，容颜或不及中原丽人，身材亦非细腰，但是匈奴上层的女眷必然生得十分美丽。冒顿单于的第一任阏氏就生得十分美丽，东胡国王听闻阏氏是草原第一美人，就下国书向匈奴冒顿单于索要阏氏，冒顿以江山为重将第一任阏氏送给了东胡国王。后来冒顿单于又得一佳人，生得貌美无比，被确立为新的阏氏。汉朝人陈平秘密偷窥新阏氏，也被她的容颜惊呆了：冒顿单于跟新阏氏经常一起骑马出出进进，浅笑低语，情深意笃、形影不离。由此可内见，匈奴女子还是美丽的，只是地位较低，可以任意送人。